رستاخیز کلیسا

 

معتبرترین دیدگاه ، و دیدگاهی که ظاهر می شود
بیشترین هماهنگی با کتاب مقدس ،
پس از سقوط دجال ، کلیسای کاتولیک چنین خواهد کرد
یک بار دیگر وارد یک دوره از
سعادت و پیروزی.

-پایان جهان کنونی و رمز و رازهای زندگی آینده,
فر. چارلز آرمینجون (1824-1885) ، ص. 56-57؛ انتشارات مؤسسه سوفیا

 

آنجا یک بخش مرموز از کتاب دانیال است که در حال گسترش است ما زمان. این همچنین نشان می دهد که در این ساعت که جهان به هبوط خود در تاریکی ادامه می دهد ، آنچه را که خدا در حال برنامه ریزی است ، نشان می دهد ...

 

غیر مهر و موم

پس از مشاهده ر visیاها ، ظهور "جانوری" یا دجال ، که در اواخر جهان خواهد آمد ، به پیامبر گفته می شود:

برو دنیل ، زیرا کلمات خاموش و مهر و موم شده اند تا زمان پایان. بسیاری باید خود را پاک کنند و خود را سفید کنند و تصفیه شوند ... (دانیال 12: 9-10)

متن لاتین می گوید این کلمات مهر و موم شده اند usque ad tempus praefinitum-"تا یک زمان از پیش تعیین شده." نزدیکی آن زمان در جمله بعدی مشخص می شود: کی "بسیاری باید خود را پاک کنند و خود را سفید کنند." چند لحظه دیگر به این موضوع باز خواهم گشت.

در طول قرن گذشته ، روح القدس برای کلیسا آشکار شده است کامل بودن برنامه رستگاری از طریق بانوی ما ، چندین عرفا ، و بازیابی معنای واقعی آموزه های پدران اولیه کلیسا در کتاب مکاشفه. در حقیقت ، آخرالزمان انعکاس مستقیم دیدگاه های دانیل است و بنابراین ، "مهر و موم نشدن" مطالب آن درک کامل معنای آن را مطابق با "مکاشفه عمومی" کلیسا - سنت مقدس فرض می کند.

… حتی اگر مکاشفه [عمومی] از قبل کامل باشد ، کاملاً صریح و روشن نشده است. برای ایمان مسیحی باقی مانده است که به تدریج اهمیت کامل آن را در طول قرن ها درک کند." -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 66

به عنوان یک حاشیه ، در موقعیت های مکانی به مرحوم پدر استفانو گابی که نوشته هایش دو تا دارد بدخواهان، بانوی ما ادعا می کند که "کتاب" وحی اکنون مهر و موم شده است:

مال من یک پیام آخرالزمانی است ، زیرا شما در قلب آن چیزی هستید که در آخرین کتاب بسیار مهم مقدس مقدس به شما اعلام شده است. من اکنون که کتاب مهر و موم شده ای را برای شما گشودم ، وظیفه شما را به درک این وقایع به فرشتگان نور قلب مطهر خود می سپارم. -به کاهنان ، پسران عزیز بانوی ما ، n 520 ، من ، ج

آنچه در زمان ما "مهر و موم نشده" است درک عمیق تری از آنچه سنت جان می خواند است "اولین قیامت" کلیسا[1]رجوع کنید به Rev 20: 1-6 و همه آفرینش ها در انتظار آن هستند ...

 

روز هفتم

هوشع نبی می نویسد:

او پس از دو روز ما را زنده خواهد کرد. روز سوم او ما را زنده خواهد کرد تا در حضور او زندگی کنیم. (هوشع 6: 2)

دوباره سخنان پاپ بندیکت شانزدهم به خبرنگاران را در پرواز خود به پرتغال در سال 2010 بخاطر بسپارید که وجود دارد  "نیاز به شور کلیسا". او هشدار داد که بسیاری از ما در این ساعت به خواب رفته ایم ، دقیقاً مانند رسولان در گتسمانی:

... "خواب آلودگی" متعلق به ماست ، از آن دسته از ما که نمی خواهیم تمام نیروی شر را ببینیم و نمی خواهیم وارد شور او شویم" —POPE BENEDICT XVI ، خبرگزاری کاتولیک ، شهر واتیکان ، 20 آوریل 2011 ، مخاطبان عمومی

برای…

... [کلیسا] در مرگ و رستاخیز خود از پروردگار خود پیروی می کند. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، 677

در این صورت ، کلیسا همچنین "دو روز" در مقبره از پروردگار خود پیروی خواهد کرد و در "روز سوم" قیام خواهد کرد. بگذارید این را از طریق تعالیم پدران اولیه کلیسا توضیح دهم ...

 

یک روز مثل هزار سال است

آنها تاریخ انسان را با توجه به داستان خلقت مشاهده کردند. خداوند جهان را در شش روز آفرید و در روز هفتم ، او آرام گرفت. در این ، آنها الگوی مناسبی را دیدند که برای خلق خدا اعمال شود.

و خدا در روز هفتم از همه کارهایش استراحت کرد ... بنابراین ، هنوز یک روز استراحت برای مردم خدا باقی مانده است. (هبر 4: 4 ، 9)

آنها تاریخ بشر را دیدند ، از آدم و حوا تا زمان مسیح اساساً چهار هزار سال ، یا "چهار روز" بر اساس سخنان سنت پیتر:

این یک واقعیت را نادیده نگیر ، محبوب ، که نزد پروردگار یک روز مانند هزار سال است و هزار سال مانند یک روز. (دوم پیتر 2: 3)

زمان از معراج مسیح تا آستانه هزاره سوم "دو روز دیگر" خواهد بود. در همین راستا ، پیشگویی حیرت انگیزی وجود دارد که در همان جا اتفاق می افتد. پدران کلیسا پیش بینی می کردند که این هزاره فعلی would usher in the “seventh day”—a “sabbath rest” for the People of God (see استراحت آینده سبت) that would coincide with the death of the Antichrist (“the beast”) and the “first resurrection” spoken of in St. John’s آخر الزمان:

این جانور گرفتار شد و پیامبر دروغین با آن نشانه هایی را که به وسیله آنها کسانی را که نشان حیوان را پذیرفته بودند و کسانی که تصویر آن را می پرستیدند ، در دید خود انجام داد. این دو نفر را زنده به استخر آتشین انداختند که از گوگرد در حال سوختن بودند ... من همچنین روح کسانی را دیدم که به خاطر شهادت خود به عیسی و برای کلام خدا سر بریده شده اند و آنها جانور یا تصویر آن را پرستش نکرده اند و روی پیشانی یا دستان آنها علامت گذاری کنید. آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. بقیه مردگان زنده نشدند تا هزار سال تمام شد. این اولین معاد است. خوشا به حال و مقدس آن که در قیامت اول شریک باشد. مرگ دوم هیچ قدرتی بر اینها ندارد؛ آنها کاهنان خدا و مسیح خواهند بود و هزار سال با او سلطنت خواهند کرد. (مکاشفه 19: 20-20: 6)

همانطور که در توضیح دادم چگونه عصر از دست رفته بودسنت آگوستین چهار توضیح از این متن ارائه داده است. چیزی که تا امروز با اکثر متکلمان "گیر کرده" این است که "اولین قیامت" مربوط به دوره پس از معراج مسیح تا پایان تاریخ بشر است. مشکل این است که این نه با قرائت ساده متن متناسب است و نه با آنچه پدران اولیه کلیسا می آموزند همخوانی دارد. با این حال ، توضیح دیگر آگوستین در مورد "هزار سال" چنین است:

... به نظر می رسد که این یک چیز مناسب است که مقدسین در این دوره باید از نوعی سبت استراحت کنند ، یک اوقات فراغت مقدس بعد از زحمت شش هزار سال از زمان ایجاد انسان ... (و) باید پس از اتمام شش هزار سال ، از شش روز ، یک نوع سبت هفت روزه در هزار سال متوالی ... و این عقیده قابل اعتراض نخواهد بود ، اگر تصور می شد که شادی های مقدسین ، در آن سبت ، معنوی و متعاقباً خواهد بود. در حضور خدا ... . آگوستین هیپو (354-430 میلادی ؛ دکتر کلیسا) ، د مدیتیشن دیBk XX ، چ 7 ، انتشارات دانشگاه كاتولیك آمریكا

این هم همینطور انتظار از تعداد زیادی پاپ:

من می خواهم به شما تجدید نظر خواهم کرد که از همه جوانان خواستم ... تعهد خود را قبول کنید صبحبانان صبح در طلوع هزاره جدید. این یک تعهد اصلی است ، که اعتبار و فوریت خود را حفظ می کند زیرا ما این قرن را با ابرهای ناگوار خشونت و ترس در افق آغاز می کنیم. امروز ، بیش از هر زمان دیگر ، ما به افرادی که زندگی مقدس دارند ، به دیده بانانی که طلوع جدیدی از امید ، برادری و صلح را به جهانیان اعلام می کنند ، نیاز داریم. —POPE ST. جان پاول دوم ، "پیام جان پل دوم به جنبش جوانان Guannelli" ، 20 آوریل 2002 ؛ واتیکان.وا

age عصر جدیدی که امید ما را از کم عمق بودن ، بی علاقگی و جذب خود ، که روح ما را به جان خود می اندازد و روابط ما را مسموم می کند ، آزاد می کند. دوستان جوان عزیز ، خداوند از شما می خواهد که پیامبران این عصر جدید باشید —POPE BENEDICT XVI ، Homily ، روز جهانی جوانان ، سیدنی ، استرالیا ، 20 ژوئیه 2008

جان پل دوم این "هزاره جدید" را با "آمدن" مسیح پیوند داد: [2]قس آیا عیسی واقعاً می آید؟  و پدر مقدس عزیز ... او می آید!

جوانان عزیز ، این وظیفه شماست که اینگونه باشید نگهبانان از صبح که آمدن خورشید که مسیح رستاخیز است اعلام می کند! OPPOPE JOHN PAUL II ، پیام پدر مقدس به جوانان جهان، XVII روز جهانی جوانان ، n. 3؛ (ر.ك: 21: 11-12)

آنچه پدران كلیسا - تا آخرین پاپ های ما - اعلام كرده اند ، پایان جهان نیست ، بلكه "یك دوره" یا "دوره صلح" است ، "استراحتی" واقعی كه به موجب آن ملت ها به آرامش می رسند ، شیطان به زنجیر كشیده می شود ، و انجیل به هر ساحل گسترش یافت (نگاه کنید به پاپ ها ، و عصر سپیده دم). سنت لوئیس دو مونتفور یک مقدمه کامل برای سخنان نبوی Magisterium ارائه می دهد:

احکام الهی شما شکسته می شوند ، انجیل شما به کنار گذاشته می شود ، و حوادث غیرمذهبی کل زمین را سیر می کند و حتی بندگان خود را نیز دور می کند ... آیا همه چیز به همان سدوم و گوموره خواهد رسید؟ آیا هرگز سکوت خود را نمی شکنی؟ آیا شما تا به امروز این همه تحمل خواهید کرد؟ آیا این درست نیست که خواست شما باید روی زمین همانطور که در بهشت ​​است انجام شود؟ آیا این درست نیست که پادشاهی شما باید بیاید؟ آیا شما به بعضی از روحهای عزیز ، تصویری از تجدید آینده كلیسا ، ندادید؟ . لویی د مونتفورت ، دعا برای مبلغان، n 5؛ www.ewtn.com

این وظیفه خداست که این ساعت مبارک را به وجود آورد و آن را برای همه معلوم سازد ... وقتی فرا رسید ، یک ساعت تشریفات خواهد بود ، عظیمی که عواقب آن نه تنها برای ترمیم پادشاهی مسیح ، بلکه برای آرام شدن ... جهان ما با جدیت بیشتر دعا می کنیم و از دیگران نیز می خواهیم که برای این آرامش مطلوب جامعه دعا کنند. -POPE PIUS XI ، Ubi Arcani dei Consilioi "در مورد صلح مسیح در پادشاهی خود"، دسامبر 23، 1922

مهمترین نکته این است که این "ساعت خوش" نیز با "" همزمان خواهد شد کمال اهل خدا. کتاب مقدس روشن است که تقدیس بدن مسیح برای ساختن او مناسب است عروس برای بازگشت مسیح در جلال: 

... تا شما را مقدس ، بدون لکه و غیر قابل تحمل در برابر او معرفی کند ... تا او بتواند کلیسا را ​​با شکوه ، بدون لکه و چروک یا هر چیز دیگری به خود ارائه دهد ، تا او مقدس و بدون لکه باشد. (Col 1:22 ، Eph 5:27)

این آماده سازی دقیقاً همان چیزی است که سنت جان XXIII در قلب خود داشت:

وظیفه پاپ جان متواضع این است که "خداوند را برای مردم کاملی آماده کنید" ، دقیقاً مانند وظیفه باپتیست ، که حامی وی است و نام او را از وی گرفته است. و نمی توان یک کمال بالاتر و با ارزش تر از پیروزی صلح مسیحی را تصور کرد ، که صلح در قلب است ، صلح در نظم اجتماعی ، در زندگی ، در رفاه ، احترام متقابل و در اخوت ملل . OPPOPE ST. JOHN XXIII ، صلح مسیحی واقعی ، 23 دسامبر 1959؛ www.catholicculture.org 

در اینجاست که چرا از "هزاره" اغلب به عنوان "دوران صلح" یاد می شود.  کمال داخلی از کلیسا است خارجی عواقب ، یعنی آرام سازی زمانی جهان. اما این بیش از این است: این همان است ترمیم از پادشاهی اراده الهی که آدم در اثر گناه از دست داد. از این رو ، پاپ پیوکس دوازدهم این ترمیم آینده را "رستاخیز" کلیسا دانست قبل از آخر دنیا:

اما حتی این شب در جهان نشانه های واضحی از طلوع خورشید را نشان می دهد ، که روز جدید دریافت بوسه یک خورشید جدید و باشکوه تر است ... احیای جدید عیسی مسیح لازم است: رستاخیز واقعی ، که پذیرش هیچ پروردگار دیگری ندارد. مرگ ... در افراد ، مسیح باید شب گناه فانی را با طلوع دوباره فضیلت دوباره از بین ببرد. در خانواده ها ، شب بی تفاوتی و خونسردی باید جای خود را به خورشید عشق بدهد. در کارخانه ها ، در شهرها ، در ملل ، در سرزمین های سوء تفاهم و نفرت باید شب روشن شود ، nox sicut می میرد Illuminabitur ، و نزاع متوقف خواهد شد و صلح برقرار خواهد شد. -POPE PIUX XII ، اروبی و اربی آدرس ، دوم مارس 2؛ واتیکان.وا

آیا کمی امید دارید احساس می کنید؟ امیدوارم. زیرا سلطنت شیطانی که در این ساعت در حال ظهور است حرف آخر در مورد تاریخ بشر نیست.

 

روز خداوند

به گفته سنت جان ، این "رستاخیز" یک حکومت "هزار ساله" را آغاز می کند - آنچه پدران کلیسا آن را "روز خداوند" می نامیدند. این یک روز 24 ساعته نیست ، اما به طور نمادین با "یک هزار" نشان داده می شود.

بنگر ، روز پروردگار هزار سال خواهد بود. - نامه برنابا ، پدران کلیسا ، چ 15

اکنون ... ما می فهمیم که یک دوره هزار ساله به زبان نمادین بیان شده است. . جاستین شهید ، گفتگو با تریفو، چ 81 ، پدران کلیسا، میراث مسیحی

سنت توماس آکوئیناس تأیید می کند که این تعداد را نباید به معنای واقعی کلمه گرفت:

همانطور که آگوستین می گوید ، آخرین سن دنیا مطابق با آخرین مرحله از زندگی یک مرد است ، که مانند مراحل دیگر سالهای مشخصی طول نمی کشد ، اما بعضی اوقات به طول می انجامد تا سایرین در کنار هم و حتی طولانی تر باشند. از این رو به آخرین سن دنیا نمی توان سالها یا نسل های مشخصی اختصاص داد. . توماس آکویناس ، Quaestiones اختلاف نظر دارند ، جلد دوم د پتانتیا ، س 5 ، شماره 5؛ www.dhspriory.org

برخلاف هزاره گرایان که به اشتباه معتقد بودند که مسیح چنین خواهد کرد عینا بیا سلطنت کن در گوشت بر روی زمین ، پدران کلیسا کتاب مقدس را به صورت معنوی درک می کردند تمثیل که در آن نوشته شده اند (نگاه کنید به هزاره گرایی - آنچه در آن است و نیست) کلام کشیش ژوزف ایانوزی در تمایز آموزه های پدران کلیسا از فرقه های بدعت (شیلیست ها ، مونتانیست ها و غیره) به عنوان یک زمینه اساسی کلامی در پل زدن پیشگویی های پاپ ها نه تنها به پدران کلیسا و کتاب مقدس تبدیل شده است ، بلکه همچنین به افشاگری های منتقل شده به عرفای قرن 20 من حتی می گویم کار او به "مهر و موم کردن" کمک می کند آنچه برای آخرالزمان رزرو شده است. 

من بعضی اوقات قسمت انجیل آخرالزمان را می خوانم و گواهی می دهم که در این زمان ، نشانه هایی از این پایان در حال ظهور است. -POPE PAUL VI ، راز پل ششم، ژان گیتون ، ص. 152-153 ، مرجع (7) ، ص. ix

 

پادشاهی الهی

هر آنچه عیسی گفت و کرد ، به گفته وی ، نه اراده انسانی او بلکه اراده پدرش بود.

آمین ، آمین ، به شما می گویم ، پسری نمی تواند به تنهایی کاری انجام دهد ، بلکه فقط کاری است که پدرش می بیند انجام می دهد. برای کاری که انجام می دهد ، پسرش نیز انجام خواهد داد. زیرا پدر پسر خود را دوست دارد و هر آنچه را كه خودش انجام می دهد به او نشان می دهد ... (یوحنا 5: 19-20)

در اینجا ما یک خلاصه کامل از این که چرا عیسی انسانیت ما را بر عهده گرفت ، داریم: اتحاد و بازگرداندن اراده انسانی ما در الهی. در یک کلام ، به پیشگویی کردن بشر. آنچه آدم در باغ از دست داد دقیقاً این بود: اتحاد او در اراده الهی. عیسی آمد تا نه تنها دوستی با خدا را برقرار کند بلکه اشتراک 

پاول گفت: "تمام آفرینش ها ، تاکنون ناله و زحمت می کشند" ، در انتظار تلاش های رستگاری مسیح برای برقراری رابطه مناسب بین خدا و خلقت او. اما عمل رستگاری مسیح به خودی خود همه چیز را برنمی گرداند ، بلکه به راحتی کار رستگاری را امکان پذیر می کند ، فدیه ما را آغاز می کند. همانطور که همه انسانها در نافرمانی آدم سهیم هستند ، همه انسانها نیز باید در اطاعت مسیح از اراده پدر سهیم باشند. رستگاری فقط وقتی کامل می شود که همه مردان مطیع او باشند ... - بنده خدا پدر والتر سیزک ، او مرا راهنمایی می کند (سانفرانسیسکو: مطبوعات ایگناتیوس ، 1995) ، صص 116-117

بنابراین ، به نظر می رسد "اولین قیامت" یک ترمیم آنچه آدم و حوا در باغ عدن از دست دادند: یک زندگی در اراده الهی. این لطف چیزی فراتر از آوردن ساده کلیسا در وضعیتی است عمل اراده خدا ، اما در یک حالت از بودن، به گونه ای که اراده الهی تثلیث مقدس به بدن عرفانی مسیح نیز تبدیل می شود. 

زیرا اسرار عیسی هنوز کاملاً کامل و برآورده نشده است. آنها واقعاً در شخصیت عیسی كامل هستند ، اما در ما كه اعضای او هستند و كلیسا كه بدن عرفانی اوست ، كامل نیستند. . جان اودز ، رساله "در مورد پادشاهی عیسی" ، نماز شب، جلد چهارم ، ص 559

اکنون زمان آن نیست که جزئیات این "چگونه به نظر می رسد" را گسترش دهیم. عیسی این کار را در سی و شش جلد برای بنده خدا لوئیزا پیکارکارا انجام داد. در عوض ، فقط کافی است که بگوییم خدا قصد دارد تا "ما" را احیا کند هدیه زندگی در اراده الهی. " تأثیر این امر در کل کیهان بعنوان "آخرین حرف" در تاریخ بشر قبل از اتمام همه چیز طنین انداز خواهد شد.  

هدیه زندگی در اراده الهی ، عطای فدیه شده ای را که آدام قبل از لاپرسیون در اختیار داشت و باعث ایجاد نور ، زندگی و تقدس الهی می شود ، بازمی گرداند ... -کشیش جوزف ایانوزی ، هدیه زندگی در اراده الهی در نوشته‌های لوئیزا پیکارکارتا (محل های روشن شدن 3180-3182)؛ توجه داشته باشید این اثر دارای مهر تأیید دانشگاه واتیکان و همچنین تأیید کلیسایی است.

La کتک زدن کلیسای کاتولیک می آموزد که "جهان" در حالت سفر "ایجاد شده استدر statu viae) به سوی کمال نهایی که هنوز حاصل نشده است ، که خدا آن را مقدر کرده است. " [3]کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 302 این کمال ذاتاً با انسان پیوند خورده است ، که نه تنها بخشی از آفرینش بلکه اوج آن است. همانطور که عیسی به بنده خدا لوئیزا پیکارتا وحی کرد:

بنابراین ، من آرزو می کنم که فرزندان من وارد بشریت من شوند و آنچه را که روح بشریت در اراده الهی انجام داده است کپی کنند ... برخلاف هر موجودی ، برخلاف همه موجودات ، حقوق خلقت خود را باز می گردانند - خود من و همچنین موجودات. آنها همه چیز را به خاستگاه اصلی آفرینش و هدفی که برای آن آفریده شده است ، می آورند ... evبرو جوزف Iannuzzi ، شکوه و عظمت آفرینش: پیروزی اراده الهی بر روی زمین و عصر صلح در نوشتار پدران ، پزشکان و عرفای کلیسا (مکان روشن شدن 240)

از این رو ، جان پل دوم می گوید:

رستاخیز مردگان که در آخر زمان انتظار می رود ، اولین تحقق قاطع خود را در معاد روحانی ، هدف اصلی کار نجات ، بدست آورده است. این شامل زندگی جدیدی است که مسیح قیام کرده به عنوان ثمره رستگاری وی بخشیده است. - مخاطبان عمومی ، 22 آوریل ، 1998 ؛ واتیکان.وا

این زندگی جدید در مسیح ، طبق افشاگری های لوئیزا ، هنگامی که انسان اراده کند ، به اوج خود می رسد قیام می کند در اراده الهی. 

اکنون ، مظهر رستگاری من رستاخیز بود ، که بیش از خورشید پر تلاطم ، بشریت من را تاجگذاری کرد ، و حتی کوچکترین کارهای من را با چنان شکوه و شگفتی به حیرت می کشاند که آسمان و زمین را متحیر می کند. رستاخیز ، آغاز ، بنیان و تحقق همه کالاها - تاج و جلال همه مبارک خواهد بود. رستاخیز من خورشید واقعی است که بشریت من را شایسته ستایش می کند. این خورشید آیین کاتولیک است. این شکوه هر مسیحی است. بدون رستاخیز ، به نظر می رسید آسمانهایی بدون خورشید ، بدون گرما و بدون زندگی. اکنون ، رستاخیز من نمادی از روح است که در اراده من حرمت خود را شکل می دهد. - عیسی تا لوئیزا ، پانزدهم آوریل 15 ، جلد 1919. 12

 

رستاخیز… یک قداست جدید

از زمان معراج مسیح دو هزار سال - یا بهتر بگوییم "دو روز پیش" - می توان گفت كه كلیسا با مسیح به مقبره فرو رفته است و در انتظار قیام خود است - حتی اگر او هنوز هم با "شور" قطعی روبرو باشد.

زیرا شما مردید و زندگی شما با مسیح در خدا مخفی است. (کولسیان 3: 3)

و "تمام آفرینش ها حتی تاکنون در دردهای زایمان ناله می کنند" پائول می گوید ، به عنوان:

آفرینش با انتظار مشتاقانه وحی فرزندان خدا در انتظار است ... (رومیان 8:19)

توجه: پولس می گوید که آفرینش در انتظار است ، نه بازگشت عیسی در بدن ، اما "وحی فرزندان خدا". آزادی آفرینش ذاتاً به کار رستگاری در ما گره خورده است. 

و ما امروز شکایت را می شنویم ، همانطور که کسی قبلاً آن را نشنیده است ... پاپ [جان پل دوم] واقعاً انتظار بزرگی دارد که هزاره اختلافات با هزاره وحدت دنبال می شود. - کاردینال جوزف راتزینگر (BENEDICT XVI) ، نمک زمین (سانفرانسیسکو: مطبوعات ایگناتیوس ، 1997) ، ترجمه آدریان واکر

اما این وحدت فقط به عنوان اثری از روح القدس حاصل خواهد شد که از طریق "پنطیکاست جدید" زمانی که عیسی در "حالت" جدیدی در کلیسای خود سلطنت خواهد کرد. کلمه "آخرالزمان" به معنای "رونمایی" است. پس آنچه در انتظار رونمایی است ، آخرین مرحله سفر کلیساست: تصفیه و ترمیم او در اراده الهی - دقیقاً همان چیزی که دانیل هزاران سال پیش درباره آن نوشت:

بسیاری باید خود را پاک کنند و خود را سفید کنند و تصفیه شوند ... (دانیال 12: 9-10)

wedding روز عروسی بره فرا رسیده است ، عروس او خود را آماده کرده است. او مجاز به پوشیدن لباس کتانی روشن و تمیز بود. (مکاشفه 19: 7-8)

سنت جان دوم پل توضیح داد که این واقعاً یک هدیه ویژه از بالا خواهد بود:

خود خدا تدارك دیده بود كه آن مقدسات "جدید و الهی" را كه روح القدس می خواهد مسیحیان را در سپیده دم هزاره سوم غنی كنند ، فراهم آورد تا "مسیح را قلب جهان قرار دهد". OPPOPE JOHN PAUL II ، خطاب به پدران طاغوت ، ن. 6 ، www.vatican.va

وقتی عیسی در کلیسای خود سلطنت می کند ، به گونه ای که اراده الهی در او حکمرانی می کند، این "اولین رستاخیز" بدن مسیح را به اتمام می رساند. 

... پادشاهی خدا به معنای خود مسیح است ، که ما هر روز مایل به آمدن آن هستیم و آمدن او را آرزو می کنیم که به سرعت برای ما نمایان شود. زیرا او قیام ما است ، زیرا در او قیام می کنیم ، بنابراین او را نیز می توان پادشاهی خدا دانست ، زیرا در او سلطنت خواهیم کرد. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، n 2816

... آنها کاهنان خدا و مسیح خواهند بود و هزار سال با او سلطنت خواهند کرد. (مکاشفه 20: 6)

عیسی به لوئیزا می گوید:

... معاد من نماد مقدسین زندگان در اراده من است - و این با دلیل ، از آنجا که هر عمل ، کلمه ، مرحله ، و غیره در وصیت نامه من انجام می شود ، یک قیامت الهی است که روح دریافت می کند. این علامت شکوهی است که او دریافت می کند. این است که برای ورود به الوهیت از خودش بیرون برود ، و خودش را در خورشید انعطاف پذیر اراده من مخفی کند ، کار کند و فکر کند ... - عیسی تا لوئیزا ، پانزدهم آوریل 15 ، جلد 1919. 12

اما ، همانطور که کتاب مقدس و سنت متذکر می شود ، ابتدا "روز خداوند" و قیام همزمان کلیسا با یک آزمایش بزرگ روبرو است:

بنابراین حتی اگر به نظر برسد که هماهنگی هماهنگ سنگها از بین رفته و تکه تکه شده باشد ، و همانطور که در مزامیر بیست و یکم شرح داده شده است ، به نظر می رسد تمام استخوانهایی که بدن مسیح را تشکیل می دهند در اثر حملات موذیانه در آزار و شکنجه یا زمان مشکل ، یا توسط کسانی که در روزهای آزار و شکنجه وحدت معبد را از بین می برند ، با این حال معبد بازسازی می شود و بدن در روز سوم دوباره بلند می شود ، بعد از روز شر که آن را تهدید می کند و روز اتمام که در پی آن است. - St. اوریگن ، شرح جان ، Liturgy of the Hours، Vol IV، ص 202

 

فقط فضای داخلی؟

اما آیا این "قیام اول" فقط معنوی است و نه جسمی؟ خود متن کتاب مقدس حاکی از آن است که کسانی که "سر بریده شدند" و از نشان حیوان خودداری کرده اند "زنده شد و با مسیح سلطنت کرد." با این حال ، این به معنای سلطنت آنها نیست روی زمین. به عنوان مثال ، بلافاصله پس از مرگ عیسی ، انجیل متی گواهی می دهد که:

زمین لرزید ، سنگها شکافته شدند ، مقبره ها باز شدند و اجساد بسیاری از مقدسین که به خواب رفته بودند برافراشته شد و پس از قیام او از مقبره خود بیرون آمدند و وارد شهر مقدس شدند و برای بسیاری ظاهر شدند. (مات 27: 51-53)

بنابراین در اینجا ما یک نمونه مشخص از معاد جسمانی داریم قبل از "رستاخیز مردگان" که در آخر زمان فرا می رسد (Rev 20:13). گزارش انجیل حاکی از آن است که این شخصیت های برجسته عهد عتیق از زمان "ظهور" برای بسیاری ، فراتر از زمان و مکان بوده اند (اگرچه کلیسا در این باره اظهارنظر قطعی نکرده است). اینها همه می گویند که هیچ دلیلی وجود ندارد که یک معاد جسمانی ممکن نباشد ، به موجب آن این شهدا همانطور که بسیاری از مقدسین و بانوی ما از قبل دارند و انجام می دهند ، برای کسانی که روی زمین هستند نیز "ظاهر شوند". [4]دیدن رستاخیز آمدن با این حال ، به طور کلی ، توماس آکوئیناس این اولین قیامت را بیان می کند که ...

... این واژه ها در غیر این صورت باید درک شوند ، یعنی معاد "معنوی" ، که به موجب آن مردان باید از گناهان خود برخیزند به موهبت لطف: در حالی که قیامت دوم از بدن است. سلطنت مسیح بیانگر کلیسایی است که در آن نه تنها شهدا ، بلکه برگزیدگان دیگر نیز سلطنت می کنند ، بخشی نشان دهنده کل. یا آنها در شکوه و عظمت با مسیح در همه سلطنت می کنند ، از شهدا ذکر ویژه می شود ، زیرا آنها به ویژه پس از مرگ سلطنت می کنند که برای رسیدن به حقیقت جنگیدند ، حتی تا مرگ. - توماس آکویناس ، Summa Theologica، Qu 77 ، هنر 1 ، نماینده 4. ذکر شده در شکوه و عظمت آفرینش: پیروزی اراده الهی بر روی زمین و عصر صلح در نوشتار پدران ، پزشکان و عرفای کلیسا توسط کشیش جوزف ایان نوازی ؛ (محل روشن شدن 1323)

با این حال ، در درجه اول این حرمت داخلی است که Piux XII پیشگویی کرده است - حرمتی که پایان می یابد گناه کبیره. 

رستاخیز جدید عیسی مسیح ضروری است: یک رستاخیز واقعی ، که دیگر ربوبیت مرگ را نمی پذیرد ... در افراد ، مسیح باید شب گناه فانی را با طلوع لطف دوباره بدست آورد.  -اروبی و اربی آدرس ، دوم مارس 2؛ واتیکان.وا

عیسی به لوئیزا می گوید که در واقع ، این قیامت در پایان روزها نیست بلکه در درون است زمان، وقتی روح شروع به در اراده الهی زندگی کنید. 

دخترم ، در رستاخیز من ، روح ها ادعاهای درست را دریافت کردند که برای زندگی دوباره در من زنده می شوند. این تأیید و مهر تمام زندگی من ، آثار من و سخنان من بود. اگر من به زمین آمدم این بود که هر یک از روح ها بتوانند قیامت من را مانند خود داشته باشند - به آنها حیات دهم و آنها را در قیامت خودم زنده کنم. و آیا می خواهید بدانید که زنده شدن واقعی روح چه زمانی اتفاق می افتد؟ نه در پایان روزها ، اما در حالی که هنوز روی زمین زنده است. کسی که در اراده من زندگی می کند ، به نور زنده می شود و می گوید: "شب من تمام شد" ... بنابراین ، روحی که در اراده من زندگی می کند ، می تواند بگوید ، همانطور که فرشته به زنان مقدس در راه رسیدن به آرامگاه گفت ، "او برخاسته او دیگر اینجا نیست. " چنین نفسی که در اراده من زندگی می کند نیز می تواند بگوید: "اراده من دیگر از من نیست زیرا در فیات خدا زنده شده است." - 20 آوریل 1938 ، جلد. 36

از این رو ، سنت جان می گوید ، "خوشا و مقدس کسی که در قیامت اول شریک است. مرگ دوم هیچ قدرتی بر اینها ندارد. " [5]Rev 20: 6 تعداد آنها کم خواهد بود - پس از مصیبت های دجال "باقیمانده" است.

اکنون ، رستاخیز من نمادی از روح است که در اراده من حرمت خود را شکل می دهد. مقدسین قرون گذشته نماد انسانیت من هستند. اگرچه استعفا دادند ، اما آنها در وصیت نامه من عمل مستمری نداشتند بنابراین ، آنها نشان خورشید قیامت من را دریافت نکردند ، اما نشان آثار انسانیت من را قبل از قیامت من دریافت نکردند. بنابراین ، آنها بسیار خواهند بود؛ تقریباً مانند ستاره ها ، آنها یک تزئین زیبا به بهشت ​​بشریت من تشکیل می دهند. اما مقدسین زنده در وصیت نامه من ، که نماد بشریت قیام شده من هستند ، تعداد کمی خواهند بود. - عیسی تا لوئیزا ، پانزدهم آوریل 15 ، جلد 1919. 12

از این رو ، "پیروزی" آخرالزمان صرفاً زنجیرزنی شیطان در ورطه نیست (Rev 20: 1-3). بلکه احیای حقوق فرزندی است که آدم از آن سلب کرد - که "مانند باغ عدن" "مرد" اما در این "آخرالزمان" به عنوان میوه نهایی مسیح در مردم خدا احیا می شود رستاخیز

با این عمل پیروزمندانه ، عیسی م realityهر این واقعیت شد که او [در یک شخص الهی خود] انسان و خدا بود و با معاد خود آموزه ، معجزات خود ، زندگی مقدسات و کل زندگی کلیسا را ​​تأیید کرد. علاوه بر این ، او پیروزی بر اراده انسان را در برابر نفس ضعیف و تقریباً مرده برای هر خیر واقعی بدست آورد ، به طوری که زندگی اراده الهی که قرار بود تمام قد و مقدسات و همه برکت ها را برای روح ها به ارمغان آورد ، بر آنها پیروز شود. - بانوی ما به لوئیزا ، باکره در پادشاهی اراده الهی ، روز 28

..به خاطر رستاخیز پسرت ، مرا وادار کن تا دوباره به خواست خدا قیام کنم. - لوئیزا به بانوی ما ، همان.

[من] خواهان زنده شدن اراده الهی در اراده انسان هستم. ممکن است همه ما در تو زنده شویم - لوییزا به سوی عیسی ، دور 23 در اراده الهی

این همان چیزی است که بدن مسیح را کامل می آورد بلوغ:

... تا زمانی که همه ما به وحدت ایمان و دانش پسر خدا ، برای رسیدن به بلوغ ، در حد رشد کامل مسیح برسیم ... (افس 4: 13)

 

تبدیل شدن به خود کمال ما

واضح است كه سنت جان و پدران كلیسا "نتیجه گیری ناامیدی" را پیشنهاد نمی كنند كه در آن شیطان و دجال پیروز می شوند تا زمان بازگشت عیسی برای پایان دادن به تاریخ بشری متأسفانه ، برخی از برجسته شناسان برجسته کاتولیک و همچنین پروتستان ها این حرف را می زنند. دلیل آن غفلت از آنهاست ابعاد ماریان طوفان که از قبل اینجا است و می آید. برای مریم مقدس…

… تصویر کلیسا برای آمدن -POPE BENEDICT XVI ، اسپ سالوی ، n.50

و

بلافاصله مادر و باکره ، ماری نماد و کاملترین تحقق کلیسا است ... -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 507

در عوض ، آنچه ما در حال درک مجدد آن هستیم ، آنچه کلیسا از آن تعلیم داده است آغاز—که مسیح قدرت خود را آشکار خواهد کرد در داخل تاریخ ، به گونه ای که روز خداوند صلح و عدالت را در جهان به وجود خواهد آورد. این قیام فضل از دست رفته و "آرامش سبت" برای مقدسین خواهد بود. چه شاهدی برای ملتها خواهد بود! همانطور که پروردگار ما خود فرمود: "این انجیل پادشاهی به عنوان شاهد در سراسر جهان تبلیغ خواهد شد همه ملتها ، و سپس پایان خواهد رسید. " [6]متی 24: 14 پدران كلیسای اولیه با استفاده از زبان تمثیلی پیامبران عهد عتیق ، همین حرف را می زدند:

بنابراین ، نعمت پیشگویی شده بدون شک به زمان پادشاهی او اشاره دارد ، زمانی که عادلان بر قیام از مرگ حکومت می کنند ؛ هنگامی که خلقت ، متولد شده و از بند آزاد شود ، بسیاری از غذاها را از شبنم آسمان و حاصلخیزی زمین ، درست همانطور که سالخوردگان به یاد می آورند ، ارائه می دهد. کسانی که جان ، شاگرد پروردگار را دیدند ، [به ما بگویید] که از او شنیدند که خداوند چگونه این زمانها تعلیم داده و صحبت کرده است ... . ایرنائوس از لیون ، پدر کلیسا (140-202 میلادی)؛ مخالفان حائر، ایرنئوس از لیون ، V.33.3.4 ،پدران کلیسا، انتشارات CIMA

... پسر او خواهد آمد و زمان بی قانونی را نابود خواهد کرد و بر خدایان داوری می کند ، و خورشید و ماه و ستاره ها را تغییر می دهد - سپس در روز هفتم استراحت خواهد کرد ... پس از استراحت به همه چیز ، من آغاز روز هشتم ، یعنی آغاز جهان دیگر. - نامه ای از برنابا (70-79 میلادی) ، که توسط یک پدر رسول قرن دوم نوشته شده است

 

اولین بار در تاریخ 15 مارس 2018 منتشر شد.

در حافظه
آنتونی مولن (1956-2018)
که امروز آرام گرفته شده است. 
تا اینکه دوباره دیدار کنیم برادر عزیز

 

به موارد زیر گوش دهید:


 

 

مارک و "نشانه های زمان" روزانه را اینجا دنبال کنید:


نوشته های مارک را اینجا دنبال کنید:


برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.

 
چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 رجوع کنید به Rev 20: 1-6
2 قس آیا عیسی واقعاً می آید؟  و پدر مقدس عزیز ... او می آید!
3 کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 302
4 دیدن رستاخیز آمدن
5 Rev 20: 6
6 متی 24: 14
نوشته شده در صفحه اصلی, اراده الهی, دوران صلح.