دوم آمدن

از یک خواننده:

در مورد "دومین آمدن" عیسی خیلی سردرگمی وجود دارد. برخی آن را "سلطنت شادی" ، یعنی حضور او در مقدسین مقدس می خوانند. برخی دیگر ، حضور واقعی جسمی عیسی است که در گوشت سلطنت می کند. نظر شما در این باره چیست؟ من گیج شدم…

 

"دومین آمدن" در آشکارسازی خصوصی

به نظر می رسد مشکل در استفاده از کلمات "آمدن دوم" است که در افشاگری های مختلف خصوصی ظاهر شده است.

به عنوان مثال ، پیام های معروف بانوی ما به پدر. استفانو گوبی ، که دریافت کرده اند اجازه چاپ، مراجعه به "آمدن سلطنت باشکوه مسیح"به عنوان"آمدن دوم" می توان این را با آخرین شکوه آمدن عیسی اشتباه گرفت. اما توضیحی درباره این اصطلاحات در مورد جنبش کشیش ماریان ارائه شده است سایت اینترنتی این اشاره به این آمدن مسیح به عنوان "معنوی" برای ایجاد "دوران صلح" است.

سایر بینندگان ادعا شده از بازگشت مسیح برای سلطنت جسمانی بر روی زمین برای گوشت هزار سال به عنوان یک مرد یا حتی در کودکی صحبت کرده اند. اما این به وضوح بدعت هزاره گرایی است (نگاه کنید به در مورد بدعت ها و س Moreالات بیشترs).

خواننده دیگری در مورد اعتبار الهیات یک پیشگویی مشهور س askedال کرد که در آنجا عیسی گفته است ، "من خودم را در یک سری از رویدادهای ماورا طبیعی شبیه به ظواهر اما بسیار قدرتمندتر نشان خواهم داد. به عبارت دیگر ، دومین آمدن من متفاوت از اولین بار من خواهد بود ، و مانند اولین بار من ، برای خیلی ها دیدنی خواهد بود اما در ابتدا برای بسیاری ناشناخته خواهد بود ، یا کفر خواهد شد. " در اینجا دوباره ، استفاده از اصطلاح "بازگشت دوم" مسئله ساز است ، به ویژه هنگامی که همراه با توصیف ادعای نحوه بازگشت او به کار رود ، که این یک تناقض در کتاب مقدس و سنت است همانطور که خواهیم دید.

 

"آمدن دوم" در سنت

در هر یک از "پیام های" فوق الذکر احتمال سردرگمی و حتی فریب بدون درک صحیح از آموزه های دادرس وجود دارد. در سنت ایمان کاتولیک ، اصطلاح "آمدن دوم" به بازگشت عیسی مسیح اشاره دارد گوشت at پایان زمان وقتی که مرده باید قضاوت شود (نگاه کنید به حكم آخرs).

قیام همه مردگان ، "هم از عادل و هم از ناحق" ، مقدم بر قضاوت آخر است. این "ساعتی خواهد بود که همه کسانی که در گورها هستند صدای [پسر انسان] را می شنوند و بیرون می آیند ، کسانی که نیکی کرده اند ، به رستاخیز زندگی ، و کسانی که بد کرده اند ، به قیام قضاوت. " سپس مسیح "در جلال خود و همه فرشتگان با او" خواهد آمد. … قبل از او همه ملتها جمع خواهند شد ، و آنها آنها را از یكدیگر جدا خواهد كرد همانطور كه ​​چوپان گوسفندان را از بزها جدا می كند و گوسفندان را در دست راست خود قرار می دهد ، اما بزها را در سمت چپ. … و آنها به مجازات ابدی ، و صالحان به زندگی ابدی خواهند رفت. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 1038

در حقیقت ، رستاخیز مردگان از نزدیک با پاروسیای مسیح در ارتباط است: زیرا خداوند خود ، با فریادی فرمان ، با ندای فرشته و با صدای شیپور خدا از آسمان فرود خواهد آمد. و مردگان در مسیح ابتدا زنده می شوند. -CCC ، n 1001؛ رجوع کنید به اول ثالث 1:4

او وارد خواهد شد گوشت. این همان چیزی است که فرشتگان بلافاصله پس از عروج عیسی به بهشت ​​، به رسولان دستور دادند.

این عیسی که از شما به بهشت ​​برده شده است به همان روشی که شما را در حال رفتن به بهشت ​​مشاهده کرده اید ، برمی گردد. (اعمال 1:11)

او می آید تا در زندگانی و مردگان را در همان گوشتی که در آن صعود کرده است داوری کند. - St. لئو بزرگ ، خطبه 74

پروردگار ما خود توضیح داد که دومین آمدن او یک رویداد کیهانی است که به شکلی قدرتمند و غیر قابل تردید آشکار خواهد شد:

اگر کسی به شما بگوید ، "ببین ، اینجا مسیح است!" یا "آنجاست!" باورش نکن. پیام های دروغین و پیامبران دروغین ظهور خواهند کرد ، و آنها نشانه ها و شگفتی های بسیار بزرگی که حتی در صورت امکان ، حتی برگزیدگان را نیز می توان فریب داد. ببین ، من قبلاً آن را به تو گفتم. پس اگر به شما گفتند ، 'او در صحراست' ، آنجا بیرون نروید. اگر آنها می گویند ، "او در اتاقهای داخلی است" ، این را باور نکنید. زیرا همانطور که صاعقه از شرق می آید و تا غرب دیده می شود ، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود ... آنها پسر انسان را می بینند که با قدرت و شکوه زیادی بر ابرهای آسمان آمده است. (مات 24: 23-30)

برخی از محققان کتاب مقدس مشاهده می کنند که در این متن ، شستن با آب وضوی مناسبی را که قبل از عروسی بود یادآوری می کند - چیزی که یک آیین مذهبی مهم نیز در بین یونانیان به وجود می آورد. OPPOPE JOHN PAUL II ، الهیات بدن - عشق انسان در نقشه الهی ؛ کتابها و رسانه های پائولین ، ص. 317

این سلطنت خداوند از طریق اراده او ، کلام او است که باعث شده برخی تفسیر خطبه مشهور سنت برنارد را به استنباط نه تنها شخصی بلکه شرکت ها آمدن "وسط" مسیح.

ما می دانیم که سه امر پروردگار وجود دارد. سومین مورد بین دو مورد دیگر قرار دارد. نامرئی است ، در حالی که دو مورد دیگر قابل مشاهده هستند. که در اولین آمدن ، او روی زمین دیده شد ، در میان مردم زندگی می کند ... در آینده آخر همه گوشت نجات خدای ما را می بینند ، و آنها به کسی که سوراخ کرده اند نگاه خواهند کرد. آمدن متوسط ​​یک امر پنهان است. در آن فقط برگزیدگان خداوند را در درون خود می بینند و نجات می یابند. پروردگار ما در اولین آمدن خود در جسم و ضعف ما آمد. در این آمدن میانه او با روح و قدرت می آید. در آیند final نهایی او با شکوه و عظمت دیده خواهد شد ... در صورتی که کسی فکر کند آنچه ما در مورد این آمدن میانه می گوییم یک اختراع محض است ، به آنچه خداوند خود ما می گوید گوش دهید: اگر کسی مرا دوست داشته باشد ، به قول من عمل خواهد کرد ، و پدر من او را دوست خواهد داشت ، و ما نزد او خواهیم آمد. . برنارد ، نماز شب، جلد اول ، ص. 169

کلیسا می آموزد که "دومین آمدن" در آخر زمان است ، اما پدران کلیسا پذیرفتند که ممکن است قبل از آن نیز مسیح با "روح و قدرت" ظهور کند. دقیقاً همین تجلی قدرت مسیح است که دجال را در پایان زمان بلکه قبل از "دوران صلح" می کشد. بگذارید دوباره سخنان پدر را تکرار کنم. چارلز آرمینجون:

سنت توماس و سنت جان کریستوستوم توضیح می دهند ... که مسیح با خیره کردن دجال با روشنایی که شبیه فال و نشانه آمدن دوم او خواهد بود strike معتبرترین دیدگاه و دیدگاهی که به نظر می رسد با هماهنگی بیشتری برخورد خواهد کرد با کتاب مقدس ، این است که ، پس از سقوط دجال ، کلیسای کاتولیک بار دیگر در دوره رفاه و پیروزی قرار خواهد گرفت. - پایان جهان کنونی و رمز و رازهای زندگی آینده ، فر. چارلز آرمینجون (1824-1885) ، ص. 56-57؛ انتشارات مؤسسه سوفیا

اگر قبل از آن پایان نهایی قرار باشد یک دوره از حرمت پیروزمندانه کم و بیش طولانی شود ، چنین نتیجه ای نه با ظهور شخص مسیح در اعلیحضرت بلکه با استفاده از آن قدرتهای تقدیس که در حال کار ، روح القدس و مقدسات کلیسا. -آموزش کلیسای کاتولیک: خلاصه ای از دکترین کاتولیک، 1952، ص. 1140

 

خطراتی که در کمین هستند

عیسی پیشگویی کرد که دوباره آمدن او خواهد بود در گوشت توسط "مسیحا و پیامبران دروغین" تحریف خواهد شد. این اتفاق می افتد ، به ویژه از طریق جنبش عصر جدید که نشان می دهد همه ما "مسیحی" هستیم. بنابراین ، مهم نیست که شما چقدر مسح یا "مطمئن" احساس می کنید که وحی خصوصی از جانب خداست یا چقدر "تغذیه" شما کرده است - اگر با آموزش کلیسا مغایرت داشته باشد ، باید کنار گذاشته شود ، یا حداقل ، آن جنبه از آن (رجوع کنید به از Seers و Visionaries). کلیسا محافظ شماست! کلیسا سنگ شماست که روح او را "به سوی تمام حقیقت" هدایت می کند (یوحنا 16: 12-13). هرکس به اسقف های کلیسا گوش می دهد ، به سخنان مسیح گوش می دهد (نگاه کنید به لوقا 10:16). این قول معصوم مسیح است که گله خود را "از دره سایه مرگ" هدایت می کند.

صحبت از خطرات موجود در زمان ما ، به عنوان مثال ، مردی امروز ظاهرا زنده است که به لرد مایتریا یا "معلم جهان" معروف است. اگرچه هویت وی در حال حاضر ناشناخته مانده است. از وی بعنوان "مسیح" یاد می شود که در "عصر دلو" آینده صلح جهانی را به وجود خواهد آورد. آشنا بنظر رسیدن؟ در واقع ، این یک تحریف دوران صلح است که در آن مسیح سلطنت صلح را بر روی زمین ایجاد می کند ، مطابق پیامبران عهد عتیق و سنت جان (نگاه کنید به تقلبی آینده). از وب سایتی که لرد مایتریا را تبلیغ می کند:

او اینجاست تا به ما القا کند تا دوره جدیدی را بر اساس اشتراک و عدالت ایجاد کنیم ، تا همه نیازهای اساسی زندگی را داشته باشند: غذا ، سرپناه ، مراقبت های بهداشتی و آموزش. ماموریت آشکار وی در جهان در شرف آغاز است. همانطور که خود مایتریا گفته است: 'به زودی ، اکنون خیلی زود ، چهره من را خواهید دید و سخنان من را خواهید شنید.' - اشتراک بین المللی ، www.share-international.org/

ظاهراً ، مایتریا در حال حاضر "ناآگاهانه" به نظر می رسد تا مردم را برای ظهور عمومی خود آماده کند و آموزه ها و اولویت های خود را برای جهانی عادلانه اعلام کند. این وب سایت ادعا می کند که اولین حضور وی در 11 ژوئن 1988 ، در نایروبی ، کنیا برای 6,000 نفر "که او را به عنوان عیسی مسیح می دیدند" بود. طبق یک اعلامیه مطبوعاتی ، Share International ، که آمدن خود را تبلیغ می کند ، اظهار داشت:

در اولین لحظه ممکن ، مایتریا هویت واقعی خود را نشان می دهد. در روز اعلامیه ، شبکه های تلویزیونی بین المللی به یکدیگر متصل می شوند و از مایتریا دعوت می شود تا با جهان صحبت کند. ما چهره او را در تلویزیون خواهیم دید ، اما هر كدام از او سخنان او را از طریق زبان خود به صورت تله پاتی می شنویم زیرا مایتریا به طور همزمان ذهن همه بشریت را تحت تأثیر قرار می دهد. حتی کسانی که از تلویزیون او را تماشا نمی کنند این تجربه را خواهند داشت. همزمان ، صدها هزار معالجه خود به خودی در سراسر جهان اتفاق خواهد افتاد. از این طریق خواهیم فهمید که این مرد واقعاً معلم جهانی برای تمام بشریت است.

در خبرنامه دیگری آمده است:

پاسخ بینندگان چگونه خواهد بود؟ آنها از پیشینه و وضعیت او آگاهی نخواهند داشت. آیا آنها سخنان او را گوش داده و مورد توجه قرار می دهند؟ برای دانستن دقیق آن خیلی زود است اما ممکن است موارد زیر گفته شود: آنها هرگز سخنرانی مایتریا را دیده یا نشنیده اند. همچنین ، هنگام گوش دادن ، آنها انرژی منحصر به فرد او را ، قلب به قلب ، تجربه نخواهند کرد. -www.voxy.co.nz، 23 ژانویه 2009

خواه مایتریا یک شخصیت واقعی باشد یا نه ، او مثال روشنی از نوع "مسیحای دروغین" ای که عیسی درباره آن صحبت کرد و چگونگی این امر ارائه می دهد نه نوعی "دومین آمدن" که منتظر آن هستیم.

 

تدارکات عروسی

آنچه من اینجا و در خودم نوشته ام کتاب این است که دوران صلح آینده یک سلطنت جهانی مسیح در کلیسای او است تا او را برای ضیافت عروسی آسمانی آماده کند ، هنگامی که عیسی با شکوه بازگشت و عروس خود را به خودش ببرد. در اصل چهار عامل اساسی وجود دارد که دومین آمدن خداوند را به تأخیر می اندازد:

I. تغییر دین یهودیان:

آمدن باشکوه مسیح در هر لحظه از تاریخ تا زمان به رسمیت شناختن او توسط "همه اسرائیل" به حالت تعلیق درمی آید ، زیرا "سخت شدن بخشی از اسرائیل" در "بی اعتقادی" آنها به سمت عیسی مسیح شده است. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 674

دوم ارتداد باید صورت گیرد:

قبل از دومین آمدن مسیح ، کلیسا باید از یک آزمایش نهایی عبور کند که ایمان بسیاری از ایمانداران را متزلزل کند. آزار و شکنجه ای که همراه زیارت او در زمین است ، "رمز و راز گناه" را در قالب یک فریب مذهبی ارائه می دهد که به مردان راه حل آشکار مشکلات خود را به قیمت ارتداد از حقیقت ارائه می دهد. -CCC، 675

III مکاشفه دجال:

عالی ترین فریب دینی آن دجال است ، یک شبه مسیحی گرایی است که به وسیله آن انسان خود را به جای خدا تسبیح می گوید و مسیح او به جسم می آید. -CCC، 675

چهارم قرار است انجیل در کل جهان تبلیغ شود:

خداوند می گوید: "این انجیل پادشاهی در تمام دنیا موعظه خواهد شد تا شهادت همه ملت ها باشد و سپس پایان می رسد." -کاتشیک شورای ترنت ، چاپ یازدهم ، 11 ، ص. 1949

کلیسا خواهد بود برهنه شدن، همانطور که پروردگار او بود. اما پیروزی متعاقب کلیسا بر شیطان ، برقراری مجدد بشارت به عنوان قلب بدن مسیح و تبلیغ بشارت در سراسر جهان (طی دوره زمانی پس از مرگ دجال) هست لباس دوباره از عروس در لباس عروس خود را به عنوان "او را در آب کلمه غسل ​​داده است." این همان چیزی است که پدران کلیسا آن را "استراحت روز سبت" برای کلیسا می نامیدند. سنت برنارد در مورد "آمدن میانه" می گوید:

از آنجا که این آمدن بین دو مورد دیگر قرار دارد ، مانند جاده ای است که ما از اولین آمدن تا آخرین در آن حرکت می کنیم. در اولی ، مسیح فدیه ما بود. در آخر ، او به عنوان زندگی ما ظاهر خواهد شد. در این آمدن میانه ، او استراحت و تسلی ما است. . برنارد ، نماز شب، جلد اول ، ص. 169

بنابراین ، این چهار معیار را می توان در پرتو کتاب مقدس و تعالیم پدران کلیسا درک کرد که شامل مرحله آخر بشریت در "آخرالزمان" است.

 

جان پائول دوم

پاپ ژان پل دوم درباره ظهور میانه عیسی مسیح در متن زندگی درونی یک روح اظهار نظر کرد. آنچه او به عنوان رخ دادن در روح توصیف می کند ، خلاصه ای کامل از آنچه باعث پیدایی کامل این ظهور عیسی در عصر صلح است.

این ظهور داخلی با مدیتیشن مداوم و شبیه سازی کلام خدا زنده می شود. این دعای پرستش و ستایش خدا بارور و متحرک می شود. این امر با استقبال مداوم از مقدسات ، آشتی و بخصوص مسیح ، تقویت می شود ، زیرا آنها ما را با فیض مسیح پاک می کنند و غنی می سازند و مطابق با دعوت فوری عیسی مسیح را "جدید" می کنند: "تبدیل شوید". OPPOPE JOHN PAUL II ، نماز و عبادت ، 20 دسامبر 1994 ، کتابهای صوتی پنگوئن

جان پل دوم هنگامی که در کلیسای رحمت الهی در کراکوف ، لهستان در سال 2002 حضور داشت ، مستقیماً از دفتر خاطرات سنت فاوستینا نقل قول کرد:

از اینجا باید رفت "جرقه ای که جهان را برای ظهور [عیسی] نهایی آماده خواهد کرد(دفتر خاطرات ، 1732). این جرقه باید به فضل خدا روشن شود. این آتش رحمت باید به جهانیان منتقل شود. -مقدمه ای بر رحمت الهی در روح من ، نسخه چرمی ، چاپ سنت میشل

بنابراین ، این "زمان رحمت" که در آن زندگی می کنیم ، بخشی از "آخرالزمان" است تا در نهایت کلیسا و جهان را برای آن حوادث پیشگویی شده توسط پروردگار ما آماده سازد ... حوادثی که دقیقاً فراتر از آستانه امید کلیسا است. شروع به عبور کرده است.

 

خواندن مرتبط:

ستاره لوسیفرین

سیل پیامبران دروغین - قسمت دوم

 

* یادداشت در مورد ضرب و شتم

بسیاری از مسیحیان انجیلی به اعتقاد به "غصبی" که در آن مrsمنان قبل از مصیبت ها و آزارهای دجال از زمین کنده می شوند ، پایدارند. مفهوم خلسه is کتاب مقدس اما زمان آن ، طبق تفسیر آنها ، اشتباه است و با کتاب مقدس مغایرت دارد. همانطور که در بالا ذکر شد ، این همیشه تعلیم دائمی سنت است که کلیسا از طریق "محاکمه نهایی" عبور می کند - و از آن فرار نمی کند. این دقیقاً همان چیزی است که عیسی به رسولان گفت:

"هیچ برده ای بزرگتر از ارباب خود نیست." اگر آنها مرا آزار دهند ، شما را نیز مورد آزار و اذیت قرار خواهند داد. (یوحنا 15:20)

همانطور که از زمین ربوده می شود و از مصیبت در امان است ، عیسی برعکس دعا کرد:

من نمی خواهم که آنها را از دنیا بیرون کنی بلکه آنها را از شر شیطانی حفظ کنی. (یوحنا 17:15)

بنابراین ، او به ما یاد داد که دعا کنیم "ما را به وسوسه نینداز ، بلکه ما را از شر نجات بده."

آنجا اراده وقتی کلیسا در هوا با عیسی ملاقات می کند یک غصب باشد ، اما فقط در زمان آمدن دوم ، در آخرین شیپور ، و "بنابراین ما همیشه با خداوند خواهیم بود" (اول ثلاث 1: 4-15).

همه ما خواب نخواهیم رفت ، اما همه ما در یک لحظه ، در یک چشم به هم زدن ، در آخرین شیپور تغییر خواهیم کرد. زیرا شیپور به صدا در می آید ، مردگان فاسد ناپذیر زنده می شوند و ما تغییر خواهیم یافت. (اول قرنتیان 1: 15-51)

مفهوم امروزی "ربودن" در هیچ کجای مسیحیت - نه در ادبیات پروتستان و نه در کاتولیک - یافت نمی شود ، تا اوایل قرن نوزدهم ، زمانی که توسط یک کشیش انگلیسی-کلیسایی تبدیل به یک بنیادگرای اصولگرا به نام جان نلسون داربی اختراع شد. - گرگوری جو ، دکترین کاتولیک در کتاب مقدس ، P. 133