پیروزی - قسمت دوم

 

من می خواهم برای دادن پیام امید -امید فوق العاده. من همچنان نامه هایی دریافت می کنم که خوانندگان در آن ناامید شده اند و شاهد انحطاط مداوم و زوال نمایی جامعه در اطراف خود هستند. ما صدمه می بینیم زیرا جهان در یک مارپیچ رو به پایین قرار دارد و به تاریکی بی نظیری در تاریخ می رسد. احساس درد می کنیم زیرا این امر به ما یادآوری می شود این خانه ما نیست ، اما بهشت ​​است. بنابراین دوباره به عیسی گوش دهید:

خوشا به حال کسانی که گرسنه و تشنه عدالت هستند ، زیرا آنها سیر می شوند. (متی 5: 6)

زمان آن فرا رسیده است که چشمهایمان را از صفحه غم انگیز این جهان جابجا کرده و آنها را به عیسی معطوف کنیم زیرا او برنامه ای دارد، طرحی شگفت انگیز که پیروزی خیر و شر را شاهد خواهد بود که به هرج و مرج و مرگ این نسل پایان می دهد و برای یک دوره زمان صلح ، عدالت و وحدت را به منظور تحقق بخشیدن به کتاب مقدس در "تمامیت زمان."

[جان پل دوم] واقعاً انتظار بزرگی را دنبال می کند که هزاره اختلافات هزاره وحدت را به دنبال خواهد داشت ... که تمام فاجعه های قرن ما ، تمام اشک های آن ، همانطور که پاپ می گوید ، در پایان گرفتار خواهد شد و به آغازی تازه تبدیل شد. - کاردینال جوزف راتینجر (POPE BENEDICT XVI) ، نمک زمین ، مصاحبه با پیتر سیوالد ، ص 237

در طول ممکن است که بسیاری از زخم های ما بهبود یابد و تمام عدالت با امید به قدرت دوباره باز گردد. هنگامی که همه مردم امپراتوری مسیح را تصدیق می کنند و با کمال میل از کلام او اطاعت می کنند ، شکوههای صلح تجدید می شود و شمشیر و بازو از دست می افتد ، و هر زبانی اعتراف می کند که خداوند عیسی در جلال پدر است. - پاپ LEO XIII ، تقدس به قلب مقدس ، مه 1899

 

وقتی همه گمشده به نظر می رسد ...

وقتی همه ناامید کننده و کاملاً گمشده به نظر می رسید ... آن وقت است که خدا دارد با قدرت ترین پیروزی در تاریخ نجات پیروز شد. وقتی یوسف به بردگی فروخته شد ، خدا او را نجات داد. هنگامی که بنی اسرائیل به فرعون مقید شدند ، عجایب خداوند آنها را آزاد کرد. هنگامی که آنها از گرسنگی و تشنگی در حال مرگ بودند ، او سنگ را باز کرد و ماننا را بارید. هنگامی که آنها در برابر دریای سرخ گرفتار شدند ، او آبها را از هم جدا کرد ... و هنگامی که به نظر می رسید عیسی کاملاً شکست خورده و نابود شده است ، او از مردگان برخاست ...

… با سلطنت و سلطنت و قدرت ها ، آنها را به نمایش عمومی درآورد و آنها را به داخل برد پیروزی توسط آن (سرهنگ 2:15)

برادران و خواهران نیز ، آزمایش دردناکی که کلیسا باید از آن بگذرد ، باعث می شود تا گویی همه چیز کاملاً گم شده است. دانه گندم باید در زمین بیفتد و بمیرد ... اما سپس رستاخیز - پیروزی.

كلیسا فقط از طریق این عید فصح آخر ، هنگامی كه او در مرگ و قیامت از پروردگار خود پیروی می كند ، به جلال پادشاهی وارد خواهد شد. - طرز فکر کلیسای کاتولیک 675 ، 677

این پیروزی است تقدیس داخلی از کلیسا ، که می توان گفت پرتوهای "روشنایی" آمدن مسیح است ^[1]دوم رسولان 2: 2 ؛ ارائه شده " روشنایی از آمدن او "در Douay-Rheims ، که ترجمه انگلیسی از لاتین است قبل از اینکه ببینیم او را بازگشت در ابرها با قدرت و شکوه در پایان زمان. "جلال" او قبل از آنکه در بدن جسمی او در پایان جهان تجلی یابد ، ابتدا در بدن عرفانی اش آشکار خواهد شد. زیرا پروردگار ما نه تنها گفت که او نور جهان است ، بلکه "شما نور جهان هستند. " ^[2]مت 5: 14 این نور و شکوه برای کلیسا است قداست

من تو را برای ملت ها نوری خواهم ساخت ، تا نجات من تا انتهای زمین برسد ... نوری درخشان به تمام نقاط زمین خواهد تابید. بسیاری از ملت ها از دور به شما خواهند آمد ، و ساکنان تمام کره زمین ، به نام خداوند خداوند به سمت شما جذب می شوند ... (اشعیا 49: 6 ؛ توبیت 13:11)

مقدس بودن ، پیامی که بدون نیاز به کلمات قانع شود ، است انعکاس زنده چهره مسیح. OPPOPE JOHN PAUL II ، Novo Millennio Ineunt ، رسول نامه ، n. 7 www.vatican.va

بنابراین ، در حالی که شیطان "بدن عرفانی" خود را از طریق نافرمانی تشکیل می دهد ، مسیح بدن عرفانی خود را از طریق اطاعت در حالی که شیطان از تصویر هوس انگیز بدن یک زن برای آلودگی و تغییر شکل خلوص روح استفاده می کند ، عیسی برای پاک سازی و شکل گیری روح ، از تصویر و مدل مادر بی عیب خود استفاده می کند. در حالی که شیطان مقدسات ازدواج را زیر پا می گذارد و از بین می برد ، عیسی برای عروسی خود برای جشن عروسی بره آماده می شود. در حقیقت ، برای آماده سازی برای هزاره جدید ، جان پل دوم اظهار داشت که "همه ابتکارات دامداری باید تنظیم شود در رابطه با قداست."  ^[3]پاپ جان پائول دوم ، Novo Millennio Ineunt ، رسول نامه ، n. 7 www.vatican.va "مقدس" است la برنامه است.

شما این را به اشتباه نمی خوانید ، بلکه توسط دعوت الهی بسیاری از دعوت او را رد کرده اند ، و بنابراین او به یک بازمانده - من و شما - فرومایه ، ساده ، بی اهمیت متوسل می شود آناویم در چشم دنیا ما می آییم زیرا او رحمت خود را به ما نشان داده است. ما می آییم زیرا این یک هدیه غیر مستحق است که از طرف سوراخ شده او جریان دارد. می آییم ، زیرا در اعماق قلبمان ، می توانیم آرام ، از فاصله ای ، جایی بین زمان و ابدیت ، پژواک غیر قابل توصیف زنگ عروسی...

هنگام ضیافت ، فقرا ، معلولان ، لنگان ، نابینایان را دعوت کنید. خوشا به حال شما به دلیل ناتوانی در بازپرداخت شما. زیرا در قیامت صالحان بازپرداخت خواهید شد. (لوقا 14:13)

 

الگوی الهی

اما ما در ضیافت ابدی پذیرفته نخواهیم شد ، مگر اینکه اینگونه باشد تقدیس شده برای اولین بار.

اما هنگامی که پادشاه برای ملاقات با میهمانان وارد شد ، مردی را در آنجا دید که لباس عروسی به تن نکرده بود ... سپس پادشاه به مأموران خود گفت: "دستها و پاهای او را ببندید و او را به تاریکی بیرون بیندازید." (مت 22:13)

پولس گفت ، بنابراین برنامه الهی ایجاد تطهیر و تقدیس عروس است "که او ممکن است کلیسا را ​​با شکوه ، بدون لکه و چروک یا هر چیز دیگری به خودش ارائه دهد ، تا او مقدس و بدون لکه باشد" ^[4]Eph 5: 27 برای…

… او ما را در او ، قبل از بنیانگذاری جهان ، برای مقدس و بدون لکه داشتن قبل از خود انتخاب کرد به عنوان برنامه ای برای پر بودن زمان ، برای خلاصه کردن همه چیز در مسیح ، در آسمان و روی زمین… تا زمانی که همه ما به دست آوریم به تو ایمان داری و دانش پسر خدا ، به مردانگی بالغ، به اندازه قد و قامت کامل مسیح. " (Eph 1: 4 ، 10 ، 4:13)

او زندگی الهی در آنها دمید و مردانگی معنوی به آنها هدیه داد کمال، همانطور که در کتاب مقدس آمده است. - برکت جان هنری نیومن ، خطبه های عرفانی و دشتی ، مطبوعات Ignatius؛ همانطور که در باشکوه ، پ. 84 ، مه 2103

بنابراین مأموریت روح اساساً در تقدیس بشریت ، هدایت بشریت به مشارکت در وضعیت مقدس است که در آن بشریت مسیح قبلاً مستقر شده است. - کاردینال ژان دانیلو ، زندگی خدا در ما ، جرمی لگات ، کتاب های بعدی همانطور که در باشکوه ، ص 286

در چشم انداز سنت جان از "روز خداوند،" او می نویسد:

خداوند سلطنت خود ، خدای ما ، متعال را تثبیت کرده است. بیایید خوشحال شویم و شاد باشیم و به او شکوه و جلال بدهیم. برای روز عروسی بره آمده است ، عروس او آمده است خودش را آماده کرد. او مجاز به پوشیدن لباس کتانی روشن و تمیز بود. (کتانی نشان دهنده اعمال صالح مقدسات است.) (مکاشفه 19: 7)

"کمال" ای که در اینجا از آن صحبت می شود تنها مطلق نیست قطعی کمال of بدن و روح که در قیام مردگان به اوج خود می رسد. برای سنت جان نوشت ، "عروسش دارد خودش را آماده کرد ،"یعنی آماده بازگشت با شکوه وقتی ازدواج را به پایان برساند. بلکه تصفیه و آماده سازی داخلی کلیسا از طریق روح القدس است که تأسیس می کند در داخل او سلطنت خدا در آنچه پدران کلیسا به عنوان آغاز "روز خداوند" می دیدند. ^[5]قس فاوستینا ، و روز خداوند

خوشا و مقدس آن که در قیامت اول شریک است. مرگ دوم هیچ قدرتی بر اینها ندارد؛ آنها کاهنان خدا و مسیح خواهند بود ، و آنها با او هزار سال سلطنت خواهند کرد. (مکاشفه 20: 6)

این به معنای یک دوره زمانی است که مدت آن برای مردان ناشناخته است ... تأیید اساسی یک مرحله میانی است که مقدسین قیام کرده هنوز روی زمین هستند و هنوز به مرحله نهایی خود نرسیده اند ، زیرا این یکی از جنبه های رمز و راز روزهای آخر که هنوز فاش نشده است.- کاردینال ژان دانیلو ، تاریخچه آموزه های اولیه مسیحی، پ. 377-378؛ همانطور که در شکوه آفرینش، پ. 198-199 ، روحانی جوزف ایانوزوزی

 

پیروزی خلوص

من به این اطمینان دارم که کسی که کار خوبی را در شما شروع کرده است ، تا پایان آن ادامه خواهد داد روز مسیح عیسی. (فیل 1: 6)

این کار چیست جز تقدیس ، کمال ماست در قداست از طریق قدرت روح؟ آیا ما در اعتقاد خود اعتراف نمی کنیم ، "من به یکی اعتقاد دارم ، مقدس، کلیسای کاتولیک و رسولی؟ " این بدان دلیل است که ، از طریق مقدسات و روح ، ما واقعاً مقدس هستیم و مقدس می شویم. به همین دلیل کلیسا در سال 1952 گفت:

اگر قبل از پایان نهایی باید دوره ای وجود داشته باشد ، کم و بیش طولانی شود حرمت پیروزمندانه، چنین نتیجه ای نه با ظهور شخص مسیح در اعلیحضرت بلکه با عملکرد آنها حاصل خواهد شد قدرت های تقدس که اکنون در حال کار هستند ، روح القدس و مقدسات کلیسا.-آموزش کلیسای کاتولیک: خلاصه ای از دکترین کاتولیک (لندن: Burns Oates & Washbourne) ، ص. 1140 ، از کمیسیون الهیات که توسط کلیسا تأسیس شده است ^[6]کمیسیون الهیاتی که توسط اسقف ها راه اندازی شده بود یک تفریحی از Magisterium معمولی بود و مهر تأیید اسقف را دریافت کرد (تأیید تمرین Magisterium معمولی

این "تقدس پیروزمندانه" در واقع یک ویژگی ذاتی آخرین زمانهاست:

اعتراف به کلیسا به عنوان مقدس بودن به معنای اشاره به اوست عروس مسیح ، برای او دقیقاً خودش را داد تا او را مقدس کند.OPPOPE JOHN PAUL II ، Novo Millennio Ineunt ، نامه رسولان ، شماره 30

همانطور که در من نوشتم نامه به پدر مقدس، اشتیاق کلیسا این است که "شب تاریک روح" شرکتی ، یک خالص سازی در کلیسا است که مقدس نیست ، خالص نیست و "بر چهره او به عنوان عروس مسیح سایه افکند. " ^[7]پاپ جان پائول دوم ، Novo Millennio Ineunt ، نامه رسولان ، شماره 6

اما ["شب تاریک"] به طرق مختلف ممکن ، منجر به شادی غیرقابل فروغی می شود که عرفا به عنوان "پیوند زناشویی" تجربه می کنند. bباید ن. 33

بله ، این امیدی است که من از آن صحبت می کنم. اما همانطور که در آن شریک شدم امید سپیده دم است، آن را روشن است بعد مبلغی به آن همانطور که عیسی بلافاصله پس از قیام خود به آسمان صعود نکرد ، و مژده را به زنده و مرده اعلام کرد ، ^[8]"او به جهنم سقوط کرد ..." - از مرام عقاید. بنابراین ، بدن عرفانی مسیح ، طبق الگوی سر خود ، پس از "اولین رستاخیز" ، این انجیل را به انتهای زمین می رساند قبل از اینکه "او" در یک چشم بر هم زدن "به آسمان" صعود "کند پایان زمان ^[9]قس معراج آینده; 1 thes 4: 15-17 پیروزی قلب بی عیب و نقص دقیقاً برای ایجاد آن "جلال" پادشاهی است در داخل کلیسا به عنوان شاهد ، تا جلال خدا در میان همه ملتها شناخته شود:

این انجیل پادشاهی در سراسر جهان موعظه خواهد شد شاهد به همه ملتها ، و سپس پایان خواهد رسید. (مت 24:14)

در قسمت های اشعیا که پدران کلیسا به "دوران صلح" یا "استراحت سبت" نسبت می دهند ، پیامبر می نویسد:

زیرا زمین باید پر از دانش خداوند شود ، زیرا آب دریا را می پوشاند ... و شما خواهید گفت در آن روز: خداوند را شکر کن ، نام او را تحسین کن در میان ملتها اعمال او را مشهور سازند ، اعلام كنند كه نام وی چقدر بلند مرتبه است. آواز خداوند را بخوانید زیرا او کارهای باشکوهی انجام داده است. بگذارید این در سراسر زمین شناخته شود. (اشعیا 11: 9 ؛ 12: 4-5)

 

پیروزی مقدسات

دوباره به بینش سنت برنارد روی می آوریم:

ما می دانیم که سه بار آمدن خداوند وجود دارد ... در آینده آخر ، همه انسانها نجات خدای ما را مشاهده خواهند کرد ، و به کسی که سوراخ کرده اند نگاه می کنند. آمدن متوسط ​​یک امر پنهان است. در آن فقط برگزیدگان هستند خداوند را در درون خودشان ببینند و نجات پیدا می کنند. . برنارد ، نماز شب، جلد اول ، ص. 169

پاپ بندیکت در توضیح بیشتر در مورد این چشم انداز ، در مورد این "آمدن میانه" صحبت کرد و گفت: "حضور پیش بینی آمیز است." عنصر اساسی در استحاله شناسی مسیحی، در زندگی مسیحی. " وی تأیید می کند که این امر از قبل به طرق مختلف مشهود است ... ^[10]دیدن عیسی اینجاست!

et با این حال او همچنین به روش هایی می آید که تغییر دنیا. وزارت دو شخصیت بزرگ فرانسیس و دومنیک. راهی بود که مسیح با ورود مجدد آن به تاریخ ، کلام و عشق خود را با شور و نشاط تازه برقرار کرد. این یکی از راههای او بود کلیسای خود را تجدید کرد و تاریخ را به سمت خود کشید. ما می توانیم تقریباً همان مقدسات [دیگر] را بیان کنیم ... همه راه های جدیدی را برای ورود خداوند به تاریخ سردرگم قرن خود باز می کردند همانطور که از او دور می شد. -POPE BENEDICT XVI ، عیسی ناصری ، هفته مقدس: از ورود به اورشلیم تا قیامت، پ. 291-292 ، مطبوعات ایگناتیوس

بله ، در اینجا طرح جامع سری است که پیروزی قلب بی عیب است: بانوی ما در حال آماده سازی و شکل گیری است قدیسین که با او و از طریق مسیح سر مار را خرد خواهد کرد ، ^[11]رجوع کنید به جن 3:15؛ لوقا 10:19 این فرهنگ مرگ را در هم کوبیده و زمینه را برای "عصر جدید" هموار می کند.

در اواخر جهان God خداوند متعال و مادر مقدس او قرار است مقدسین بزرگی را تربیت کنند که از مقدسات دیگر مقدسات به اندازه سروهای برج لبنان در بالای درختچه های کوچک پیشی بگیرند.. - St. لوئیس دو مونتفورت ، ارادت واقعی به مریم، هنر 47

Hمردم oly به تنهایی می توانند بشریت را تجدید کنند. OPPOPE JOHN PAUL II ، پیام به جوانان جهان، روز جهانی جوانان ؛ n 7 کلن آلمان ، 2005

زنان و مردان مقدس که طلوع "عصر جدید" خواهند بود:

عصر جدیدی که در آن عشق حریصانه و خودخواهانه نیست ، بلکه خالص ، م faithfulمن و کاملاً آزاد ، در معرض دید دیگران است ، با احترام به شأن خود ، به دنبال خیر و صفا ، شادی و زیبایی اوست. عصر جدیدی که امید ما را از کم عمق بودن ، بی علاقگی و جذب خود ، که روح ما را به کام مرگ می اندازد و روابط ما را مسموم می کند ، آزاد می کند. دوستان جوان عزیز ، خداوند از شما می خواهد که پیامبران این عصر جدید باشید —POPE BENEDICT XVI ، Homily ، روز جهانی جوانان ، سیدنی ، استرالیا ، 20 ژوئیه 2008

بنابراین ، پاپ بندیکت اضافه می کند:

آیا می توانیم برای آمدن عیسی دعا کنیم؟ آیا می توان صادقانه گفت:ماران tha! پروردگارا عیسی بیا! "؟ بله ما میتوانیم. و نه تنها برای آن: ما باید! ما دعا می کنیم انتظارات از حضور جهان در حال تغییر او. -POPE BENEDICT XVI ، عیسی ناصره ، هفته مقدس: از ورود به اورشلیم تا رستاخیز ، پ. 292 ، انتشارات ایگناتیوس

بنابراین ، پیروزی ، تحقق حضور جهان در حال تغییر مسیح است که وجود خواهد داشت تقدس از طریق "هدیه" زندگی در اراده الهی در مقدسین خود ساخته است ، هدیه ای که برای روزهای آخر به روش خاصی ذخیره شده است:

این لذت بردن از این است که ، در حالی که روی زمین است ، از همه صفات الهی لذت می برد ... این حرمت هنوز شناخته نشده است و من آن را اعلام خواهم کرد ، که آخرین زینت ، زیبا ترین و درخشان ترین در میان سایر مقدسات را در جای خود قرار می دهد ، و تاج و اتمام سایر مقدسات خواهد بود. - بنده خدا لوئیزا پیکارتا ، هدیه زندگی در اراده الهی، روحانی ژوزف ایانوزی؛ ترجمه مجاز نوشته های پیکارتا در حوزه عمومی

... در "زمان آخر" روح خداوند قلب انسانها را تازه می کند و قانون جدیدی را در آنها حک می کند. او مردم پراکنده و پراکنده را جمع و آشتی خواهد کرد. او اولین آفرینش را دگرگون خواهد کرد و خداوند در آنجا با انسانها در آرامش زندگی خواهد کرد. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 715

پیروزی و متعاقباً "دوره صلح" همین است پیش بینی شده زمان ، ظهور متوسط ​​"پنهان" عیسی مسیح ، که منجر به پاروزیا می شود ، زمانی که ما این وحدت را به طور کامل درک خواهیم کرد.

در صورتی که کسی فکر کند که آنچه در مورد این میانه می گوییم ابداع خالص است ، به آنچه خداوند خودمان می گوید گوش دهید: اگر کسی مرا دوست داشته باشد ، به قول من عمل خواهد کرد ، و پدر من او را دوست خواهد داشت ، و ما نزد او خواهیم آمد. . برنارد ، نماز شب، جلد اول ، ص. 169

بنابراین ، پاپ بندیکت نتیجه گرفت ، 

چرا از او نمی خواهیم امروز شاهد حضور جدید خود برای ما ارسال کند ، او که خودش به ما خواهد آمد؟ و این دعا ، گرچه مستقیماً در انتهای جهان متمرکز نشده است ، با این وجود یک است دعای واقعی برای آمدن او؛ این شامل وسعت کامل دعایی است که خودش به ما آموخته است: "پادشاهی شما بیاید!" بیا ، پروردگار عیسی! -POPE BENEDICT XVI ، عیسی ناصره ، هفته مقدس: از ورود به اورشلیم تا رستاخیز ، پ. 292 ، انتشارات ایگناتیوس

 

پیروزی وحدت

پیروزی "هزاره وحدت" را به وجود خواهد آورد از طریق شاهد تقدس ، نه تنها از طریق "پنطیکاست جدید" ، بلکه از طریق شهدا کلیسای در شور که اکنون در آستان او است:

Pشاید قانع کننده ترین شکل بوم گرایی باشد بوم گرایی مقدسین و از شهدا. جامعه مقدس بلندتر از چیزهایی که ما را تقسیم می کند صحبت می کند ... بزرگترین ادای احترامی که همه کلیساها می توانند در آستان هزاره سوم به مسیح انجام دهند ، تجلی حضور قدرتمندانه فدیه دهنده از طریق ثمرات ایمان ، امید و خیرات است که در مردان و زنان با زبانها و نژادهای مختلف وجود دارد. در اشکال مختلف شغل مسیحی مسیح را دنبال کرد- پاپ جان پائول دوم ، Novo Millennio Ineunt ، رسول نامه ، n. 37

هرچه بیشتر به اراده او ، در افکار ، گفتار و کردار وفادار باشیم ، به حقیقت و ماهیت بیشتری به سوی اتحاد پیش خواهیم رفت. - پاپ فرانسه ، افتتاح پاپ افتتاحیه ، مارس 19th، 2013

مبارک جان پل دوم پیش بینی این وحدت را در ظواهر مداوجورجه ، که واتیکان در حال حاضر از طریق کمیسیون در حال بررسی آن است ، مشاهده کرد:

همانطور که اورس فون بالتازار گفت ، مری مادری است که به فرزندان خود هشدار می دهد. بسیاری از افراد با این واقعیت که ظهور بیش از حد طولانی دارند با Medjugorje مشکل دارند. آن ها نمی فهمند. اما پیام این است در یک زمینه خاص داده می شود ، با آن مطابقت دارد tاوضاع کشور. پیام اصرار دارد در مورد صلح ، در روابط بین کاتولیک ها ، ارتدکس ها و مسلمانان. اونجا کلید درک آنچه در جهان اتفاق می افتد و آینده آن را پیدا کنید. -پاپ جان پائول دوم ، آگهی لیمینا ، کنفرانس اسقفی منطقه ای اقیانوس هند؛ Medjugorje تجدید نظر شده: دهه 90 ، پیروزی قلب ؛ پدر امانوئل ؛ صفحه 196

اما همانطور که می دانیم ، وضعیت انسانی که به دلیل گناهان اصلی زخمی شده است ، تا زمانی که مسیح آخرین دشمن خود ، "مرگ" را تسخیر نکند ، شکننده خواهد ماند. از این رو ، دلیل اینکه می دانیم دوران صلح دقیقاً همان چیزی است که بانوی ما گفت: "یک دوره" صلح است.

ما واقعاً می توانیم این کلمات را تفسیر کنیم: "کشیش خدا و مسیح هزار سال با او سلطنت خواهد کرد. و هنگامی که هزار سال تمام شود ، شیطان از زندان خود گشوده خواهد شد. " زیرا بدین ترتیب آنها نشان می دهند که سلطنت مقدسین و اسارت شیطان به طور همزمان متوقف می شود ... بنابراین در پایان آنها که متعلق به مسیح نیستند ، بلکه به آخرین دجال مسیح می روند ... - St. آگوستین ، پدران ضد نیکین ، شهر خدا ، کتاب XX ، فصل. 13 ، 19 (عدد "هزار" نمادی از یک دوره زمانی است ، نه به معنای واقعی کلمه یک هزار سال)

از آخرین شورش ، سنت جان به ما می گوید که "Gog and Magog" اطراف "اردوگاه مقدسین، "تا فقط توسط عدالت الهی متوقف شود. بله ، آنها "مقدسات" هستند ، میوه پیروزی که در مشاهده انجیل برای ملتها دقیقاً از طریق تقدس، زمینه را برای پایان جهان فراهم کنید

پس پادشاهی تحقق نخواهد یافت ، نه با پیروزی تاریخی کلیسا از طریق صعود پیشرونده، اما فقط با پیروزی خدا بر آخرین شر از شر ، که باعث می شود عروس او از بهشت ​​فرود آید. پیروزی خداوند بر شورش شر پس از آشفتگی نهایی کیهانی این جهان در حال گذر ، به شکل آخرین قضاوت درخواهد آمد. 677. روش طراحی کلیسای کاتولیک

 

اولین بار در تاریخ 7 مه 2013 منتشر شد. 

 

خواندن مرتبط

• پیروزی - قسمت اول

• پیروزی - قسمت سوم

• آمدن پادشاهی خدا

• سلطنت آینده کلیسا

• عصر آمدن عشق

• مقدس جدید و الهی 

• آفرینش دوباره متولد شد

 

 

خیلی ممنون.

www.markmallett.com

-------

برای ترجمه این صفحه به زبان دیگری روی زیر کلیک کنید: