رحمت واقعی

مسیح و دزد خوب، تیتان (تیتسیانو وچلیو) ، ج. 1566

 

آنجا امروزه چنان گیج است که معنای "عشق" و "رحمت" و "شفقت" چیست. به حدی که حتی کلیسا در بسیاری از مکانها وضوح خود را از دست داده است ، نیرویی از حقیقت که بلافاصله گنهکاران را صدا می کند و آنها را دفع می کند. این مشهودتر از آن لحظه در رودخانه کالوری نیست که خدا شرم دو دزد را به اشتراک بگذارد ...

 

رحمت کشف شد

یکی از دو دزد مصلوب با عیسی او را مسخره کرد:

"آیا شما مسیح نیستید؟ خود و ما را نجات دهید. " [سارق] دیگر ، او را سرزنش كرد ، در جواب گفت: "آیا از خدا ترسی ندارید ، زیرا شما مورد همان محكومیت قرار می گیرید؟ و در حقیقت ، ما به طور عادلانه محکوم شده ایم ، زیرا حکمی که دریافت کرده ایم با جنایات ما مطابقت دارد ، اما این شخص هیچگونه جنایتی مرتکب نشده است. " سپس او گفت ، "عیسی ، وقتی به پادشاهی خود می آیی ، مرا یاد کن." او به او پاسخ داد ، "آمین ، من به تو می گویم ، امروز تو در بهشت ​​با من خواهی بود." (یوحنا 23: 39-43)

در اینجا ما با هیبت و سکوت عمیق نسبت به آنچه در این مبادله اتفاق می افتد ، ایستاده ایم. لحظه ای است که فدیه دهنده بشریت شروع به آن می کند درخواست محاسن شور و مرگ او: عیسی ، همانطور که بود ، ادعا می کند اولین گناهکار به خودش. لحظه ای است که خدا هدف از عشق فداکارانه خود را آشکار می کند: به بشر رحمت ببخشد. این ساعتی است که قلب خدا شکافته خواهد شد و رحمت مانند موجی جزر و مد خواهد زد ، و جهان را مانند اقیانوسی با عمق غیرقابل تحقق پر می کند ، مرگ و زوال را می پوشاند و دره های استخوان مردگان را می پوشاند. دنیای جدیدی در حال تولد است.

و با این حال ، در این لحظه رحمت که میلیاردها فرشته را به بن بست کشاند ، فقط این است یک دزد که این خیرخواهی الهی اعطا می شود: «امروز شما در بهشت ​​با من خواهد بود. " عیسی نگفت ، "امروز ، هر دوی شما .... اما "او پاسخ داد به او،" یعنی دزد دوم در اینجا ما یک اصل را می بینیم ، بسیار ساده اصلی که هدایت آموزه های کلیسا را ​​برای 2000 سال بر عهده داشته است:

توبه پیش بینی می کند -
بخشش به دنبال توبه می رود

این کلمات را به خاطر بسپارید؛ همانطور که می خواهید برای یک شناور زندگی ، به آنها بچسبید سونامی معنوی از فریب مسابقه در سراسر جهان در این زمان به دنبال استفاده از این حقیقت است ، که بسیار پوست از بارک پیتر.

 

"رحمت مقدم بر توبه است"

این قلب اصلی اناجیل است ، همان پیام اصلی مسیح هنگام قدم زدن در سواحل جلیل: من آمده ام تا به دنبال تو گوسفندهای گمشده باشم.این پیشگفتار عمیق داستان عشق است که در هر سطر از انجیل ها رخ می دهد.

زیرا خداوند دنیا را چنان دوست داشت که تنها پسر خود را به او بخشید تا کسی که به او ایمان دارد هلاک نشود بلکه زندگی ابدی داشته باشد. زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محکوم کند ، بلکه ممکن است دنیا به وسیله او نجات یابد. (یوحنا 3: 16-17)

این بدان معناست که عشق دیگر نمی تواند صبر کند. دنیا مانند عروس زناکار شد ، اما عیسی مانند دامادی حسود سعی کرد عروس لکه دار و پرخورش را به خودش بازگرداند. او منتظر توبه ما نبود. بلکه نشان دادن عشق او به ما ، دستانش را دراز کرد ، به خاطر گناهان ما سوراخ شد و قلب او را اجاره کرد انگار که می گوید: مهم نیست که تو کی هستی ، مهم نیست که چقدر روحت توسط گناه سیاه شده باشد ، مهم نیست که چقدر دور شده ای یا چه وحشتناکی قیام کرده ای ... من که خود عشق هستم ، تو را دوست دارم.

خدا عشق خود را به ما ثابت می کند در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم مسیح برای ما مرد. (روم 5: 8)

پس چرا عیسی بهشت ​​را به دزد اول گسترش نداد؟

 

"بخشش توبه را به دنبال دارد"

در صورت عدم وجود انجیل ها نمی توان "داستان عاشقانه" واقعی نامید دو عاشقان قدرت این داستان دقیقاً در آزادی است که خداوند انسان را برای آن ساخته ، آزادی دوست داشتن خالق خود -یا نه. خدا انسان می شود تا کسی را که دیگر او را دوست ندارد جستجو کند تا او را به آزادی و خوشبختی آغوش اول خود دعوت کند ... وفق دادن. و به همین دلیل است که فقط دزد دوم در بهشت ​​پذیرفته می شود: او تنها کسی است که می تواند آنچه را که پیش از خود می بیند قبول کند. و چه چیزی را قبول می کند؟ اول از همه ، اینکه او "گناهکار" محکوم می شود ، بلکه مسیح نیست.

هرکسی که مرا قبل از دیگران تصدیق کند ، من در حضور پدر آسمانی خود تصدیق می کنم. اما هرکس که من را قبل از دیگران انکار کند ، من در برابر پدر آسمانی خود انکار خواهم کرد. (مات 10:32)

البته واضح است که هر دو سارق ، بیش از آنچه انتظار داریم ، از مأموریت عیسی آگاه هستند. دزد اول ، تا حدی ، مسیح را به عنوان مسیح تصدیق می کند. دزد دوم تصدیق می کند که عیسی پادشاهی است با "پادشاهی". اما پس چرا فقط سارق دوم در اتاق عروس پذیرفته می شود؟ زیرا تصدیق عیسی مسیح قبل از دیگران به معنای تصدیق هر دو شخص اوست و که من هستم، یعنی یک گناهکار

اگر ما به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه خطا پاک می کند. اگر بگوییم: "ما گناهی نکرده ایم" ، او را دروغگو می کنیم و حرف او در ما نیست. (اول یوحنا 1: 1-9)

در اینجا ، جان تصویری زیبا از تخت زناشویی صلیب کشیده است. مسیح ، داماد ، به دنبال "کاشت" در عروس خود "کلمه" است که قدرت به وجود آوردن زندگی ابدی است. همانطور که عیسی در جای دیگر گفت: "کلماتی که من به شما گفته ام روح و زندگی است." ^[1]جان 6: 63 برای "دریافت" این "کلمه زندگی" ، فرد باید "در ایمان" گشوده شود ، گناه را رها کند و کسی را که "حقیقت" است در آغوش بکشد.

هیچ کس متولد خدا نیست که مرتکب گناه شود ، زیرا بذر خدا در او باقی مانده است. او نمیتواند گناه کند زیرا از طرف خدا زاده شده است. (اول یوحنا 1: 3)

دزد دوم با ایمان به عیسی کاملاً در رحمت خدا غوطه ور شد. می توانید بگویید که ، در آن لحظه ، دزد زندگی گناه خود را رها کرده بود ، توبه خود را بر روی صلیب انجام می داد ، و با نگاهی تأمل بر چهره عشق ، در حال تبدیل شدن بود از درون از "جلال به جلال" ، گویی که او از قبل به تنها راهی که معتبر است ، مسیح را دوست دارد:

اگر مرا دوست داشته باشی ، احکام مرا حفظ خواهی کرد. (یوحنا 14:15)

ببینید رحمت خدا چقدر غنی است!

… عشق بسیاری از گناهان را پوشش می دهد. (یوحنا 14:15 ؛ اول حیوان خانگی 1: 4)

همچنین چگونه خداوند عادل است.

هر کس که به پسر ایمان بیاورد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر که از پسر سرپیچی کند ، زندگی را نمی بیند ، بلکه خشم خدا بر او باقی است. (یوحنا 6:36)

 

رحمت واقعی

بنابراین ، عیسی آنچه را نشان می دهد رحمت واقعی است. این است که ما را دوست داشته باشیم در حالی که دوست داشتنی ترین نیستیم. این است که ما را عصیان کنیم ، این است که وقتی بیشتر از همه گم می شویم ما را جستجو کنید. این است که با ما تماس بگیرید
وقتی ما بیشتر ناشنوا هستیم این برای ما مردن است وقتی که ما قبلاً در گناهان خود مرده ایم. و ما را ببخشند وقتی که بیشترین بخشش را نداریم تا آزاد شویم. 

برای آزادی مسیح ما را آزاد کرد. پس محکم بایستید و دوباره تسلیم یوغ برده نشوید. (گال 5: 1)

و ما دریافت می کنیم مزایای از این رحمت ، یعنی آزادی ، فقط چه موقع دوست خواهیم داشت فقط اگر دست از عصیان برداریم. تنها در صورت انتخاب یافتن فقط وقتی توافق کنیم که گوش کنیم فقط وقتی از گناهانمان طلب آمرزش برای بخشش ناپذیر کنیم. فقط در آن صورت، هنگامی که ما شروع به بازگشت به او با "روح و حقیقت" ، آیا درهای بهشت ​​نیز به روی ما گشوده شده است.

بنابراین ، دوستان عزیز فریب نخورید: فقط کسانی که از گناهان خود روی می آورند - مانند دزد اول آنها را معذور نمی کنند - برای پادشاهی خدا مناسب هستند.

 

خواندن مرتبط

عشق و حقیقت

مرکز حقیقت

روح حقیقت

پادزهر بزرگ

شکوه آشکار حقیقت

سونامی معنوی

 

با تشکر از همه کسانی که حمایت کرده اند
این خدمت تمام وقت از طریق
دعاها و هدایای شما