دوران آمدن صلح - قسمت دوم
چرا؟ چرا دوران صلح؟ چرا عیسی پس از نابودی "بی قانون" فقط به شر پایان نداد و یک بار و برای همه برنگشت؟ [1]دیدن، دوران آمدن صلح
آمادگی برای عروسی
کتاب مقدس به ما می گوید که خدا در حال آماده سازی یک "جشن عروسی" است که در هنگام جشن برگزار می شود اتمام وقت. مسیح داماد و کلیسای او ، عروس است. اما عیسی برنمی گردد تا عروس باشد اماده.
مسیح کلیسا را دوست داشت و خودش را به خاطر او تحویل داد ... تا او بتواند کلیسا را با شکوه ، بدون لکه و چروک یا هر چیز دیگری به خودش ارائه دهد ، تا او مقدس و بدون لک باشد. (افس 5: 25 ، 27)
کمال کامل جسم ، روح و روح تا بعد از پایان زمان در بهشت با بدنهای زنده شده ما به کلیسا نخواهد آمد. با این حال ، قداست منظور در اینجا یکی از روحانی است که در آن بدون لکه گناه است. بسیاری از کسانی که در کلام عرفانی تبحر ندارند ، ادعا می کنند که خون عیسی گناه ما را می گیرد و ما را به عروس بی عیب و نقص تبدیل می کند. بله ، درست است ، در هنگام تعمید ما بی عیب و نقص می شویم (و متعاقباً با پذیرایی از شادی و آیین آشتی) - اما سرانجام بیشتر ما در دام فریب نفس ، گرفتار شدن رذایل ، عادات و خواسته های مخالف قرار می گیریم. به نظم عشق. و اگر خدا عشق است ، نمی تواند چیزی را که بی نظم است با خودش متحد کند. چیزهای زیادی برای تطهیر وجود دارد!
فداکاری عیسی گناهان ما را برطرف می کند و درهای زندگی ابدی را می گشاید ، اما روند آن باقی است تقدیس، آن پیکربندی را در تصویری که در آن ایجاد شده ایم ، قرار دهید. می گوید سنت پل به تعمید یافت مسیحیان در Galatia ،
من دوباره در حال زایمان هستم تا مسیح در شما شکل بگیرد. (گال 4:19)
و دوباره،
من به این اطمینان دارم که کسی که کار خوبی را در شما آغاز کرد تا روز مسیح عیسی ادامه خواهد داد. " (فیل 1: 6)
روز مسیح عیسی یا روز خداوند ، زمانی به اوج خود می رسد که او با شکوه بازگشت تا "قضاوت زنده و مرده را". هرچند قبل از آن ، کار تقدیس در هر روح باید به پایان برسد - یا در زمین ، یا از طریق آتش پاک کننده های برزخ.
... تا بتوانید برای روز مسیح پاک و بی عیب باشید. (1: 9-10)
شب تاریک کلیسا
من می خواهم مختصراً به بصیرت فوق العاده ای بپردازم که برای عرفا و مقدسانی که پیش از ما بودند برای دوران ما بدست آمده است. آنها از روندی عادی صحبت می کنند (تا جایی که فرد خودش را در آن مقصر بداند) که ما توسط آن خالص و کامل شویم. این به طور کلی در مراحل رخ می دهد که لزوماً خطی نیستند: تطهیر, روشناییو اتحادیه. اساساً ، شخص توسط پروردگار توسط فرایندی آزاد می شود که روح را از کوچکترین وابستگی های بی رویه آزاد می کند ، قلب و ذهن او را به عشق و اسرار خدا روشن می کند ، و توانایی های او را "پیشگویی" می کند تا روح بیشتری را با یکدیگر متحد کند. به او.
به تعبیری می توان مصیبت پیش روی کلیسا را با یک پروسه شفاف برزخی - "شب تاریک روح" مقایسه کرد. در این دوره ، خداوند ممکن است "روشنایی وجدان"به موجب آن ما پروردگار خود را به شکلی عمیق می بینیم و درک می کنیم. این همچنین "آخرین فرصت" توبه برای جهانیان خواهد بود. اما برای کلیسا ، حداقل کسانی که در این زمان از فضل آماده شده اند ، آمادگی بیشتر روح برای اتحاد یک لطف پاک کننده خواهد بود. روند تطهیر از طریق حوادثی که در کتاب مقدس پیش بینی شده است ، به ویژه ادامه خواهد یافت شکنجه. بخشی از پاکسازی کلیسا از بین رفتن نه تنها وابستگی های بیرونی وی خواهد بود: کلیساها ، شمایل ها ، مجسمه ها ، کتاب ها و غیره - بلکه کالاهای داخلی او نیز وجود دارد: خلوت مقدسات ، نماز عمومی و صدای اخلاقی هدایت کننده ( اگر روحانیون و پدر مقدس در "تبعید" باشند). این امر می تواند بدن مسیح را تطهیر کند ، و باعث شود او در تاریکی ایمان خدا را دوست بدارد و به او اعتماد کند و او را برای اتحاد عرفانی دوران صلح (توجه داشته باشید:: باز هم ، مراحل مختلف تقدیس کاملاً خطی نیست.)
با شکست دجال که مقدم بر "هزار سال" است ، دوران جدیدی از طریق الحاق روح القدس آغاز می شود. این امر موجب وحدت بدن مسیح از طریق همین روح می شود و کلیسا را در تبدیل شدن به یک عروس بی عیب و نقص بیشتر پیش می برد..
اگر قبل از پایان نهایی یک دوره از حرمت پیروزمندانه کم و بیش طولانی مدت وجود داشته باشد ، چنین نتیجه ای نه با ظهور شخص مسیح در اعلیحضرت بلکه با استفاده از آن قدرتهای تقدیس که روح القدس و مقدسات کلیسا در حال کار هستند. -آموزش کلیسای کاتولیک: خلاصه ای از دکترین کاتولیک، برنز اوتس و واشبورن
خیرخواه
در طول یک هفته قبل از عروسی سنتی یهودیان ، عروس و داماد ("Kallah" و "Chosan") یکدیگر را نمی بینند. بلکه خانواده ها و دوستان عروس و داماد در مکان های جداگانه جشن های ویژه ای را برای آنها برگزار می کنند. در شنبه قبل از روز عروسی ، چوسان (داماد) به تورات دعوت می شود تا نماد اهمیت هدایت شدن توسط آن به عنوان یک زوج متاهل باشد. وی سپس "ده گفته از خلقت" را می خواند. جماعت Chosan را با کشمش و آجیل دوش می کشند ، نمادی از آرزوهای آنها برای یک ازدواج شیرین و پربار. در حقیقت ، Kallah و Chosan در این هفته سلطنتی محسوب می شوند و بنابراین هرگز بدون اسکورت شخصی در انظار عمومی دیده نمی شوند.
در این سنت های زیبا ، ما شاهد یک تصویری از دوران صلح. زیرا عروس مسیح داماد او را که به طور فیزیکی او را همراهی می کند نخواهد دید (مگر در مسجد مقدس) تا زمانی که او با فرشتگان بر روی ابرها برمی گردد و آسمان های جدید و زمین جدید را پس از روز قیامت طلیعه می زند. در "سبت" ، یعنی "هزار سال سلطنت" ، داماد کلام خود را به عنوان راهنما برای همه ملت ها ایجاد خواهد کرد. او برای بازگرداندن زندگی جدید به خلقت کلمه ای بر زبان خواهد آورد. این زمان ، با تولید و تأمین عروس باقیمانده ، یک باروری فوق العاده برای بشر و یک زمین تازه شده خواهد بود. و سرانجام ، این یک "هفته" سلطنت واقعی خواهد بود زیرا پادشاهی موقت خدا از طریق کلیسای او تا انتهای زمین برقرار می شود. اسکورت او خواهد بود شکوه قداست و ارتباط عمیق با مقدسین.
دوران صلح یک توقف مهم نیست. این بخشی از یک حرکت بزرگ به سوی بازگشت عیسی مسیح. این پله ها از سنگ مرمر است که عروس بر روی آن صعود خود را به کلیسای جامع ابدی انجام می دهد.
من نسبت به شما حسادت الهی احساس می کنم ، زیرا شما را به مسیح خواستگاری کردم تا شما را به عنوان یک عروس پاک برای شوهرش معرفی کنم. (دوم قرنتیان 2: 11)
بنابراین ، نعمت پیشگویی شده بدون شک به زمان پادشاهی او اشاره دارد ، زمانی که عادلان بر قیام از مرگ حکومت می کنند ؛ هنگامی که خلقت ، متولد شده و از بند رهایی یابد ، انواع مختلف غذا از شبنم آسمان و حاصلخیزی زمین حاصل خواهد شد ، درست همانطور که سالخوردگان [پیش بینی ها] به یاد می آورند. کسانی که جان ، شاگرد پروردگار را دیدند ، [به ما بگویید] که از او شنیدند که خداوند چطور این زمانها تعلیم داده و صحبت کرده است ... - St. ایرنئوس لیون ، پدر کلیسا (140-202 میلادی) ، مخالفان حائر
سپس نام بعلها را از دهان او جدا خواهم کرد تا دیگر از آنها استفاده نشود. من در آن روز با حیوانات مزرعه ، با پرندگان هوا و با چیزهایی که روی زمین می خزند ، برای آنها عهد می بندم. کمان و شمشیر و جنگ را از زمین نابود می کنم و به آنها اجازه می دهم در امنیت آرام بگیرند.
من شما را برای همیشه از خودم حمایت خواهم کرد: من در حق و در عدالت ، در عشق و رحمت از شما حمایت می کنم. (هوشع 2: 19-22)
منابع:
- دوران صلح: دوران آمدن صلح
- روشنایی وجدان: Trumpets of Warning - قسمت پنجم
- آزار و شکنجه آینده: آزار و اذیت (سونامی اخلاقی)
اینجا را کلیک کنید لغو اشتراک or اشتراک به این مجله
پانویسها و منابع
↑1 | دیدن، دوران آمدن صلح |
---|