معنی خوش آمد گناهکاران چیست

... چیزی غیر از نور فهمی است که توسط خداوند به ما تزریق شده است ، به موجب آن می فهمیم چه کاری باید انجام شود و از چه چیزی باید اجتناب شود. خداوند این نور و این قانون را در زمان خلقت به انسان عطا کرد. - رجوع کنید به Summa Theologiae، I-II ، q 91 ، الف. 2 کتک زدن کلیسای کاتولیک، شماره 1955

بنابراین هرگاه در برابر این نور حقیقت مقاومت کنیم و راه خود را دنبال کنیم - آنچه "گناه" نامیده می شود - "مدار" معنوی خود را از دست می دهیم ، می توانید بگویید. ما این را در باغ عدن دیدیم. اولین چیزی که گناه تولید می کند آگاهی از آگاهی فرد است شان به نوعی خراب شده است.

سپس چشمان هر دوی آنها باز شد و آنها دانستند که برهنه هستند ... (پیدایش 3: 7)

اثر دوم گناه ، تحقق آدمی است هارمونی شکسته با خالق - حتی اگر کسی او را به نام نمی شناسد.

وقتی صدای پروردگار خداوند را شنیدند که در اوقات بادی روز در باغ در حال قدم زدن است ، مرد و همسرش خود را از میان پروردگار خدا در میان درختان باغ پنهان کردند. (جن 3: 8)

برای من به نظر بردگی می رسد.

آمین ، آمین ، من به شما می گویم ، هرکسی که مرتکب گناه شود ، غلام گناه است. (یوحنا 8:34)

و برای همین بود که عیسی آمد: برای نجات ما از قدرت گناه ، که منشأ شرمندگی ما است ، ابتدا با بردن آن. و سپس ما را به دوستی با پدر بازگرداند - به "مدار" خدا.

... شما باید او را عیسی بنامید ، زیرا او مردم خود را از گناهان آنها نجات خواهد داد. (مات 1:21)

در حقیقت ، عیسی گفت که او برای افراد سالم نیامده است بلکه برای بیماران آمده است تا "صالحان را به توبه فراخواند ، اما گناهکاران. " ^[3]رجوع کنید به لوقا 5: 31-32

ماموریت او: ماموریت ما

عیسی قادر است ما را نجات دهد زیرا مجازات گناهان ما یعنی مرگ را بر دوش خود گرفت.

او خودش گناهان ما را بر روی صلیب بر بدن خود تحمل کرد ، تا فارغ از گناه ، برای عدالت زندگی کنیم. با زخمهایش خوب شدی. (اول پطرس 1:2)

بنابراین روشن است که گناه بیماری است که عیسی برای بهبودی به وجود آورد. گناه ریشه از همه زخم های ما بنابراین ، مأموریت شما و من همان وظیفه ای می شود که عیسی در معبد اعلام کرد: "او مرا مسح کرده است تا بشارت دهم به فقرا. او مرا برای آزادی اسیران و بهبود بینایی بینایان فرستاده است تا مظلوم آزاد شود. " ^[4]رجوع کنید به لوقا 4:18

امروز این زبان را می شنویم که کلیسا باید "استقبال بیشتری" کند ، که گناهکاران باید احساس استقبال کنند. اما احساس استقبال به خودی خود هدف نیست. ماموریت ما به عنوان یک کلیسا خلق الهی نیست مهمانی پیژامه ، اما برای ساختن شاگردان. من نمی توانم کلمه دیگری مناسب تر برای توصیف "درستی سیاسی" پیدا کنم که امروز بخش زیادی از کلیسا را ​​اغوا کرده است ، فاجعه.

من فکر می کنم زندگی مدرن ، از جمله زندگی در کلیسا ، از عدم تمایل به جرم رنج می برد که احتیاط و خوش اخلاقی به حساب می آید ، اما خیلی اوقات نامردی به نظر می رسد. انسانها به هم احترام و ادب مناسب دارند. اما ما همچنین حقیقت را مدیون یکدیگر هستیم - که به معنای صراحت است. - اسقف اعظم چارلز ج. چاپوت ، نماینده OFM ، ارائه خدمات به سزار: مشاغل سیاسی کاتولیک ، 23 فوریه 2009 ، تورنتو ، کانادا

پاپ فرانسیس در سخنرانی پایانی خود پس از همایش ، این را شناسایی کرد

… وسوسه غفلت از واقعیت ، استفاده از زبان دقیق و زبان صاف کردن برای گفتن خیلی چیزها و گفتن هیچ چیز!-پاپ فرانسه ، آژانس خبری کاتولیک، 18 اکتبر 2014

مأموریت ما ، مانند مسیح ، جستجوی گمشده ها ، اعلام كردن كه آنها توسط خدا دوست دارند ، و تنها او قدرت دارد كه آنها را از وضعیت اسفبار كه گناه در هر یك از ما ایجاد می كند ، نجات دهد. ^[5]رجوع کنید به یوحنا 3:16 در غیر این صورت ، اگر ما در "خوش آمد گویی" دیگران متوقف شویم ؛ اگر ما به سادگی بگوییم "شما را دوست دارند" و از افزودن "اما شما باید نجات پیدا کنید" غفلت می کنیم ، ما آنچه را که پاپ از آن به عنوان "رحمت فریبکارانه" یاد کرد نیز ارائه می دهیم ...

without زخمها را بدون درمان و درمان آنها متصل می کند. که علائم را درمان می کند و نه علل و ریشه ها. این وسوسه "نیکوکاران" است ، از ترس ، و همچنین به اصطلاح "مترقی و لیبرال". - POPE FRANCIS ، سخنرانی پس از همزمانی ، آژانس کاتولیک، 18 اکتبر 2014

مأموریت ما این است که بدون ترس و گرما به قلب انسانها برویم تا بتوانیم به آنها خدمت کنیم فضل و حقیقت که واقعاً آنها را آزاد خواهد کرد - چه وقت و اگر آنها خود را قرار دهند ایمان در عشق و رحمت عیسی. زیرا لطف و حقیقت تنها راه حل واقعی است که با دو اثر گناه در باغ یعنی شرم و تفرقه مقابله خواهد کرد.

زیرا به لطف شما با ایمان نجات یافته اید و این از جانب شما نیست. این هدیه خداست. (Eph 2: 8)

صله رحم

این خبر خوبی است! ما در حال آوردن روح هستیم هدیه. این "خوشامدگویی" است که ما باید با چهره ، مهربانی و عشق و صبر بی شائبه خود برای دیگران آشکار کنیم. اما بیایید واقع بین هم باشیم: بسیاری این هدیه را نمی خواهند. بسیاری نمی خواهند با خود روبرو شوند یا با حقیقتی روبرو شوند که آنها را آزاد می کند (و ممکن است به خاطر آن شما را آزار دهند). ^[6]رجوع کنید به یوحنا 3: 19-21 در این رابطه ، ما باید معنی "خوشامدگویی" را نیز بدانیم:

اگرچه به نظر واضح است ، اما همراهی معنوی باید دیگران را هرچه بیشتر به خدا نزدیک کند ، در این آزادی واقعی به دست می آوریم. برخی از مردم فکر می کنند که اگر بتوانند از خدا دور شوند ، آزاد هستند. آنها نمی توانند ببینند که آنها به طور موجود یتیم ، درمانده ، بی خانمان می مانند. آنها دیگر زائر نمی شوند و راننده می شوند و به دور خود می چرخند و هرگز به جایی نمی رسند. همراهی با آنها نتیجه مثبتی نخواهد داشت ، اگر این به نوعی درمانی برای خود جذب شدن آنها تبدیل شود و دیگر از زیارت مسیح نزد پدر بگذرد. OPPOPE FRANCIS ، Evangelii Gaudium ، ن. 170

بله، بخشش چیزی است که جهان به آن نیاز دارد ، نه ترحم! شفقت نه حمایت کردن دانستن اینكه فرد قابل بخشش است و می توان زباله های او را برای همیشه به زباله دفع كرد ، 95 درصد از زخم هایی را كه بسیاری از ما دور خود حمل می كنیم التیام می بخشد. خدای من ... اعتراف کنندگان ما بیشتر خالی هستند. این یک مصیبت است! اینها هستند اتاقهای جراحی از "بیمارستان صحرایی" که اداره می کند فضل. اگر فقط روح ها می دانستند که شفای عظیمی که در راز آشتی در انتظار آنها است ، آنها مرتباً می روند - مطمئناً بیشتر از این که به پزشک خود مراجعه کنند!

بنابراین 5 درصد دیگر کار این است حقیقت تا با دانستن اینکه برای انجام چه کاری باید آزادانه گام برداریم ، به ما کمک کند ماندن در مدار دوستی پدر.

من به وضوح می بینم که چیزی که امروز کلیسا به آن بیشتر نیاز دارد ، توانایی بهبود زخم ها و گرم کردن قلب م ofمنان است. به نزدیکی ، مجاورت نیاز دارد. من کلیسا را ​​بعنوان یک بیمارستان صحرایی پس از نبرد می بینم. بی فایده است اگر از یک فرد آسیب دیده جدی س askال کنید که آیا کلسترول خون بالا دارد و در مورد میزان قندهای خونش نیست! باید زخمهایش را خوب کنی. سپس می توانیم در مورد هر چیز دیگری صحبت کنیم. زخم ها را ترمیم کنید ، زخم ها را التیام دهید .... و شما باید از زمین شروع کنید. —POPE FRANCIS ، مصاحبه با AmericaMagazine.com ، 30 سپتامبر 2013

بنابراین ، رحمت ، معتبر رحمت ، همان چیزی است که قلب دیگران را "گرم" می کند و باعث می شود احساس استقبال واقعی کنند. و رحمت اصیل دو چهره دارد: چهره ما و مسیح. ابتدا باید رحمتی که خداوند به ما کرده است به دیگران نشان دهیم.

زیرا اگر عشقی دریافت کرده ایم که معنای زندگی ما را باز می گرداند ، چگونه می توانیم آن عشق را با دیگران تقسیم نکنیم؟ OPPOPE FRANCIS ، Evangelii Gaudium ، ن. 8

به این ترتیب ، ما همچنین چهره مسیح را که رحمت الهی است ، برملا می کنیم. زیرا فقط عیسی می تواند ما را از قدرت گناهانی که به زخم مرگ است رها سازد.

ای روح گناهکار از ناجی خود نترس. من اولین حرکتی را انجام می دهم که به شما می آیم ، زیرا می دانم که خودتان قادر نیستید خود را به سمت من بلند کنید. فرزند ، از پدرت فرار نکن. مایل باشید علناً با خدای رحمت خود صحبت کنید که می خواهد عفو کند و لطف خود را به شما جلب کند. روح شما چقدر برای من عزیز است! من نام تو را بر دست خود نقش بسته ام. تو به عنوان یک زخم عمیق در قلب من حک شده ای - عیسی تا سنت فاوستینا ، رحمت الهی در روح من، خاطرات ، ن. 1485