چرا مری ...

مدونا گل سرخ (1903) توسط ویلیام-آدولف بوگرو

 

با تماشای سوزن قطب نمای اخلاقی کانادا ، میدان عمومی آمریکا آرامش خود را از دست می دهد ، و سایر مناطق جهان تعادل خود را از دست می دهند که بادهای طوفان به سرعت ادامه می دهند ... اولین فکر امروز صبح قلب من کلید گذر از این اوقات "تسبیح. " اما این برای کسی که درک و درک صحیحی از کتاب مقدس "زن لباس خورشید" را ندارد ، معنایی ندارد. بعد از خواندن این مطلب ، من و همسرم می خواهیم به هر یک از خوانندگان خود هدیه دهیم ...

 

در حالی که جهان تحت تغییرات عمده ای در الگوی آب و هوایی ، ثبات اقتصادی و انقلاب های فزاینده خود قرار دارد ، وسوسه ناامیدی برخی خواهد بود. احساس اینکه انگار دنیا از کنترل خارج شده است. از برخی جهات ، اما فقط در حدی که خداوند اجازه داده است ، در درجه ، غالباً ، درو دقیقاً همان چیزی که ما کاشته ایم. خدا برنامه ای دارد. و همانطور که جان پل دوم هنگامی که گفت ما "با تقابل نهایی بین کلیسا و ضد کلیسا روبرو هستیم ..." اشاره کرد ، وی افزود:

این تقابل در برنامه های مشیت الهی نهفته است کاردینال کارول ووتیلا (JOHN PAUL II) ، در کنگره Eucharistic ، فیلادلفیا ، پنسیلوانیا 13 آگوست 1976 ^[1]"ما اکنون با تقابل نهایی بین کلیسا و ضد کلیسا ، از انجیل در برابر ضد انجیل روبرو هستیم. این تقابل در برنامه های مشیت الهی نهفته است. این یک محاکمه است که کل کلیسا و به ویژه کلیسای لهستان باید آن را انجام دهند. این یک آزمایش نه تنها ملت ما و کلیسا است ، بلکه به تعبیری یک آزمایش 2,000 ساله فرهنگ و تمدن مسیحی است ، با تمام عواقب آن برای کرامت انسانی ، حقوق فردی ، حقوق بشر و حقوق ملت ها. " - کاردینال کارول ووتیلا (JOHN PAUL II) ، در کنگره Eucharistic ، فیلادلفیا ، پنسیلوانیا 13 آگوست 1976

هنگامی که پاپ شد ، او همچنین اشاره کرد به معنی که توسط آن کلیسا بر "ضد کلیسا" پیروز خواهد شد:

در این سطح جهانی ، اگر پیروزی حاصل شود ، توسط مری به ارمغان می آورد. مسیح از طریق او تسخیر خواهد شد زیرا او می خواهد پیروزی های کلیسا در حال حاضر و در آینده با او مرتبط شود ... OPPOPE JOHN PAUL II ، عبور از آستانه امید، ص. 221

این سخنان ، و مواردی که من در اینجا بیان کردم ، بسیاری از خوانندگان پروتستان من را به دنباله ای سوق داده است ، چه برسد به کاتولیک هایی که تحت تأثیر انجیلی یا بدون آموزش صحیح پرورش یافته اند. من نیز در میان بسیاری از پنطیکاستالها و "تجدید حیات کاریزماتیک" بزرگ شده ام. با این حال ، والدین من نیز به آموزه های ایمان ما محکم بودند. به لطف خدا ، من خوشبختانه تجربه ی پویایی زنده ی ارتباط شخصی با عیسی ، قدرت کلام خدا ، منشورات روح القدس و در عین حال مبانی مطمئن و غیرقابل تغییر ایمان و اخلاق را به دست داده ام. از طریق سنت زنده کلیسا (نگاه کنید به شهادت شخصی).

من همچنین تجربه کرده ام که داشتن یک مادر - مادر خدا - را به عنوان یک مادر خود تجربه کرده ام ، و این چگونه باعث شده است من سریعتر و م effectivelyثرتر از هر عبادت دیگری که در خارج از مقدسات می دانم ، به عیسی نزدیک شوم.

اما برخی کاتولیک ها اینگونه نمی دانند. از خواننده:

من در کلیسا می بینم آنچه که من تأکید بیش از حد بر مریم می دانم ، از برتری مسیح کاسته است زیرا صادقانه بگویم ، مردم کتاب مقدس را نمی خوانند و برای شناختن مسیح و شناختن او مطالعه نمی کنند - آنها ارادت ماریان را تمرین می کنند و اعتبار در یک ظاهر یا "دیدار" از مادر مبارک در اتاق آنها نسبت به کسی که به عنوان "کامل بودن خداوندی به شکل بدنی" توصیف شده است "نور امت ها" "تصویر صریح خدا" "راه راه" حقیقت و زندگی "و غیره. من می دانم که این هدف نیست - اما انکار نتیجه دشوار است.

اگر عیسی به کسی موکول شد - این به پدر بود. اگر او به مقام دیگری موکول می شد ، این کتاب مقدس بود. نقش یحیی تعمید دهنده و نقش همه بینندگان و پیامبران جهان برای روی آوردن دیگران به عیسی بود. یحیی تعمید دهنده گفت: "او باید زیاد شود ، من باید کم شوم." اگر ماری امروز اینجا بود ، به هم وفاداران به مسیح می گفت كه كلام خدا را برای راهنمایی و شناخت مسیح بخوانند - نه برای او. به نظر می رسد کلیسای کاتولیک می گوید: "نگاهت را به مری معطوف کن". خود عیسی در دو مورد مجبور شد به پیروان خود یادآوری کند که کسانی که "کلام خدا را شنیدند و آن را نگه داشتند" در راه درست بودند.

او البته سزاوار احترام و احترام ماست. تاکنون ، من نقش او را به عنوان معلم یا راهنما در خارج از نمونه خود نمی بینم ... "خدا ، ناجی من" راهی است که او در پاسخ به نعمت بزرگش هنگام پرستش به خدا ارجاع داده است. من اغلب فکر کرده ام که چرا یک زن بی گناه خدا را ناجی خود می نامد. مخصوصاً وقتی فکر می کنید که نام معلوم شده فرزندش عیسی بوده است (نام او را عیسی بگذارید زیرا او قوم خود را از گناهان آنها نجات خواهد داد)

به طور خلاصه امروز ، من یک حادثه را در یک مدرسه کاتولیک به اشتراک می گذارم. معلم پرسید آیا کسی در دنیا هرگز گناه نکرده است و کسی وجود دارد ، آن کیست؟ پاسخ قاطع "مری!" پسرم متحیر ، دست خود را بلند کرد و همه نگاهها را به سمت او دوخت و گفت: "در مورد عیسی چطور؟" که معلم پاسخ داد ، "آه ، من حدس می زنم عیسی نیز بی گناه بود."

ابتدا بگذارید بگویم که من با خواننده خود موافقم که ماری به هم وفاداران خود می گوید که به کلام خدا روی آورند. این در واقع یکی از بزرگترین درخواستهای اوست ، در کنار یادگیری دعا از صمیم قلب در یک رابطه شخصی با خدا - چیزی که او مدام در یک سایت مشهور جهان درخواست می کند در حال حاضر تحت تحقیق کلیسا است. ^[2]قس در Medjugorje اما مری همچنین می گفت ، بدون تردید ، به سمت رسولان که به آنها متهم شد آموزش کتاب مقدس ^[3]دیدن مشکل اساسی ، و بنابراین آنها را تفسیر مناسب می کند. او به ما یادآوری می کند که عیسی به آنها گفت:

هرکس به حرف شما گوش می دهد به حرف من گوش می دهد. (لوقا 10:16)

بدون آن صدای معتبر رسولان و جانشینان آنها ، خواندن بسیار ذهنی کتاب مقدس اتفاق می افتد و کلیسای مسیح ، دور از خدمت ، دچار تفرقه می شود. بگذارید به سایر نگرانی های خواننده ام پاسخ دهم ، زیرا مریم مقدس در زمان های آینده که هر روز استرس بیشتری دارند ، نقش مهمی دارد ...

 

دزدیدن رعد و برق مسیحی!

احتمالاً بزرگترین اعتراض بسیاری از کاتولیک ها و غیر کاتولیک ها در مورد مری این است که تمرکز بیش از حد بر روی او وجود دارد! بدون شک ، تصاویر هزاران فیلیپینی که مجسمه هایی از را حمل می کنند مری در خیابان ها… یا جمعیتی که به زیارتگاه های ماریان در حال فرود آمدن هستند ies یا خانم های با چهره ای هوشیار قبل از مراسم ماساژ مهره های خود را ing از جمله تصاویر بسیاری هستند که از ذهن شکاک عبور می کنند. و در بعضی موارد ، ممکن است حقیقتی در این مورد وجود داشته باشد ، که برخی بر مریم تأکید کرده اند تا پسر او را از استثنا خارج کند. من به یاد می آورم که در مورد بازگشت به پروردگار و اعتماد به رحمت بزرگ او سخنرانی کردم ، هنگامی که زنی بالا آمد و مرا مجازات کرد که کلمه ای در مورد مریم نگفته ام. من سعی کردم مادر خوشبخت را که در آنجا ایستاده در حال غر زدن است ، به تصویر بکشم زیرا من بیشتر از منجی درباره او صحبت کرده بودم - و نمی توانستم. متاسفم، که نه مریم او تماماً در تلاش است تا پسرش را شناخته کند ، نه خودش. به قول خودش:

روح من عظمت پروردگار را اعلام می کند ... (لوقا 1:46)

نه عظمت خودش! دور از سرقت رعد و برق مسیح ، او رعد و برق است که راه را روشن می کند.

 

تقسیم قدرت و اختیارات

حقیقت این است که ، عیسی مقصر است که در ظاهر از برتری خود می کاهد. خواننده من ناراحت است زیرا کلیسای کاتولیک می آموزد که مری نقش تعیین کننده ای در خرد شدن سر مار دارد. "عیسی کسی است که شر را فتح می کند ، نه مریم!" بیا اعتراضات اما این چیزی نیست که کتاب مقدس می گوید:

ببین من داده ام شما قدرت "لگدمال بر مارها" و عقربها و بر تمام قدرت دشمن و هیچ چیز به شما آسیب نمی رساند. (لوقا 10:19)

و در جای دیگر:

پیروزی که جهان را تسخیر می کند ایمان ماست. (اول یوحنا 1: 5)

این گفته می شود که عیسی فتح می کند از طریق ممنان و مری نبود اول مومن؟ اول مسیحی؟ اول شاگرد پروردگار ما؟ در واقع ، او اولین کسی بود که او را حمل کرد و به دنیا آورد. آیا او نباید در قدرت و اقتداری که به مrsمنان تعلق دارد نیز سهیم باشد؟ البته. و به ترتیب لطف ، او خواهد بود برای اولین بار. در واقع ، به او و به هیچ کس دیگری قبل یا بعد از گفتن ،

تگرگ، سرشار از فیض! خداوند با شماست. (لوقا 1:28)

اگر خداوند با او باشد ، چه کسی می تواند مخالف باشد؟ ^[4]رومی 8:31 اگر او باشد سرشار از فیض، و عضوی از بدن مسیح است ، آیا او به طور برجسته در قدرت و اقتدار عیسی سهیم نیست؟

زیرا در او تمامیت خدایی به طور جسمی ساکن است و شما در این پری در او که رئیس هر ایالت و قدرت است شریک هستید. (سرهنگ 2: 9-10)

ما می دانیم که ماری نه تنها از نظر الهیات بلکه از تجارب گسترده کلیسا در طول قرن ها دارای جایگاه برجسته ای است. پاپ جان پل در یکی از آخرین نامه های رسولانه خود این موضوع را ذکر کرده است:

کلیسا همیشه اثر خاصی را به این دعا نسبت داده است ، سپردن به تسبیح ... سخت ترین مشکلات. در مواقعی که خود مسیحیت در معرض تهدید به نظر می رسید ، آزادی آن به قدرت این دعا نسبت داده می شد و بانوی تسبیح ما به عنوان کسی که شفاعتش موجب نجات می شود ، مورد تحسین قرار گرفت. - پاپ ژان پل دوم ، Rosarium Virginis Mariae ، 40 ساله

لحظه ای به این موضوع می پردازم که چرا بعد از فرار به بهشت ​​، او هنوز هم در تاریخ بشر نقشی دارد. اما چگونه سخنان پدر مقدس را نادیده بگیریم؟ چگونه یک مسیحی می تواند این بیانیه را بدون در نظر گرفتن حقایق مستند و مبنای چنین ادعایی رد کند؟ و با این حال بسیاری از مسیحیان این کار را انجام می دهند احساس که چنین اظهاراتی "از حاکمیت مسیح می کاهد". اما آنگاه ما درباره مقدسین بزرگ گذشته چه می گوییم که شیاطین را بیرون می کنند ، معجزه می کنند و کلیساهایی را در ملل بت پرست تأسیس می کنند؟ آیا می گوییم آنها از برتری مسیح کاسته اند؟ نه ، در حقیقت ، برتری و قدرت مطلق مسیح بوده است حتی با شکوه تر دقیقاً به این دلیل که او از طریق موجودات انسانی بسیار قدرتمند کار کرده است. و مری یکی از آنهاست.

جنگیر ارشد رم ، پدر گابریل آمورث ، آنچه را که یک دیو تحت اطاعت نشان داد ، بازگو می کند.

روزی یکی از همکاران من در هنگام جن گیری شیطان گفت که شیطان می گوید: "هر سلام مری مانند ضربه ای است که به سر من وارد می شود. اگر مسیحیان می دانستند که تسبیح چه قدر قدرتمند است ، این پایان من خواهد بود. " راز موثر این نماز این است که تسبیح هم دعا است و هم مراقبه. این آدرس به پدر ، مریم مقدس و تثلیث مقدس اختصاص دارد و مراقبه ای با محوریت مسیح است. -پژواک مریم ، ملکه صلح، نسخه مارس-آوریل ، 2003

این دقیقاً چرا مریم همیشه یک ابزار قدرتمند خدا در کلیسا بوده و هست. او فیات ، او بله به خدا همیشه "با محوریت مسیح" بوده است. همانطور که خودش گفت ،

هر کاری که به شما گفت انجام دهید. (یوحنا 2: 5)

و این دقیقاً هدف تسبیح است: مراقبه ، با ماری ، در مورد زندگی پسرش:

تسبیح ، اگرچه به وضوح شخصیت ماریان دارد ، اما در قلب او یک دعای مسیحی است ... مرکز ثقل سلام مریم، لولا همانطور که بود که به دو قسمت آن متصل می شود ، می باشد نام عیسی. گاهی اوقات ، در تلاوت عجولانه ، این مرکز ثقل را نمی توان نادیده گرفت ، و با آن ارتباط با رمز و راز مسیح را در نظر گرفت. با این حال ، دقیقاً تأکیدی که بر نام عیسی و رمز و راز وی شده است ، نشانه تلاوت معنادار و پربار تسبیح است. - جان پائول دوم ، Rosarium Virginis Mariae ، n 1 ، 33

 

آپارتمانها

برخی از مسیحیان "معتقد به کتاب مقدس" با این تصور که مقدسین پس از حضور در بهشت ​​ارتباطی با فعالیت انسان دارند ، مخالفت می کنند. از قضا ، هیچ گونه مبانی کتاب مقدس برای چنین اعتراضی وجود ندارد. آنها همچنین معتقدند که ظواهر مریم بر روی زمین فریب اهریمنی است (و بدون شک برخی از آنها فرشته ای افتاده هستند که به عنوان "نور" یا صرفاً تصور به اصطلاح بینندگان ظاهر می شود).

اما ما در کتاب مقدس می بینیم که ، حتی پس از مرگ ، روح ها داشته باشد روی زمین ظاهر شد متی آنچه در هنگام مرگ و قیام عیسی مسیح رخ داده را به یاد می آورد:

زمین لرزید ، سنگها شکافته شدند ، مقبره ها باز شدند و اجساد بسیاری از مقدسین که سقوط کرده بودند ، برافراشته شد. و پس از قیام او از مقبره خود بیرون آمدند ، وارد شهر مقدس شدند و برای بسیاری ظاهر شدند. (مات 27: 51-53)

بعید است که آنها فقط "حاضر شده باشند". به احتمال زیاد این مقدسین قیام عیسی را اعلام کردند و بر اعتبار شاهد خود رسول افزودند. با این وجود ، ما می بینیم که مقدسین چگونه بر روی زمین ظاهر شده اند صحبت حتی در زندگی زمینی خود خداوند.

و اینك موسی و الیاس به آنها ظاهر شدند و با او گفتگو كردند. (مات 17: 3)

در حالی که موسی درگذشت ، کتاب مقدس به ما می گوید که الیاس و خنوخ هم نمی مردند. الیاس با ارابه ای آتشین دور شد در حالی که خنوخ

into به بهشت ​​ترجمه شد ، تا او به ملتها توبه کند. (Ecclesiasticus 44:16)

کتاب مقدس و سنت تأیید می کند که آنها احتمالاً در پایان زمان به عنوان دو شاهد مکاشفه 11: 3 به زمین باز می گردند. ^[5]دیدن دادگاه هفت ساله - قسمت هفتم:

بنابراین ، دو شاهد باید سه سال و نیم تبلیغ کنند. و دجال باید در طول بقیه هفته با مقدسین جنگ کند و دنیا را ویران کند ... - هیپولیتوس ، پدر کلیسا ، آثار و قطعات موجود از هیپولیت، شماره 39

و البته ، پروردگار ما خود در پرتو درخشانی برای شاول (سنت پل) ظاهر شد و باعث تغییر دین خود شد. بنابراین در واقع سابقه کتاب مقدس نشان می دهد که مقدسین با کلیسا "یک بدن" باقی می مانند. فقط به این دلیل که ما می میریم ، از بدن مسیح جدا نشده ایم ، بلکه با کمال کامل تری وارد "تمامیت کسی می شویم که رئیس هر مملکت و قدرت است". مقدسین در حقیقت هستند نزدیک برای ما نسبت به زمانی که آنها روی زمین راه می رفتند ، زیرا اکنون در اتحاد کاملتری با خدا هستند. اگر عیسی را در قلب خود دارید ، آیا با زندگی روح القدس نیز با کسانی که او یکی است اتحاد عمیق تری ندارید؟

... ما ابر عظیمی از شاهدان را احاطه کرده ایم ... (حبر 12: 1)

در عبارت "خوشا به حال او که ایمان آورد" ، بنابراین به درستی می توانیم نوعی "کلید" را پیدا کنیم که واقعیت درونی مریم را که فرشته از او به عنوان "سرشار از فضل" یاد می کند ، برای ما باز می کند. اگر او به عنوان "سرشار از فضل" تا ابد در راز مسیح حضور داشته باشد ، از طریق ایمان در هر بخش از سفر زمینی خود ، در آن رمز و راز شرکت می کرد. او "در زیارت ایمان خود پیشرفت کرد" و در عین حال ، به روشی محتاطانه در عین حال مستقیم و م theثر ، رمز و راز مسیح را به بشریت هدیه داد. و او هنوز هم به این کار ادامه می دهد. از طریق راز مسیح ، او نیز در درون بشر حضور دارد. بنابراین از طریق رمز و راز پسر ، رمز و راز مادر نیز روشن می شود. - پاپ جان پل دوم ، Redemptoris Mater ، ن. 2

بنابراین ، چرا مریم مانند قرن ها روی زمین ظاهر می شود؟ یک پاسخ این است که کتاب مقدس به ما بگو که کلیسای آخرین زمانها دیدن این "زن لباس خورشید" ، که ماری است ، نماد و نشانه کلیسا است. در واقع نقش او یک تصویر آینه ای از کلیسا است و کلید دیگری برای درک نقش منحصر به فرد و برجسته او در برنامه های مشیت الهی است.

علامت بزرگی در آسمان ظاهر شد ، زنی با خورشید پوشیده ، ماه زیر پاهایش و روی سرش تاجی از دوازده ستاره. (Rev 12: 1)

 

خیلی توجه؟

و با این حال ، خواننده من احساس می کند بیش از حد به این زن توجه شده است. با این حال ، به سنت پل گوش دهید:

همانطور که من از مسیح هستم از من مقلد باشید. (اول قرنتیان 1: 11)

او این را چندین بار می گوید. چرا فقط نمی گویید ، "از مسیح تقلید کنید"؟ چرا توجه را به خود جلب می کند؟ آیا پولس رعد و برق مسیح را می دزد؟ نه ، پولس در حال آموزش ، راهنمایی و راهنمایی بود ، و مثالی ارائه داد ، راهی جدید که باید دنبال شود. چه کسی عیسی کاملتر از مریم را دنبال کرد وقتی بقیه فرار کردند ، ماری بعد از 33 سال پیگیری و خدمت به او در زیر صلیب ایستاد. و بدین ترتیب عیسی به جان برگشت و اعلام كرد كه او مادرش خواهد بود و او پسرش. این همان نمونه ای بود كه عیسی مایل بود كلیسا از آن پیروی كند - اطاعت كامل و كامل با روحیه خضوع ، فروتنی و ایمان كودكانه. این عیسی بود که به نوعی گفت ، "نگاه خود را به مریم معطوف کن" در این عمل آخر از صلیب. زیرا كه عیسی می دانست كه ما به او مثال می زنیم و شفاعت و مداخله مادرانه می كنیم (مانند عروسی در كنا) ، ما راحت تر او را پیدا خواهیم كرد. که او به راحتی می تواند آب ضعف ما را به شراب لطف خود تبدیل کند.

و به نظر می رسید که او می گوید ، نگاهت را به سمت کلیسای من ، بدن من اکنون روی زمین بکش ، که باید مادرش هم باشی ، زیرا من فقط یک سر نیستم ، بلکه یک بدن کامل هستم. ما این را می دانیم زیرا ، از قرن اول ، مسیحیان مادر خدا را بسیار احترام می گذاشتند. نویسندگان انجیل (متیو و لوقا) به احتمال زیاد او را برای بازگو کردن گزارش های مربوط به تولد باکره و سایر جزئیات زندگی پسرش جستجو کردند. دیوارهای منجنیق حاوی نقاشی ها و شمایل های مادر مبارک بود. کلیسای اولیه فهمید که این زن از جانب خدا ارزشمند است و در واقع مادر آنهاست.

آیا این مساله را از عیسی می گیرد؟ نه ، این نشان دهنده فراوانی شایستگی های او ، سخاوت او نسبت به مخلوقاتش و نقش بنیادی کلیسا در نجات جهان است. این او را ستایش می کند ، زیرا کل کلیسا با فداکاری او به عزت بیشتری رسیده است:

زیرا ما همکار خدا هستیم. (اول کورس 1: 3)

و مری همکار "پر از فضل" بود. حتی فرشته جبرئیل گفت: "سلام!" بنابراین وقتی دعا می کنیم "سلام ای مریم مقدس و بخشنده…" آیا ما کاتولیک ها بیش از حد به مری توجه می کنیم؟ این را به جبرئیل بگو. و ما ادامه می دهیم ... "خوشا به حال تو در میان زنان ... " جالب است که امروزه چه تعداد مسیحی به نبوت علاقه مند هستند - اما نه آن یکی. زیرا لوقا آنچه ماری را در Magnificat خود اعلام كرد ، بازگو می كند:

... از این به بعد همه سنین مرا مبارک صدا می کنند. (لوقا 1:48)

هر روز ، هنگامی که تسبیح را تحویل می گیرم و با ماری با حضرت مسیح دعا می کنم ، با استفاده از کلمات کتاب مقدس که سخنان نبوی او را برآورده می کنند ، پیشگویی می کنم. آیا فکر می کنید این یکی از دلایل ضربه زدن به سر شیطان است؟ که ، به دلیل این باکره کوچک نوجوان ، او شکست خورده است؟ به دلیل اطاعت او ، نافرمانی حوا لغو شده است؟ فرزندان او به دلیل نقش مداوم او در تاریخ نجات ، به عنوان زنی که آفتاب پوشیده است ، سر او را خرد می کنند؟ ^[6]پیدایش 3: 15

بله ، این یک پیشگویی دیگر است ، که یک دشمنی پایدار بین شیطان و یک زن در زمان فرزندان خود وجود خواهد داشت -در زمان مسیح

من خصومت بین شما و زن و بین فرزندان شما و فرزندان او خواهم گذاشت ... (پیدایش 3:15)

در عروسی کنا ، عیسی عمداً از این عنوان غیر معمول "زن" استفاده کرد تا مادرش را متوجه کند که شرابشان تمام شده است:

زن، نگرانی شما چه تاثیری روی من دارد؟ ساعت من هنوز فرا نرسیده است. (یوحنا 2: 4)

و سپس ، او به هر حال به او گوش داد و اولین معجزه خود را انجام داد. بله ، او زنی است که مانند پسر مادرش در عهد عتیق نفوذ عمیقی بر پسران سلطنتی خود برقرار می کند و پسرش را تحت تأثیر قرار می دهد. استفاده وی از عنوان "زن" برای شناسایی او با "زن" پیدایش و مکاشفه عمدی بود.

خیلی زیاد توجه می شود؟ نه وقتی که توجه به مریم به معنای توجه عمیق و عمیق تر به عیسی مسیح باشد ...

 

با لیاقت های او

خواننده من می پرسد که چرا یک زن بی گناه به "خداوند ناجی من" احتیاج دارد. پاسخ به سادگی این است که مریم بدون لیاقت شور ، مرگ و قیام مسیح نمی توانست بی گناه باشد. این الهیات اساسی در بین تقریباً هر فرقه مسیحی است که آنچه مسیح بر روی صلیب به دست آورد عملی ابدی است که در تمام تاریخ و به آینده گسترش می یابد. از این رو ، ابراهیم ، موسی و نوح علی رغم اینکه صدها سال بعد از پیروزی گلدسته بود ، همه در بهشت ​​هستند. همانطور که لیاقت صلیب در مورد کسانی که خداوند در نقشهای خاص خود در تاریخ نجات مقدر کرده بودند اعمال شد ، به همین ترتیب قبل از تولد مسیح نیز برای نقش خاص وی به مرجع اعمال شده بودند. و نقش او این بود که به خدا اجازه دهد گوشت از گوشت او و خون از خون او را بگیرد. چگونه مسیح می تواند در ظرف آلوده به گناه اصلی زندگی کند؟ چگونه او می تواند بره لکه بی عیب و نقص خداوند بدون تصور بی عیب و نقص مریم باشد؟ بنابراین ، او از همان آغاز "پر از فضل" متولد شد ، نه بر اساس شایستگی های خود ، بلکه بر اساس پسرانش.

... او کاملاً مسکونی مناسب برای مسیح بود ، نه به دلیل وضعیت بدن ، بلکه به دلیل لطف اصلی او. - POPE PIUX IX ، فراتر از، قانون اساسی رسولانه با تشریفات تعریف دگم از عقاید معصوم ، 8 دسامبر 1854

او توسط او نجات یافت ، اما به روشی قدرتمند و متمایز زیرا قرار بود مادر خدا باشد ، همانطور که ابراهیم از طریق ایمان وقتی همسر سالخورده اش باردار شد ، و او را "پدر همه ملتها" کرد. بنابراین ، مری اکنون "بانوی همه ملل" است  ^[7]عنوانی که در سال 2002 برای بانوی ما تأیید شده است: این لینک.

 

عنوان ها

عنوان برجسته وی مادر خدا است. و این البته همان چیزی است که پسر عمویش الیزابت او را صدا کرد:

خوشا به حال شما در میان زنان و مبارک میوه رحم شما. و این چگونه برای من اتفاق می افتد ، آن مادر پروردگار من باید به من بیاید؟ (لوقا 1: 42-43)

او "مادر پروردگار من" است که خداست. و دوباره ، در زیر صلیب ، به او اعطا شد که مادر همه باشد. این وقتی که آدام همسر خود را نامگذاری کرد دوباره به پیدایش باز می گردد:

این مرد همسرش را حوا نامید ، زیرا او مادر همه زندگان شد. (جن 3:20)

پاول سنت می آموزد که مسیح همان است آدم جدید ^[8]1 Cor 15:22 ، 45 و این آدم جدید از صلیب اعلام می کند که ماری مادر جدید تمام افراد زنده در تولد دوباره معنوی آفرینش است.

ببین مادرت (یوحنا 19:27)

از این گذشته ، اگر مریم عیسی ، رئیس کلیسا را ​​به دنیا آورد ، آیا او نیز بدن او ، کلیسا را ​​به دنیا نمی آورد؟

زن ، پسرت. (یوحنا 19:26)

حتی مارتین لوتر این را درک کرد:

مریم مادر عیسی و مادر همه ما است حتی اگر این تنها مسیح بود که روی زانوی خود آرام گرفت ... اگر او مال ما باشد ، باید در وضعیت او باشیم. آنجا که اوست ، ما نیز باید باشیم و همه آنچه او باید مال ما باشد و مادر او نیز مادر ما است. -مارتین لوتر، خطبه، کریسمس ، 1529.

بنابراین روشن است که مسیحیان انجیلی ، در جایی از مسیر ، مادر خود را از دست داده اند! اما شاید این در حال تغییر است:

… کاتولیک ها مدت هاست که به او احترام می گذارند ، اما اکنون پروتستان ها دلایل خود را برای بزرگداشت مادر عیسی پیدا می کنند. -مجله تایم ، "سلام مریم"، 21 مارس 2005

و با این حال ، همانطور که قبلاً گفتم ، رمز و راز عمیق تر از این است. زیرا مریم نماد کلیسا است. کلیسا همچنین "مادر" ماست.

آگاهی از آموزه های واقعی کاتولیک در مورد مریم مقدس همیشه یک کلید برای درک دقیق رمز و راز مسیح و کلیسا خواهد بود. - POPE PAUL VI ، گفتمان 21 نوامبر 1964: AAS 56 (1964) 1015.

بیشتر نوشته های اینجا در مورد آخرین بارها بر این اساس است کلیدی اما این برای زمان دیگری است.

 

به دنبال عیسی مسیح

اعتراض مشترک دیگر به مریم که پروتستان ها به آن اشاره می کنند ، دو متن از کتاب مقدس است که به نظر می رسد عیسی مادرش را زمین می گذارد ، بنابراین به نظر می رسد هرگونه مفهوم نقش مهم دیگر برای او از بین می رود. شخصی در میان جمعیت فریاد زد:

"خوشا به حال رحمی که تو را خسته کرده و سینه هایی که از تو شیر می دهند!" اما او گفت: "خوشا به حال کسانی که کلام خدا را بشنو و از آن اطاعت کن. " (لك 11: 27-28) شخصی به وی گفت ، "مادرت و برادرانت بیرون ایستاده اند و می خواهند با شما صحبت كنند." اما او در جواب کسی که به او گفت ، گفت: "مادر من کیست؟ برادران من چه کسانی هستند؟ "و دست خود را به طرف شاگردانش دراز کرد و گفت:" اینجا مادر و برادرانم هستند. زیرا هرکس که اراده پدر آسمانی من را انجام دهد ، برادر و خواهر و مادر من است. " (مت 12: 47-50)

اگرچه ممکن است به نظر برسد که عیسی نقش مادرش را کاهش می دهد ("با تشکر از رحم ، من الان به تو احتیاج ندارم ...") ، این کاملا برعکس است. با دقت به آنچه او گفت گوش دهید ، "مبارک بلکه کسانی هستند که کلام خدا را می شنوند و از آن اطاعت می کنند. " چه کسی در بین مردان و زنان به طور یکسان مبارک تر است دقیقا زیرا او كلام خدا ، كلام فرشته را شنیده و از آن اطاعت كرده است؟

من کنیز پروردگار هستم. باشد که طبق قول تو با من انجام شود. (لوقا 1:38)

عیسی تأکید می کند که برکت مریم فقط از یک رابطه جسمی ناشی نمی شود ، بلکه بیش از هر چیز یک روحانی یکی که مبتنی بر اطاعت و ایمان باشد. همین مسئله را می توان برای کاتولیک های امروزی که بدن و خون حضرت مسیح را دریافت می کنند نیز گفت. ارتباط بدنی با پروردگار ما یک هدیه ویژه است ، اما این ایمان و فرمانبرداری است که قلب را برای دریافت نعمت هدیه حضور خدا باز می کند. در غیر این صورت ، قلب بسته یا قلبی با بت ها لطف تماس جسمی را لغو می کنند:

... اگر کسی در چنین قلبی وجود داشته باشد ، من نمی توانم آن را تحمل کنم و به سرعت آن قلب را ترک می کنم ، و تمام هدایا و موهبت هایی را که برای روح آماده کرده ام با خود می گیرم. و روح حتی متوجه رفتن من نمی شود. پس از مدتی ، پوچی و نارضایتی درونی مورد توجه [روح] قرار می گیرد. - عیسی تا سنت فاوستینا ، رحمت الهی در روح من، دفتر خاطرات ، n. 1638

اما مریم کاملاً و همیشه برای خدا محفوظ بود. بنابراین وقتی عیسی می گوید ، "هر كه اراده پدر آسمانی من را انجام دهد ، برادر و خواهر و مادر من است" ، هیچ کس در میان شما وجود ندارد که از این زن شایسته مادر شدن باشد.

 

شهادت کمی

بله ، چیزهای بیشتری می توانم در مورد این زن بگویم. اما بگذارید با به اشتراک گذاشتن تجربه خودم نتیجه بگیرم. از بین تمام آموزه های مذهب کاتولیک ، ماری سخت ترین آموزه برای من بود. من ، همانند خواننده ام ، با این مسئله که این دختر باکره بسیار مورد توجه قرار گرفت ، دست و پنجه نرم کردم. من از اینكه در حال دعا كردن با او اولین فرمان را نقض می كردم وحشت داشتم. اما هنگامی که شهادت مقدسانی مانند لوئیس دو مونتفورت ، مادر مبارک مادر ترزا و بندگان خدا مانند جان پل دوم و کاترین دو هوک دوهرتی و چگونگی نزدیک شدن مریم آنها را به عیسی خواندم ، تصمیم گرفتم آنچه را که آنها انجام دادند انجام دهم: خودم را به او تقدیس کنم. این است که می گویند ، خوب مادر ، من می خواهم با این که کاملاً مال تو هستم کاملاً به عیسی خدمت کنم.

اتفاق خارق العاده ای افتاد. گرسنگی من برای کلام خدا افزایش یافت. اشتیاق من برای اشتراک در ایمان شدت گرفت. و عشق من به عیسی شکوفا شد. او مرا عمیق تر و عمیق تر به رابطه شخصی با پسرش رسانده است دقیقا زیرا او چنین رابطه عمیقی با او دارد. همچنین ، با کمال تعجب ، سنگرهای گناه که سالها بر من تسلط داشتند ، مبارزاتی که به نظر می رسید فتح آنها ناتوان هستند ، شروع به سقوط می کنند به سرعت. غیرقابل تصور بود که پاشنه یک زن در میان باشد.

این بدان معناست که بهترین راه درک مری شناختن او است. بهترین راه برای درک اینکه چرا او مادر شماست این است که اجازه دهید مادر شما شما را بگیرد. این مهمتر از همه برای من از هر عذرخواهی که خوانده ام قدرتمندتر است. می توانم این را به شما بگویم: اگر ارادت به مریم به هر طریقی من را از عیسی دور می کرد و عشق من را از او منحرف می کرد ، سریعتر او را از یک سیب زمینی بدعت انداختم. خدا را شکر ، با این حال ، من می توانم با میلیون ها مسیحی و شخص پروردگار خود فریاد بزنم: "ببین مادرت." آره، خوشا به حال تو ، مادر عزیزم ، خوشا به حال تو.

 

اولین بار در تاریخ 22 فوریه 2011 منتشر شد.