Evankeliumi kaikille

Galileanmeri aamunkoitteessa (kuva: Mark Mallett)

 

Vetovoiman jatkuminen on ajatus siitä, että taivaaseen on monia polkuja ja että me kaikki lopulta pääsemme sinne. Valitettavasti jopa monet “kristityt” omaksuvat tämän harhaanjohtavan eetoksen. Tarvitaan enemmän kuin koskaan rohkea, hyväntekeväisyys ja voimakas julistus evankeliumista ja Jeesuksen nimi. Tämä on erityisesti velvollisuus ja etuoikeus Lady's Little Rabble. Kuka muu on siellä?

 

Julkaistu ensimmäisen kerran 15. maaliskuuta 2019.

 

Täällä eivät ole sanoja, jotka kuvaavat riittävällä tavalla, millaista on kävellä kirjaimellisesti Jeesuksen jalanjäljissä. On kuin matkani Pyhään maahan olisi siirtymässä myyttiseen valtakuntaan, josta olisin lukenut koko elämäni ... ja sitten yhtäkkiä siellä olin. Paitsi, Jeesus ei ole myytti.

Useat hetket koskettivat minua syvästi, kuten nouseminen ennen aamunkoittoa ja rukoileminen hiljaisuudessa ja yksinäisyydessä Galilean järven rannalla.

Nousemassa hyvin varhain ennen aamunkoittoa, hän lähti ja lähti autioon paikkaan, missä hän rukoili. (Markus 1:35)

Toinen luki Luukkaan evankeliumia juuri siinä synagogassa, jossa Jeesus sen ensimmäisen kerran julisti:

Herran henki on päälläni, koska hän on voidellut minut tuomaan ilosanoman köyhille. Hän on lähettänyt minut julistamaan vapautta vankeille ja parantamaan näköä sokeille, päästämään sorretut vapaaksi ja julistamaan Herralle hyväksyttävää vuotta. (Luukas 4: 18--19)

Se oli ratkaiseva hetki. Tunsin valtavan tunteen rohkeutta hyvinvointia sisällä.  nyt sana Minulle tuli, että kirkon on noustava rohkeasti (jälleen) saarnaamaan laimentamatonta evankeliumia ilman pelkoa tai kompromisseja, kauden aikana tai ulkopuolella. 

 

MIKSI SE KAIKKI ON?

Se toi minut toiseen, paljon vähemmän rakentavaan, mutta ei vähemmän liikkuvaan hetkeen. Jerusalemissa asuva pappi totesi homyyliassaan: "Meidän ei tarvitse kääntää muslimeja, juutalaisia ​​tai muita. Muunna itsesi ja anna Jumalan muuttaa heidät. " Istuin siellä aluksi hieman hämmästyneenä. Sitten Pyhän Paavalin sanat tulvivat mieltäni:

Mutta kuinka he voivat huutaa häntä, johon he eivät ole uskoneet? Ja kuinka he voivat uskoa häneen, josta he eivät ole kuulleet? Ja miten he voivat kuulla ilman, että joku saarnaa? Ja miten ihmiset voivat saarnata, ellei heitä lähetetä? Kuten kirjoitetaan: "Kuinka kauniit ovat niiden jalat, jotka tuovat hyvän uutisen!" (Room 10: 14-15)

Ajattelin itsekseni, Jos meidän ei tarvitse käännyttää ei-uskovia, niin miksi Jeesus kärsi ja kuoli? Mitä Jeesus käveli näillä mailla, ellei kutsuakseen kadonneita kääntymykseen? Miksi kirkko on olemassa muu kuin jatkamaan Jeesuksen tehtävää: tuoda iloinen viesti köyhille ja julistaa vapautta vangeille? Kyllä, huomasin tuon hetken uskomattoman liikkuvaksi. ”Ei Jeesus, et kuollut turhaan! Et tullut asettamaan meitä, vaan pelastamaan meidät synnistämme! Herra, en anna sinun tehtäväsi kuolla minussa. En anna väärän rauhan syrjäyttää todellista rauhaa, jonka tulit tuomaan! "

Raamattu sanoo sen olevan "Armon kautta olet pelastunut uskon kautta". ^[1]Eph 2: 8 Mutta…

… Usko tulee siitä, mitä on kuultu, ja se, mikä on kuultu, tulee Kristuksen sanan kautta. (Roomalaisille 10:17)

Muslimien, juutalaisten, hindujen, buddhalaisia ​​ja kaikenlaisia ​​ei-uskovia tarvitsee kuulla Kristuksen evankeliumia, jotta myös heillä olisi mahdollisuus saada uskon lahja. Mutta on kasvamassa poliittisesti korrekti käsitys siitä, että meidät kutsutaan yksinkertaisesti "elämään rauhassa" ja "suvaitsevaisuudeksi", ja ajatus siitä, että muut uskonnot ovat yhtä päteviä polkuja saman Jumalan luo. Mutta tämä on parhaimmillaan harhaanjohtavaa. Jeesus Kristus paljasti olevansa "Tie, totuus ja elämä" ja että ”Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin läpi” Häntä. ^[2]John 14: 6 Pyhä Paavali kirjoitti, että meidän pitäisi todellakin "Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa" mutta sitten hän lisää heti: "Huolehdi siitä, ettei keneltäkään jää Jumalan armo." ^[3]Heb 12: 14-15 Rauha mahdollistaa vuoropuhelun; mutta vuoropuhelu täytyy johtaa hyvän uutisen julistamiseen.

Kirkko kunnioittaa ja arvostaa näitä ei-kristillisiä uskontoja, koska ne ovat suurten ihmisryhmien sielun elävä osoitus. He kantavat sisällään tuhansien vuosien etsinnän Jumalasta, etsinnästä, joka on keskeneräinen, mutta joka toteutetaan usein suurella vilpittömyydellä ja sydämen vanhurskaudella. Heillä on vaikuttava uskonnollisten tekstien perintö. He ovat opettaneet sukupolvien ihmisille rukoilemaan. Ne kaikki on kyllästetty lukemattomilla "Sanan siemenillä", ja ne voivat muodostaa todellisen "valmistautumisen evankeliumiin" ... [Mutta] ei kunnioitus ja arvostus näitä uskontoja kohtaan eikä esitettyjen kysymysten monimutkaisuus ole kutsu kirkolle pidättämään näiltä ei-kristityiltä Jeesuksen Kristuksen julistaminen. Kirkko päinvastoin katsoo, että näillä väkijoukoilla on oikeus tietää Kristuksen mysteerin rikkaudet - rikkaudet, joissa uskomme, että koko ihmiskunta voi löytää epäilemättömässä täyteydessä kaiken, mitä se etsii kävelemällä Jumalaa, ihmistä ja hänen kohtalonsa, elämän ja kuoleman sekä totuuden. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va

Tai, rakas ystäväni, on 'Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen' (Fil 4: 7) varattu vain meille kristityille? Onko valtava paraneminen, joka tulee tietäen ja kuulo että anteeksi annetaan vain muutamille tarkoitettu tunnustus? Onko lohduttava ja hengellisesti ravitseva elämänleipä vai Pyhän Hengen voima vapauttaa ja muuttaa, vai Kristuksen elämää antavat käskyt ja opetukset, pidämme itsellemme, jotta emme "loukkaa"? Näetkö, kuinka itsekäs tällainen ajattelu lopulta on? Toisilla on oikein kuulla evankeliumia Kristuksesta lähtien "Haluaa kaikkien pelastuvan ja oppivan totuuden." ^[4]1 Timothy 2: 4

Kaikilla heillä on oikeus vastaanottaa evankeliumia. Kristittyjen velvollisuus on julistaa evankeliumia sulkematta ketään pois. -PAAVI FRANCIS, Evangelii Gaudium, nro 15

 

EHDOTUS, EI EHDOTTAMINEN

On erotettava toisistaan ​​huolellisesti vaikuttava ja ehdotetaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumi - ”proseletoinnin” välillä vastaan ”Evankeliointi”. Sen Oppihuomautus joistakin evankelioinnin apteista, Uskonopin seurakunta selvitti, että termi "käännyttää" ei enää tarkoita vain "lähetystoimintaa".

Viime aikoina ... termillä on negatiivinen merkitys, mikä tarkoittaa uskonnon edistämistä keinoin ja motiivein, vastoin evankeliumin henkeä; toisin sanoen jotka eivät takaa ihmisoikeuden vapautta ja ihmisarvoa. - vrt. alaviite n. 49

Esimerkiksi käännynnäisyys viittaa imperialismiin, jota harjoittavat tietyt kansat ja jopa jotkut kirkkomiehet, jotka asettivat evankeliumin muille kulttuureille ja kansat. Mutta Jeesus ei koskaan pakottanut; Hän vain kutsui. 

Herra ei käänny; Hän antaa rakkautta. Ja tämä rakkaus etsii sinua ja odottaa sinua, sinä, joka tällä hetkellä et usko tai olet kaukana. —POPE FRANCIS, Angelus, Pyhän Pietarin aukio, 6. tammikuuta 2014; Itsenäinen katolinen uutinen

Kirkko ei harjoita käännyttämistä. Sen sijaan hän kasvaa "vetovoiman" mukaan ... —POPE BENEDICT XVI, Homily Latinalaisen Amerikan ja Karibian piispojen viidennen yleiskokouksen avaamiseen 13. toukokuuta 2007; vatican.va

Olisi varmasti virhe pakottaa jotain veljemme omantuntoon. Mutta ehdottaa heidän omallatunnolleen evankeliumin totuutta ja pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa, täysin selkeästi ja kunnioittaen täysin sen tarjoamia vapaita vaihtoehtoja - kaukana uskonnonvapauden hyökkäyksestä, on tämän vapauden kunnioittamista täysin ... Miksi Vain valheella ja erehdyksillä, alentamisella ja pornografialla on oikeus joutua ihmisten eteen ja valitettavasti pakottaa heille usein joukkotiedotusvälineiden tuhoavalla propagandalla ...? Kristuksen ja Hänen valtakuntansa kunnioittava esittely on enemmän kuin evankelioijan oikeus; se on hänen velvollisuutensa. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatican.va

Kolikon kääntöpuoli on eräänlainen uskonnollinen välinpitämättömyys, joka saa "rauhan" ja "rinnakkaiselon" päättymään itselleen. Vaikka eläminen rauhassa on hyödyllistä ja toivottavaa, kristityn, jonka tehtävänä on, ei ole aina mahdollista ilmoittaa tietä ikuiseen pelastukseen. Kuten Jeesus sanoi, ”Älä ajattele, että olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle. Olen tullut tuomaan rauhaa vaan miekkaa. " ^[5]Matt 10: 34

Muussa tapauksessa olemme ansainneet paljon marttyyreille. 

… Ei riitä, että kristitty kansa on läsnä ja organisoitunut tietyssä kansakunnassa, eikä riitä suorittamaan apostolointia hyvällä esimerkillä. Ne on järjestetty tähän tarkoitukseen, he ovat läsnä tätä varten: ilmoittaa Kristuksesta muille kuin kristityille kansalaisilleen sanalla ja esimerkillä ja auttaa heitä kohti Kristuksen täyttä vastaanottamista. —Toinen Vatikaanin kokous Ad Gentes, n. 15; vatican.va

 

SANAN ON OLTAVA PUHUTTU

Olet luultavasti kuullut tarttuvan lauseen, joka on osoitettu Pyhälle Franciscukselle: "Saarnaa evankeliumia koko ajan ja käytä tarvittaessa sanoja." Itse asiassa ei ole dokumentoitua näyttöä siitä, että Pyhä Franciscus olisi koskaan sanonut sellaista. On kuitenkin runsaasti todisteita siitä, että näitä sanoja on käytetty tekosyynä Jeesuksen Kristuksen nimen ja sanoman saarnaamisesta. Toki melkein kuka tahansa omaksuu ystävällisyytemme ja palvelumme, vapaaehtoistyömme ja sosiaalinen oikeudenmukaisuutemme. Nämä ovat välttämättömiä, ja itse asiassa tekevät meistä uskottavia todistajia evankeliumista. Mutta jos jätämme sen siihen, jos punastumme jakamalla "toivomme syy"^[6]1 Peter 3: 15 sitten meiltä evätään muut elämäämme muuttavasta sanomasta - ja asetamme oman pelastuksemme vaaraan.

... hienoin todistaja osoittautuu pitkällä aikavälillä tehottomaksi, ellei sitä selitetä, perustella… eikä sitä selkeästi ilmaista Herran Jeesuksen selkeä ja yksiselitteinen julistus. Elämän todistajan ennemmin tai myöhemmin julistama hyvä uutinen on julistettava elämän sanalla. Ei ole todellista evankeliointia, ellei julisteta Jumalan Pojan, Nasaretilaisen, nimeä, opetusta, elämää, lupauksia, valtakuntaa ja mysteeriä. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Kuka häpeää minua ja sanojani tässä uskottomassa ja syntisessä sukupolvessa, Ihmisen Poika tulee häpeään, kun hän tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien enkeleiden kanssa. (Markus 8:38)

Matkani Pyhään maahan sai minut ymmärtämään syvällisemmin, kuinka Jeesus ei tullut tälle maalle taputtamaan meitä selälle, vaan soittamaan takaisin. Tämä ei ollut vain Hänen tehtävänsä, vaan meille, Hänen kirkolleen annettu ohje:

Mene koko maailmaan ja julista evankeliumia joka olento. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; joka ei usko, tuomitaan. (Markus 15: 15--16)

Koko maailmalle! Kaikelle luomakunnalle! Aivan maan ääriin! - POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatican.va

Tämä on tilaus jokaiselle kastetulle kristitylle - ei vain papistoille, uskonnollisille tai kouralliselle maallikkomistarille. Se on ”kirkon olennainen tehtävä”. ^[7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; Vatikaani.va Meillä kaikilla on vastuu tuoda Kristuksen valo ja totuus mihin tahansa tilanteeseen. Jos tämä saa meidät tuntemaan olonsa epämukavaksi tai aiheuttaa pelkoa ja häpeää tai emme tiedä mitä tehdä ... meidän pitäisi pyytää Pyhää Henkeä, jota Pyhä Paavali VI kutsuu ”evankelioinnin pääedustajaksi”.^[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatican.va antaa meille rohkeutta ja viisautta. Ilman Pyhää Henkeä jopa apostolit olivat impotentteja ja pelokkaita. Mutta helluntain jälkeen he eivät vain menneet maan ääriin, vaan antoivat henkensä prosessin aikana.

Jeesus ei ottanut lihojamme ja käveli keskuudessamme halataaksemme ryhmää, vaan pelasti meidät synnin surulta ja avasi uudet ilon, rauhan ja iankaikkisen elämän horisontit. Tuletko olemaan yksi harvoista äänistä, jotka ovat jäljellä maailmassa jakamaan tätä hyvää uutista?

Haluaisin, että meillä kaikilla näiden armon päivien jälkeen olisi rohkeutta -rohkeus- kävellä Herran edessä Herran ristin kanssa: rakentaa kirkko Herran verelle, joka vuodatetaan ristille, ja tunnustaa yksi kirkkaus, ristiinnaulittu Kristus. Tällä tavalla kirkko menee eteenpäin. —POPE FRANCIS, ensimmäinen homily, uutiset.va

 

Nyt-sana on kokopäiväinen ministeriö, joka
jatkuu tuellasi.
Siunaa sinua ja kiitos. 

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.