Karismaattinen? Osa VI

helluntai, Taiteilija tuntematon

helluntai ei ole vain yksittäinen tapahtuma, vaan armo, jonka kirkko voi kokea uudestaan ​​ja uudestaan. Viimeisen vuosisadan aikana paavit ovat kuitenkin rukoilleet paitsi Pyhän Hengen uudistumisen myös "uusi Helluntai ”. Kun otetaan huomioon kaikki tämän rukouksen mukana olleet aikamerkit - avain niiden joukossa on siunatun äidin jatkuva läsnäolo, joka kokoontuu lastensa kanssa maan päällä jatkuvien ilmestysten kautta, ikään kuin hän olisi jälleen "ylemmässä huoneessa" apostolien kanssa … Katekismuksen sanat saavat uuden välittömyyden tunteen:

… ”Loppuhetkellä” Herran Henki uudistaa ihmisten sydämet ja kaivertaa niihin uuden lain. Hän kokoaa ja sovittaa hajallaan olevat ja jakautuneet kansat; hän muuttaa ensimmäisen luomuksensa, ja Jumala asuu siellä ihmisten kanssa rauhassa. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 715

Tämä aika, jolloin Henki tulee ”uudistamaan maan kasvot”, on Antikristuksen kuoleman jälkeinen ajanjakso, jonka kirkon isä viittaa Pyhän Johanneksen maailmanloppuun "Tuhat vuotta”Aikakausi, jolloin Saatana on ketjutettu kuiluun.

Hän tarttui lohikäärmeeseen, muinaiseen käärmeeseen, joka on Panettelija tai Saatana, ja sitoi sen tuhat vuotta ... [marttyyrit] heräsivät eloon ja he hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta. Muut kuolleet heräävät eloon vasta tuhannen vuoden kuluttua. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. (Ilm 20: 2-5)Vrt. Tuleva ylösnousemus

Joten ennustettu siunaus viittaa epäilemättä Hänen valtakuntansa aikaan, jolloin vanhurskas hallitsee nousta kuolleista; kun uudestisyntynyt ja orjuudesta vapautettu luominen tuottaa runsaasti kaikenlaisia ​​ruokia taivaan kasteesta ja maan hedelmällisyydestä, kuten seniorit muistavat. Ne, jotka näkivät Johanneksen, Herran opetuslapsen, [kertovat meille], että he kuulivat häneltä, kuinka Herra opetti ja puhui näistä ajoista… -St. Irenaeus of Lyons, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, Lyonin Irenaeus, V.33.3.4, Kirkon isät, CIMA Publishing Co; (Pyhä Irenaeus oli Pyhän Polykarpin opiskelija, joka tunsi apostoli Johanneksen ja oppi tältä ja jonka John myöhemmin vihki Smyrnan piispaksi.)

Toisin kuin millenarismi joka piti sitä Kristusta kirjaimellisesti tulla hallitsemaan maan päällä Hänen ylösnousseessa ruumiissaan ylenpalttisten karnevaalien ja juhlien keskellä, tässä mainittu hallituskausi on hengellinen luonnossa. Kirjoitti St.Augustine:

Ne, jotka tämän kohdan vahvuudella [Ilm.20: 1-6], ovat epäilleet, että ensimmäinen ylösnousemus on tuleva ja ruumiillinen, on siirretty joukossa muut asiat, erityisesti tuhannen vuoden lukumäärällä, ikään kuin se olisi sopiva asia, että pyhät saisivat näin ollen jonkinlaisen sapattilepon tuona aikana, pyhän vapaa-ajan kuuden tuhannen vuoden työn jälkeen ihmisen luomisesta ... (ja) kuuden tuhannen vuoden, kuuden päivän jälkeen, täyttymisen pitäisi seurata eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavien tuhannen vuoden aikana ... Ja tämä mielipide ei olisi vastenmielinen, jos uskotaan, että pyhien ilot , sinä sapattina, tulee olemaan hengellinen ja seurausta Jumalan läsnäolosta - - —St. Augustinus Hipposta (354-430 jKr. Kirkkolääkäri), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Kuuden tuhannen vuoden lopussa kaikki jumalattomuus on poistettava maasta, ja vanhurskaus hallitsee tuhat vuotta [Ilm. 20: 6]… - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 jKr. Kirkollinen kirjailija), Jumalalliset instituutiot, Osa 7.

Tämä Kristuksen hallitus rauhan ja oikeudenmukaisuuden aikakaudella tapahtuu uuden Pyhän Hengen vuodatuksen kautta - toisen adventin tai helluntaina (ks. Myös Tuleva helluntai):

Kirkko ei voi valmistautua uudelle vuosituhannelle ”millään muulla tavalla kuin Pyhässä Hengessä. Se, mikä saavutettiin Pyhän Hengen voimalla "ajan täyteydessä", voi vain Hengen voiman kautta tulla esiin kirkon muistista ". - POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

KAIKKIEN ASIAN PALAUTTAMINEN

Paavi Leo XIII aloitti vuonna 1897 sekä oivaltavalla että profeetallisella lausunnolla seuraavat vuosisadan paavit, jotka rukoilivat vilpittömästi "uuden helluntain" puolesta. Heidän rukouksensa eivät ole vain eräänlaista hengellistä herätystä, vaan "kaiken palauttaminen Kristuksessa". ^[1]vrt. POPE PIUS X, encyclical E Supremi "Kaikkien asioiden palauttamisesta Kristuksessa" Hän ilmoitti, että koko tai "pitkä" pontifikaatti ei ollut vain lähestymässä loppuaan (ts. Kirkko oli siirtymässä "viimeisiin aikoihin"), vaan se oli myös kohti "kahta pääpäätä". Yksi, olen jo maininnut Osa I, oli tarkoitus edistää "katolisen kirkon ulkopuolelta joko harhaoppia tai skismaa ...". ^[2]Paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2 Toinen oli saada aikaan…

- - sekä hallitsijoiden että kansojen kristillisen elämän periaatteiden palauttaminen kansalaisyhteiskunnassa, koska ihmisillä ei ole todellista elämää paitsi Kristuksesta. - paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2

Niinpä hän aloitti Novenan Pyhälle Hengelle, jota koko kirkko rukoili yhdeksän päivää ennen helluntaia, yhdessä Pyhän Hengen kanssa:

Vahvistakoon hän edelleen äänioikeuksillamme rukouksiamme, jotta Pyhä Henki, joka ennustettiin Daavidin sanoin, elvyttäisi kansakuntien kaiken stressin ja onnen keskellä onnellisina uudestaan. Henkesi ja heidät luodaan, ja sinä uudistat maan pinnan ”(Ps. Ciii., 30). - paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14

Jeesuksen ilmestyksessä Pyhälle Margaret Mary de Alacoquelle hän näki Jeesuksen pyhän sydämen liekeissä. Tämä ilmestys, annettu a ”Viimeinen työ” ihmiskunnalle, ^[3]vrt Viimeinen ponnistus  yhdistää omistautumisen pyhään sydämeen helluntaina kun ”tulikielet” laskeutuivat apostolien päälle. ^[4]vrt Erojen päivä Siksi ei ole sattumaa, että paavi Leo XIII sanoi, että tämä "palauttaminen" Kristuksessa kulkisi "vihkimisestä" pyhään sydämeen, ja että meidän pitäisi "odottaa ylimääräisiä ja kestäviä etuja ensinnäkin kristikunnalle ja myös koko ihmiselle. rotu." ^[5]Annum Sacrum, n. 1

On pitkään mahdollista, että monet haavamme paranevat ja kaikki oikeudenmukaisuudet alkavat jälleen toivossa palautettua auktoriteettia; että rauhan loistot uusitaan ja miekat ja käsivarret pudenevat kädestä ja kun kaikki ihmiset tunnustavat Kristuksen imperiumin ja tottelevat mielellään hänen sanaansa, ja jokainen kieli tunnustaa, että Herra Jeesus on Isän kirkkaudessa. - paavi LEO XIII, Annum Sacrum, Pyhittämisestä pyhälle sydämelle, n. 11. toukokuuta 1899

Hänen seuraajansa, Pyhä Pius X, laajensi tätä toivoa yksityiskohtaisemmin toistamalla Kristuksen sanoja, joiden mukaanvaltakunnan evankeliumia saarnataan kaikkialla maailmassa todistuksena kaikille kansoille, " ^[6]Matt 24: 14 samoin kuin isät, jotka opettivat, että heidän kirkkonsa tekisi kirkon "lepopäivän" hänen työstään: ^[7]vrt. Hepr 4: 9

Ja se tapahtuu helposti, että kun inhimillinen kunnioitus on syrjäytetty ja ennakkoluulot ja epäilyt syrjään, voitetaan suuria määriä Kristukseen, josta puolestaan ​​tulee Hänen tietonsa ja rakkautensa edistäjiä, jotka ovat tie tosi ja vakaaseen onneen. Vai niin! Kun jokaisessa kaupungissa ja kylässä noudatetaan uskollisesti Herran lakia, kun kunnioitetaan pyhiä asioita, kun sakramentteja käydään usein ja kristillisen elämän toimitukset täyttyvät, meidän ei tarvitse enää tarvita työtä eteenpäin. nähdä kaiken palautetun Kristuksessa ... Ja sitten? Sitten vihdoin kaikille on selvää, että Kristuksen perustaman kirkon on nautittava täysi ja täydellinen vapaus ja riippumattomuus kaikesta ulkomaisesta vallasta. - POPE PIUS X, E Supremi, Kaikkien asioiden palauttamisesta, n. 14

Tämä palauttaminen näkisi myös luomakokemuksen eräänlaisen uudistumisen, kun psalmisti rukoili ja Jesaja ennusti. Kirkon isät puhuivat myös tästä ... ^[8]nähdä Luominen uudestisyntynyt, Kohti paratiisia - osa I, Kohti paratiisia - osa II, ja Takaisin Edeniin 

Maa avaa hedelmällisyytensä ja tuottaa eniten hedelmiä omasta aloitteestaan; kallioiset vuoret tippuvat hunajaa; viinivirrat valuvat alas, ja joet virtaavat maitoa; Lyhyesti sanottuna maailma itse iloitsee, ja koko luonto korotetaan pelastettuna ja vapautettuna pahan ja epärehellisyyden sekä syyllisyyden ja erehdyksen vallasta. - Caecilius Firmianus Lactantius, Jumalalliset instituutiot

 

RUKOAMINEN UUDESTA PENTECOSTISTA

Paavit ovat jatkaneet jatkuvaa harmoniaa Pyhässä Hengessä uudesta helluntaista:

Pyydämme nöyrästi Pyhää Henkeä, taistelijaa, jotta hän voisi "antaa armollisesti kirkolle ykseyden ja rauhan lahjat" ja uudistaa maan kasvot vuodattamalla tuoreen rakkautensa kaikkien pelastamiseksi.. - paavi Benedikt XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23. toukokuuta 1920

Ensimmäiset merkit tästä uudesta helluntaista, tästä kirkon ja maailman "uudesta keväästä", alkoivat Vatikaanin II kirkolliskokouksessa, jonka paavi Johannes XXIII avasi rukoillen:

Jumalallinen henki, uusi ihmeesi tällä aikakaudella kuin uudessa helluntailaisessa ja anna, että kirkkosi, rukoilemalla sitkeästi ja tiukasti yhdellä sydämellä ja mielellä yhdessä Marian, Jeesuksen Äidin kanssa ja siunatun Pietarin ohjaamana, voi lisätä hallituskautta. jumalallisen Vapahtajan, totuuden ja oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja rauhan hallituskauden. Aamen. —POPE JOHN XXIII Vatikaanin toisen kokouksen koollekutsumisessa, Humanae Salutis, 25. joulukuuta 1961

Paavali VI: n hallituskaudella, jonka aikana syntyi ”karismaattinen uudistuminen”, hän sanoi uuden aikakauden ennakoiden:

Myös hengen raikas hengitys on tullut herättämään piileviä energioita kirkossa, herättämään lepääviä charismeja ja lisäämään elinvoiman ja ilon tunnetta. Juuri tämä elinvoiman ja ilon tunne tekee kirkosta nuoruuden ja merkityksellisyyden kaikissa aikakausissa, ja kehottaa häntä julistamaan iloisesti iankaikkisen viestinsä jokaiselle uudelle aikakaudelle. —PAPE PAUL VI, Uusi helluntai? kardinaali Suenens, s. 88

Johannes Paavali II: n pappeudessa kirkko kuuli yhä uudestaan ​​ja uudestaan ​​kutsun "avata sydämesi auki". Mutta avaa sydämemme laajasti mihin? Pyhä Henki:

Ole avoin Kristukselle, ota Henki tervetulleeksi, jotta uusi hellunta voi tapahtua jokaisessa yhteisössä! Keskeltäsi nousee uusi, iloinen ihmiskunta; koet jälleen Herran pelastavan voiman. —NOPPU JOHN PAUL II, Latinalaisessa Amerikassa, 1992

Siunattu ihmiskunnan vaikeuksista, jos ihminen ei avaudu Kristukselle, siunattu Johannes Paavali kehotti:

- - Suuri riemuvuosi paljastaa uuden kristillisen elämän kevään if Kristityt oppivat Pyhän Hengen toimintaa… —NOPPA Johannes Paavali II, Tertio Millennio Käteväe, n. 18 (kursivointi minun)

Vaikka paavi Benedictus XVI oli vielä kardinaali, hän sanoi, että elämme "helluntaihetkessä", ja kertoi, minkälaista opettavuutta kirkon sisällä tarvitaan:

Tässä syntyy kirkon uusi sukupolvi, jota katson suurella toivolla. Minusta on ihmeellistä, että Henki on jälleen vahvempi kuin ohjelmamme ... Meidän tehtävämme - kirkon viranhaltijoiden ja teologien tehtävä - on pitää ovi avoimena heille, valmistaa tilaa heille ... " - kardinaali Joseph Ratzinger ja Vittorio Messori, Ratzingerin raportti

Karismaattinen uudistuminen ja Pyhän Hengen lahjojen ja karismien vuodattaminen olivat hänen mukaansa tämän uuden kevään ensimmäisiä merkkejä.

Olen todella liikkeiden ystävä - Communione e Liberazione, Focolare ja karismaattinen uudistaminen. Mielestäni tämä on merkki keväästä ja Pyhän Hengen läsnäolosta. - kardinaali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), haastattelu Raymond Arroyon kanssa, EWTN, Maailman yli, Syyskuu 5th, 2003

Lahjat ovat myös ennakointi kirkon ja koko maailman varastoista:

Näiden lahjojen avulla sielu on innoissaan ja kannustettu etsimään ja saavuttamaan evankeliset onnellisuustiedot, jotka ovat kevään aikana esiin tulevien kukkien tavoin ikuisen onnellisuuden merkkejä ja ennustajia. - paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9

Tuleva rauhan aikakausi on siis itsessään taivaan ennakointi sillä, että Pyhän Hengen lahjat ja armot lisääntyvät eksponentiaalisesti pyhittääkseen ja valmistellakseen kirkon, Kristuksen morsiamen, tapaamaan sulhasensa, kun hän palaa ajan lopulla viimeisessä kirkkaudessaan. ^[9]vrt Häävalmistelut

 

TULEVA KORVAUS

Kuten selitettiin Osa V, mitä Jeesus saavutti ”ajan täyteydessä” intohimonsa, kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta, on vielä saatettava loppuun hänen mystisessä ruumiissaan. Siksi näemme Hänen elämänsä mallissa mallin, jota kirkon on noudatettava. Näin on myös helluntaina. Sanonut St. Augustine:

Hänellä oli ilo valmistaa kirkkonsa esikuvaksi, jossa erityisesti kastetut saavat Pyhän Hengen. -Kolminaisuudessa, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. 4

Täten

Pyhän Hengen toiminnalla ei vain saavutettu Kristuksen käsitys, vaan myös Hänen sielunsa pyhitys, jota Pyhissä kirjoituksissa kutsutaan Hänen "voiteluksi" (Ap. T. 38). - paavi LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4

Myös kirkko syntyi, kun hänet varjeli Pyhä Henki helluntaina. Mutta hänen sielunsa "pyhittäminen" on Hengen projekti, joka jatkuu ajan loppuun saakka. Pyhä Paavali kuvaa tämän pyhityksen tilaa, joka edeltää parousiaa, Jeesuksen paluuta aikojen lopussa:

Aviomiehet, rakastakaa vaimosi, vaikka Kristus rakasti kirkkoa ja luovutti itsensä pyhittämään hänet, puhdistamalla hänet vesihauteessa sanalla, jotta hän voisi esittää itselleen kirkon loistossaan ilman tahroja tai ryppyjä tai mitään sellainen, että hän voisi olla pyhä ja virheetön. (Ef 5: 25--27)

Kirkko ei ole täydellinen, sillä täydellisyys saavutetaan vasta ikuisuudessa. Mutta pyhyys is mahdollista elämällä Jumalan kanssa yhdistyneessä tilassa Pyhittäjän, Pyhän Hengen armon kautta. Mystikot, kuten Stes. Ristin Johannes ja Teresa Avilasta puhuivat sisäelämän etenemisestä puhdistavien, valaisevien ja lopulta Jumalan kanssa yhtenäisten tilojen kautta. Mitä saavutetaan rauhan aikakaudella, on a yritys- yhtenäinen tila Jumalan kanssa. Kirkosta tuolloin St. Louis de Montfort kirjoitti:

Kohti maailman loppua ... Kaikkivaltiaan Jumalan ja hänen pyhän äitinsä on tarkoitus nostaa esiin suuria pyhiä, jotka ylittävät pyhyydessä useimmat muut pyhät yhtä paljon kuin Libanonin setrit tornin pienten pensaiden yläpuolella.. —St. Louis de Montfort, Todellinen antaumus Marialle, taide. 47

Juuri tätä varten kirkko on tarkoitettu, ja se toteutetaan "aurinkoon pukeutuneen naisen" kautta, joka työskentelee synnyttääkseen koko Kristuksen ruumis.

 

Maria ja uusi helluntai

Mary, kuten olen kirjoittanut muualla, on itse kirkon esiasennus ja peili. Hän on kirkon toivon ruumiillistuma. Siksi hän on myös a avain ymmärtää Jumalan suunnitelma näinä viimeisinä aikoina. ^[10]vrt Avain Naiseen Hänet ei ole annettu vain kirkon mallina ja puolesta, vaan hänestä on tehty äiti. Sellaisena Isä on äitinsä välityksellä antanut hänelle syvällisen roolin jakaa armoa kirkolle Pyhän Hengen voimana poikansa Jeesuksen välityksellä.

Tämä Marian äitiys armon järjestyksessä jatkuu keskeytyksettä siitä suostumuksesta, jonka hän antoi uskollisesti Ilmestyskirjassa ja jonka hän piti yllä heilumatta ristin alla, kunnes kaikki valitut täyttyvät ikuisesti. Taivaaseen nostettu hän ei asettanut syrjään tätä pelastavaa virkaa, mutta monipuolisella esirukouksellaan hän tuo meille edelleen iankaikkisen pelastuksen lahjoja…. Siksi Pyhää Neitsytä kutsutaan kirkossa asianajajan, auttajan, edunvalvojan ja välittäjän nimillä. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 969

Siten Hengen vuodatus karismaattisen uudistumisen kautta, joka seurasi välittömästi Vatikaani II: n kannoilla, oli marialainen lahja.

Vatikaanin toinen kirkolliskokous oli Pyhän Hengen ohjaama Marian kirkolliskokous. Maria on Pyhän Hengen puoliso. Neuvosto avattiin Marian jumalallisen äitiyden juhlana (11. lokakuuta 1962). Se päättyi Immaculate Conceptionin juhlana (1965). Pyhää Henkeä ei vuodateta, paitsi yhteisössä kirkon äidin Marian esirukouksen kanssa. - Fr. Robert. J. Fox, Immaculate Heart Messenger -lehden toimittaja, Fatima ja uusi helluntai, www.motherofallpeoples.com

Jeesuksen mallin mukaan kirkko ei siis ole syntynyt vain ”Pyhän Hengen varjossa”, ^[11]vrt. Luukas 1:35 on kastettu Hengessä helluntain kautta, ^[12]vrt. Apostolien teot 2: 3; 4:31 mutta hän tulee olemaan pyhitetty Pyhän Hengen kautta oman intohimonsa ja ”ensimmäisen ylösnousemuksen” armoilla. ^[13]vrt Tuleva ylösnousemus; vrt. Ilm 20: 5-6 Ajat, joita elämme nyt - tämä "armon aika", karismaattinen liike, mietiskelevän rukouksen, marian rukouksen, eukaristisen adoartion uusiminen - tällä kertaa on annettu vetää sieluja "ylähuoneeseen", jossa Mary muodostaa ja muovaa lapsensa rakkauden koulussa. ^[14]”Henki kutsuu meitä jokaista ja koko seurakuntaa ylähuoneen Marian ja apostolien mallin mukaisesti hyväksymään ja omaksumaan Pyhässä Hengessä olevan kasteen henkilökohtaisen ja yhteisöllisen muutoksen voimana kaikilla armoilla ja karismeja, joita tarvitaan kirkon rakentamiseen ja lähetystyöhömme maailmassa. " -Liekin tuulettaminen, Fr. Kilian McDonnell ja Fr. George T.Montague Siellä hän kutsuu heitä oman nöyryytensä ja nöyryytensä jäljitelmiksi fiat se sai vaimonsa, Pyhän Hengen, laskeutumaan hänen päällensä.

Pyhä Henki, joka löytää rakkaan puolisonsa jälleen läsnä sieluissa, tulee alas heihin suurella voimalla. Hän täyttää heidät lahjoillaan, etenkin viisaudella, jolla ne tuottavat armon ihmeitä ... se Marian ikä, jolloin monet Marian valitsemat ja Korkeimman Jumalan antamat sielut piiloutuvat täysin hänen syvyyksiinsä. sielusta, josta tulee hänen eläviä kopioita, rakastava ja ylistävä Jeesusta. —St. Louis de Montfort, Todellinen antaumus siunatulle neitsyelle, nro 217, Montfort Publications

Ja miksi meidän pitäisi yllättyä? Nainen ja hänen jälkeläisensä voittivat Saatanan voiton ennustettiin tuhansia vuosia sitten:

Minä panen vihamielisyyden sinun ja naisen, sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille: hän murskaa sinun pääsi, ja sinä odotat hänen kantapäänsä. (3.Mooseksen kirja 15:XNUMX; Douay-Reims, käännetty latinalaisesta Vulgatasta)

Siten,

Tällä yleismaailmallisella tasolla, jos voitto tulee, Mary tuo sen. Kristus voittaa hänen kauttaan, koska haluaa kirkon voittojen olevan nyt ja tulevaisuudessa sidoksissa häneen… —NOPPA Johannes Paavali II, Toivon kynnyksen ylittäminenP. 221

Fatimassa Mary ennusti sen,

Loppujen lopuksi tahraton sydämeni voittaa. Pyhä Isä vihkii Venäjän minulle, ja hän kääntyy ja maailmalle annetaan rauhan aika. -Fatiman viesti, www.vatican.va

Marian voitto on myös kirkon voitto, sillä se tapahtuu jälkeläisten muodostuminen että Saatana valloitetaan. Siten se on myös Pyhän sydämen voitto, koska Jeesus halusi, että Saatana murskattaisiin hänen opetuslastensa kannan alle:

Katso, minä olen antanut sinulle voiman 'astua käärmeisiin' ja skorpioneihin ja vihollisen täydelliseen voimaan, eikä mikään vahingoita sinua. (Luukas 10:19)

Tämä voima on Pyhän Hengen voima, joka leijuu jälleen ja odottaa laskeutumista kirkkoon kuten kohdassa Uusi hellunta ...

Huomionarvoisimmilla ”jälkimmäisiä aikoja” koskevilla profetioilla näyttää olevan yksi yhteinen päämäärä: ilmoittaa ihmiskunnan uhkaavista suurista onnettomuuksista, kirkon voitosta ja maailman kunnostamisesta. —Katolinen tietosanakirja, profetia, www.newadvent.org

- Rukoilkaamme Jumalalta uuden helluntain armoa ... Laskeutuvat kaikille läsnä oleville tuleen kielet, joissa yhdistyvät polttava Jumalan ja naapurin rakkaus ja innostus Kristuksen valtakunnan levittämiseen! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, 19. huhtikuuta 2008