Karismaattinen! Osa VII

THE Tämän koko karismaattisia lahjoja ja liikettä käsittelevän sarjan tarkoituksena on kannustaa lukijaa olemaan pelkäämättä epätavallinen Jumalaan! Älä pelkää "avata sydämesi laajalle" Pyhän Hengen lahjalle, jonka Herra haluaa vuodattaa erityisellä ja voimakkaalla tavalla meidän aikanamme. Kun luin minulle lähetetyt kirjeet, on selvää, että karismaattinen uudistuminen ei ole ollut ilman suruja ja epäonnistumisia, inhimillisiä puutteita ja heikkouksia. Ja silti juuri näin tapahtui varhaisessa kirkossa helluntain jälkeen. Pyhät Pietari ja Paavali omistivat paljon tilaa erilaisten kirkkojen korjaamiseen, karismien hillitsemiseen ja orastavien yhteisöjen keskittämiseen uudestaan ​​ja uudestaan ​​suulliseen ja kirjalliseen perinteeseen, joka heille annettiin. Apostolit eivät tehneet kieltää uskovien usein dramaattiset kokemukset, yrittää tukahduttaa karismaa tai hiljentää kukoistavien yhteisöjen intoa. Sen sijaan he sanoivat:

Älä sammuta Henkeä ... tavoittele rakkautta, vaan yritä innokkaasti hengellisiä lahjoja, etenkin ennustamaan ... ennen kaikkea, anna rakkautesi toisiaan kohtaan olla voimakasta ... (1.Tess. 5:19; 1.Kor.14: 1; 1. 4: 8)

Haluan omistaa tämän sarjan viimeisen osan omien kokemusten ja pohdintojen jakamiseen siitä lähtien, kun kokin karismaattisen liikkeen ensimmäisen kerran vuonna 1975. Sen sijaan, että antaisin koko todistukseni täällä, rajoitan sen niihin kokemuksiin, joita voisi kutsua "karismaattisiksi".

TÄNÄÄN

Tänään en kuulu jäseneksi rukousryhmään tai Karismaattiseen uudistamiseen, mutta minua kutsutaan toisinaan puhumaan liikkeen tukemissa konferensseissa. Kirjoitan ja tallennan ylistys- ja palvontalauluja, mutta kun kuuntelen musiikkia, se on yleensä gregoriaanista laulua tai pyhää venäläistä kuoroa. Vaikka osallistun roomalaiskatoliseen messuun perheeni kanssa joka viikonloppu, kävin vuosia päivittäin Ukrainan jumalallinen liturgia, muinainen Pyhän Johannes Krysostomin rituaali. Kun rukoilen, liityin universaalikirkkoon joka päivä Tuntia-liturgiaan, mutta suljen myös silmäni koko päivän ja rukoilen hiljaa lapsena saamani kielten lahjassa. Suosikki palvontapaikkani ei ole auditoriossa, joka on täynnä taputtavia ja laulavia kristittyjä, niin kaunista kuin se voi olla ... vaan tuossa Pyhän sakramentin edessä olevassa pyhässä tilassa, jossa joskus kohotan käteni ja kuiskaan Hänen kallisarvoista Nimeään. Kun ihmiset pyytävät minua rukoilemaan heidän puolestaan, kannan heitä päivittäisessä rukousnauhassani tai kirkon rukouksissa; muina aikoina olen liikuttava panemaan käteni heidän päähänsä heidän luvallaan ja rukoilemaan heidän ylitsensä, mikä on tuonut joillekin sekä henkisiä että fyysisiä parannuksia. Ja kirjoittaessani blogejani seuraan huolellisesti katolisen uskomme opetuksia parhaani mukaan ja puhun samalla sydämestäni profeetalliset sanat, jotka tunnen Herran sanovan kirkkolleen tänään.

Aion henkilökohtaisen elämäni sinulle tällä sivulla, ei siksi, että pidän itseäni roolimallina. Sen tarkoituksena on pikemminkin rentouttaa lukijoita, jotka rinnastavat ”Hengen kasteen” tarpeeseen toimia "helluntailaisella" tai "karismaattisella" tavalla. Ymmärrän varmasti monien kristittyjen ilon, jotka ilmaisevat helposti uskonsa ulkoisina ilmaisuina. Se, mitä olen oppinut vuosien varrella Pyhän Hengen lempeässä koulussa, on se, että se on sisäinen elämä, jota Hän tulee harjoittamaan ennen kaikkea…

PERHEEN PENTECOST

Se oli 1975, jolloin vanhempani liittyivät Karismaattiseen uudistamiseen sekä osallistujina että johtajina. Olin tuolloin seitsemän vuotta vanha. Muistan, että seisoin siellä, usein ainoa lapsi joukossa aikuisia, jotka lauloivat ja ylistivät Jeesusta rakkaudella ja intohimolla, jota en ollut ennen nähnyt. Kun joko he tai seurakunnan pappi, joka täysin omaksui uudistamisen, puhuivat, tunsin suuren voitelun ja armon, kun minäkin aloin rakastua yhä syvemmälle Jeesukseen.

Mutta koulussa olin hieman huijari. Minut tunnettiin nimellä ”luokan pelle”, ja viidennellä luokalla opettajani oli kyllästynyt minuun. Totta, olin melko hyper ja haluaisin mieluummin olla leikkikentällä kuin pöydän takana. Itse asiassa pikkulapsena äitini sanoi, että hän tulee makuuhuoneeseeni löytääkseen minut pomppimasta sängyllä ... ja vielä pomppimalla sängyllä tuntia myöhemmin.

Kesällä luokkien 5 ja 6 välillä vanhempani kokivat, että oli aika, että veljeni, sisareni ja minun pitäisi saada “kaste Hengessä”, kuten sitä yleisesti kutsuttiin. ^[1]nähdä osa II selitykselle "kaste Pyhässä Hengessä". Todellisuudessa sain jo monia armuja rukouskokoukset. Mutta samoin kuin apostolit eivät saaneet vain yhtä, vaan useita Pyhän Hengen vuodatuksia, ^[2]vrt. Apostolien teot 4:31 vanhempieni mielestä oli viisasta rukoilla uutta armon vuodatusta lapsilleen. Seitsemän viikon valmistautumisen jälkeen (niin kutsuttu elämä hengessä -seminaareina) kokoontuimme mökissämme järven äärelle, ja siellä äiti ja isä panivat kätensä päällemme ja rukoilivat.

Sitten pukeuduin uimapukuuni ja menin uimaan.

En muista, että mitään poikkeuksellista tapahtui sinä päivänä. Mutta jotain teki tapahtua. Kun palasin syksyllä kouluun, minulla oli yhtäkkiä nälkä Pyhän Eucharistian suhteen. Sen sijaan, että katselisin sarjakuvia lounastunnin aikana, ohitin usein illallisen ja menin palvelemaan viereisessä päivittäisessä messussa. Aloin käydä tunnustuksessa useammin. Menetin halun nuorempien ikäiseni ikäihmisten harrastuksiin. Minusta tuli hiljaisempi opiskelija, yhtäkkiä tietoinen stressistä, jonka tottelemattomuus ja melu aiheuttivat opettajilleni. Minulla oli jano lukea Jumalan sanaa ja keskustella vanhempieni kanssa hengellisistä asioista. Ja halu tulla pappiksi kasvoi olemuksessani ... halu, joka kummallakin tavalla ei ole täysin haalistunut vaimon ja kahdeksan lapsen kanssa.

Yhdellä sanalla, minulla oli voimakas halu Jeesus. Se oli ”ensimmäinen lahja”, jonka sain Pyhältä Hengeltä.

KUTSU MINISTERIÖN

Luokalla 10 jalkapallovalmentajamme loukkasi joitain joukkuetoverini ja minua seksuaalisesti. Tiedän, että se herätti minussa tunteita, joiden olisi pitänyt pysyä piilevinä. Kun ainoa sisareni kuoli auto-onnettomuudessa, kun olin 19-vuotias, palasin takaisin yliopistoon hämmentyneenä ja murtuneena. Vaikka en hylännyt Herraa, aloin taistella voimakkailla himojen ja syntien kiusauksilla. Viiden vuoden aikana, huolimatta läsnäolostani päivittäisillä messuilla ja yksityisistä rukouksistani, tämä himonhenki hyökkäsi minuun usein. Halu olla uskollinen Herralle esti minua joutumasta erittäin vakavaan syntiin, mutta silti en ollut mies, jonka olisin pitänyt olla. Tähän päivään asti katun ja rukoilen niiden nuorten naisten puolesta, jotka ansaitsevat paremman kristillisen todistuksen kuin tämä mies antoi.

Pian avioliittoni jälkeen Herra oli keskellä tätä linnoitusta kutsui minut palvelukseen. Voin vain ajatella Pyhää Maria Magdalenaa tai Matteusta, Pyhää Paavalia tai Pyhää Augustinusta, ja kuinka Herra ei aina valitse pyhiä sieluja, mutta usein suuria syntisiä hoitamaan viinitarhansa. Herra kutsui minua aloittamaan ”musiikin käyttö oven evankelioimiseksi” (katso Todistukseni).

Pian sen jälkeen johtajaryhmämme kokoontui rukoilemaan ja suunnittelemaan palvelustapahtumiamme. Sinä viikkona olin jälleen joutunut himon syntiin. Tunsin kuin mustat lampaat tuossa huoneessa muiden ihmisten, jotka olivat siellä palvelemassa Jumalaa. Kaiken sen jälkeen, mitä olin kokenut elämässäni, kaikki tiesin Herrasta, Hänen lahjoistaan, Hänen armoistaan ​​... Minä yhä teki syntiä häntä vastaan. Tunsin olevani suuri pettymys ja häpeä Isälle. Tunsin, että minun ei pitäisi olla siellä….

Joku jakoi kappaleita. En halunnut laulaa. Ja silti tiesin ylistyksen ja palvonnan johtajana, että laulaminen Jumalalle on uskon teko (ja Jeesus sanoi sen sinapinsiementen kokoinen usko voi liikuttaa vuoria). Joten aloin laulaa itsestäni huolimatta, koska Hän ansaitsi kiitoksen. Yhtäkkiä tunsin voimaaallon, joka ampuisi ruumiini läpi, ikään kuin olisin saanut sähköiskun, mutta ilman kipua. Tunsin tämän uskomattoman rakkauden minua kohtaan, niin syvää, niin lempeää. Kuinka tämä voisi olla ?!

Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta ja sinua vastaan. En enää ansaitse, että minua kutsutaan pojaksi; kohtele minua kuten kohdelisit yhtä palkattua työntekijääsi. " Joten [tuhlaajapoika] nousi ylös ja palasi isänsä luo. Vaikka hän oli vielä kaukana, isä huomasi hänet ja oli täynnä myötätuntoa. Hän juoksi poikansa luo, syleili häntä ja suuteli häntä. (Luukas 15: 18--20)

Sinä yönä kun lähdin, sen synnin voima, jonka kanssa olin taistellut vuosia, joka sitoi minut kuin orja, oli rikki. En voi kertoa sinulle, kuinka Herra teki sen. Tiedän vain, että Isä kaatoi rakkauden Henkeni sieluuni ja vapautti minut. (Lue myös kohtaamiseni tämän hengen kanssa uudelleen vuonna Armon ihme. Lue myös niille, jotka todella kamppailevat vakavassa synnissä juuri nyt:  Niille, jotka ovat kuolevaisessa synnissä)

UUDET karismit

En tarkalleen muista, milloin aloin puhua kielillä. Muistan vain käyttäneen karismaa, jopa lapsena. Se virtasi luonnollisesti ja vaistomaisesti, että en nuhtelen vaan rukoilin. Loppujen lopuksi Jeesuksen mukaan näin tapahtuisi:

Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: nimessäni he ajavat ulos demoneja, he puhuvat uusia kieliä. He nostavat käärmeet käsillään, ja jos he juovat jotain tappavaa, se ei vahingoita heitä. He panevat kädet sairaiden päälle ja paranevat. (Markus 16: 17--18)

Mutta Jumalalla oli enemmän annettavaa. Palvelutyön toisena vuonna suunnitelimme Elämä hengessä -seminaarin ^[3]suunniteltu muoto ja neuvottelut osallistujien evankelioimiseksi ja valmistamiseksi vastaanottamaan “kaste Pyhässä Hengessä”. noin 80 teini-ikäiselle. Viikonlopun aikana jaoimme evankeliumia, todistuksia ja opetuksia valmistellaksemme heitä ”kasteeseen Pyhässä Hengessä”. Viimeisenä iltana, kun joukkueet asettivat käsiinsä ja rukoilivat nuoria, Henki kaatui voimakkaasti melkein kaikkiin kokoontuneisiin. Nuoret alkoivat nauraa, itkeä ja laulaa kielillä. Tuo arka teini-ikäinen ryhmä muuttui yhtäkkiä eläväksi rakkauden liekiksi, joka tanssii Jumalan sydämessä. ^[4]Useat nuoret ja johtajat jatkoivat ministeriöiden muodostamista. Jotkut jatkoivat opiskelemaan teologiaa sekä aloittamaan uskonnollisen elämän tai pappeuden. Jotkut näistä ministeriöistä ovat nyt kansainvälisiä, säännöllisesti esiintymisissä EWTN: ssä ja muissa katolisissa tiedotusvälineissä.

Siihen asti en ollut koskaan kirjoittanut ylistys- ja palvontalaulua vetämällä sen sijaan laajaan käytettävissä olevaan evankelisten ylistys- ja palvontalaulujen kokoelmaan. Kun tiimit alkoivat kerätä rukouksiaan nuorten kanssa, jotkut johtajat tulivat luokseni ja kysyivät, halusinko minun tulla rukoiltuksi (olin laulanut musiikkia taustalla siihen asti.) Sanoin "Toki", koska Tiesin, että Henki voi täyttää meidät uudestaan ​​ja uudestaan. Kun rukouksen johtaja ojensi kätensä minuun, kaaduin yhtäkkiä taaksepäin lattialla, ruumiini ristin muotoinen. ^[5]Kaatuminen tai ”lepääminen Hengessä” on yleinen osoitus ”Hengen kasteesta”. Syistä, joita ei täysin tunneta, Pyhä Henki tuo usein sielun täydelliseen lepoon ja antautumiseen, kun hän jatkaa palvelemistaan ​​syvällä sisällä. Se on yksi niistä tavoista, joilla Jumala toimii, joka jättää sielun usein paljon nöyremmäksi ja oppivammaksi, kun he ymmärtävät syvemmin olevansa Herra. Minulla oli voimakas halu nousta syvältä sielustani antaa koko elämäni Jeesus, marttyyri Hänen puolestaan. Kun nousin ylös, tunsin saman voiman edellisestä kokemuksestani, joka kulkee ruumiini läpi, tällä kertaa minun sormenpäät ja minun suu. Siitä päivästä eteenpäin kirjoitin satoja kehuja, joskus kaksi tai kolme tunnissa. Se virtasi kuin elävät vedet! Tunsin myös vastustamattoman tarpeen puhu totta sukupolvelle, joka hukkuu valheissa ...

KUTSU RAMPARTIIN

Elokuussa 2006 istuin pianon luona laulamassa sanamuseo "Sanctus" -versiota, jonka olin kirjoittanut: "Pyhä, pyhä, pyhä ...”Yhtäkkiä tunsin voimakkaan halun mennä rukoilemaan Pyhän sakramentin eteen.

Kirkossa aloin rukoilla toimistoa. Huomasin heti, että "Virsi" oli samat sanat, joita olin juuri laulanut: "Pyhä, pyhä, pyhä! Herra Jumala Kaikkivaltias ...”Henkeni alkoi kiihtyä. Jatkoin rukoillen Psalmiston sanoja:Polttouhri, jonka minä tuon sinun huoneeseesi; sinulle maksan lupaukseni ...”Sydämessäni syntyi suuri kaipaus antaa itseni kokonaan Jumalalle uudella tavalla, syvemmällä tasolla. Jälleen kerran tunsin minun sielu ristiin muotoinen. Koin Pyhän Hengen rukouksen, jokavälittää selittämättömiä huokailuja”(Room. 8:26).

Seuraavan tunnin aikana minut johdettiin läpi Tuntia-liturgian ja katekismuksen tekstit, jotka olivat sanat, joita olin juuri huutanut. ^[6]Jos haluat lukea koko kohtaamisen, siirry osoitteeseen Tietoa henkilöstä Mark tällä verkkosivustolla. Luin Jesajan kirjasta, kuinka serafit lentivät hänen luokseen, koskettaen huuliaan hiillollapyhittäen suunsa tulevaa tehtävää varten. "Kenen lähetän? Kuka menee meille?”Jesaja vastasi:Tässä olen, lähetä minulle!”Jälkikäteen näyttää siltä, ​​että karisma profeetassa toimimiseksi annettiin minulle vuosia ennen tuon nuoruuden vetäytymistä, kun tunsin huulieni kihelmöivän Pyhän Hengen voimasta. Nyt näytti siltä, ​​että sitä vapautettiin suuremmalla tavalla. ^[7]Tietysti kaikista "uskovista, jotka kasteen kautta sisällytetään Kristukseen ja integroituvat Jumalan kansaan, tehdään omalla tavallaan jakajia Kristuksen pappisessa, profeetallisessa ja kuninkaallisessa virassa." -Katolisen kirkon katekismi, 897

Tämä kokemus näytti vahvistuvan ollessani henkisen johtajan kappelissa vierailullani hänen kanssaan Yhdysvalloissa. Rukoilin Pyhän sakramentin edessä, kun kuulin sanat sydämessäni:Annan teille Johannes Kastajan palveluksen. " Seuraavana aamuna eräs vanhempi mies ilmestyi pappilan ovelle sanoen, että hänen oli pakko antaa minulle jotain. Hän antoi käteeni ensimmäisen luokan pyhäinjäännöksen Johannes Kastaja. ^[8]Ensimmäisen luokan pyhäinjäännös tarkoittaa, että se on osa pyhän ruumista, kuten luunpalas. Rukoillessani uudelleen Pyhän sakramentin edessä, tunsin sydämessäni sanat:Laita kädet sairaiden päälle ja minä paranen heidät.”Ensimmäinen vastaukseni oli surua. Ajattelin, kuinka ihmiset voivat huutaa sieluja kohtaan, joille on annettu parantamisen karisma, enkä halunnut sitä. Nautin hämäryydestäni! Joten sanoin: "Herra, jos tämä on sinun sana, vahvista se." Tunsin tuohon aikaan käskyn noutaa raamatuni. Avasin sen satunnaisesti ja silmäni putosivat suoraan Markus 16: een:

Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat ... He asettavat kädet sairaiden päälle ja paranevat. (Markus 16: 17--18)

Sillä hetkellä, yhtä nopeasti kuin salama, tunsin kolmannen selvästi ja odottamattoman ajan Hengen voiman, joka kulkee vapisevien kätteni läpi ... Siitä lähtien olen odottanut Herran näyttävän minulle kuinka ja milloin Hän haluaa minun käyttävän tuo karisma. Olen kuitenkin äskettäin oppinut, että nainen, jolla on multippeliskleroosin oireita ja jonka rukoilin, ei ole kokenut näitä oireita nyt melkein kahden vuoden aikana siitä päivästä ... Kuinka salaperäisiä ovat Jumalan tiet!

AVAA HENKILLE

Kun katson taaksepäin kaikkia hetkiä, jolloin Herra vuodatti henkensä, niiden oli usein tarkoitus varustaa minut vastaamaan omassa erityisessä kutsumuksessani palvella Valtakuntaa. Joskus armoista tuli kättä, toisinaan yksinkertaisesti siunatun sakramentin läsnäollessa ... mutta aina Jeesuksen sydämestä. Hän lähettää taistelija morsiamensa päälle voitelemaan hänet ja varustamaan hänet suorittamaan pyhän tehtävänsä.

Eukaristia on uskomme ”lähde ja huippu”. ^[9]vrt Katolisen kirkon katekismi, n. 1324 In Osa IV, Puhuin siitä, kuinka meidän on aina oltava täysin katolisia, jotta voimme aina omaksua katolisen uskomme keskipisteen eli kaiken, mitä pyhä perinteemme antaa meille.

Aivan keskellä on Pyhä Eucharistia, uskomme ”lähde ja huippu”. Tästä tehokkaasta lahjasta olemme sovitettu Isän kanssa. Euharistista, joka on pyhä sydän, virtaa Pyhän Hengen elävä vesi uudistamaan, pyhittämään ja antamaan voimaa Jumalan lapsille.

Karismaattinen uudistuminen on siis myös eukaristian lahja. Ja siten sen pitäisi johtaa meitä takaisin eukaristiaan. Kun aloitin musiikkipalvelukseni melkein 20 vuotta sitten, johsimme ihmisiä "siellä, missä kaksi tai kolme on kokoontunut" ^[10]vrt. Matt 18:20 laulun ja sanan kautta Jumalan läsnäoloon. Mutta tänään päätän palvelukseni aina, kun mahdollista, tuomalla seurakunnan Jeesuksen eukaristiseen läsnäoloon palvonnan ajaksi. Minun roolini on vähentää sitä, että Hän voi kasvaa, kun osoitan armon lähteelle: ”Katso Jumalan Karitsa! "

Karismaattisen uudistumisen pitäisi myös johtaa meidät siihen mietiskelevä rukous jolla on selvästi Marian luonne ja osallisuus, koska hän oli ensimmäinen mietiskelijä, rukouksen malli ja kirkon äiti. Ylistämiselle ja palvonnalle, sydämen ulkoiselle laululle, on aika ja kausi. Kuten psalmissa 100 sanotaan:

Syötä hänen porttinsa kiitoksella, hänen tuomioistuimensa ylistyksellä. (Psalmit 100: 4)

Tämä on viittaus Salomon temppeliin. Portit johtivat tuomioistuimiin, jotka johtavat sitten Pyhä pyhä. Siellä, Jumalan läheisessä läheisyydessä, meidän on opittava,

Ole hiljainen ja tiedä, että olen Jumala! (Psalmit 46:10)

Ja siellä,

Me kaikki, jotka katsomme paljastamattomilla kasvoilla Herran kirkkautta, muutetaan samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen kuin Herrasta, joka on Henki. (2.Kor 3:18)

Jos meitä muutetaan yhä enemmän Jeesukseksi, niin karismaattisen uudistumisen pitäisi johtaa meitä mietiskely toiminnaksi, syvempään palvelukseen Kristuksen ruumiissa Pyhän Hengen karismien kautta. Sen pitäisi johtaa jokainen meistä tulemaan todistajiksi torilla, kotona, koulussa, minne Jumala meidät sijoittaa. Sen pitäisi johtaa meidät rakastamaan ja palvelemaan Jeesusta köyhissä ja yksinäisissä. Sen pitäisi johtaa meidät asettamaan henkemme veljiemme puolesta. Kuitenkin agentti evankelioinnistamme on Pyhä Henki, ja näin ollen karismaattisen uudistumisen pitäisi johtaa meidät takaisin takaisin siihen armon lähteeseen, että sanamme ja tekomme täyttyvät aina Hänen jumalallisella voimallaan:

Evankeliointitekniikat ovat hyviä, mutta edes edistyneimmät eivät pystyneet korvaamaan Hengen lempeää toimintaa. Evankelioijan täydellisimmällä valmistelulla ei ole vaikutusta ilman Pyhää Henkeä. Ilman Pyhää Henkeä vakuuttavimmalla murteella ei ole valtaa ihmisen sydämeen. —PAPE PAUL VI, Hearts Aflame: Pyhä henki kristillisen elämän sydämessä tänään kirjoittanut Alan Schreck

Toisin sanoen Karismaattinen uudistaminen on pikemminkin "huoltoasema" kuin "pysäköintialue". Se on armo uudistaa kirkko, kun hän kulkee palveluksensa läpi. En usko, että sen oli koskaan tarkoitus olla klubi, sinänsä. Silloinkin rukouksen, sakramenttien toistamisen ja Marian uskomattoman välityksen kautta elämässämme sen liekkiin sekoitetun uskon hiilloksen tulisi pysyä kirkkaana, jos olemme vilpittömiä ja ”etsimme ensin valtakuntaa”.

Muusikko tuli luokseni tapahtuman jälkeen ja kysyi, mitä hänen pitäisi tehdä saadakseen musiikkinsa siellä. Katsoin häntä silmiin ja sanoin: ”Veljeni, voit laulaa kappaleen, tai voit tulla kappale. Jeesus haluaa, että sinusta tulee laulu. ” Vastaavasti karismaattista uudistamista ei annettu kirkolle ylläpitää kääntymistä seuraavaa kuherruskuukautta, vaan auttaakseen sieluja pääsemään täysimääräisesti avioliittoon, joka on antaa henkensä aviopuolisonsa, tässä tapauksessa Kristuksen ja meidän, puolesta. naapuri. Ei ole muuta tapaa kuin Ristin tie.

Näinä aikoina uudistamisella on erityinen luonne. Ja se on varustaa ja valmistaa jäännös a: lle uusi evankeliointi se on täällä ja tulossa, kun kohtaamme "viimeisen vastakkainasettelun kirkon ja kirkonvastaisen, evankeliumin ja evankeliumin vastaisen välillä": ^[11]POPE JOHN PAUL II vrt. Viimeisen vastakkainasettelun ymmärtäminen Älkäämme pelätkö tätä suurta lahjaa, joka pian tulee koko ihmiskunnalle, kun rukoilemme Pyhän Hengen valaisevan meidät uudessa helluntaissa!

[Kirkon] on innoitettava kulttuurivirrat, jotka ovat syntymässä tällä polulla kohti kolmatta vuosituhatta. Emme voi saapua myöhään Jeesuksen Kristuksen vapauttavan ilmoituksen kanssa yhteiskunnalle, joka kamppailee dramaattisella ja jännittävällä hetkellä syvien tarpeiden ja valtavien toiveiden välillä. —NOPPU Johannes Paavali II; Vatikaani, 1996

Haluan kutsua nuoria avaamaan sydämensä evankeliumille ja tulemasta Kristuksen todistajiksi; tarvittaessa hänen marttyyritodistajansa kolmannen vuosituhannen kynnyksellä. —NOPPU Johannes Paavali II; Espanja, 1989

Uuden testamentin yhteisöjä, [Johannes Paavali II], leimasi Pyhän Hengen uusi vuodatus "olennaisina hetkinä", tarkkaavainen Jumalan sanan kuuntelu apostolien opetuksen kautta, jakaminen eukaristiassa, eläminen yhteisössä ja palveleminen köyhille. -Länsikatolinen toimittaja, Kesäkuu 5th, 1995