Faustina ja Herran päivä

Aamunkoitto…

 

MITÄ onko tulevaisuudessa? Se on kysymys, jonka melkein kaikki kysyvät näinä päivinä katsellessaan ennennäkemättömiä "aikamerkkejä". Näin Jeesus sanoi Pyhälle Faustinalle:

Puhu maailmalle minun armostani; anna koko ihmiskunnan tunnistaa käsittämätön armoni. Se on merkki lopetusajoista; sen jälkeen tulee oikeuden päivä. - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 848 

Ja jälleen, Hän sanoo hänelle:

Valmistelet maailman viimeiseksi tulemukseksi. —Jeesus Pyhälle Faustinalle, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 429

Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​että jumalallisen armon sanoma valmistaa meitä Jeesuksen välittömään paluun kunniaan ja maailman loppuun. Kysymykseen, tarkoittivatko tämä Pyhän Faustinan sanat, paavi Benedictus XVI:

Jos tätä lausumaa otettaisiin kronologisessa mielessä käskynä valmistautua ikään kuin heti toiseen tulemiseen, se olisi väärä. - paavi Benedikti XVI, Maailman valo, keskustelu Peter Seewaldin kanssa, s. 180-181

Vastaus piilee sen ymmärtämisessä, mitä tarkoitetaan ”oikeuden päivällä” tai mitä yleisesti kutsutaan ”Herran päiväksi”…

 

EI aurinkopäivä

Herran päivän ymmärretään olevan ”päivä”, joka julistaa Kristuksen paluuta. Tätä päivää ei kuitenkaan pidä ymmärtää 24 tunnin aurinkopäivänä.

… Tämä päivämme, jota rajoittaa nousu ja auringonlasku, edustavat sitä suurta päivää, jolle tuhannen vuoden kierto asettaa rajansa. -Lactantius, Kirkon isät: Jumalan instituutit, kirja VII, Luku 14, Katolinen tietosanakirja; www.newadvent.org

Ja uudelleen,

Katso, Herran päivä tulee olemaan tuhat vuotta. - Barnabas-kirje, Kirkon isät, Ch. 15

Varhaiset kirkon isät ymmärsivät Herran päivän olevan pitempi aika, jota symboloi luku "tuhat". Kirkon isät piirsivät teologiansa Herran päivästä osittain luomisen ”kuudesta päivästä”. Kun Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, he uskoivat, että myös kirkko lepäisi, kuten Pyhä Paavali opetti:

… Sapatin lepo on edelleen Jumalan kansalle. Ja joka lepää Jumalan lepotilassa, hän lepää omista teoistaan, samoin kuin Jumala teki omistamistaan. (Hepr 4: 9-10)

Monet apostolisina aikoina odottivat myös Jeesuksen paluuta pian. Pyhä Pietari huomasi kuitenkin, että Jumalan kärsivällisyys ja suunnitelmat ovat paljon laajempia kuin kukaan ymmärsi, ja kirjoitti:

Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. (2.Pt 3: 8)

Kirkon isät soveltivat tätä teologiaa Ilmestyskirjan 20. lukuun, kun ”peto ja väärä profeetta” tapetaan ja heitetään tulijärveen, ja Saatanan voima on ketjutettu jonkin aikaa:

Sitten näin enkelin laskeutuvan taivaasta pitämällä kädessään kuopan avainta ja raskasta ketjua. Hän tarttui lohikäärmeeseen, muinaiseen käärmeeseen, joka on Panettelija tai Saatana, ja sitoi sen tuhat vuotta ... niin että se ei enää voinut johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on kulunut. Tämän jälkeen se vapautetaan lyhyeksi ajaksi ... näin myös niiden sielut, jotka ... heräsivät eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta. (Ilm 20: 1-4)

Sekä Vanhan että Uuden testamentin kirjoitukset todistavat tulevaa ”rauhan aikaa” maan päällä, jolloin oikeudenmukaisuus vakiinnuttaisi Jumalan valtakunnan maan ääriin saakka, rauhoittamalla kansakuntia ja kantamalla evankeliumia kauimpana olevalle rannikolle. Mutta ennen sitä maa tekisi on välttämättä puhdistettava kaikesta jumalattomuudesta - joka esiintyy Antikristuksen persoonassa - ja sen jälkeen on annettava lepoaika, jota kirkon isät kutsuvat "seitsemäntenä lepopäivänä" ennen maailman loppua.

Ja kun Jumala työskenteli näiden kuuden päivän aikana luodessaan niin suuria töitä, niin hänen uskontonsa ja totuutensa täytyy toimia näiden kuuden tuhannen vuoden aikana, kun jumalattomuus vallitsee ja kantaa hallintaa. Ja jälleen kerran, koska Jumala, saatuaan työnsä päätökseen, lepäsi seitsemäntenä päivänä ja siunasi sen, kuuden tuhannen vuoden lopussa kaikki jumalattomuus on poistettava maasta, ja vanhurskaus hallitsee tuhat vuotta; ja työssä on oltava rauhaa ja lepoa, jota maailma on jo pitkään kestänyt.—Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 jKr. Kirkollinen kirjailija), Jumalalliset instituutiot, Osa 7

On tullut hetki, jolloin jumalallisen armon viesti pystyy täyttämään sydämet toivolla ja tulemaan uuden sivilisaation: rakkauden sivilisaation kipinäksi. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18. elokuuta 2002

- - kun Hänen Poikansa tulee ja tuhoaa laittoman ajan ja tuomitsee jumalattomat ja muuttaa auringon, kuu ja tähdet - silloin hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä… jälkeen annan levätä kaikelle, teen kahdeksannen päivän alun, toisin sanoen toisen maailman alun. -Barnabasin kirje (70-79 jKr), kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

 

TULEVA TUOMIO

Sanomme apostolin uskontunnustuksessa:

Hän tulee jälleen tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Siksi voimme nyt paremmin ymmärtää, mihin Faustinan ilmoitukset viittaavat. Se mitä kirkko ja maailma lähestyvät nyt, on elävien tuomio se tapahtuu ennen rauhan aikakausi. Ilmestyskirjassa todellakin luetaan, että Antikristus ja kaikki, jotka ottavat pedon merkin, poistetaan maan pinnalta. ^[1]vrt. Ilm 19: 19-21 Tätä seuraa Kristuksen hallitus pyhissä ("tuhat vuotta"). St. John kirjoittaa sitten kuolleiden tuomio.

Kun tuhat vuotta on kulunut, Saatana vapautetaan vankilastaan. Hän lähtee pettämään kansoja maan neljässä kulmassa, Gogin ja Magogin, kokoamaan heidät taisteluun ... Mutta tuli tuli taivaasta ja tuhosi heidät. Paholainen, joka oli johtanut heidät harhaan, heitettiin tulen ja rikin altaaseen, missä peto ja väärä profeetta olivat ... Seuraavaksi näin suuren valkoisen valtaistuimen ja sen, joka siinä istui ... Kuolleita tuomittiin heidän tekojensa mukaan. , mitä vierityksiin on kirjoitettu. Meri antoi kuolleensa; sitten Kuolema ja Hades luovuttivat kuolleensa. Kaikki kuolleet tuomittiin heidän tekojensa mukaan. (Ilm 20: 7--14)

… Ymmärrämme, että tuhat vuotta on merkitty symbolisella kielellä… Mies keskuudessamme nimeltä Johannes, yksi Kristuksen apostoleista, sai ja ennusti, että Kristuksen seuraajat asuvat Jerusalemissa tuhat vuotta ja että sen jälkeen tapahtuu universaali ja lyhyesti sanottuna ikuinen ylösnousemus ja tuomio. -St. Justin Martyr, Vuoropuhelu Tryphon kanssa, Kirkon isät, Kristillinen perintö

Nämä tuomiot ovat siis todella yksi- vain, että niitä esiintyy eri aikoina Herran päivänä. Niinpä Herran päivä johtaa meidät Jeesuksen "viimeiseen tulemiseen" ja valmistautuu siihen. Miten? Maailman puhdistuminen, kirkon intohimo ja tuleva Pyhän Hengen vuodatus valmistavat ”tahraton” morsiamen Jeesukselle. Kuten Pyhä Paavali kirjoittaa:

Kristus rakasti kirkkoa ja luovutti itsensä pyhittämään hänet, puhdistamalla hänet vesihauteella sanalla, jotta hän voisi esittää itselleen kirkon loistossaan, ilman tahroja, ryppyjä tai muuta sellaista, että hän voisi olla pyhä. ja ilman virheitä. (Ef 5: 25--27)

 

YHTEENVETO

Yhteenvetona voidaan todeta, että kirkon isien mukaan Herran päivä näyttää tältä:

Hämärä (Vigil)

Kasvava pimeyden ja luopumuksen aika, jolloin totuuden valo sammuu maailmassa.

Keskiyö

Pimein osa yötä, kun hämärä ilmentyy Antikristuksessa, joka on myös väline maailman puhdistamiseksi: osittain elävien tuomio.

Dawn

- kirkkaus aamunkoitteesta ^[2]”Silloin ilmestyy se jumalaton, jonka Herra Jeesus tappaa suunsa hengellä; ja tuhoaa tulonsa kirkkaudella… ”(2.Tess. 2: 8 hajottaa pimeyden ja lopettaa Antikristuksen lyhyen hallituskauden infernaalisen pimeyden.

Keskipäivä

Oikeuden ja rauhan hallitus maailman ääriin. Se on ”Tahraton sydämen voiton” toteuttaminen ja Jeesuksen eukaristisen hallituskauden täyteys kaikkialla maailmassa.

Hämärä

Saatanan vapauttaminen kuilusta ja viimeinen kapina.

Keskiyö ... ikuisen päivän alku

Jeesus palaa kirkkaudessa kaiken pahuuden lopettamiseksi tuomitse kuolleet ja perusta ikuinen ja iankaikkinen ”kahdeksas päivä” ”uuden taivaan ja uuden maan” alle.

Ajan lopussa, Jumalan valtakunta tulee olemaan täynnä ... Kirkko saa täydellisyytensä vain taivaan kirkkaudessa. -Katolisen kirkon katekismi, n. 1042

Seitsemäs päivä saa ensimmäisen luomisen päätökseen. Kahdeksas päivä aloittaa uuden luomisen. Siten luomistyö huipentuu suurempaan lunastustyöhön. Ensimmäinen luomus saa merkityksensä ja huippunsa uudesta luomuksesta Kristuksessa, jonka loisto ylittää ensimmäisen luomuksen. -Katolisen kirkon katekismi, n. 2191; 2174; 349

"Ja he kuulevat minun ääneni, ja siellä on yksi fold ja yksi paimen." Saakoon Jumala toteuttaa pian ennusteensa muuttaa tämä lohduttava tulevaisuuden visio nykyiseksi todellisuudeksi ... Jumalan tehtävänä on saada aikaan tämä onnellinen tunti ja antaa se kaikille tiedoksi ... Kun se saapuu, se osoittautuu juhlalliseksi tunniksi, yhdeksi isoksi, jolla on seurauksia paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiselle myös maailman rauhoittuminen. Rukoilemme kiihkeimmin ja pyydämme myös muita rukoilemaan tämän yhteiskunnan hyvin toivotun rauhallisuuden puolesta. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, Joulukuu 23, 1922

 

HALUAVAT TIETÄÄ LISÄÄ?

Odota hetki - eikö tämä ole yllä olevan "millenarianismin" harhaoppi? Lukea: Kuinka aikakausi menetettiin ...

Onko paavit puhuneet "rauhan aikakaudesta"? Lukea: Paavit ja aamunkoitto

Jos nämä ovat ”lopun ajat”, miksi paavit eivät sano mitään siitä? Lukea: Miksi paavit eivät huutaa?

Onko ”elävien tuomio” lähellä vai kaukana? Lukea: Vallankumouksen seitsemän sinettiä ja Miekan tunti

Mitä tapahtuu niin kutsutun valaistuksen tai kuudennen ilmoituksen sinetin jälkeen? Lukea: Valaistuksen jälkeen

Kommentoi lisää tästä ”valaistuksesta”. Lukea: Myrskyn silmä ja Ilmoituksen valaistus

Joku sanoi, että minun pitäisi olla ”vihitty Marialle” ja että hän on ovi Jeesuksen sydämen turvalliseen turvaan näinä aikoina? Mitä tuo tarkoittaa? Lukea: Suuri lahja

Jos Antikristus tuhoaa maailman, kuinka kristityt elävät siinä rauhan aikana? Lukea: Luominen uudestisyntynyt

Onko todella tulossa niin sanottu "uusi hellunta"? Lukea: Karismaattinen? Osa VI

Voisitko selittää yksityiskohtaisemmin "elävien ja kuolleiden" tuomion? Lukea: Viimeiset tuomiot ja Kaksi muuta päivääs.

Onko niin sanotulla "pimeyden kolmella päivällä" mitään totuutta? Lukea: Kolme pimeyden päivää

Pyhä Johannes puhuu ”ensimmäisestä ylösnousemuksesta”. Voisitko selittää sen? Lukea: Tuleva ylösnousemus

Voisitko selittää minulle enemmän "armon ovesta" ja "oikeuden oven", joista Pyhä Faustina puhuu? Lukea: Faustinan ovet

Mikä on toinen tuleminen ja milloin? Lukea: Toinen tuleminen

Onko sinulla kaikki nämä opetukset yhteenvetona yhdessä paikassa? Joo! Nämä opetukset ovat saatavilla kirjassani, Lopullinen vastakkainasettelu. Se on saatavana myös pian e-kirjana!