Hän soittaa kun unemme

KRISTUS NOSTUU, ALLELUIA!

 

TODELLAKIN Hän on noussut, alleluia! Kirjoitan teille tänään San Franciscosta USA: sta jumalallisen armon ja Johannes Paavali II: n beatification-virheen aattona ja virheen. Kodissa, jossa asun, Roomassa tapahtuvan rukoilupalvelun äänet, joissa rukoilevat valoisat mysteerit, virtaavat huoneeseen valuvan lähteen lempeydellä ja vesiputouksen voimalla. Ei voi olla muuta kuin hukkua hedelmät Ylösnousemuksen niin ilmeinen, kun universaalikirkko rukoilee yhdellä äänellä ennen Pyhän Pietarin seuraajaan kuuluvan beatification. teho kirkon kirkko - Jeesuksen voima - on läsnä sekä tämän tapahtuman näkyvässä todistuksessa että pyhien yhteyden läsnäollessa. Pyhä Henki leijuu…

Missä asun, etuhuoneessa on seinä, joka on vuorattu kuvakkeilla ja patsailla: St. Pio, Pyhä Sydän, Fatiman ja Guadalupen Neitsyt Neitsyt, St. Therese de Liseux…. ne kaikki on tahraantunut joko öljy- tai verikyynillä, jotka ovat pudonneet heidän silmistään viime kuukausien aikana. Täällä asuvan pariskunnan henkinen johtaja on Fr. Seraphim Michalenko, Pyhän Faustinan kanonisointiprosessin varapostulaattori. Kuva hänestä tapaamassa Johannes Paavali II istuu yhden patsaan jaloissa. Siunatun äidin konkreettinen rauha ja läsnäolo näyttää valloittavan huoneen…

Ja niin, kirjoitan sinulle näiden kahden maailman keskellä. Toisaalta näen ilon kyyneleet putoavan Roomassa rukoilevien kasvoilta; toisaalta, surun kyyneleet putoavat Herramme ja Neitsyt silmistä tässä kodissa. Ja niin kysyn vielä kerran: "Jeesus, mitä haluat minun sanovan kansallesi?" Ja tunnen sydämessäni sanat,

Kerro lapsilleni, että rakastan heitä. Että minä olen itse armo. Ja armo kutsuu lapsiani heräämään. 

 

LUMMUTUS

En voi olla ajattelematta toista valppautta, josta Jeesus puhui Matteuksen 25. luvussa.

Sitten taivasten valtakunta on kuin kymmenen neitsyttä, jotka ottivat lampunsa ja lähtivät tapaamaan sulhasta ... Hölmöt ottaessaan lamppunsa eivät tuoneet öljyä mukanaan, mutta viisaat toivat lamppuineen öljypulloja. Koska sulhanen viivästyi pitkään, he kaikki unelivat ja nukahtivat. (Matt 25: 1, 5)

Kun paavi Benedict rukoili juuri Roomasta, odotamme Marian kanssa "uuden aikakauden kynnystä" ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen lopullista tulemista. Odotamme "pitkään viivästyneen" ylimiehen tulemista. On lähellä keskiyötä, ja maailma on pimeä.

Nykyään, kun suurilla alueilla maailmassa usko on vaarassa kuolla kuin liekki, jolla ei enää ole polttoainetta, ensisijaisena tavoitteena on saada Jumala läsnäolemaan tässä maailmassa ja näyttää miehille ja naisille tie Jumalan luokse. Ei kukaan jumala, vaan Jumala, joka puhui Siinaiilla; sille Jumalalle, jonka kasvot tunnemme rakkaudessa, joka painaa "loppuun asti" (vrt. Jn 13:1)- ristiinnaulittuina ja ylösnousseina Jeesuksessa Kristuksessa. Todellinen ongelma historiamme tällä hetkellä on, että Jumala katoaa ihmisen horisontista, ja Jumalasta tulevan valon himmenemisen myötä ihmiskunta menettää kantansa, ja sillä on yhä ilmeisempiä tuhoisia vaikutuksia.-Hänen pyhyytensä paavi Benedictus XVI: n kirje kaikille maailman piispoille, 10. maaliskuuta 2009; Katolinen Online

Mietin rukouksessa, miksi ihmiset näyttävät jatkavan elämää ikään kuin mikään ei olisi vialla. Jopa Herraa seuraavat ihmiset eivät tunnu olevan mitään ongelmia tulevaisuuden tulevaisuuden suhteen. Ehkä menen yli laidan sen kanssa, mitä mielestäni on tulossa alas (yhteiskunnan romahdus) ... Sitten tulevat Raamatun sanat: 'he söivät ja joivat, menivät naimisiin jne. ... kun suuri tulva tuli.'Saan sen, tämä Raamattu on saanut minulle uuden merkityksen. Mutta miksi jotkut Jeesusta seuraavat ihmiset eivät näytä aistivan mitään? Onko se, että joidenkin ihmisten roolit ovat enemmän "vartijoita tai profeettoja", joita kutsutaan varoittamaan? Herra antaa minulle jatkuvasti näitä pieniä välähdyksiä tulevista asioista aina, kun aloin epäillä. Joten ehkä en ole hullu? —17. Huhtikuuta 2011

Hullu? Ei. Hölmö Kristuksen puolesta? Varmasti. Koska vastustaa voimakasta pahan nousua maailmassa on vastakulttuurista. Status quon kohtaaminen ja haastaminen merkitsee "ristiriitojen merkkiä". Tunnistaa "aikamerkit" ja puhua avoimesti vaaroista, joita kohtaamme paitsi kirkkona myös koko ihmiskunnan kannalta, pidetään "epätasapainona". Totuus on, että todellisuus siitä, mitä tapahtuu ympäri maailmaa, ja mitä monet, on kasvamassa kuilu havaita tapahtua. Tämä kirje tuli muutama päivä sitten papilta Ontariossa, Kanadassa:

Elämme varmasti outoja aikoja, ja voidaan helposti aistia sekularismin nopea lisääntyminen, erityisesti kirkon sisällä uskonharjoittamiseen, eukaristiaan ja sakramenttielämään liittyvissä asenteissa. Monet täyttävät elämänsä kaikella muulla paitsi Jumalalla, eikä ole niin paljon, etteivätkö he enää usko Jumalaan, mutta ovat tosiasiallisesti syrjäyttäneet Jumalan. - Fr. C.

Miksi niin harvat näyttävät aidosti ymmärtävän täällä olevien ja tulevien moraalisten, hengellisten, taloudellisten, sosiaalisten ja poliittisten kriisien parametreja? Onko se niin monta etkö halua nähdä? Or ei voi nähdä?

Kuten sanoin viime yönä ensimmäisessä puheessani täällä paikallisessa kirkossa, harvat ymmärtävät, että elämmearmon aika ” Herramme Pyhälle Faustinalle osoittaman ilmoituksen mukaan. Toisin sanoen harvat ymmärtävät sen tämä aika päättyyja että ehkä olemme lähempänä "keskiyötä" kuin monet tajuavat. ^[1]vrt Viimeiset tuomiot

… Pidennän armon aikaa [syntisten] tähden ... Puhu maailmalle armoni; anna koko ihmiskunnan tunnistaa käsittämätön armoni. Se on merkki lopetusajoista; sen jälkeen, kun tulee oikeudenmukaisuuden päivä. Vaikka aikaa on vielä, anna heidän turvautua armolleni; anna heidän hyötyä verestä ja vedestä, joka heitä vuodatti heidän puolestaan. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, Jeesus Pyhälle Faustinalle, n. 1160, 848

"Vaikka aikaa on vielä… ”, eli kun sielut ovat vielä hereillä ja kuuntelevat. Tältä osin paavi Benedictuksen sanat pyhän viikon aikana ovat sinänsä "aikojen merkki":

Hyvin uneliaisuutemme Jumalan läsnäoloa kohtaan tekee meistä tunteeton pahalle: emme kuule Jumalaa, koska emme halua häiriintyä, ja pysymme siis välinpitämättömiä pahasta.”... tällainen asenne johtaaa tietty sielun tunteettomuus pahuuden voimaa kohtaan.”Paavi halusi painottaa, että Kristuksen nuhtelu nukkuville apostoleilleen -” pysy hereillä ja ole valppaana ”- koskee koko kirkon historiaa. Paavi sanoi, että Jeesuksen sanoma onpysyvä viesti koko ajan, koska opetuslasten uneliaisuus ei ole kyseisen hetken, pikemminkin koko historian ongelma, 'uneliaisuus' on meidän, niiden meistä, jotka eivät halua nähdä koko pahan voimaa eivätkä haluavat tulla hänen intohimoonsa. ” —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatikaani, 20. huhtikuuta 2011, yleisö

 

SYDÄNKATASTO

Japanista peräisin olevien säteilyhiukkasten laskiessa edelleen kuten verinen kierros jatka kelaamista idässä; kuten Kiina nousee maailman ylivaltaan; kuten a maailmanlaajuinen ruokakriisi lisääntyy edelleen; kun vertaansa vailla olevat myrskyt ja maanjäristykset ravistelevat edelleen maailmaa… jopa nämä “Aikamerkit” näyttävät heränneen suhteellisen vähän. Syyt, jotka Pyhä Isä on hahmottanut yllä, johtuvat pääasiassa siitä, että sydämet ovat nukahtaneet - monet yksinkertaisesti eivät halua nähdä eivätkä näin ollen näe. Tämä näkyy eniten sydämissä, jotka elävät edelleen synnin elämää.

Kiinnitä huomiota tähän, tyhmiin ja järjettömiin ihmisiin, joilla on silmät ja jotka eivät näe, joilla on korvia ja jotka eivät kuule ... tämän kansan sydän on itsepäinen ja kapinallinen; he kääntyvät ja menevät pois ... (Jer 5:21, 23; vrt. Mk 8:18)

Vaikka tätä ”uneliaisuutta” on esiintynyt ”koko kirkon historian” ajan, aikamme kantaa ainutlaatuisen ennustajan:

Vuosisadan synti on synnin tunteen menetys. - paavi PIUS XII, Radiopuhe Bostonissa pidetylle Yhdysvaltojen katekeettiselle kongressille; 26. lokakuuta 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Kuten kaihi, joka kerääntyy yli silmän, mikä tekee kaiken "sumuiseksi", sydämen yli syntyy katumaton synti, joka estää sielun silmiä näkemästä selvästi. Siunattu John Henry Newman oli sielu, joka näki selvästi ja tarjoaa meille profeetallisen näyn aikamme:

Tiedän, että kaikki ajat ovat vaarallisia ja että joka kerta vakava ja ahdistunut mieli, joka on elossa Jumalan kunniaksi ja ihmisen tarpeille, kykenevät pitämään yhtään niin vaarallista hetkeä omana. Sielujen vihollinen hyökkää aina raivoissaan kirkkoa, joka on heidän tosi äitinsä, ja ainakin uhkaa ja pelottaa, kun epäonnistuu pahaa tekemisessä. Ja aina on erityisiä koettelemuksiaan, joita toiset eivät ole. Ja toistaiseksi myönnän, että kristityillä oli tiettyinä aikoina tiettyjä erityisiä vaaroja, joita ei ole tällä hetkellä. Epäilemättä, mutta silti myönnän tämän, luulen silti ... meidän pimeytemme on luonteeltaan erilainen kuin ennen. Edessämme olevan ajan erityinen vaara on sen uskottomuuden ruton leviäminen, jonka apostolit ja Herramme itse ovat ennustaneet kirkon viimeisten aikojen pahimmaksi onnettomuudeksi. Ja ainakin varjo, tyypillinen kuva viimeisistä ajoista on tulossa ympäri maailmaa. - Siunattu John Henry Cardinal Newman (1801-1890 jKr.), Saarnan avaus Pyhän Bernardin seminaarissa 2. lokakuuta 1873, Tulevaisuuden uskottomuus

Miltä ”tyypillinen kuva viimeisistä ajoista” näyttäisi?

... viime päivinä tulee olemaan kauhistuttavia aikoja. Ihmiset ovat itsekeskeisiä ja rahan rakastajia, ylpeitä, ylpeitä, väärinkäyttäviä, tottelemattomia vanhemmilleen, kiitämättömiä, epäuskontoisia, kalpeita, hellittämättömiä, herjaavia, rikkaita, julmia, vihaa hyvää, pettureita, huolimattomia, ylpeitä, nautinnon ystäviä pikemminkin kuin Jumalan rakastajat, koska he esittävät uskonnon, mutta kieltävät sen voiman. (2.Tim 3: 1--5)

Jeesus tiivisti sen sellaiseksi:

… Pahantahtoisuuden lisääntymisen vuoksi monien rakkaus kylmenee. (Matt 24:12)

Eli sielut ovat kaatuneet kuollut unessa.

Ja siten, jopa vastoin tahtoamme, nousee mieleen ajatus, että nyt lähestyvät ne päivät, joiden Herramme ennusti: "Ja koska vääryyttä on runsaasti, monien rakkaus tulee kylmäksi" (Matt. 24:12). - POPE PIUS XI, Miserentissimus Lunastaja, Encyclical on Reparation to Sacred Heart, n. 17 

Ja missä rakkaus on jäähtynyt, missä totuus on nuhdittu kuolevana liekkinä aikoina, "maailman tulevaisuus on vaakalaudalla":

Vastustaa tätä järjenpimennystä ja säilyttää sen kyky nähdä olennainen, nähdä Jumala ja ihminen, nähdä mikä on hyvää ja mikä on totta, on yhteinen etu, jonka on yhdistettävä kaikki hyväntahtoiset ihmiset. Pelissä on maailman tulevaisuus. —POPE BENEDICT XVI, puhe Rooman kuurille, 20. joulukuuta 2010

Joka haluaa poistaa rakkauden, valmistautuu poistamaan ihmisen sellaisenaan. —POPE BENEDICT XVI, tietosanakirja, Deus Caritas Est (Jumala on rakkaus), n. 28b

 

JUMALALLISEN ARMON AIKA

Ja niin, olemme saapuneet Jumalan armo-sunnuntain valppauteen. Jeesus sanoi, että tämä hänen armonsa juhla olisi joillekin ”viimeinen pelastuksen toivo” (ks Viimeinen pelastuksen toivo). Syynä on se, että sukupolvi, jota viime vuosisadalla merkitsivät kaksi maailmansotaa ja kolmanneksen partaalla, on synnin kovettama, että joillekin ainoa mahdollinen pelastuksen tie ja toivo on tehdä yksinkertainen ja rehellinen vetoaa Jumalan armoon: ”Jeesus, luotan sinuun. " Kommentoidessaan sanoja, jotka Jeesus oli puhunut hänelle, Pyhä Faustina antaa meille nyt, tällä maailman myöhäisellä hetkellä, hämmästyttävän selkeästi paavi Benedictuksen varoitukset ja Jeesuksen kutsun luota hänessä:

Kaikki armo virtaa armosta, ja viimeinen tunti on runsaasti armoa meille. Älköön kukaan epäilkö Jumalan hyvyydestä; vaikka ihmisen synnit olisivatkin pimeitä kuin yö, Jumalan armo on vahvempi kuin kurjuutemme. Pelkästään yksi asia on välttämätön: että syntinen sietää sydämensä oven, olipa se niin pieni tahansa, päästäkseen säteeseen Jumalan armollisen armon, ja sitten Jumala tekee loput. Mutta köyhä on sielu, joka on sulkenut oven Jumalan armolle jopa viime hetkellä. Juuri tällaiset sielut ajoivat Jeesuksen tappavaan suruun Oliivipuutarhassa; todellakin, Hänen armollisimmasta sydämestään virtasi jumalallinen armo. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, Jeesus Pyhälle Faustinalle, n. 1507

Nämä sielut, jotka toivat Jeesukselle tällaisen surun, ovat myös sieluja, jotka ovat nukahtaneet. Rukoilkaamme kaikella voimalla, jonka voimme kerätä, jotta he kokevat Mestarin ravistavan heitä, todellakin, herättämällä heidät, kun tämä armon aika loppuu:

"Älä pelkää! Avaa, todellakin, avaa ovet Kristukselle! " Avaa sydämesi, elämäsi, epäilyt, vaikeudet, ilot ja kiintymykset hänen pelastavaan voimaansa ja anna hänen tulla sydämeesi. - siunattu Johannes Paavali II, Suuren riemuvuoden juhla, St. John Latern; sanat lainauksissa Johannes Paavali II: n ensimmäisestä puheesta 22. lokakuuta 1978

Toivokaamme me, jotka pyrimme pitämään "lamput täynnä öljyä" ^[2]vrt. Matt 25:4 kysy odottamassa, että ”armujen valtameri”, jonka Jeesus lupaa vuodattaa jumalallisen armon sunnuntaina, todella täyttää sydämemme, parantaa heidät ja pitää meidät hereillä, kun keskiyön ensimmäiset lakot lähestyvät unelevaa maailmaa.

Tuomion uhka koskee myös meitä, kirkkoa Euroopassa, Euroopassa ja lännessä yleensä ... Herra huutaa myös korvillemme ... "Jos et tee parannusta, tulen luoksesi ja poistan lampunjalkasi paikaltaan." Valo voidaan myös ottaa meiltä pois, ja meidän on hyvä antaa tämän varoituksen soida täydellä vakavuudella sydämessämme samalla huutamalla Herralle: "Auta meitä tekemään parannus!" - paavi Benedictus XVI, Avaamalla Homily, Piispojen synodi, 2. lokakuuta 2005, Rooma.

 

 

Klikkaa tästä Lopeta tilaus or Tilaa tähän lehteen.

Rukoile Markin musiikilla! Mene:

www.markmallett.com

-------

Käännä tämä sivu toiselle kielelle napsauttamalla alla olevaa linkkiä: