Viides iloinen mysteeri: Löytäminen temppelissä kirjoittanut Michael D.O'Brien.
LAST viikolla Pyhä Isä lähetti maailmaan 29 äskettäin asetettua pappia, jotka pyysivät heitä julistamaan ja todistamaan iloa. Joo! Meidän kaikkien on edelleen todistettava muille Jeesuksen tuntemisen iloa.
Mutta monet kristityt eivät edes tunne iloa, saati sen todistamisesta. Itse asiassa monet ovat täynnä stressiä, ahdistusta, pelkoa ja hylkäämisen tunnetta, kun elämän vauhti kiihtyy, elinkustannukset kasvavat, ja he katsovat, kuinka uutisotsikot kehittyvät heidän ympärillään. "Miten"Jotkut kysyvät," voinko olla iloinen? "
PARALYSOITU PELKOON
Aloitin oman luokan nimeltä “Halvaus halvaantuu”Sivupalkissa. Syynä on se, että vaikka maailmassa on merkkejä toivosta, todellisuus kertoo meille, että pimeyden ja pahan myrsky on lisääntymässä vaino alkaa torni. Minäkin evankelistana ja kahdeksan lapsen isänä minun on ajoittain käsiteltävä tunteitani, kun sananvapaus ja todellinen moraali katoavat edelleen. Mutta miten?
Ensinnäkin on ymmärrettävä, että ilo, josta puhun, ei voi tuottaa tahdon mukaan tai loitsua. Se on rauha ja ilo, joka tulee toisesta ulottuvuudesta:
Rauha jätän kanssasi; minun rauhani annan sinulle. En niin kuin maailma antaa, minä annan sen sinulle. Älä anna sydämesi olla levoton tai peloissaan. (Johannes 14:27)
En voi tuottaa enemmän iloa ja rauhaa kuin syke. Sydämeni pumppaa verta yksin. Kuitenkin, minä voida päättää lopettaa hengitys, lopettaa syöminen tai traagisesti, heittää itseni kalliolta, ja sydämeni alkaa horjua ja jopa epäonnistua.
On kolme asiaa, jotka meidän on tehtävä voidaksemme hengellisen sydämemme pumpata yliluonnollisen rauhan ja ilon elämäämme - armoista, joita voi kestää jopa suurimmissakin myrskyissä.
RUKOUS
Rukous on hengityksemme. Jos lopetan rukoilemisen, lopetan hengityksen ja hengellinen sydämeni alkaa kuolla.
Rukous on uuden sydämen elämä. -Katolisen kirkon katekismi, nro 2697
Oletko koskaan menettänyt hengitystäsi tai tuntenut sydämesi ohittavan sykkeen? Tunne on välitöntä paniikkia ja pelkoa. Kristitty, joka ei rukoile, on pelon alainen. Hänen ajatuksensa kohdistuvat pikemminkin maailmaan kuin yllä oleviin asioihin, pikemminkin aineelliseen kuin yliluonnolliseen. Sen sijaan, että etsisi valtakuntaa, hän alkaa etsiä materiaalia - asioita, jotka tuottavat ajallista ja väärää rauhaa ja iloa (hän haluaa etsiä niitä, sitten haluaa menettää ne, kun ne ovat hänen hallussaan.)
Tottelevainen sydän on liitetty Viiniköynnökseen, joka on Kristus. Rukouksen kautta, Pyhän Hengen mehu alkaa virrata, ja minä, haara, aloin kokea yksin Kristuksen antaman rauhan ja ilon hedelmää.
Joka pysyy minussa ja minä hänessä, tuo paljon hedelmää, koska ilman minua et voi tehdä mitään. (Johannes 15: 5)
Ehto näiden armujen saamiseksi rukouksessa on kuitenkin nöyryys ja luottamus. Sillä Jumalan valtakunta on annettu vain ”lapsille”: niille, jotka antautuvat Jumalalle koettelemuksissaan ja heikkouksissaan, luottavat Hänen armoonsa ja riippuvat täysin Hänen ratkaisujensa ajoituksesta.
SAKRAMENTTINEN ELÄMÄ: "VAHVAN LEIPÄ"
Toinen tapa, jolla henkinen sydän alkaa epäonnistua, on se, että ei ”syö” - katkaisemalla itsensä Pyhän Eucharistian sakramentista tai valmistelematta kunnolla vastaanottamaan Herran ruumista ja verta.
Saatuaan jaetun sydämen ehtoollisen Jeesus sanoi Pyhälle Faustinalle:
… Jos sellaisessa sydämessä on joku muu, en voi sietää sitä ja poistua nopeasti tuosta sydämestä, ottaessani kaikki lahjat ja armon, jotka olen valmistanut sielulle. Ja sielu ei edes huomaa Minun menemistäni. Jonkin ajan kuluttua sisäinen tyhjyys ja tyytymättömyys tulevat [sielun] huomion kohteeksi. -Pyhän Faustinan päiväkirja, n. 1638
Sydämesi on kuin kulho. Jos lähestyt eukaristiaa sydämelläsi ylöspäin, avoimena ja valmiina vastaanottamaan, Jeesus täyttää sen monilla armoilla. Mutta jos et usko, että Hän on siellä tai olet kiinnostunut muista asioista, se on kuin sydämesi olisi ylösalaisin ... ja kaikki siunaukset, jotka Hän olisi antanut sinulle, rullaavat sydämeltäsi kuin vesi ylösalaisin olevasta kulhosta.
Lisäksi, jos sielu upotetaan vakavaan ja anteeksiantamattomaan syntiin, Jeesuksen vastaanottamisen seuraukset tässä tilassa voivat olla tuhoisampia kuin pelkkä rauhan menetys:
Ihmisen tulisi tutkia itseään ja syödä siis leipä ja juoda kuppi. Kaikille, jotka syövät ja juovat ilman kehoa, syövät ja juovat itseään. Siksi monet teistä ovat sairaita ja heikkoja, ja huomattava määrä kuolee. (1.Kor 11:27)
Itsemme tutkiminen tarkoittaa myös anteeksi antamista meille, jotka ovat loukkaantuneet. Jos et anna anteeksi muille, Jeesus sanoo, etkä myöskään saa anteeksi (Matt. 6:15).
Monet ovat tuntemiani katolilaisia, jotka voivat todistaa uskomattomasta rauhasta, joka täyttää heidän sielunsa saatuaan Pyhän Eucharistian tai vietettyään aikaa Jeesuksen kanssa palvonnassa. Siksi sielut, kuten Jumalan palvelija Catherine Doherty, sanoisivat:Asun Massasta Massalle!"
Pyhä ehtoollinen vakuuttaa minulle, että voitan voiton; ja niin se on. Pelkään päivää, jolloin en saa pyhää ehtoollista. Tämä vahvojen leipä antaa minulle kaiken voiman, jota tarvitsen lähetystyössäni, ja rohkeuden tehdä mitä Herra minulta pyytää. Minussa oleva rohkeus ja voima eivät ole minusta, vaan hänestä, joka elää minussa - se on eukaristia. -Pyhän Faustinan päiväkirja, n. 91 (tarkista 1037)
ONNEA MIES
Onnellinen mies, jonka omatunto ei nuhda häntä, joka ei ole menettänyt toivoa. - Sirakki 14: 2
Synti muistuttaa hengellisen sydänkohtauksen aiheuttamista. Kuoleva synti on kuin hyppääminen kalliolta, tuoden kuoleman hengelliseen elämään.
olen kirjoittanut muualla uskomattomista armoista, jotka Jumala antaa meille sakramenttisessa tunnustuksessa. Isän syleily ja suudelma tuhlaajapoikalle tai tyttärelle, joka palaa Hänen luokseen. tiheä Tunnustus on vastalääke pelolle, sillä ”pelko liittyy rangaistukseen” (1.Joh.4: 18). Paavi Johannes Paavali II ja Pyhä Pio suosittelivat viikoittain tunnustus.
Jeesus on vaativa, koska haluaa onnea. —NOPPU JOHN PAUL II
SKUPAALLE
Kannustussana niille, jotka kamppailevat tarkkuutta vastaan: usein tunnustusta ei pidä ajatella tarpeeksi olla täydellinen joka hetki. Voitko todella olla täydellinen? Tulet emme ole täydellinen, kunnes olet taivaassa, ja vain Jumala voi tehdä sinut näin. Pikemminkin R sovinnon sakramentti annetaan parantamaan synnin haavat ja auttamaan sinua kasvaa täydellisyydessä. Sinua rakastetaan, vaikka tekisitkin syntiä! Mutta koska Hän rakastaa sinua, Hän haluaa auttaa sinua valloittamaan ja tuhoamaan synnin voiman elämässäsi.
Älä anna epätäydellisyytesi aiheuttaa masennusta. Pikemminkin se on tilaisuus tulla pienemmäksi ja pienemmäksi, yhä enemmän kuin Jumalasta riippuvainen lapsi: ”Siunattuja ovat köyhät”. Raamattu sanoo, että Hän ei korosta täydellisiä vaan nöyriä. Lisäksi nämä laskimoiden syntit, joiden kanssa taistelet, eivät erota sinua Kristuksesta.
Länsinsynti ei riistä syntiseltä pyhittävää armoa, ystävyyttä Jumalan kanssa, rakkautta ja siten ikuista onnea. -Katolisen kirkon katekismi, n. 1863
Luota silloin Hänen rakkauteensa, ja sisäinen ilo ja rauha ovat sinun, sinun ei tarvitse juosta tunnustukselle aina, kun teet laskimoiden synnin (ks. Katekismuksessa n. 1458). Hän loukkaantuu enemmän siitä, että et luota hänen armoonsa. kuin heikkoutesi. Se on molempien haavoittuvuutesi hyväksyminen ja Hänen armonsa, joka tuottaa a todistus. Ja saatanasi valloitetaan todistuksesi sanalla (ks. Ilm. 12:11).
TODELLINEN PARANNUS
Onnellinen mies, jonka omatunto ei syyttää häntä. Uuden testamentin uskoville tämä onnellisuus ei välttämättä kuulu minulle vain siksi, että en ole löytänyt syntiä omalletunnostani. Pikemminkin se tarkoittaa, että kun teen syntiä, voin luottaa siihen, että Jeesus ei tuomitse minua (Joh. 3:17; 8:11) ja että Hänen kauttaan minulle voidaan antaa anteeksi ja aloittaa uudelleen.
Tämä ei tarkoita sitä, että meillä on lisenssi jatkaa tekemistä! Todellinen onnellisuus löytyy katumus mikä tarkoittaa paitsi synnin tunnustamista, myös kaiken sen tekemistä, mitä Kristus käski meidän tehdä.
Pienet lapset, rakastakaamme teoissa ja totuudessa emmekä vain puhu siitä. Tämä on tapa tietää, että olemme sitoutuneet totuuteen ja olemme rauhassa hänen edessään ... (1.Joh.3: 18-19)
Kyllä, Jumalan tahto on ruokamme, hetken velvollisuus rauhamme. Haluatko olla iloinen?
Jos pidät käskyni, pysyt rakkaudessani ... Olen kertonut sinulle tämän, jotta iloni olisi sinussa ja sinun ilosi olisi täydellinen. (Johannes 15: 10--11)
Ihminen ei voi saavuttaa sitä todellista onnea, josta hän kaipaa koko henkensä voimalla, ellei hän noudata lakeja, jotka Korkein Jumala on kaiverranut luonteeseensa. —PAPE PAUL VI, Humanae VitaeTietosanakirja, n. 31; 25. heinäkuuta 1968
ILON ILMAN RÄJÄHDYS
Pyhän Hengen hedelmä on ”rakkaus, ilo, rauha…” (Gal 5:22). vuonna Tulossa helluntaiNiille sieluille, jotka ovat odottaneet Marian kanssa rukouksen ja parannuksen ylemmässä huoneessa, tulee olemaan armon räjähdys heidän sielussaan. Niille, jotka pelkäävät vainoa ja tulevia koettelemuksia, jotka vaikuttavat välittömiltä, olen varma, että nämä pelot liukenevat Pyhän Hengen tulessa. Ne, jotka valmistavat sieluaan nyt sakramentit ja rakkauden teot kokevat rukouksessa moninkertaistavan jo saamansa armon. Ilo, rakkaus, rauha ja voima, jonka Jumala kaataa heidän sydämeensä, valloittaa enemmän kuin heidän vihollisensa.
Jos Kristusta saarnataan Pyhän Hengen voimalla ja Hänet hyväksytään avoimella sielulla, yhteiskunnasta, vaikka se onkin täynnä ongelmia, tulee ”ilon kaupunki”. —POPE BENEDICT XVI Saarna 29 papin vihkimisen aikana; Vatikaani, 29. huhtikuuta 2008; ZENIT-uutistoimisto
Toivo ei tuota pettymystä, koska Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämeemme meille annetun Pyhän Hengen kautta. (Room.5: 5)
Kun rakkaus on kokonaan syrjäyttänyt pelon ja pelko on muuttunut rakkaudeksi, silloin Vapahtajamme tuomat ykseydet toteutuvat täysin… —St. Piispa Gregory Nyssasta, Homilialaulu laulusta; Tuntien liturgia, Osa II, s. 957
Julkaistu ensimmäisen kerran 7. toukokuuta 2008
LUE LISÄÄ:
