Medjugorje ja tupakointiaseet

Seuraavan on kirjoittanut entinen Kanadan televisiotoimittaja ja palkittu dokumentaattori Mark Mallett. 

THE Ruini-valiokunta, jonka paavi Benedictus XVI nimitti tutkimaan Medjugorjen ilmestyksiä, on katsonut ylivoimaisesti, että ensimmäiset seitsemän ilmestystä olivat "yliluonnollisia", kerrottujen vuotojen perusteella. Vatikaanin sisäpiiriläinen. Paavi Francis kutsui komission raporttia "erittäin, erittäin hyväksi". Ilmaistessaan henkilökohtaisen skeptisyytensä päivittäisten ilmestysten ajatuksesta (käsittelen tätä alla), hän ylisti avoimesti Medjugorjesta edelleen virtaavia käänteitä ja hedelmiä olevan kiistaton Jumalan työ - ei "taikasauva". ^[1]vrt usnews.com Itse olen saanut tällä viikolla kirjeitä kaikkialta maailmasta ihmisiltä, ​​jotka kertovat minulle dramaattisimmista muutoksista, joita he kokivat käydessään Medjugorjessa, tai kuinka se on yksinkertaisesti "rauhan keidas". Juuri viime viikolla joku kirjoitti sanoen, että hänen ryhmänsä mukana ollut pappi paransi heti alkoholismista ollessaan siellä. Tällaisia ​​tarinoita on kirjaimellisesti tuhansia tuhansia. ^[2]katso vrt. Medjugorje, sydämen riemu! Revised Edition, vanhempi Emmanuel; kirja lukee kuin apostolin teot steroideista Puolustan Medjugorjea juuri tästä syystä: se saavuttaa Kristuksen tehtävän tarkoitukset ja pata. Kuka välittää, jos ilmestykset hyväksytään koskaan niin kauan kuin nämä hedelmät kukkivat?

Edesmennyt piispa Stanley Ott, Baton Rouge, LA, kysyi Pyhältä Johannes Paavali II: lta:

"Pyhä Isä, mitä mieltä olet Medjugorjesta?" Pyhä Isä söi jatkuvasti keittonsa ja vastasi: ”Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Medjugorjessa tapahtuu vain hyviä asioita. Ihmiset rukoilevat siellä. Ihmiset menevät tunnustukseen. Ihmiset palvovat eukaristiaa, ja ihmiset kääntyvät Jumalan puoleen. Ja Medjugorjessa näyttää tapahtuvan vain hyviä asioita. " -kertonut arkkipiispa Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Hyvä puu ei voi tuottaa huonoja hedelmiä, eikä mätä puu voi tuottaa hyviä hedelmiä. (Matteus 7:18)

36 vuoden jälkeen se ei ole muuttunut. Mutta skeptikot sanovat: "Saatana voi myös tuottaa hyviä hedelmiä!" He perustavat tämän Pyhän Paavalin kehotukseen:

- - tällaiset ihmiset ovat väärät apostolit, petolliset työntekijät, jotka naamioituvat Kristuksen apostoleiksi. Eikä ihme, sillä jopa Saatana naamioituu valon enkeliksi. Joten ei ole outoa, että hänen ministerinsä naamioivat myös vanhurskauden ministereitä. Heidän loppunsa vastaavat heidän tekojaan. (2 Sillä 11: 13-15)

Itse asiassa St.Paul on ristiriitaisia heidän väitteensä. Sillä hän sanoo myös, että tunnette puun sen hedelmistä: "Heidän loppunsa vastaavat heidän tekojaan." Tulokset, parantumiset ja kutsumukset, jotka olemme nähneet Medjugorjesta viimeisen kolmen vuosikymmenen aikana, ovat ylivoimaisesti osoittaneet olevansa todistusvoimaisia, koska monet heistäkin kantavat Kristuksen aitoa valoa missä tahansa. Ja näkijöitä tuntevat todistavat nöyryydestään, nuhteettomuudestaan, omistautumisestaan ​​ja pyhyydestään. Saatana voi tehdä valehtelevia ”merkkejä ja ihmeitä”. Mutta hyvät hedelmät? Ei. Matot tulevat lopulta ulos.

Ironista kyllä, Jeesus itse viittaa lähetystyönsä hedelmiin todisteena aitoutensa:

Mene ja kerro Johnille, mitä olet nähnyt ja kuullut: sokeat saavat näkönsä takaisin, ontuva kävely, spitaaliset puhdistuvat, kuurot kuulevat, kuolleet herätetään, köyhillä on julistettu heille hyvä uutinen. Ja siunattu on se, joka ei loukkaa minua. (Luukas 7: 22--23)

Pyhä uskonoppi-seurakunta tosiaankin kumoaa käsityksen siitä, että hedelmillä ei ole merkitystä. Siinä viitataan nimenomaisesti sen merkitykseen, että tällainen ilmiö… 

- kantaa hedelmiä, joiden avulla kirkko itse voi myöhemmin selvittää tosiasioiden todellisen luonteen ... - "Normit oletettujen ilmestysten tai paljastusten havaitsemisessa". 2, vatican.va

Medjugorjen väitteet eivät ole yhtä ylivoimaisia, sillä heillä on yli 400 lääketieteellisesti dokumentoitua parantamista, yli 600 dokumentoitua kutsua pappeuteen ja tuhansia maailmanlaajuisia apostolaatteja. Mutta monet loukkaavat näitä, koska epäilijät väittävät edelleen, että puu on mätä. Mikä todella herättää pätevän kysymyksen siitä, mikä henki ne ovat nyt toiminnassa. Epäilyt ja varaukset? Reilu peli. Yritätkö aktiivisesti tuhota ja aliarvioida yhden suurimmista käännynnäisistä ja kutsumisista? Se on vastoin sitä, mitä kirkko ja jopa Mostarin piispa ovat pyytäneet:

Toistamme ehdottoman tarpeen jatkaa pohdinnan ja rukouksen syventämistä minkä tahansa väitetyn yliluonnollisen ilmiön edessä, kunnes on olemassa lopullinen lausunto. -DR. Joaquin Navarro-Valls, Vatikaanin tiedotustoimiston johtaja, Katolisen maailman uutiset19. kesäkuuta 1996

Medjugorjen äänekkäimpien vastustajien mukaan kaikki tämä ei ole muuta kuin demoninen petos, suuri rakkaus. He uskovat vilpittömästi, että miljoonat käännynnäiset, sadat elleivät tuhannet papit, jotka ottivat kutsun sinne, ja lukemattomat muut tavalla tai toisella parantuneet ... heittävät yhtäkkiä katolisen uskonsa roskiin ja irtoavat kirkosta. jos paavi tekee kielteisen päätöksen tai jos ”Neitsyt Neitsyt” käskee heitä (ikään kuin he ovat tyhmä, tunnepitoinen, huomaamaton ilmentäjää, joka ei voi toimia hengellisesti ilman Medjugorjea). Todellisuudessa huhu on, että paavin odotetaan tekevän Medjugorjesta virallinen Marian-pyhäkkö varmistaakseen pyhiinvaeltajien vankan pastoraalisen hoidon. 

Medjugorjen omistautuminen on sallittua. Se ei ole kielletty, eikä sitä tarvitse tehdä salaa ... Tänään hiippakunnat ja muut instituutiot voivat järjestää virallisia pyhiinvaelluksia. Se ei ole enää ongelma ... Entisen Jugoslavian piispankonferenssin asetus, joka ennen Balkanin sotaa neuvoi piispojen järjestämiä pyhiinvaelluksia Medjugorjessa, ei ole enää merkityksellinen. -Aleitia7. joulukuuta 2017

Toisaalta, jos haluat nähdä missä paholaisella on ihan oikeesti työskennellyt Medjugorjessa - lue tätä.

Medjugorjea pelkäävien puolustamiseksi monet heistä joutuvat tahrankampanjan uhreiksi, josta keskustelin Medjugorje… Mitä et ehkä tiedä. Tämän seurauksena he korjaavat uudelleen useita "tupakointiaseita", jotka "todistavat" Medjugorjen olevan väärä. Joten seuraava jakaa nämä vastalauseet kahteen osaan: ensimmäinen käsittelee tärkeitä oivalluksia yksityisen ilmoituksen havaitsemisessa; toinen käsittelee erityisiä väärinkäsityksiä, väärää tietoa ja suoria vääriä tietoja, jotka levitetään tämän vuosisadan kuuluisimmalle ilmestyspaikalle.

I JAKSO

Tupakointiasemien henkisyys

Meidän on syntynyt hyperracionalistinen aikakausi eräänlainen "tupakointiaseen" mentaliteetti, jossa epäilijät etsivät pienintäkään heikkoutta, yhtä negatiivista hedelmää, yhtä kyseenalaista viestiä, yhtä väärää ilmeä, hahmovirhettä… "todisteena" siksi, että Medjugorjen tai muualla esiintyminen on väärä. Tässä on kolme yleistä "tupakointiaseita", joiden joidenkin kriitikoiden mukaan mitätöi koko ilmiö:

I. Näkijän on oltava pyhä

Päinvastoin, samoin kuin Jumala ilmestyi Moosekselle polttavassa pensaassa sen jälkeen, kun hän oli murhannut egyptiläisen, niin myös ilmestykset, sijainnit, näkyt jne. Tulevat niihin, jotka Jumala valitsee - ei niihin, jotka ansaitsevat eniten.

… Liitto Jumalan kanssa hyväntekeväisyydellä ei ole välttämätöntä profetian lahjan saamiseksi, ja siten se annettiin toisinaan jopa syntisille ... —PAPA BENEDIKTI XIV, Sankarillinen hyve, Voi. III, s. 160

Sellaisena kirkko tunnistaa, että Jumalan valitsema väline on väärä. Ja vaikka he odottavatkin, että tälle sielulle annetut ilmoitukset kantavat myös kasvavan pyhyyden hedelmän, täydellisyys ei ole edellytys "todistukselle". Mutta edes pyhyys ei ole takuu. St. Hannibal, joka oli La Saletten Melanie Calvatin henkinen johtaja ja Jumalan palvelija Luisa Piccarreta, kirjoitti:

Usean mystikon opettamana olen aina katsonut, että jopa pyhien ihmisten, erityisesti naisten, opetukset ja sijainnit saattavat sisältää petoksia. Poulain pitää virheitä jopa pyhillä, joita kirkko kunnioittaa alttareilla. Kuinka monta ristiriitaa näemme Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich jne. Emme voi pitää ilmoituksia ja sijainteja Raamatun sanoina. Jotkut niistä on jätettävä pois, ja toiset on selitettävä oikeassa, varovaisessa merkityksessä. —St. Hannibal Maria di Francia, kirje Città di Castellon piispalle Livierolle, 1925 (kursivointi minun)

Olen todella hämmästynyt siitä, kuinka julma jotkut kriitikot ovat väitettyjä näkijöitä kohtaan - ikään kuin he nyrkkeilysäkkejä, ei ihmisiä. Heillä ei ole mitään aavistustakaan siitä, kuinka paljon visionäärit kärsivät vainosta, piispat, yhteisöjäsenet ja jopa perhe jättävät usein hylkäämisen. Kuten Pyhä Risti Johannes sanoi:

… Nämä nöyrät sielut eivät halua olla kenenkään opettajia, ja he ovat valmiita kulkemaan tien päähän seuraavasta, jos heitä kehotetaan tekemään niin. —St. Ristin Johannes, Pimeä yö, Kirja Yksi, luku 3, n. 7

II. Viestien on oltava virheettömiä

Päinvastoin, pastori Joseph Iannuzzi, mystinen teologi, jonka työtä Vatikaani on kiittänyt, toteaa:

Joillekin voi olla shokki, että melkein kaikki mystiset kirjallisuudet sisältävät kielioppivirheitä (lomake) ja toisinaan oppivirheitä (aine). —Uutiskirje, Pyhän kolminaisuuden lähetyssaarnaajat, tammi-toukokuu 2014

Kardinaali Ratzinger sanoo, että syynä on ihminen, ei enkeli:

… Eikä [ilmoituksen kuvia] pitäisi ajatella ikään kuin hetkeksi toisen maailman verho vedettäisiin taivaan ilmestyessä puhtaassa olemuksessaan, sillä jonain päivänä toivomme sen näkevämme lopullisessa yhdistyksessämme Jumalan kanssa . Pikemminkin kuvat ovat tietyllä tavalla synteesi korkealta tulevasta impulssista ja kyvystä vastaanottaa tämä impulssi visionäärillä, toisin sanoen lapsilla. -Fatiman viesti, vatican.va

Teologinen tausta, koulutus, sanasto, älykkyys, mielikuvitus ... ovat kaikki suodattimia, joiden läpi paljastukset kulkevat - suodattaa, huomauttaa pastori Iannuzzi, joka voi tahattomasti muuttaa viestiä tai sen merkitystä.

Varovaisuuden ja pyhän tarkkuuden mukaisesti ihmiset eivät voi käsitellä yksityisiä ilmoituksia ikään kuin ne olisivat kanonisia kirjoja tai Pyhän istuimen asetuksia ... Kuka esimerkiksi voisi ratifioida kaikki Catherine Emmerichin ja St. Brigitten visioista, jotka osoittavat ilmeisiä ristiriitoja? —St. Hannibal kirjeessä Fr. Peter Bergamaschi, joka oli julkaissut kaikki benediktiiniläisen mystikon, St. M. Cecilian, muokkaamattomat kirjoitukset; Uutiskirje, Pyhän kolminaisuuden lähetyssaarnaajat, tammi-toukokuu 2014

Näiden pyhien oli todellakin oltava muokattu ajoittain virheiden poistamiseksi. Järkyttävä? Ei, ihminen. Alarivi:

Tällaiset satunnaiset virheelliset profeetalliset tavat eivät saisi johtaa tuomitsemaan profeetan välittämää yliluonnollista tietoa koko joukossa, jos sen katsotaan asianmukaisesti muodostavan aitoa profetiaa. Benedictus XIV: n mukaan heidän tapauksiaan ei myöskään pidä hylätä, jos tällaisia ​​henkilöitä tutkitaan beatifikoitumisen tai pyhittämisen varalta, kunhan henkilö [oli nöyrästi tunnustanut] virheensä, kun se saatettiin hänen tietoonsa. -DR. Mark Miravalle, Yksityinen ilmoitus: Tarkkailu kirkon kanssaP. 21 

Kirkko ei myöskään eristä yhtä kyseenalaista kohtaa mystikon kirjoitusten koko kontekstista. 

Vaikka profeetat ovat joissakin kirjoitusten kohdissaan voineet kirjoittaa jotain opillisesti virheellistä, heidän kirjoitustensa viittaus paljastaa, että tällaiset oppivirheet olivat ”tahattomia”. - Rev. Joseph Iannuzzi, uutiskirje, Pyhän kolminaisuuden lähetyssaarnaajat, tammi-toukokuu 2014

III. Se on yksityinen ilmoitus, joten minun ei tarvitse uskoa sitä joka tapauksessa.

Tämä on teknisesti totta, mutta varoitusten kanssa. Liian usein tämä väite ei ole "tupakointiase", vaan savu ja peilit (ks Rationalismi ja mysteerin kuolema). Päinvastoin, sanoo paavi Benedictus XIV:

Hänen, jolle tätä yksityistä ilmoitusta ehdotetaan ja ilmoitetaan, pitäisi uskoa ja noudattaa Jumalan käskyä tai viestiä, jos se esitetään hänelle riittävällä näytöllä. Sillä Jumala puhuu hänelle ainakin toisen välityksellä ja vaatii siksi häntä uskoa; siksi on, että hänen on pakko uskoa Jumalaan, joka vaatii häntä tekemään niin.-Sankarillinen hyve, Osa III, s. 394

Ja paavi Pyhä Johannes XXII kehottaa:

Kehotamme teitä kuuntelemaan sydämen yksinkertaisuudella ja vilpittömällä mielellä Jumalan Äidin tervehdyttäviä varoituksia ... Rooman pappit ... Jos heidät perustetaan Pyhiin kirjoituksiin ja perinteisiin sisältyvän jumalallisen ilmoituksen vartijoiksi ja tulkkeiksi, he ottavat sen myös velvollisuutena suositella uskoville - kun vastuullisen tutkimuksen jälkeen he tuomitsevat sen yleisen edun nimissä - yliluonnolliset valot, jotka on miellyttänyt Jumala luovuttamaan vapaasti tietyille etuoikeutetuille sieluille, ei uusien oppeja ehdottaakseen, vaan ohjaa meitä käytöksessämme. - Siunattu POPE JOHN XXIII, paavin radiosanoma, 18. helmikuuta 1959; L'Osservatore Romano.

Voitteko siis hylätä yksityisen ilmoituksen?

Ovatko he, joille ilmoituksen annetaan, ja jotka ovat varmoja siitä, että se tulee Jumalalta, velvollisuudet antaa luja suostumus siihen? Vastaus on myöntävä ... —PAPA BENEDIKTI XIV, Sankarillinen hyve, Osa III, s. 390

Ja tämä, kunhan ilmoitus on sopusoinnussa Kristuksen julkisen ilmoituksen kanssa.

[Ns. ”Yksityisten” ilmoitusten] tehtävänä ei ole parantaa tai täydentää Kristuksen lopullista ilmoitusta, vaan auttaa sen avulla elämään täydellisemmin tietyllä historian ajanjaksolla. Kirkon magisteriumin ohjaamana Sensus fidelium osaa erottaa ja ottaa vastaan ​​näissä ilmoituksissa kaiken, mikä muodostaa Kristuksen tai hänen pyhien autenttisen kutsun kirkkoon. Kristillinen usko ei voi hyväksyä ”ilmoituksia”, jotka väittävät ylittävän tai korjaavan ilmoituksen, jonka toteutus Kristus on.-Katolisen kirkon katekismi, ei. 67

Kaikki tämä sanoi, koska yksityinen ilmoitus ei ole osa lopullista julkista ilmoitusta Kristuksesta,

Voidaan kieltäytyä suostumuksesta yksityiseen ilmoitukseen vahingoittamatta suoraan katolista uskoa, kunhan hän tekee niin "vaatimattomasti, ei ilman syytä ja halveksimatta". —PAPA BENEDIKTI XIV, Sankarillinen hyve, Voi. III, s. 397; Yksityinen ilmoitus: Tarkkailu kirkon kanssa, Sivu 38

"Ei ilman syytä" -osaan on puututtava Medjugorjen suhteen… ^[5]vrt Voinko jättää yksityisen ilmoituksen huomiotta?

II JAKSO

Seuraavassa on joitain erityisempiä "tupakointiaseita", jotka on kohdistettu Medjugorjea ja näkijöitä vastaan. Jotkut niistä ovat hyviä kysymyksiä; mutta toiset ovat keksintöjä, virheellisiä lainauksia ja liioitteluja.

Jokaisena ajankohtana kirkko on saanut profetian karismin, jota on tutkittava, mutta ei halvennettava. - kardinaali Ratzinger, "Fatiman viesti"

Kaksikymmentäneljä vastustusta

1. Toisin kuin muut visionäärit, kukaan Medjugorjen näkijöistä ei ole käynyt uskonnollisessa elämässä. 

Kirkko ei opeta profeetallisten väitteiden oikeellisuudelle välttämättömänä lakmuskoestuksena, että näkijöiden on päästävä uskonnolliseen elämään. Se on varmasti positiivinen hedelmä. Mutta onko avioliiton sakramentti huono hedelmä? Ehdottaa, että näkijät ovat vähemmän pyhiä tai että heidän todistuksensa ovat vähemmän uskottavia, koska he valitsivat naimisissa olevan kutsumuksen, on vähän loukkaavaa niille, jotka tietävät, kuinka kapea ja vaikea tie pyhyyteen avioliitto ja perhe-elämä voivat myös olla.

Päinvastoin, mielestäni avioliiton todistajat näkevät juuri sen tunnin, jolloin elämme.

… Vatikaanin toinen kirkolliskokous merkitsi ratkaisevaa käännekohtaa. Neuvoston kanssa maallikkojen tunti todella iski, ja monet uskolliset maallikot, miehet ja naiset, ymmärsivät selkeämmin kristillisen kutsumuksensa, joka on luonteeltaan apostolaatin kutsu… - ST. JOHN PAUL II, Maallikkojen apostolaatin juhla, n. 3

Ne, jotka henkilökohtaisesti tuntevat näkijöitä, ovat todistaneet, että heillä on kauniita, normaaleja perheitä.

2. Ruinin komissio on hyväksynyt vain "yliluonnollisiksi" Medjugorjen seitsemän ensimmäistä ilmestystä. Loput eivät saa silloin olla aitoja. 

Ainoastaan ​​kuusi Fatiman ilmestymisestä hyväksyttiin, vaikka vuonna 1929 oli toinen ilmestys, ja vanhempi Lucia sai useita vierailuja koko elämänsä ajan. Betaniassa vain yksi ilmoituksista hyväksyttiin. Ja Ruandan Kibehossa vain ensimmäiset ilmestykset hyväksyttiin, vaikka yksi näkijöistä saa edelleen ilmestyksiä.

Kirkko hyväksyy vain ne ilmestykset, jotka hänen mielestään ovat luonteeltaan yliluonnollisia. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että kaikki muut näkijöiden väittämät taivaalliset viestit eivät välttämättä ole aitoja, vaan vain sitä, että kirkko jatkaa niiden havaitsemista ja ei voi koskaan itse asiassa hallita niitä.

Neitsyt - eikä se ole pieni asia - Our Lady on nimenomaisesti maininnut Medjugorjen viesteissä, jotka hyväksytty Itapirangassa. 

3. Medjugorjen viestit ovat aivan liian monta ja liian usein toisin kuin muut hyväksytyt ilmestykset.

Tämän kirjoituksen jälkeen Our Lady on väitetty esiintyneen näkijöille jo 36 vuotta. Mutta Lausissa, Ranskassa, siellä hyväksytyt ilmestykset jatkuivat yli viisikymmentä vuotta ja laskivat tuhansia. Kirkolla kesti kaksi vuosisataa, jotta lopullisesti hyväksyttäisiin kunnioitettavan Benoite Rencurelin mystiset kokemukset siellä. San Nicolasissa, Argentiinassa, oli yli 70 ilmestystä. Pyhän Faustinan ilmoituksia on lukuisia. Samoin, kuten mainittiin, ilmoitukset Fatiman vanhimmalle Lucialle jatkoivat hänen koko elämäänsä, kuten toistaiseksi Kibehon näkijälle.

Sen sijaan, että laittaisimme Jumalan laatikkoon, on ehkä kysymys, jonka meidän pitäisi esittää miksi taivas lähettää meille jatkuvasti viestejä ja yhä enemmän 20-luvulla? Päällekkäisen katsauksen ”aikamerkkeihin” sekä kirkossa että maailmassa pitäisi vastata tähän kysymykseen useimmille sieluille.

Joten hän puhuu liikaa, tämä "Balkanin Neitsyt"? Se on joidenkin häpeämättömien epäilijöiden sardoninen mielipide. Ovatko he silmät, mutta eivät näe, ja korvat, mutta eivät kuule? Medjugorjen sanomissa on selvästi äidillisen ja vahvan naisen ääni, joka ei hemmottele lapsiaan, mutta opettaa heitä, kehottaa ja kannustaa heitä ottamaan suuremman vastuun planeettamme tulevaisuudesta: 'Suuri osa tapahtumista riippuu rukouksistasi… Meidän on annettava Jumalan koko ajan, jonka hän tahtoo käyttää kaiken ajan ja tilan muuttumiseen sen Pyhän Kasvon edessä, joka on, oli ja tulee jälleen. - piispa Gilbert Aubry St. Denisistä, Reunionin saari; Lähetä eteenpäin "Medjugorje: 90-luku - sydämen voitto" kirjoittanut vanhempi Emmanuel

Tästä syystä "yksityistä ilmoitusta" ei voida niin helposti hylätä, koska liian monet "intellektuellit" ja "ortodoksisuuden vartijat" tekevät yleensä tänään. Tunnistaa seuraukset emme kuunnellen taivaan viestejä, ei tarvitse katsoa kauempana kuin Fatima.^[6]nähdä Miksi maailma jatkaa kipua

Koska emme ottaneet tätä sanoman vetoomusta huomioon, näemme sen täyttyvän, Venäjä on tunkeutunut maailmaan virheillään. Ja jos emme ole vielä nähneet tämän profetian viimeisen osan täydellistä täyttymistä, olemme menossa kohti sitä vähitellen suurilla harppauksilla. Jos emme hylkää synnin, vihan, koston, epäoikeudenmukaisuuden, ihmisoikeuksien loukkausten, moraalittomuuden ja väkivallan polkua jne. Älkäämme sanoko, että Jumala rankaisee meitä tällä tavalla; päinvastoin ihmiset itse valmistelevat omaa rangaistustaan. Ystävällisyydessään Jumala varoittaa meitä ja kehottaa meitä oikealle tielle kunnioittaen samalla meille antamaansa vapautta; siten ihmiset ovat vastuussa. - visionääri vanhempi Lucia kirjeessä Pyhälle Isälle 12. toukokuuta 1982; "Fatiman viesti", vatican.va

4. Näkijät ovat varakkaita ja siinä rahan takia.

Kirkko paheksuu ketään, joka hyötyisi suoraan ilmestyksistä, näkyistä jne. Ne, jotka näkevät näkijät henkilökohtaisesti, kiistävät tämän väitteen. Syy tulee ihmisiltä, ​​jotka eivät ole koskaan tavanneet heitä. Sitä kutsutaan parhaimmillaan juoruksi ja pahimmillaan kiusalliseksi.

Puhuin tällä viikolla papin kanssa, jolla on kansainvälinen jumalallisen armon apostolaatti. Hän on läheinen ystävä Ivanin kanssa, joka on yksi kuudesta näkijästä. Päinvastoin, pappi sanoi, Ivan luovuttaa köyhille saamansa. Vuosien ajan hän ja hänen vaimonsa (joka on päiväkodin opettaja) ja heidän lapsensa jakoivat talon appiensa kanssa (he ovat edelleen siellä, mutta appit ovat sittemmin siirtäneet tai muuttaneet pois). Kun puhutaan, kysyin Kalifornian järjestäjältä, mitä Ivan veloitti (se oli temppukysymys). Hän vastasi: ”Ei mitään. Hän pyysi tulkkiaan vain 100 dollarin stipendiksi. " Ivan, joka silti ilmeisesti näkee siunatun äidin joka ilta, viettää päivänsä ilmestyksen valmistelussa ja rukouksessa - ja ilmestyksen jälkeen - useita tunteja palatessaan takaisin "maahan". "Ajan myötä vaikeutuu", pappi sanoi, "siirtyä takaisin" normaaliksi "nähtyään Neitsyt Neitsyt näin pitkään." Se ei ikinä tylsistyy. Jokainen visionääri tai näkijä maailmassa, jolla on etuoikeus nähdä Our Lady, todistaa hänen sanoinkuvaamattoman kauneutensa ja läsnäolonsa.

Muiden näkijöiden kohdalla Our Lady kertoi heille alusta alkaen, että heidän oli tarkoitus palvella. Kun pyhiinvaeltajien virtaus alkoi kasvaa Medjugorjessa, näkijät avasivat talonsa antaakseen paikan ihmisille syödä ja nukkua. Lopulta he pitivät sairaaloita, joissa pyhiinvaeltajat saattoivat kohtuullista maksua varten olla ruokassa. Pappi, jonka kanssa puhuin, sanoi, että jotkut näkijät eivät vain tuo sinulle ruokaa, vaan ottavat myös lautasesi ja siivoavat sinua.

Minusta tuntuu oudolta, että jos kyseessä oli taloudellinen rahan ansaintamalli, jonka näkijät "elävät korkeaa elämää" 36 vuotta myöhemmin - odottamalla pöydillä.

5. Ilmeiden on oltava vääriä, koska siitä on tullut matkailuala siellä. 

Vastasin tähän kirjallisesti Medjugorjessa vasta äskettäin havaittu, että edesmennyt kuuluisa mariologi Fr. René Laurentin oli käytännössä vastannut samalla tavalla:

Älä unohda, että jokaisen uskonnollisen pyhäkön laidalla on matkamuistomyymälöitä ja missä tahansa pyhää tai siunattua kunnioitetaan, satoja autoja on tulossa, ja hotellirakenteet syntyvät antamaan vieraanvaraisuutta pyhiinvaeltajille. Monsignor Gemman päättelyn mukaan meidän on sanottava, että myös Fatima, Lourdes, Guadalupe ja San Giovanni Rotondo ovat Saatanan innoittamia petoksia saadakseen jotkut ihmiset rikkaiksi? Ja sitten minusta tuntuu, että jopa Vatikaaniin yhteydessä oleva Opera Romana Pellegrinaggi järjestää matkoja Medjugorjeen. Siksi… -haastatella; vrt. medjugorje.hr

Et myöskään pääse Pyhän Pietarin aukiolle ohittamatta matkamuistomyymälöiden, kerjäläisten, ripustettavien taiteilijoiden ja kärryjen jälkeen merkityksettömiä "pyhiä" nipistimiä. Jos tämä on standardimme arvioitaessa pyhän paikan aitoutta, niin Vatikaani on todellakin Antikristuksen kotipaikka.

6. Karkottaja kutsui Medjugorjea ”suureksi petokseksi”, joten sen täytyy olla. 

Tämä kommentti tuli monsignor Andrea Gemmalta. Ja sitten edesmennyt Rooman pääeksorcisti Fr. Gabriel Amorth sanoi:

Medjugorje on linnoitus Saatanaa vastaan. Saatana vihaa Medjugorjea, koska se on kääntymyksen, rukouksen ja elämän muutoksen paikka. - vrt. ”Haastattelu Fr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Fr. René Laurentin punnitsi myös:

En voi olla samaa mieltä monsignor Gemman kanssa. Our Lady -ilmoitusten määrä on todennäköisesti liian suuri, mutta en usko, että voidaan puhua saatanallisesta petoksesta. Toisaalta huomaamme Medjugorjessa katoliseen uskoon kääntyneiden lukumäärän eniten: mitä Saatana hyötyisi palauttamalla niin monta sielua Jumalan luo? Katsokaa, tällaisissa tilanteissa varovaisuus on velvollisuus, mutta olen vakuuttunut siitä, että Medjugorje on hyvän eikä pahan hedelmä. -haastatella; vrt. medjugorje.hr

Mikä karkottaja on oikeassa? Jeesus sanoi: "Hyvä puu ei voi tuottaa huonoja hedelmiä, eikä mätä puu voi tuottaa hyviä hedelmiä." ^[7]Matteus 7:18 Näin tiedät.

Exorcisteista puhuen, tuntemastani papista, joka sai kutsunsa pappeuteen Medjugorjessa, on äskettäin tullut eksorcisti. Joten nyt sinulla on Medjugorjen imeläinen, joka ajaa ulos pahoja henkiä?

Ja jos Saatana jakautuu itseään vastaan, kuinka hänen valtakuntansa pysyy? (Luukas 11:18)

Itse asiassa viime aikoina on tapahtunut useammin, että kun Neitsyt Neitsyt ilmestyy Medjugorjeen, demonit alkavat ilmetä, kuten kamera otettiin syyskuussa 2017. Voit kuulla taustalla puhkeamisen "demonisen ulvonnan", jonka pappien vahvistama siellä:

Lisäksi Milanon hiippakunnan eksorcisti Don Ambrogio Villa kertoi Saatanan äskettäisen sodan aikana:

Meille (demoneille) Medjugorje on helvetimme maan päällä! -Henki päivittäin, Syyskuu 18th, 2017

Se kuulosti varmasti siltä.

7. Viestit ovat banaaleja, vetisiä, heikkoja ja henkisesti hölynpölyä.

Medjugorjen viestit keskittyvät kuinka muuntaa: sydämen rukouksen, paaston, paluun tunnustukseen, Jumalan sanan lukemisen ja miselle menemisen jne. kautta. ^[8]vrt Viisi sileää kiveä Ehkä ne voidaan tiivistää kolmella sanalla:Rukoile, rukoile, rukoile. " Sallikaa minun siis kysyä: kuinka monella katolilaisella on nykyään tasainen päivittäinen rukouselämä, he osallistuvat usein sakramentteihin ja osallistuvat aktiivisesti maailman kääntymykseen?

Kyllä täsmälleen.

Siksi Äitimme toistaa yhä uudelleen olennaisen sanoman. Toki, se ei ole niin dramaattista ja apokalyptistä kuin epäilijät näyttävät haluavansa - se on suunnilleen yhtä viihdyttävää kuin syödä vihanneksia. Mutta juuri se, mitä taivas sanoo tarvitsevan tällä hetkellä. Pitäisikö meidän väittää lääkärin valitseman lääkkeen kanssa?

Kävin Medjugorjessa vuonna 2006 tutkimaan itse, mistä tässä paikassa oli kyse.^[9]vrt Armon ihme Eräänä päivänä ystäväni kertoi minulle, että näkijä Vicka aikoi puhua kotonaan. Kun saavuimme hänen vaatimattomaan asuinpaikkaansa, hän seisoi parvekkeella heiluttaen ja hymyillen huolimatta siitä, että hän oli melko sairas. Sitten hän alkoi puhua, mutta ei omia ajatuksiaan. Pikemminkin hän toisti saman Neitsyt Marian sanoman, jonka hän oli tehnyt 26 vuotta. Kuten hän teki, hänen kasvonsa muuttui; hän alkoi pomppia ilosta, melkein kykenemättä hillitsemään itseään. Uutistoimittajana ja julkisena puhujana hämmästyin, kuinka voisi antaa saman viestin päivä päivältä päivälle kuin hän teki ... ja silti puhua ikään kuin se olisi ensimmäinen kerta. Hänen ilonsa oli tarttuvaa; ja hänen sanomansa oli todella ortodoksinen ja kaunis.

Mitä tulee ehdotukseen siitä, että viestit ovat heikkoja ... ajattelen heti Fr. Don Calloway, joka oli kerran huumeriippuvainen ja rikollinen, johti kirjaimellisesti ketjuina Japanista. Eräänä päivänä hän otti kirjan niistä Medjugorjen kutsumista "hilseilevistä ja perusteettomista" viesteistä Rauhan kuningatar vierailee Medjugorjessa. Kun hän luki niitä sinä iltana, hänet voitti jotain, jota hän ei ollut koskaan ennen kokenut.

Vaikka olin epätoivossa elämästäni, lukiessani kirjaa tuntui siltä, ​​että sydämeni oli sulanut. Ripustin jokaiseen sanaan kuin se välittäisi elämää suoraan minulle ... En ole koskaan koskaan kuullut mitään niin hämmästyttävää ja vakuuttavaa ja niin tarpeellista elämässäni. - todistus, alkaen Ministeriön arvot

Seuraavana aamuna hän juoksi missi, ja hänessä oli ymmärrystä ja uskoa siihen, mitä hän näki etenevän vihkimisen aikana. Myöhemmin sinä päivänä hän alkoi rukoilla, ja samalla kun hän tekikin, hänestä vuodatettiin kyyneleitä. Hän kuuli Neitsyt Marian äänen ja sai syvällisen kokemuksen siitä, mitä hän kutsui "puhtaaksi äidin rakkaudeksi". Sen myötä hän kääntyi vanhasta elämästään täyttämällä kirjaimellisesti 30 roskapussia täynnä pornografiaa ja raskasmetallimusiikkia. Hän tuli pappeuteen ja Marian-isien seurakuntaan, joka on Pyhän Neitsyt Marian moitteeton sikiö. Hänen viimeisimmät kirjat ovat voimakkaita kutsuja Neitsyt Marian armeijalle Saatanan voittamiseksi, kuten Ruusukon mestarit. 

Anteeksi, miten tämä on jälleen "demoninen petos"? Hedelmiensä kautta ...

8. Kun paavi tekee kielteisen päätöksen, silloin miljoonat hajoavat skismaksi.

Kyllä, kuulen tämän salaliittoteorian, ei vain tavallisten maallikkojen, vaan myös joidenkin suosittujen katolisten apologiestien keskuudessa. He jättävät huomiotta tosiasian, että yksi Medjugorjen suurimmista hedelmistä on ihmiset, jotka kääntyvät jälleen Kristuksen ja Hänen kirkkonsa puoleen uskollisuudella. Ei ole mitään todisteita siitä, että Medjugorje valmistaisi skismaattisia armeijoita. Päinvastoin.

Toisaalta, ota ilmiä väitetystä näkijästä "Maria Divine Mercy", joka syntyi aiemmin tällä vuosikymmenellä. Piispa tuomitsi hänen viestinsä (ja hänen päätöksensä oli emme Vatikaani, kuten tapahtui Mostarin piispan kanssa). Mitkä olivat hedelmät? Epäily, jakautuminen, paavinvastaisuus, pelko ja jopa "totuuden kirja", joka käytännössä nosti itsensä kanoniseen asemaan. Sinulla on tapaustutkimus erittäin, erittäin vahingollisesta yksityisestä ilmoituksesta.

Aina kun tapaan ihmisiä, jotka ovat parantuneet, kääntyneet tai kutsuttu pappeuteen Medjugorjen kautta, kysyn heiltä aina, mitä he tekevät, jos paavi julistaa Medjugorjen väärennökseksi. "En voi kieltää sitä, mitä minulle siellä tapahtui, mutta tottelen tonttia." Tämän vastauksen olen saanut 100% ajasta.

Toki on aina niitä ääripäässä ihmisiä, jotka hylkäävät Magisteriumin, kun kirkko ei ole samaa mieltä heidän ”hengellisyydestään”. Olemme nähneet tämän tapahtuvan "traditsionalistien", joidenkin karismaattisen uudistuksen osanottajien kanssa, ja kyllä, jo nyt niiden kanssa, jotka eivät pidä paavi Franciscuksen pontifikaatista ja hylkäävät hänen laillisen auktoriteettinsa.

Kuten kirjoitin Miksi lainait Medjugorjea?, meidän on oltava varovaisia, mutta emme saa pelätä yksityistä ilmoitusta. Meillä on pyhän perinteen turvallinen turvapaikka. Jos Medjugorjen näkijät saarnaavat eri evankeliumia kuin se, joka on annettu, en ole vain ensimmäinen ovesta, mutta pidän sitä auki teille kaikille.

9. Ihmiset ovat tottelemattomia vierailemalla Medjugorjessa, koska paikallinen piispa on tuominnut sen.

Vaikka Mostarin piispa teki kielteisen päätöksen ilmestysten yliluonnollisesta luonteesta, Vatikaani otti ennennäkemättömän askeleen siirtää ilmestysten lopullinen valta Vatikaaniin. Arkkipiispa Tarcisio Bertone uskonoppi-seurakunnasta totesi, että piispan vakaumus…

… Olisi pidettävä Mostarin piispan henkilökohtaisen vakaumuksen ilmaisuna, jonka hänellä on oikeus ilmaista paikan tavallisena, mutta joka on ja on hänen henkilökohtainen mielipiteensä. Lopuksi, yksityisistä pyhiinvaellusmatkoista Medjugorjeen tämä seurakunta huomauttaa, että ne ovat sallittuja sillä edellytyksellä, että niitä ei pidetä todisteena edelleen tapahtuneista tapahtumista ja jotka edelleen vaativat kirkon tutkintaa. —26. Toukokuuta 1998; ewtn.com

Tämä vahvisti kaksi vuotta aiemmin annetun Vatikaanin lausunnon:

Et voi sanoa, etteivät ihmiset voi mennä sinne, ennen kuin se on osoitettu vääräksi. Tätä ei ole sanottu, joten kuka tahansa voi mennä, jos haluaa. Kun katoliset uskolliset menevät minne tahansa, heillä on oikeus hengelliseen huolenpitoon, joten kirkko ei kiellä papeja seuraamasta järjestettyjä matkoja Medjugorjeen Bosnia-Hertsegovinassa.”- Pyhän istuimen edustaja, tohtori Navarro Valls; Katolinen uutispalvelu, August 21, 1996

Ei vain paavi emme luulevat, että ihmiset ovat tottelemattomia ja menevät Medjugorjeen, mutta hän lähetti Puolan arkkipiispa Henryk Hoserin sinne saadakseen ”syvempää tietoa” miljoonien katolisten pastoraalisista tarpeista, jotka ne olivat piirtäneet Neitsyt Marian ilmoituksista. ^[10]vrt katolinen herald.co.uk On vaikea kuvitella, että neljän komission ja kaikkien esitettyjen todisteiden jälkeen - että jos Vatikaani kokisi tämän olevan demoninen petos, he työskentelivät sitten paikalle tulevien pyhiinvaeltajien majoittamiseksi.

Arkkipiispa Hoserin vastaus? Hän vertasi Medjugorjea Lourdesiin ja sanoi… ^[11]vrt crux.com

… Voit sanoa koko maailmalle, että Medjugorjessa on valo ... tarvitsemme näitä valopisteitä tämän päivän pimeyteen laskeutuvassa maailmassa. -Katolinen uutistoimisto, Huhtikuu 5th, 2017

Päivitykset: Vatikaani sallii 7. joulukuuta 2017 alkaen ”viralliset” pyhiinvaellukset Medjugorjeen. Katso tätä.

10. Lapset kysyivät ja tekivät typeriä asioita Neitsyt Marian kanssa. Esimerkiksi Jakov kysyi Virginilta, voittaako Zagrebin jalkapallojoukkue Dynamo tittelin. Tämä aiheutti ilmestyksen aikana (oletetun Our Lady: n läsnä ollessa) muiden näkijöiden hullua naurua. Toisen kerran Jakov toivotti Our Lady "Hyvää syntymäpäivää".

Jakov on nuorin kaikista näkijöistä. Hän esitti kysymyksen, jonka vain pieni poika kysyi. Tämä on todiste siitä, että Jakov oli viaton, ellei naiivi lapsi - ei siitä, että Our Lady: n ilmestykset olivat väärät. Se on myös todiste siitä, että vastustajalla ei ole huumorintajua.

Lasten esiintymät ovat sekä hyviä että tietyllä tavalla ongelmallisia. Kuten kardinaali Ratzinger totesi kommentissaan Fatiman viesti: 

Ehkä tämä selittää, miksi lapset yleensä saavat nämä ilmoitukset: heidän sielunsa on vielä vähän häiriintynyt, heidän sisäiset havaintokykynsä eivät vieläkään ole heikentyneet. "Lasten ja tyttöjen huulilta olet löytänyt kiitosta", vastaa Jeesus psalmin 8 lauseella (versio 3) ylipappien ja vanhinten kritiikille, jotka olivat pitäneet lasten "hosannan" huutoja sopimattomina (vrt. Mt 21:16). 

Ja sitten hän lisää:

Mutta heidän [näkemyksiään] ei pidä ajatella ikään kuin hetkeksi toisen maailman verho vedettäisiin taivaan ilmestyessä puhtaassa olemuksessaan, sillä jonain päivänä toivomme sen näkevämme lopullisessa yhdistyksessämme Jumalan kanssa. Pikemminkin kuvat ovat tietyllä tavalla synteesi korkealta tulevasta impulssista ja kyvystä vastaanottaa tämä impulssi visionäärillä, toisin sanoen lapsilla.

Mutta se, että joku nostaa tällaisia ​​"tupakointiaseita" todisteena siitä, että ilmeiset ovat vääriä, selittää ehkä sen, miksi Our Lady ilmestyy lapsille, ei katolisten apologeille.

11. Kun sinulta kysytään: ”Tuntuuko sinusta neitsyt kuin hän, joka antaa armuja, tai se, joka rukoilee Jumalaa? Vicka vastasi: "Kuten hän, joka rukoilee Jumalaa."

Vastaus on molemmat. Siitä huolimatta, vaikka Vicka on väärässä, hänen vastauksensa voi vain heijastaa hänen omia teologisia rajoituksiaan - ei osoitus ilmestysten aitoutta.

Vaikka profeetat ovat joissakin kirjoitusten kohdissaan voineet kirjoittaa jotain opillisesti virheellistä, heidän kirjoitustensa viittaus paljastaa, että tällaiset oppivirheet olivat ”tahattomia”. - Rev. Joseph Iannuzzi, uutiskirje, Pyhän kolminaisuuden lähetyssaarnaajat, tammi-toukokuu 2014

Armon järjestyksessä armot lähtevät ensinnäkin Jumalalta. Maria lunastettiin ja ”täynnä armoa” juuri Kristuksen Ristin ansioiden kautta, teko, joka ulottui koko ajan. Joten voisi sanoa, että armo on annosteltu lävistetystä Kristuksen sydämestämme, joka on välittäjämme Isän edessä, mutta että Our Lady on henkisen äitinsä ansiosta, sovittelee Poikansa armoista ja ansioista maailmalle. Siksi hänet tunnetaan nimellä "Mediatrix". ^[12]vrt Katekismi, n. 969 

Kuinka hän välittää näitä armuja? Hänen esirukouksensa kautta. Eli hän rukoilee Jumalaa.

12. Neitsyt oli tottunut lausumaan Isäämme näkijöiden kanssa. Mutta kuinka Our Lady voisi sanoa: "Anteeksi rikkomuksemme" koska hänellä ei ole ketään?

Vastustaja viittaa myös oletusarvoisesti siihen, että kun Jeesus opetti seuraajilleen "Isäämme", Our Lady olisi pidättäytynyt tietäessään, että hän oli "täynnä armoa". Tämä on enemmän kuin epäilyttävää. Lisäksi, vaikka olisimme armon tilassa - kuten tunnustuksen jälkeen -, voimme silti rukoillaanna anteeksi rikkomuksemme " koko ihmiskunnan puolesta. Tämä "tupakointiase" näyttää minulta laillisuudelta.

13. Our Lady väitettiin sanoneen: "Kaikki uskonnot ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä" ja "Sinä olet jakautunut tälle maalle. Muslimit ja ortodoksit, kuten katolisetkin, ovat samanarvoisia poikani ja minun edessäni, sillä olette kaikki lapseni. " Tämä on synkretismi.

Tämä kohta on väärä lainaus. Valitettavasti useat katoliset julkishenkilöt ovat toistaneet sen ja aiheuttaneet siten paljon hämmennystä. Tämä on itse asiassa mitä Our Lady sanoi torstaina 1. lokakuuta 1981 kysyttyään: "Ovatko kaikki uskonnot samat?":

Kaikkien uskontojen jäsenet ovat tasavertaisia ​​Jumalan edessä. Jumala hallitsee kutakin uskoa aivan kuten suvereeni valtakuntaansa. Maailmassa kaikki uskonnot eivät ole samoja, koska kaikki ihmiset eivät ole noudattaneet Jumalan käskyjä. He hylkäävät ja halveksivat heitä.

Hän puhuu tässä kahdesta asiasta: "uskot" ja sitten "uskonnot".

Jumala ei tahdo kristikunnan erimielisyyksiä, mutta tekee "Saa kaikki toimimaan hyväksi niille, jotka rakastavat Häntä, jotka kutsutaan hänen tarkoituksensa mukaan". ^[13]Romance 8: 28 Ja se sisältää ne, jotka rakastavat Häntä, mutta jotka eivät ole vielä täysin yhteydessä kirkon kanssa. Oletan, että vastaväite on, että Our Lady tunnustaisi jopa muita ”uskontoja”. Jeesuksen oli kuitenkin sanottava tämä:

Kukaan ei tee nimessäni mahtavaa tekoa, joka voi samalla puhua pahasta minusta. Sillä joka ei ole meitä vastaan, on meidän puolestamme. (Markus 9: 39-40)

Kaste muodostaa yhteyden perustan kaikkien kristittyjen keskuudessa, mukaan lukien ne, jotka eivät ole vielä täysin yhteydessä katolisen kirkon kanssa: ”Sillä miehet, jotka uskovat Kristukseen ja jotka on kastettu asianmukaisesti, asetetaan johonkin, vaikkakin epätäydelliseen, yhteyteen katolisen kirkon kanssa. Oikeutettu uskolla kasteeseen [he] on sisällytetty Kristukseen; heillä on siksi oikeus kutsua kristityiksi, ja katolisen kirkon lapset hyväksyvät heidät hyvällä syyllä veljeksi. " "Kaste on siis sakramentaalinen ykseyden side olemassa kaikkien niiden keskuudessa, jotka sen kautta uudestisyntyvät. "  —Katolisen kirkon katekismus, 1271

Muiden uskontojen suhteen, kuten on esitetty, Our Lady teki emme sanoa, että "kaikki uskonnot ovat tasavertaisia ​​Jumalan edessä", mutta itse asiassa "Eivät ole samoja." Jäsenet, ihmiset, ovat tasavertaisia ​​Jumalan edessä kaikissa uskoissa ja uskonnoissa. Neitsyt Marialle kaikki kansat ovat hänen lapsiaan, koska hän on ”uusi Eeva”. Ensimmäisessä Mooseksen kirjasta Adam nimitti ensimmäisen naisen Eevaksi ...

… Koska hän oli kaikkien elävien äiti. (3.Mooseksen kirja 20:XNUMX)

Vatikaani hyväksyi rukouksen ilmestyksestä Amsterdamissa, Hollannissa, jossa Our Lady kutsuu itseään "Kaikkien Kansakuntien Neitsyt". Herra tahtoo "Kaikki pelastuvat ja oppivat totuuden." ^[14]1 Timothy 2: 4 Myös tämä on meidän Neitsyt halumme, ja sinänsä hän pyrkii äitiyttämään kaikkia kansoja.

Tässä meidän on erotettava toisistaan hengellinen veljeys ja tuo veljeys, joka on yhteistä esi-isiemme perinteen perusteella. Katekismuksessa sanotaan:

Yhteisen alkuperänsä vuoksi ihmisrotu muodostaa yhtenäisyyden, sillä "yhdestä esi-isästä [Jumala] sai kaikki kansat asumaan koko maapallolle". Oi ihmeellinen näky, joka saa meidät miettimään ihmissuvua sen alkuperän ykseydessä Jumalassa. . . luonteensa yhtenäisyydessä, joka koostuu kaikille ihmisille yhtäläisesti aineellisesta ruumiista ja hengellisestä sielusta… todella veljet. -Katolisen kirkon katekismus, n. 360-361

Jeesus on kaiken uskonnollisen kaipuun täyttyminen. Kuitenkin "kaikki uskonnot eivät ole samoja" nimenomaan siksi, että ne kaikki eivät noudata Jumalan tahtoa, johon sisältyy pelastuksen kannalta välttämättömät vihkimyssakramentit (kaste jne.) Ja jotka vihitään "perheenjäseniksi". Jumala." Mutta Jumala ei katso muslimeja, ortodokseja ja katolilaisia, ei heidän uskontonsa, vaan sydämensä mukaan, ja sellaisena huolenpito ohjaa heitä aina kohti todellista uskoa usein näkymättömillä tavoilla:

Ne, jotka omasta syystään eivät tunne Kristuksen tai hänen kirkkonsa evankeliumia, mutta jotka kuitenkin etsivät Jumalaa vilpittömällä sydämellä ja armon liikuttamina yrittävät toiminnassaan tehdä hänen tahtonsa niin kuin tietävät sen heidän omatuntonsa sanelee - myös he voivat saavuttaa ikuisen pelastuksen. Vaikka Jumala voi itsensä tuntemilla tavoilla johtaa ne, jotka ovat tietämättömiä evankeliumista omasta syystään, siihen uskoon, jota ilman on mahdotonta miellyttää häntä, kirkolla on silti velvollisuus ja myös pyhä oikeus evankelioida kaikki miehet. -Katolisen kirkon katekismi, n. 847-848

Intian valtameren alueellisen piispakonferenssin läsnä ollessa heidän aikana ad limina Paavi Johannes Paavali II vastasi Pyhän Isän kanssa tapaamaansa kysymykseen Medjugorjen sanomasta:

Viestissä vaaditaan rauhaa, katolisten, ortodoksisten ja muslimien välisiä suhteita. Sieltä löydät avaimen ymmärrykseen siitä, mitä maailmassa tapahtuu ja sen tulevaisuudesta.  -Tarkistettu Medjugorje: 90-luku, sydämen riemu; Vanhempi Emmanuel; s. 196

14: Neitsyt Neitsyt väitti: ”Jumalassa ei ole erimielisyyksiä tai uskontoja; sinä maailmassa olet luonut jakautumisen. "

Tämä on totta. Jumala on yksi. Jakoja ei ole. Ja Jumala ei ole uskonto. Uskonto on yhdistelmä ihmisen kaipauksia, rituaaleja ja ilmaisua, joka on suunnattu Luojaan. Se on henkisyys järjestetty. Kutsu tulla Jumalan luo on lisäksi avoin kaikille. "Sillä Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon ... kuka tahansa, joka uskoo häneen, ei voi kadota."  Kun Jeesus perusti kirkkonsa, hän ei perustanut uskontoa, vaan valtakuntaansa. Tunnistamme tämän valtakunnan termeillä "katolinen kirkko" juuri siksi, että ihminen on "luonut jakautumisen".

Jeesus itse rukoili intohimonsa hetkellä "että he kaikki olisivat yksi" (Joh 17:21). Tämä ykseys, jonka Herra on lahjoittanut kirkkolleen ja jossa hän haluaa omaksua kaikki ihmiset, ei ole jotain lisättyä, vaan se on Kristuksen tehtävän ytimessä. - POPE ST. JOHN PAUL II, Ut Unum Sint, 25. toukokuuta 1995; vatican.va

Jeesuksen rukouksen mukaan jonain päivänä on yksi lauma yhden paimenen alla. Ehkä sinä ja minä sanomme: "Ah, vihdoin maailma on katolinen", emmekä ole väärässä. Mutta Ilmestyskirjaan Pyhä Johannes kirjaa sen näin:

"Kuulin valtaistuimelta kovan äänen sanovan:" Katso, Jumalan asuminen on ihmiskunnan kanssa. Hän asuu heidän kanssaan, ja heistä tulee hänen kansaansa, ja Jumala on aina heidän kanssansa kuin heidän Jumalansa ”(Ilmestys 21: 3). 

Meitä kaikkia kutsutaan yksinkertaisesti "Hänen kansakseen".

15: Päällä  Syyskuu 4, 1982, Our Lady väitettiin sanoneen, ”Jeesus haluaa mieluummin, että osoitat itsesi suoraan hänelle kuin välittäjän kautta. Sillä välin, jos haluat antaa itsesi kokonaan Jumalalle ja jos haluat minun olevan sinun suojelijasi, luota minulle kaikki aikomuksesi, paastosi ja uhrisi, jotta voin hävittää ne Jumalan tahdon mukaisesti. . ”

Mikä on vastalause? Tämä opetus on sopusoinnussa sekä Raamatun että Marian vihkimisen kanssa. Eikö Jeesus itse sanonut tämän?

Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka työskentelet ja olet raskaana, ja minä annan sinulle levätä. (Matt 11:28).

Maria antaa itsensä meille, jotta voimme antaa itsemme kokonaan Jeesukselle. Nöyryydessä Mary osoittaa jatkuvasti Jeesukseen, kuten pitääkin. Mutta hän viittaa myös vihkimiseen hänelle, kun hän sanoo:Jos haluat antaa itsesi kokonaan Jumalalle ... " Itse asiassa tämä on St. Louis de Montfortin opetusten sydän: totus tuus -"Täysin sinun". Montfortin vihkimisrukous on tiivistetty hänen lausunnossaan:"Jos haluat minun olevan suojelijasi, luota minulle kaikki aikomuksesi, paastosi ja uhriisi, jotta voin hävittää ne Jumalan tahdon mukaisesti."

16. Näkijät ovat tottelemattomia, koska he puhuvat jatkuvasti seurakunnissa. 

Mostarin piispa määräsi, ettei ilmestyksiä pidetä paikallisessa seurakunnassa tai pappilassa. Sitten näkijät muuttivat näiden vierailujen paikan koteihinsa tai "Apparition Hilliin". Huomionarvoista on myös se, miten näkijät joutuivat vuosikymmeniä vanhan kiistan väliin siitä, kuka kontrolloi siellä sijaitsevaa Pyhän Jaakobin seurakuntaa - Mostarin piispa tai fransiskaanit, joiden hoidossa näkijöille uskottiin. 

Karkotetaan valheita ja vääristymiä, joita levitettiin vakavassa mustekampanjassa (ks Medjugorje… Mitä et ehkä tiedä), ne, jotka ovat lähellä näkijöitä, joiden kanssa olen puhunut, todistavat heidän uskollisuudestaan ​​ja halustaan ​​pysyä kuuliaisina piispalle, Vatikaanille ja Neitsyt Marialle. On huomionarvoista, että näkijät eivät puhu papistoa vastaan ​​36 vuotta paikallisesta kirkollisesta hylkäämisestä huolimatta, vaan rukoilevat jatkuvasti heidän puolestaan. (On myös huomionarvoista, että Medjugorjen kiihkeimmät kriitikot ovat harvoin joko olleet siellä tai tavanneet näkijöitä objektiivisen mielipiteen muodostamiseksi - ennen kuin salamurhattiin näkijän hahmot ja julistettiin tuomiota ennen Vatikaanissa.)

Näkijöitä on kutsunut useat papit vuosien varrella, mukaan lukien piispat, puhumaan hiippakunnissa eri maissa. Kuitenkin tyypillisiä näille väitteille "tottelemattomuudesta" ovat artikkeleita tätä. Se väittää, että uskonoppi-seurakunta ilmoitti "pommi" -ilmoituksen "ettei kukaan papisto tai uskollinen saa osallistua mihinkään kokouksiin, konferensseihin tai julkisiin juhlallisuuksiin, joissa ilmestysten aitous pidetään itsestäänselvyytenä". kuitenkin, siellä ei ole mitään uutta, kuten selitin # 9. Kun tapahtuma ottaa ilmeisen ”itsestäänselvyytenä”, että papiston ei tule osallistua tai isännöidä tällaista tapahtumaa kunnioituksesta vielä käynnissä olevaan arvosteluprosessiin.

Kysymys ei ole siitä, ovatko näkijät tottelemattomia, vaan siitä, ovatko jotkut papit.

Arkkipiispa Harry J. Flynn julkaisi arkkihiippakunnan sanomalehdessään matkan, jonka hän teki Medjugorjeen. Hän kertoo seuraavasta anekdootista, joka heijastaa kuuliaisuuden henkeä niille, jotka todella näkijät tuntevat, voivat vahvistaa:

Lauantai-aamuna kuulimme yhden visionäärien puhuvan, ja minun on sanottava, että kaikki hänen sanomansa oli erittäin vankkaa. Joku yleisöstä esitti hänelle kysymyksen ehtoollisesta kädessä. Hänen vastauksensa oli hyvin suora ja hyvin yksinkertainen. ”Tee se, mitä kirkko sallii sinun tehdä. Olet aina turvassa. " —Julkaistu St.Paul-Minneapolis -arkkihiippakuntien sanomalehdessä Katolinen Henki, 19. lokakuuta 2006; medjugorje.ws

Tuoreempi anekdootti tuli kuitenkin paavi Franciscukselta itseltään, joka vahvistaa, että näkijän kuuliaisuus on yksi kriteereistä, joita otetaan huomioon väiteltyjä ilmestyksiä tutkittaessa. Se ilmestyi haastattelussa Fr. Alexandre Awi Mello kirjassa Hän on äitini. Tapaamisia Marian kanssa:

Silloin arkkipiispa Bergoglio vastusti kokousta (ilmaisematta mielipidettään ilmestysten aitoudesta), koska "yksi visionääristä oli puhunut ja selittänyt vähän kaikkea, ja Our Lady piti ilmestyä hänelle kello 4. Toisin sanoen, hän tiesi Neitsyt Marian aikataulun. Joten sanoin: Ei, en halua tällaista asiaa täällä. Sanoin ei, ei kirkossa. ”-Aleteia.org18. lokakuuta 2018

Ei tiedetä, ovatko järjestäjät välittäneet tämän paheksun näkijälle. Minut on kutsuttu hiippakuntiin puhumaan itseäni, ja toisinaan jotkut ihmiset toisinaan oppivat politiikasta ja palvelukseni vastustuksesta vasta myöhemmin (vaikka en ole koskaan puhunut ja en koskaan puhuisi kirkossa, jossa piispa antoi nimenomaisen paheksunan, josta olin tietoinen ). Ottaen huomioon näkijöiden vakiintuneen kosketuksen tähän pisteeseen ja että näkijät ovat aiemmin tottelevaisia ​​direktiiveille emme on kokousten pitäminen joissakin kirkoissa, on uskottavaa, että näkijälle ei tässä tapauksessa kerrottu.

On oikeudenmukaisuus selvittää kaikki tosiasiat ennen kuin päätetään, kuka ei kuunnellut arkkipiispa, mikä heidän pitäisi olla. Jos näkijä tiesi, hänen olisi pitänyt hylätä kutsu.

Sivuhuomautuksena paavi Francis jatkaa tuossa haastattelussa:

Jumala tekee ihmeitä Medjugorjessa. Ihmisten hulluuden keskellä Jumala jatkaa ihmeitä ... Luulen, että Medjugorjessa on armo. Ei voida kieltää sitä. On ihmisiä, joilla on tuloksia. Mutta puuttuu myös arvostelukyky ... -Aleteia.org18. lokakuuta 2018

Voidaan vain spekuloida, mitä paavi Franciscus pitää "tarkkanäköisyyden puutteena". Yksi alue, ellei tarkalleen hän viittaa, on Medjugorjeen saapuvien pyhiinvaeltajien pastoraalinen hoito. Tältä osin toukokuussa 2018 paavi Francis asetti arkkipiispa Henrik Hoserin lähettilääkseen valvomaan tätä pastoraalialoitetta.

17. Medjugorjessa on kovaa karismaattisuutta, liike, joka tunkeutui kirkkoon protestantismista 1960-luvun lopulla. 

Tämä on yleinen vastalause yleensä "traditsionalistisilta" katolilaisilta, jotka eivät tunnusta kirkon karismaattisen uudistamisen (joka sai alkunsa ennen katolisen yliopiston Pyhän sakramentin alkua - ei protestantismi) laillisuutta. Karismaattinen? Osa I). Totuus on, että kaikki Paavali VI: n jälkeen tulevat paavit ovat tunnustaneet uudistamisen aitona liikkeena, joka on tarkoitettu koko Kristuksen ruumiille. Eikö ole ironista, että ne, jotka väittävät näkijöiden olevan tottelemattomia kirkolle, hylkäävät usein Magisteriumin selkeät lausunnot karismaattisessa uudistuksessa?

Kuinka tämä 'henkinen uudistuminen' ei voisi olla mahdollisuus kirkolle ja maailmalle? Ja miten tässä tapauksessa ei voida käyttää kaikkia keinoja varmistaakseen, että se pysyy niin…? —POPE PAUL VI, kansainvälinen konferenssi katolisen karismaattisesta uudistumisesta, 19. toukokuuta 1975, Rooma, Italia, www.ewtn.com

Olen vakuuttunut siitä, että tämä liike on erittäin tärkeä komponentti kirkon täydellisessä uudistuksessa, tässä kirkon hengellisessä uudistuksessa. —POPE JOHN PAUL II, erityinen yleisö kardinaali Suenensin ja kansainvälisen karismaattisen uudistamisen toimiston neuvoston jäsenten kanssa, 11. joulukuuta 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeinen uudistuminen oli Pyhän Hengen erityinen lahja kirkolle. Tämän toisen vuosituhannen lopussa kirkko tarvitsee enemmän kuin koskaan kääntyä luottamuksen ja toivon Pyhän Hengen puoleen… —NOPPU JOHN PAUL II, puhe kansainvälisen katolisen karismaattisen uudistamisen toimiston neuvostolle 14. toukokuuta 1992

Puheessa, joka ei jätä epäselvyyttä siitä, onko uudistamisella tarkoitus olla rooli koko Kirkko, edesmennyt paavi sanoi:

Institutionaaliset ja karismaattiset näkökohdat ovat yhtä tärkeitä kuin kirkon perustuslaissa. Ne myötävaikuttavat, vaikkakin eri tavalla, Jumalan kansan elämään, uudistumiseen ja pyhitykseen. - puhuminen seurakuntaliikkeiden ja uusien yhteisöjen maailmankongressille, www.vatican.va

Ja vielä kardinaalin paavi Benedict sanoi:

Olen todella liikkeiden ystävä - Communione e Liberazione, Focolare ja karismaattinen uudistaminen. Mielestäni tämä on merkki keväästä ja Pyhän Hengen läsnäolosta. - kardinaali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), haastattelu Raymond Arroyon kanssa, EWTN, Maailman yli, Syyskuu 5th, 2003

Mutta jälleen kerran uber-rationaalinen mieli meidän aikanamme on hylännyt Pyhän Hengen karismaat, koska ne voivat olla rehellisesti sanottuna sotkuisia, vaikka olisivatkin olemme mainittu katekismuksessa.

Riippumatta heidän luonteestaan ​​- joskus se on epätavallinen, kuten ihmeiden tai kielten lahja -, karisma on suuntautunut pyhittävään armoon ja tarkoitettu kirkon yhteisen edun hyväksi. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 2003

18. Vicka räpytti ilmestyksen aikana.

Näkijöiden mukaan (ja useiden maiden tieteellisten ryhmien useat testit ovat vahvistaneet usean vuoden ajan) ilmestysten aikana kaikki heidän ympärillään katoaa ja he eivät näe muuta kuin Our Lady.

On kuitenkin liikkeellä video, jossa esiintymisen aikana joku lyö yhtäkkiä kätensä Vickan kasvoille, johon hän näyttää hiipuvan. Aha! Sano epäilijät. He väärentävät sitä!

Kysymyksiin ahdisteltuna Vicka selitti, että hänellä oli tämän ilmestyksen aikana hetki tunteita, koska Neitsyt piti Jeesuslapsea sylissään ja hän pelkäsi hänen putoavan. - Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, nro 3, OEIL, Pariisi, 1985, s. 32

Vickan vastaus on yhtä outo kuin epäilijöiden johtopäätös tässä ”Flinchgatessa”. Ja tässä on useita syitä. Ilmiön alusta vuoteen 2006 näkijöitä ovat tutkineet intensiivisesti sekä ateistiset kommunistit että tutkijaryhmät, ja kaikki ovat kertoneet, että lapset eivät valehtele, valmista tai hallusinoi ilmestysten aikana.

Ekstaasit eivät ole patologisia, eikä petoksessa ole mitään elementtiä. Mikään tieteellinen kurinalaisuus ei näytä pystyvän kuvaamaan näitä ilmiöitä. Medjugorjen esiintymisiä ei voida selittää tieteellisesti. Yhdellä sanalla, nämä nuoret ovat terveitä, eikä ole mitään merkkejä epilepsiasta, eikä se ole uni, unelma tai transsi. Kyse ei ole patologisesta hallusinaatiosta eikä hallusinaatiosta kuulo- tai näkölaitteissa. —8: 201-204; ”Tiede testaa visionäärejä”, vrt. divinemysteries.info

Mutta yhtäkkiä kaikki nämä tutkimukset, joissa käytettiin myös aggressiivista testausta tiukoissa olosuhteissa, ovat nyt pätemättömiä, koska Vicka reagoi tähän kerran? Teologian / filosofian professorina Daniel O'Connor selittää:

Pyhä Teresa Avilasta tekee selväksi, että aistien keskeyttäminen "voi olla epätäydellinen, jolloin ekstaattinen voi sanella vastaanotetut ilmoitukset.”Lisäksi [Vicka] räpytteli pieni määrä ja käden liikkeen aggressiivisuus osoittavat minulle pätevyyden paljon enemmän kuin mitättömyys. - "Michael Voris ja Medjugorje" kirjoittanut Daniel O'Connor

21. Our Lady väitti julistavan kaksi papia viattomaksi sen jälkeen kun piispa laiskasti heidät. 

Ilmeisesti, kun piispa Zanic keskeytti kaksi fransiskaanipappia, näkijä Vicka väitettiin välittäneen: ”Neitsyt Neitsyt haluaa sanovan piispalle, että hän on tehnyt ennenaikaisen päätöksen. Anna hänen pohtia uudelleen ja kuunnella molempia osapuolia. Hänen on oltava oikeudenmukainen ja kärsivällinen. Hän sanoo, että molemmat papit eivät ole syyllisiä. " Tämän kritiikin, jonka väitettiin olevan Our Lady, sanotaan muuttaneen piispa Zanicin kantaa: "Our Lady ei kritisoi piispaa." Apostolinen allekirjoitustuomioistuin kuitenkin päätti vuonna 1993, että piispan julistusad statem laicalempappeja vastaan oli ”epäoikeudenmukaista ja laitonta”. ^[18]vrt Churchinhistory.org; Apostolinen allekirjoitustuomioistuin, 27. maaliskuuta 1993, asia nro 17907 / 86CA 

Jos jotain, tämä oli todiste että Our Lady todella puhui. 

22. Neitsyt ilmeisesti hyväksyi Ihmisen jumalan runo, joka oli ollut Kiellettyjen kirjojen hakemistossa. 

Hakemisto poistettiin vuonna 1966. Hakemistoon sisältyi myös Galileon teorian tuomitseminen (josta kirkko on nyt pyytänyt anteeksi) sekä Pyhän Faustinan päiväkirja (josta kirkko ja paavit lainaa nyt jumalallisen armon sunnuntaina). jne.). Entä Ihmisen-Jumalan runo? 

Vuonna 1993 piispa Boland Birminghamista, AL kirjoitti Uskonopillisen seurakunnan selvittääkseen ”runoa” tutkijan puolesta. Kardinaali Joseph Ratzinger vastasi, että vastuuvapauslauseke oli julkaistava tulevissa osissa. Piispa Bolandin kirje tiedustelijalleen sanoi:

Kun otetaan huomioon viimeaikainen toistuva kiinnostus työhön, seurakunta on tullut siihen tulokseen, että lisäselvennys aiemmin annettuihin muistiinpanoihin on nyt kunnossa. Näin ollen se on pyytänyt Italian piispojen konferenssia ottamaan yhteyttä kustantamoon, joka huolehtii kirjoitusten levityksestä Italiassa varmistaakseen, että teos julkaistaan ​​uudelleen tulevaisuudessa "jo ensimmäiseltä sivulta voidaan selvästi ilmoittaa, että siinä mainitut "visiot" ja "sanelut" ovat yksinkertaisesti kirjallisia muotoja, joita kirjoittaja käyttää kertomaan omalla tavallaan Jeesuksen elämän. Niitä ei voida pitää yliluonnollisina" - (asetus: Prot. N. 144/58 i, päivätty 17. huhtikuuta 1993); vrt. ewtn.com

Tämä on kaikki sanottavaa, että lukemista ei ole kielletty Ihmisen jumalan runo (En ole koskaan lukenut sitä). Mutta onko asia järkevää vai ei, on toinen asia. Kun otetaan huomioon Vatikaanin alkuperäinen tuomitseminen, tarvitaan vakavaa arvostelukykyä. Mutta sitten, kuten Faustinan päiväkirja, myös tästä on sekava takakertomus (ks tätä), jossa kerrotaan sekä paavin ja papiston tuesta että muiden vastusta Kuriassa. On ilmeisesti myös joitain selittämättömiä yksityiskohtia kirjoitettu niteisiin Pyhästä maasta ja Kristuksen matkasta - selittämätön, koska Valtorta oli sängyssä 28 vuotta kirjoittaessaan niitä. 

Tärkeintä on, että uskovat ovat aina tottelevaisia ​​Magisteriumille riippumatta siitä, ovatko he samaa mieltä vai eivät sen päätöksissä (mukaan lukien Medjugorje). Kuten Faustinan päiväkirjan ja Pio-epäluottamuslauseen kohdalla, tiedämme, että kirkko voi saada nämä asiat väärin - joskus hirvittävän väärin. Mutta tottelevaisuus on aina sitä, mitä Jumala odottaa meiltä, ​​ja loput jätämme hänelle. 

23. Fr. Tom Vlasic oli näkijöiden henkinen johtaja, ja Our Lady "hyväksyi" sen, vaikka hän ei ole enää hyvässä asemassa oleva pappi.

Kirjoittaja Denis Nolan kirjoittaa:

Huolimatta päinvastaisista tiedotusvälineistä, kukaan Medjugorjen visionääreistä ei koskaan pitänyt häntä henkisenä johtajana eikä hän ollut koskaan Pyhän Jaakobin seurakunnan pastori (tämän tosiasian vahvistaa nykyinen Mostarin piispa, joka kirjoittaa verkkosivustollaan " [Fr. Tomislav Vlašić] nimitettiin virallisesti apulaispastoriksi Medjugorjessa ”)… Näyttää siltä, ​​että hän päätti mennä toista polkua 80-luvun puolivälissä, koska Medjugorjeen tullut saksalainen nainen Agnes Heupel vaikutti voimakkaasti. väitti olevansa visionääri ja jonka kanssa hän perusti oman yhteisönsä vuonna 1987. Tänä aikana hän yritti pakottaa yhden Medjugorjen visionääreistä, Marija Pavlovicin, julistamaan julkisesti, että Our Lady tuki hänen "henkistä avioliittoaan" Agnes Heupelin ja uusi elämäntapa hänen yhteisössään. Päinvastoin, Marian omatunto pakotti hänet kirjoittamaan julkisen lausunnon 11. heinäkuuta 1988 hylkäämättä mitään yhteyttä häneen tai hänen yhteisöönsä: ”Toistan, etten ole koskaan saanut Gospalta enkä antanut Fr. Tomislav tai joku muu, vahvistus Fr. Tomislav ja Agnes Heupel. " Vaikka Fr. Myöhemmin Vlasic rakensi talon Medjugorjen ulkopuolelle Crnican kukkulan taakse, Surmancin ja Bijakovicin kylän väliin, hän itse piti kaukana Medjugorjesta eikä ollut koskaan osallistunut seurakunnan mihinkään toimintaan. - vrt. "Viimeisimpien uutisraporttien osalta Fr. Tomislav Vlasic ”, Medjugorjen henki

… Jumalan edessä, Madonnan ja Jeesuksen Kristuksen kirkon edessä. Kaikki, mikä voidaan ymmärtää vahvistuksena tai hyväksynnäksi tälle Fr. Tomislav ja Agnes Heupel, Madonnan kautta minua, eivät ehdottomasti vastaa totuutta, eikä ajatus siitä, että minulla oli spontaani halu kirjoittaa tämä todistus muistiin, ei myöskään ole totta. —Ante Luburić (31. elokuuta 2008). "Fra Tomislav Vlašić" Medjugorjen ilmiön yhteydessä ""; Mostarin hiippakunta.

Toinen näkökulma tähän tulee Wayne Wiebleltä, entiseltä toimittajalta, joka kääntyi Medjugorjen kautta. Hänen kirjoituksensa ovat vaikuttaneet tuhansiin ihmisiin ympäri maailmaa, erityisesti ilmestysten alkuvuosina. Hän on näkijän Marian läheisimpiä ystäviä (ja tuntee heidät kaikki hyvin). Hän sanoi, että Fr. Tomislav oli todellakin eräänlainen henkinen neuvonantaja, mutta mikään ei viittaa siihen, että hän olisi ”henkinen johtaja”. Näkijät ovat sanoneet yhtä paljon, hän sanoi.

Wayne sanoi myös, ettei ole olemassa vankkaa todistetta tavalla tai toisella, että Fr. Tomislav isäsi lapsen, kuten huhu kertoo. Hän kiistää myös väitteen, jonka mukaan Our Lady olisi antanut minkäänlaista viestiä Fr. Tomislav ehdottaa olevansa pyhä tai pyhä pappi. Sen sijaan on hyvin tiedossa, että Our Lady sanoi, että Fr. Jozo oli vankilassa ollessaan "pyhä" pappi. Hän mainitsi myös Fr. Slavko myös hänen kuolemansa jälkeen.

Tärkeintä on, että Medjugorjen arvostelijat yrittävät kiinnittää heikkoja tai syntisiä hahmoja, jotka olivat tavalla tai toisella mukana näkijöiden keskuudessa keinona pilkata koko ilmiö - ikään kuin muidenkin viat olisivat siis heidänkin. Jos näin on, meidän pitäisi pilkata Jeesusta ja evankeliumeja siitä, että Juudas on ollut kumppanina kolme vuotta.

24. Paavi Franciscus sanoi, että "tämä ei ole Jeesuksen äiti".

Toimittajien kysymykseen Neitsyt Marian väitetystä esiintymisestä Medjugorjessa, Katolinen uutistoimisto raportoi paavi Franciscuksen sanovan:

Henkilökohtaisesti olen epäilyttävämpi, pidän mieluummin Madonnasta äitinä, äitinä, emmekä naisena, joka on toimiston johtaja, joka joka päivä lähettää viestin tiettynä aikana. Tämä ei ole Jeesuksen äiti. Ja näillä oletetuilla ilmestyksillä ei ole paljon arvoa ... Hän selvensi, että tämä on hänen "henkilökohtainen mielipiteensä", mutta lisäsi, että Madonna ei toimi sanoen: "Tule huomenna tänä aikana, ja minä annan viestin niille ihmiset." -Katolinen uutistoimisto13. toukokuuta 2017

Ensimmäinen ilmeinen asia on huomata, että hänen kommenttinsa eivät ole paavi Franciscuksen virallinen päätös ilmestysten aitoudesta, vaan hänen henkilökohtaisen mielipiteensä ilmaisu. Sitten voidaan vapaasti olla eri mieltä. Hänen sanansa ovat epäilemättä toisin kuin Pyhä Johannes Paavali II, joka myös ilmaisi henkilökohtaisen mielipiteensä, mutta positiivisena. Otetaanpa paavi Franciscuksen sanat nimellisarvoon, koska hänen näkökulmansa on edelleen tärkeä.

Hän sanoo, että Madonna ei toimi sanomalla: "Tule huomenna tänä aikana, minä annan viestin". Kuitenkin juuri näin tapahtui hyväksytyn ilmestyksen kanssa Fatimassa. Kolme portugalilaista näkijää kertoivat viranomaisille, että Our Lady oli ilmestymässä 13. lokakuuta "keskipäivällä". Joten kymmeniä tuhansia ihmisiä kokoontui, mukaan lukien epäilijät, jotka epäilemättä sanoivat saman asian kuin Francis -tämä ei ole, miten Our Lady toimii. Mutta kuten historian kirjaa, Our Lady teki Pyhän Joosefin ja Kristus-lapsen kanssa, ja ”auringon ihme” sekä muut ihmeet tapahtuivat (ks. Sun Miracle Skeptics -sarjan purkaminen).

Kuten kohdissa 3 ja 4 todetaan, Our Lady ilmestyy, joskus päivittäin, muille näkijöille kaikkialla maailmassa tällä hetkellä, useat, jotka ovat nimenomaan hyväksyneet piispansa jollakin tasolla. Joten vaikka paavi Franciscuksen henkilökohtainen mielipide on, että äidin tehtävä ei ole esiintyä niin usein, taivas ilmeisesti on eri mieltä. 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Medjugorjessa

Medjugorje… Mitä et ehkä tiedä

Miksi lainait Medjugorjea?

Se Medjugorje

Medjugorje: "Vain tosiasiat, rouva '

Armon ihme