Massan aseistamisesta

 

Täällä ovat vakavia seismisiä muutoksia, joita tapahtuu maailmassa ja kulttuurissamme melkein tunneittain. Ei tarvitse tarkkaan huomata, että monien vuosisatojen ajan ennustetut profeetalliset varoitukset kehittyvät nyt reaaliajassa. Joten miksi olen keskittynyt radikaali konservatiivisuus kirkossa tällä viikolla (puhumattakaan radikaali liberalismi abortin kautta)? Koska yksi ennustetuista tapahtumista on tulossa skisma. ”Talo, joka on jaettu itseään vastaan, tahtoo pudota ” Jeesus varoitti.

Jotkut kokevat olevansa puolustajia totuudesta, kun he todella tekevät sille suurta vahinkoa. Sillä rakkaus ja totuus voivat ei ikinä erotettava toisistaan. Niin kutsutut "vasemmistot" korostavat rakkautta liikaa totuuden kustannuksella; ”oikeilla” on taipumus korostaa totuutta liikaa rakkauden kustannuksella. Molemmat kokevat olevansa oikeassa. Molemmat haavoittivat evankeliumia, koska Jumala on molemmat. 

Siten yksi asia, jonka pitäisi yhdistää meidät - Pyhä Missa - on juuri se, mikä jakaa…

 

TAPAHTUMA

Massa on ainoa uskomattomin päivittäinen tapahtuma maan päällä. Tärkeintä on, että Jeesuksen lupaus jäädä kanssamme "Ajan loppuun asti" toteutuu:^[1]Matt 28: 20

Eukaristia on Jeesus, joka antaa itsensä kokonaan meille ... eukaristia "ei ole yksityinen rukous tai kaunis hengellinen kokemus" ... se on "muistomerkki, nimittäin ele, joka toteuttaa ja tuo esiin Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen tapahtuman : leipä on todella hänen ruumiinsa annettu, viini on todella hänen verensä vuodatettu. " —POPE FRANCIS, Angelus 16. elokuuta 2015; Katolinen uutistoimisto

Eukaristia, Vatikaani II vahvisti, on siten ”kristillisen elämän lähde ja huippukokous”. ^[2]Lumen Gentium ei. 11 Siten liturgia on huippukokous, johon kirkon toiminta on suunnattu; se on myös kirjasin, josta kaikki hänen voimansa virtaa. "^[3]Katolisen kirkon katekismi, ei. 1074

Joten jos olisin Saatana, hyökkäsin kolmeen asiaan: usko eukaristiaan; pyhä pappeus; ja liturgia, joka saa Kristuksen läsnä olevaksi, leikkaamalla siten mahdollisimman paljon ”kirjasimen”, josta koko kirkon voima virtaa.

 

VATICAN II - PASTORAALINEN VASTAUS

Ajatus siitä, että kirkon elämä oli kaikki ruusukasta ennen Vatikaania II, on väärä. Modernismi oli jo hyvin etenemässä. Monet naiset lakkasivat käyttämästä verhoja latinalaisessa messussa kauan ennen kuin neuvostoon edes vedottiin.^[4]vrt. "Kuinka naisista tuli paljain päin kirkossa", catholic.com Pingit olivat enemmän tai vähemmän täynnä, mutta sydämet katkesivat yhä enemmän. Seksuaalinen vallankumous räjähti ja sen jänteet juurtuvat perheeseen. Radikaali feminismi oli syntymässä. Televisio ja elokuva alkoivat kyseenalaistaa moraalinormit. Uskollisten tietämättään saalistajapapit sulkeutuivat lapsiinsa. Hienovaraisemmin, vaikka ne eivät olekaan yhtä vakavia, monet menivät messuille yksinkertaisesti "koska heidän vanhempansa tekivät niin". Yksi pappi kertoi joutuneensa maksamaan alttaripoikilleen nikkeliä vain ilmestyäkseen.

Yksi mies ennakoi, että kaikki tämä kirjoitti laumalle katastrofin. Paavi Pyhä Johannes XXIII kutsui koolle Vatikaanin II kirkolliskokouksen kuuluisilla sanoillaan:

Haluan heittää kirkon ikkunat auki, jotta voimme nähdä ulos ja ihmiset nähdä sisään!

Neuvoston isät näkivät, että kirkon on uudistettava pastoraalista lähestymistapaansa estääkseen edelleen kasvavan laiskuuden ja kapinan vuorovesi, ja tähän sisältyi myös messun uudistaminen. Se, mitä he aikovat ja mitä seurasi, ovat kaksi erilaista asiaa. Kuten eräs tarkkailija kirjoitti:

… Rauhallisessa totuudessa, antamalla liturgisten radikaalien tehdä parhaansa, Paavali VI valtuutti tahattomasti tai tahattomasti vallankumouksen. —Alkaen Autio kaupunki, vallankumous katolisessa kirkossa, Anne Roche Muggeridge, s. 127

 

VALLANKUMOUS ... EI UUDISTUS

Siitä tuli liturginen "vallankumous" pelkän "uudistuksen" sijaan. Massasta tuli monissa paikoissa keino edistää modernistista ohjelmaa, joka edistäisi huomattavasti myöhemmin katolilaisten joukkomuuttoa pengistä, seurakuntien sulkemista ja yhdistämistä ja vielä pahempaa evankeliumin relativisointia ja jyrkkiä moraalisia taantumia.

Joissakin seurakunnissa patsaat murskattiin, kuvakkeet poistettiin, suuret alttarit moottorisahattiin, ehtoolliskiskot karkotettiin, suitsukkeita nuuskattiin, koristeelliset liivit naurettiin ja pyhä musiikki sekularisoitiin. "Mitä kommunistit tekivät kirkoissamme väkisin", jotkut Venäjältä ja Puolasta tulleet maahanmuuttajat havaitsivat, "te teette itse!" Useat papit ovat myös kertoneet, kuinka vilkas homoseksuaalisuus seminaareissaan, liberaali teologia ja vihamielisyys perinteistä opetusta kohtaan saivat monet innokkaat nuoret miehet menettämään uskonsa kokonaan. Sanalla sanoen kaikkea ympäröivää, liturgia mukaan lukien, heikennettiin. 

Mutta "uusi" massa, köyhtynyt sellaisenaan, pysyi pätevä. - Jumalan sana oli edelleen julistettu.  Sanasta tehty liha tehtiin edelleen läsnä Hänen morsiamensa. Siksi jäin siihen kaikki nuo vuodet. Jeesus oli edelleen siellä, ja lopulta sillä oli merkitystä. 

 

TAKAISIN

Luopumukseen on ymmärrettävää, mutta perusteetonta reaktiota, joka on vain kirkon haaksirikko. Se on myös aiheuttanut vahinkoa Pietarin barokin rungolle. Ja henki sen takana on saamassa pitoa. 

Saanen sanoa oikein ... Rakastan kynttilöitä, suitsukkeita, kuvakkeita, kelloja, tassuja, albuja, gregoriaanista laulua, polyfoniaa, alttareita, ehtoolliskiskoja ... kaikki! On todella surullista, todellinen tragedia, että jotkut näistä asioista heitettiin niin huolimattomasti kuin ikään kuin ne olisivat "tiellä". Se mitä he itse asiassa olivat, oli hiljaa Kieli joka välitti Jumalan mysteerin, Pyhän Eucharistian, Pyhien ehtoollisen ja niin edelleen. Liturginen vallankumous ei päivittänyt messua niin paljon kuin pyyhkäisi suuren osan sen mystisestä kielestä ja kauneudesta, joka on pyhien symbolien ylittävillä siivillä. On okei paitsi surra sitä, mutta työskennellä sen palauttamiseksi.

Jotta liturgia täyttäisi muokkaavan ja muuttavan tehtävänsä, on välttämätöntä, että pastorit ja maallikot perehdytetään merkitykseen ja symboliseen kieleen, mukaan lukien taide, laulu ja musiikki vietetyn mysteerin palveluksessa, jopa hiljaisuus. Katolisen kirkon katekismi itse käyttää mystagogista tapaa havainnollistaa liturgiaa arvostamalla sen rukouksia ja merkkejä. Mystagogy: tämä on sopiva tapa päästä liturgian mysteeriin elävässä kohtaamisessa ristiinnaulitun ja ylösnousseen Herran kanssa. Mystagogiikka tarkoittaa uuden elämän löytämistä, jonka olemme saaneet Jumalan kansasta sakramenttien välityksellä, ja jatkuvasti löytämään sen uudistamisen kauneuden. -PAAVI FRANCIS, Puhuminen jumalallisen palvonnan ja sakramenttien kurinalaisuuden seurakunnan täysistunnolle 14. helmikuuta 2019; vatican.va

On kuitenkin saatu toinen vastaus, joka ei ole yhtä vahingoittanut kirkon elämää. Se on ollut syyllinen kaikkeen Vatikaanin II kirkolliskokoukseen (yksittäisten luopioitten ja harhaoppisten sijasta). Ja toiseksi julistaa misen uusi tavallinen muoto pätemättömäksi - ja sitten pilkata sitä, papistoa ja satoja miljoonia maallikkoja, jotka osallistuvat siihen. "We ovat "jäännöksiä", nämä fundamentalistit sanovat. Loput meistä? Jos oletetaan nimenomaisesti, oletetaan, että olemme tielle, joka johtaa helvettiin. 

Ei ole harvinaista nähdä sosiaalisen median kuvia pappeilla pukeutuneista papeista tai tanssijoista, jotka tanssivat pyhäkössä. Kyllä, nämä ovat sallimattomia liturgisia "käytäntöjä". Mutta nämä kuvat esitetään ikään kuin tämä olisi normi katolilaisissa seurakunnissa. Se ei ole. Ei edes lähelle. Se on epärehellistä ja uskomattoman skandaali ja jakava ehdottaa sen olevan. Se on hyökkäys miljoonia uskollisia katolisia ja tuhansia piispoja ja pappeja vastaan, jotka uskollisesti, rakastavasti ja kunnioittavasti osallistuvat messun uhriin Ordo Missae. Se, että monet meistä ovat pysyneet kirkoissamme vuosikymmenien ajan, kenties kestäneet toisinaan vähemmän kuin "kaunista" liturgista kokemusta (tottelevaisuudesta) voidakseen tuoda kaiken elämän ja uudistuksen kutistuviin seurakuntiin, on kiitettävää - ei kompromissi. Emme hylänneet alusta. 

Lisäksi latinalainen tai tridenttilainen rituaali on vain yksi monista.

Itse asiassa kirkossa on seitsemän liturgisen ilmaisun perhettä: latinalainen, bysanttilainen, aleksandrialainen, syyrialainen, armenialainen, maroniittinen ja kaldealainen. On olemassa monia kauniita ja monipuolisia tapoja juhlia ja tehdä Golgatan uhri kaikkialla maailmassa. Mutta todellisuudessa ne kaikki ovat kalpeat verrattuna taivaassa tapahtuvaan ”jumalalliseen liturgiaan”:

Aina kun elävät olennot antavat kunniaa ja kunniaa ja kiitokset sille, joka istuu valtaistuimella, joka elää ikuisesti ja ikuisesti, XNUMX vanhinta kaatuu hänen edessään, joka istuu valtaistuimella, ja palvoo häntä, joka elää ikuisesti ja ikuisesti ; he heittivät kruununsa valtaistuimen eteen ja lauloivat: "Sinä olet arvoinen, Herramme ja Jumala, saada kunnia ja kunnia ja voima… ”(Ilm 4: 9-11)

Taistelu siitä, kenen liturgia on kaunein, on kuin kaksi lasta, jotka ryöstävät vanhempiensa edessä siitä, kuka on paras väri. Toki, "vanhemman" veljen on mukavampaa ... mutta he molemmat ovat pienten lasten "taidetta" Jumalan silmissä. Se, mitä Isä näkee, on rakkaus jolla rukoilemme, emme välttämättä kuinka tarkkoja värejä olemme linjoissa. 

Jumala on Henki, ja niiden, jotka häntä palvovat, on palvottava Hengessä ja totuus. (Johannes 4:24)

 

EI AINOASTAAN LIBERALIT TARVITTAVAT KORJAUKSIA

Siksi paavi Franciscus kotitaloutemme päällikkönä oli oikeassa oikaisemalla…

... ne, jotka lopulta luottavat vain omiin voimiinsa ja tuntevat olevansa ylivertaisia ​​muihin nähden, koska noudattavat tiettyjä sääntöjä tai pysyvät tinkimättömästi uskollisina tiettyyn katoliseen tyyliin menneisyydestä [ja] oletetusta opista tai kurinalaisuudesta [joka] johtaa sen sijaan narsistiseen ja autoritaarinen elitismi… -Evangelii Gaudium, ei. 94

Toisin sanoen spektrin toisessa päässä on niitä, jotka myös "liberaaleista" aseistaa massa. 

Olen viime aikoina puhunut useille ihmisille, jotka ovat vaikuttaneet syvästi kauniin Tridentine Massan manipulointiin ja käyttöön pelon levittäjiksi ja uhkailevat muita syyllisyydellä tai harhaopin tai jopa helvetin tulella. Yksi lukija sanoo:

Parantumme poistuessamme latinalaisesta kirkosta maallikkojen takia. Rakastin pappeja niin kipeästi ja Tridentine Massaa. Mutta ihmisten arvioitiin menneen tavalliseen messuun, lapset loukkaantuivat ankaruudesta jne. En voinut enää kestää ja tuntui siltä, ​​että olen jättänyt kultin. Tunsin vahingoittaneeni lapsiani. Mutta se oli hieno oppitunti. Emme nyt juokse jokaiseen tapahtumaan kirkossa, mutta hidastamme ja elämme elämäämme infusoimalla uskoamme, kun voimme. Kuuntelen nyt aikuisia lapsiamme ja yritän olla työntämättä heidän uskontonsa joka käänteessä… Annan heidän kasvaa. Rukoilen enemmän, huolimatta siitä, mitä minun on tarkoitus tehdä muiden perheiden mukaan. Yritän nyt kävellä kävelyä puhumatta siitä koko ajan. Rakastan lapsiani ja rukoilen äitiämme suojelemaan ja ohjaamaan heitä.

Kyllä Mark, me olemme kirkko. Veljiemme menettäminen sisäpuolelta sattuu. En halua sitä ja puhun varovasti sisäisistä väärinkäytöksistä, rakentaessamme kirkkoamme, en repimättä häntä erilleen.

Tämä ei tietenkään ole kaikkien kokemus. Muut lukijat ovat kirjoittaneet erittäin myönteisistä kokemuksista latinalaisessa messussa, joka on hyvin osa perinteemme. Mutta on kauheaa, kun uskollisia katolilaisia ​​kohdellaan toisen luokan kansalaisina, koska he ovat pysyneet seurakunnissaan   osallistuminen ns "Novus Ordo."  Tai kerrotaan, että he ovat sokeita, uskottomia ja petettyjä Vatikaani II: n ja sitä seuraavien paavien puolustamiseksi. Otetaan esimerkiksi nämä lainaukset katoliselta bloggaajalta, joka esittelee itsensä Internetissä uskollisena "traditsionalistina" puhuessaan papistoille:

"Nouseva pelkuri ... säälittävä tekosyy paimenelle ..."

"... perverssiä suojelevat ja perverssit papit ovat laskemassa ... Saastainen klerikalistinen sodomiittivaahto."

"Bergoglio [paavi Franciscus] on valehtelija ... loistava, ylimielinen, harhaoppinen ... sairas mieli ... uskon häpeä, kävelevä, hengittävä skandaali ... upea, tekopyhä, perverssi suojelija."

"Hitto ne kaikki ..."

On vaikea tietää, kuka tekee enemmän vahinkoa: modernistin moottorisaha tai fundamentalistinen kieli? 

Tapaamisessaan Keski-Amerikan piispojen kanssa paavi Franciscus toi jälleen esiin vahingollisen katkeruus ja negatiivisuutta, joka ajaa joitain katolisen lehdistön aiheita:

Olen huolissani siitä, kuinka Kristuksen myötätunto on menettänyt keskeisen paikan kirkossa, jopa katolisten ryhmien keskuudessa, tai menetetään - ettei ole niin pessimististä. Jopa katolisessa mediassa ei ole myötätuntoa. Siellä on skismaa, tuomitsemista, julmuutta, liioiteltuja ylistyksiä, harhaoppien tuomitseminen ... Älköön koskaan katoako myötätunto kirkossamme, älköönkä kadotko myötätunnon keskeisyyttä piispan elämässä. Kristuksen kenoosi on Isän myötätunnon korkein osoitus. Kristuksen kirkko on myötätunnon kirkko, joka alkaa kotona. - paavi Franciscus, 24. tammikuuta 2019; Vatican.va

Minä ja monet muut maallikkojohtajat ja teologit, jotka aikaisemmin kannattivat "konservatiivista" katolista mediaa, ovat kauhistuneita antipapaalisesta sävystä ja jakautuvasta retoriikasta, joka naamioituu ortodoksisuudeksi.  

Siksi he kulkevat vaarallisen erehdyksen tietä, jotka uskovat voivansa hyväksyä Kristuksen kirkon päämieheksi, mutta eivät pidä uskollisesti Hänen kirkkoherraansa maan päällä. -Paavi Pius XII, Mystici Corporis Christi (Kristuksen mystisestä ruumiista), 29. kesäkuuta 1943; n. 41; vatican.va

Paaville uskollisena pysyminen ei tarkoita hiljaisuutta, kun hän astuu väärin; pikemminkin vastaamalla ja toimimalla kuin pojat ja tyttäret, veljet ja sisaret, jotta hän voisi suorittaa palveluksensa paremmin. 

Meidän on autettava paavia. Meidän on seisottava hänen kanssaan samalla tavoin kuin oman isämme kanssa. - kardinaali Sarah, 16. toukokuuta 2016, Kirjeitä Robert Moynihanin lehdestä

Toinen lukija sanoo uudestisyntyneestä fundamentalismista:

Omassa pohdinnassani vastauksesta paavi Franciscukselle, samoin kuin JPII, Paavali VI ja kaikki, jatkan jatkuvasti todellisuutta pelko. Kristuksen opetuksesta ja teoista tuli pelon lähde etenkin niille, jotka olivat täysin varmoja tietävänsä, miten asioiden pitäisi olla. Avoimimmat olivat ne, jotka tiesivät syvästi parantumistarpeensa ja anteeksiannon, eivätkä he yrittäneetkaan arvioida, miten Kristus lähestyi heitä tai oliko hän tarkkaavainen vai ei.   

Rakkaus ja totuus. Jos progressiivisuus on laimentanut Jumalan sanan, jäykkä "perinteisyys" on tukahduttanut sen. Jos etenevät liioittelevat spontaanisuuden ja vapauden merkitystä, pelko on usein kuonannut sen. Saatana työskentelee molemmista päistä jakaa ja valloita. Roomalaiset pakanat tosiasiassa ristiinnaulitsivat Jeesuksen - mutta ylipapit olivat ne, jotka toivat hänet oikeudenkäyntiin. 

 

MASSAN HÄIRIÖ

Ihmiset ovat kyllästyneitä. Heillä on ollut tarpeeksi modernismia, kompromisseja, haalautta, peitekulttuuria, hiljaisuutta ja havaittua pappien vohvelit, kun maailma palaa. He ovat vihaisia ​​paavi Francisille, koska he odottivat hänen tulevan voimakkaammin kohti kuoleman kulttuuria ja joka askeleella räjähtämään vasemmistoa, räjähtämään globalisteja, räjähtämään pakanoita, räjäyttämään abortin harjoittajia, räjäyttämään pornografeja ja viimeisenä, räjäytä liberaaleja piispoja ja kardinaaleja - älä nimitä heitä.

Mutta ei vain Jeesus emme räjäyttää pakanat ja syntiset Hänen aikanaan, Hän nimitti Juudaksen hänen puolelleen. Mutta huomasitko puutarhassa, että Jeesus tuomitsi molemmat Pietarin miekan ja Juudaksen suudelma eli jäykkä fundamentalismi ja väärä myötätunto? Samoin teki paavi Franciscus syvällisessä puheessaan koko kirkolle (ks Viisi korjausta). 

Ne, jotka käyttävät messua aseena muiden sekoittamiseksi, hiljentääkseen vastustajiaan, perustellakseen henkilökohtaista asialistaaan tai edistääkseen väärän evankeliumin ”suudelmaa”… Mitä sinä teet? Ne, jotka loukkaavat miljoonia katolisia, alentavat pappeja ja pilkkaavat messua, jossa Jeesus tulee läsnä Eucharistiassa… Mitä ajattelet? Olet ristiinnaulitseva Kristuksen uudestaan ​​ja usein veljessäsi. 

Kuka sanoo olevansa valossa, mutta vihaa veljeään, on edelleen pimeydessä ... hän kävelee pimeydessä eikä tiedä minne menee, koska pimeys on sokaissut hänen silmänsä. (1.Johanneksen kirje 2: 9, 11)

Auttakoon Jumala meitä kaikkia pitämään jälleen arvossa suuren lahjan, joka Pyhä Missa on, missä tahansa laillisessa muodossa se on. Ja jos haluamme todella rakastaa Jeesusta ja näyttää sen hänelle, olkaamme rakastakaa toisianne vahvuuksissa ja heikkouksissa, monimuotoisuudessa ja eroissa. 

Tämä on massa: tuleminen tähän intohimoon, kuolemaan, ylösnousemukseen, Jeesuksen taivaaseenastumiseen, ja kun menemme miselle, se on kuin menisimme Golgatalle. Kuvittele nyt, jos menisimme Golgatalle - mielikuvituksen avulla - sillä hetkellä tietäen, että tuo mies on Jeesus. Uskalltaisimmeko chattailla, ottaa kuvia, tehdä pienen kohtauksen? Ei! Koska se on Jeesus! Olisimme varmasti hiljaisuudessa, kyynelissä ja pelastumisen ilossa ... Massa kokee Golgataa, se ei ole show. —POPE FRANCIS, yleinen yleisö, ydin, 22. marraskuuta 2017

 

Auta Markia ja Leaa tässä kokopäiväisessä palveluksessa
kun he keräävät varoja sen tarpeisiin. 
Siunatkoon sinua ja kiitos!

 

Mark & ​​Lea Mallett