PAASTUSPERÄISTÄ
Päivä 39
Sen on varmasti mahdollista ostaa kuumailmapallo, asentaa kaikki, käynnistää propaani ja alkaa puhaltaa sitä tekemällä kaikki yksin. Mutta toisen kokeneen lentäjän avulla taivaalle pääseminen olisi niin paljon helpompaa, nopeampaa ja turvallisempaa.
Samoin voimme varmasti tehdä Jumalan tahdon, osallistua usein sakramentteihin ja edistää rukouselämää, ja kaikki tämä ilman kutsumalla siunattu äiti nimenomaisesti osaksi matkaa. Mutta kuten sanoin Päivä 6, Jeesus antoi Marian meille "siunatuksi auttajaksi", kun hän sanoi Ristin alla Johannekselle: "Tässä on äitisi." Herramme itse palasi kaksitoistavuotiaana kotiin seuraaviksi kahdeksantoista vuodeksi olemaan "tottelevainen" hänelle, antamaan hänen ruokkia, hoitaa ja opettaa Häntä. [1]vrt. Luukas 2:51 Haluan jäljitellä Jeesusta, ja siksi haluan, että tämä äiti hoitaa myös minua. Jopa skismaattisella uudistajalla, Martin Lutherillä, oli tämä oikeus:
Maria on Jeesuksen äiti ja meidän kaikkien äiti, vaikka vain Kristus vetäytyi polvillaan ... Jos hän on meidän, meidän pitäisi olla hänen tilanteessaan; siellä missä hän on, meidän pitäisi olla myös kaikki, minkä hänen on oltava meidän, ja hänen äitinsä on myös meidän äitimme. —Martin Luther, Saarnaa, joulu 1529
Pohjimmiltaan haluan, että tämä nainen, joka on "täynnä armoa", on perämieheni. Ja miksi en? Jos, kuten katekismus opettaa, rukous on välttämätöntä "tarvitsemiimme armoihin osallistumiseksi", miksi en kääntyisi hänen puoleensa, joka on "täynnä armoa" auttamaan minua, kun hän avusti Jeesusta?
Mary oli ”täynnä armoa” juuri siksi, että hänen koko elämänsä elettiin jumalallisessa tahdossa, joka keskittyi aina Jumalaan. Hän mietti sydämessään Hänen kuvaansa kauan ennen kuin hän mietti Häntä kasvokkain, ja tämä muutti hänet yhä enemmän Hänen kuvakseen, kirkkauden sävystä toiseen. Miksi en kääntyisi asiantuntija, jos ei tärkein mietiskelyn asiantuntija, koska hän katsoi Jeesuksen kasvoihin enemmän kuin kukaan muu ihminen?
Mary on täydellinen Orans (rukoilija), kirkon hahmo. Kun rukoilemme häntä, noudatamme hänen kanssaan Isän suunnitelmaa, joka lähettää Poikansa pelastamaan kaikki ihmiset. Rakastetun opetuslapsen tavoin toivotamme Jeesuksen äidin tervetulleeksi kotiimme, sillä hänestä on tullut kaikkien elävien äiti. Voimme rukoilla hänen kanssaan ja häntä. Kirkon rukousta ylläpitää Marian rukous ja se yhdistetään siihen toivossa. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 2679
Mielestäni perämiehen kuva on Marylle oikea. Koska luulen, että hänestä on olemassa kaksi haitallista käsitystä. Yksi on yhteinen evankelisille kristityille, jotka epäilevät, miksi emme voi "mennä suoraan Jeesuksen luokse"; miksi me katoliset "tarvitsemme" Mariaa ollenkaan. No, kuten näette kuvista, joita olen käyttänyt ilmapallolla, Olen menee suoraan Jeesuksen luo. Olen osoitti taivasta kohti Pyhää Kolminaisuutta. Siunattu äiti ei ole tiellä, vaan minun kanssani. Hän ei myöskään seiso maassa narulla, joka pidättää minua ja huutaa: ”Ei! Ei! Katso me! Katso kuinka pyhä olen! Katso kuinka etuoikeutettu olen naisten keskuudessa! " Ei, hän on siellä gondolissa kanssani auttaa minun nousta kohti päämäärääni, joka on liitto Jumalan kanssa.
Koska olen kutsunut hänet, hän antaa minulle kaiken tiedon ja armon että hänellä on noin ”lentäminen”: kuinka pysyä Jumalan tahdon korissa; kuinka lisätä rukouksen poltinta; kuinka saada aikaan lähimmäisen rakkauden polttimen; ja tarve pysyä yhteydessä sakramentteihin, jotka auttavat pitämään ”ilmapallon”, minun sydän, avoin puolisonsa, Pyhän Hengen, liekeille ja armoille. Hän opettaa ja auttaa minua ymmärtämään "lentävät käsikirjat", eli katekismuksen ja Raamatun, sillä hän aina "Piti nämä asiat sydämessään". [2]Luke 2: 51 Ja kun tunnen olevani peloisa ja yksin, koska Jumala näyttää olevan "piilossa" pilven takana, ojennan käteni ja pidän hänen kättään tietäen, että hän, minun kaltainen olento ja silti henkinen äitini, on kanssani. Koska hän tietää, millaista on olla poikansa kasvot otettu häneltä… ja sitten mitä tehdä noina sietämättömän oikeudenkäynnin hetkinä.
Lisäksi Our Lady on erityinen ase, erityinen köysi, joka on kytketty, ei maahan, vaan taivaaseen. Hänellä on tämän toinen pää rukousnauhan ketjuja kun tartun siihen - hänen kätensä minussa, minun omassani - se ikään kuin vetää minua kohti taivasta ainutlaatuisen voimakkaalla tavalla. Se vetää minut myrskyjen läpi, pitää minut vakaana saatanallisten päivien keskellä ja toimii kompassina pitämään silmäni osoitettuna Jeesuksen suuntaan. Se on ankkuri, joka nousee!
Mutta on yksi toinen käsitys Mariasta, joka mielestäni myös vahingoittaa hänen rooliaan armon välittäjänä, [3]CCC, ei. 969 ja se on hänen tehtävänsä liioittelua tai liian korostamista pelastushistoriaan, mikä hämmentää sekä Katoliset ja protestantit. Ei ole epäilystäkään siitä, että maailman Vapahtaja tuli aikaan ja historiaan fiat Neitsyt Neitsyt. Suunnitelmaa B ei ollut. Hän oli se. Kuten kirkon isä Pyhä Irenaeus sanoi,
Tottelevaisuudesta hänestä tuli pelastuksen syy itselleen ja koko ihmiskunnalle ... Eevan tottelemattomuuden solmu irrotettiin Marian kuuliaisuudesta: mitä neitsyt Eeva sitoi epäuskoaan, Mary löysäsi uskostaan. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 494
Mary, voisi sanoa, avasi tien Ishayoiden opettaman Tapa. Mutta siinä on asia: Jeesus sanoi, "Minä olen tie, totuus ja elämä; kukaan ei tule Isän tykö, vaan minun kauttani. " [4]John 14: 6 Ei ole muuta tapaa.
Risti on ainutlaatuinen Kristuksen uhri, "yksi välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä". Mutta koska ruumiillistuneessa jumalallisessa persoonassaan hän on jollain tavalla yhdistänyt itsensä jokaiseen ihmiseen, "kaikille ihmisille tarjotaan mahdollisuus tulla kumppaneiksi Jumalan tuntemalla tavalla paskalaisessa mysteerissä". -CCC, n. 618
Ja Maria on pelastuksen järjestyksessä Jumalan ensimmäinen ja tärkein kumppani. Sellaisena hänestä on tullut meidän kaikkien äiti. Mutta joskus raivostun vähän, kun kuulen joidenkin katolilaisten sanovan: "Kiitetty olkoon Jeesus ja Maria!" Tiedän mitä ne tarkoittavat; he eivät palvo Mariaa, vaan vain kunnioittavat häntä, samoin kuin enkeli Gabriel. Mutta tällainen lausunto on hämmentävää niille, jotka eivät ymmärrä mariologiaa, jotka erottavat oikein syvä kunnioitus ja palvonta, jälkimmäinen kuuluu yksin Jumalaan. Joskus tuntuu, että Our Lady punastuu, kun keskitymme yksinomaan hänen kauneuteensa emmekä käänny hänen kanssaan äärettömän suurempaan Pyhän Kolminaisuuden kauneuteen, jota hän heijastaa. Sillä ei ole enempää kiihkeästi omistautunutta, rakastuneempaa ja sitoutuneempaa Jeesuksen Kristuksen asiaan kuin Mariaa. Hän ilmestyy maan päällä täsmälleen, jotta voimme uskoa jälleen, ei häneen, vaan "Että Jumala on olemassa."
Ja niinpä kaikista edellä mainituista syistä aloitan kaiken, mitä teen hänen kanssaan. Luovutan koko elämäni yliluonnollisen lennon perämiehelleni, antaen hänelle pääsyn paitsi sydämeeni, myös kaikkiin tavaroihini, sekä sisä- että ulkopuolelle: “Totus tuus”, täysin sinun, rakas äiti. Yritän tehdä kaiken, mitä hän kertoo, koska teen tällä tavoin kaiken, mitä Jeesus haluaa, koska Hänen ainoa huolenaiheensa on Hänen tahtonsa.
Sen jälkeen kun toivotin Our Lady -hotellin gondoliin kanssani, huomaan, että minut täyttää yhä enemmän Hengen tuli, rakastun yhä enemmän Jeesukseen ja kiipeän yhä korkeammalle Isää kohti. Minulla on pitkä, pitkä tie kuljettavana ... mutta tietäen, että Maria on apulentäjäni, olen varmempi kuin koskaan, että hyvä työ, jonka Jeesus on minussa aloittanut Pyhän Hengen kautta, saatetaan päätökseen Herra.
YHTEENVETO JA PAKSAKIRJA
Voidaan lentää yksin kohti Jumalaa omilla resursseillaan - tai hyödyntää Jumalan oman apulentäjän, siunatun äidin, yliluonnollista viisautta, tietoa ja armoa.
Sitten hän sanoi opetuslapselle: "Katso, äitisi." Ja siitä hetkestä lähtien opetuslapsi vei hänet kotiinsa ... Sillä sinä vedit minut kohdusta, sinä turvoitit äitini rinnat. (Johannes 19:27, Psalmi 22:10)
Kiitos tuestasi ja rukouksistasi!
Liittyäksesi Markiin tähän paaston pauhaan,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
Kuuntele tämän päivän pohdinnan podcastia:
Podcast: Toista uudessa ikkunassa | Lataa
