PAASTUSPERÄISTÄ
Päivä 33
THOMAS Merton sanoi kerran: "On tuhat tapaa Ishayoiden opettaman Tapa." Mutta rukousaikamme rakenteessa on joitain perustavia periaatteita, jotka voivat auttaa meitä etenemään nopeammin kohti yhteyttä Jumalan kanssa, etenkin heikkoudessamme ja kamppailuissamme häiriötekijöiden kanssa.
Kun lähestymme Jumalaa yksinoloaikana Hänen kanssaan, voi olla houkuttelevaa aloittaa purkamalla oma aikataulu. Mutta emme koskaan tekisi niin, jos menisimme kuninkaan valtaistuimiin tai pääministerin virkaan. Pikemminkin haluaisimme ensin tervehtiä heitä ja tunnustaa heidän läsnäolonsa. Myös Jumalan kanssa on raamatullinen protokolla, joka auttaa meitä asettamaan sydämemme oikeaan suhteeseen Herraan.
Aivan ensimmäinen asia, jonka meidän pitäisi tehdä rukoillessamme, on tunnustaa Jumalan läsnäolo. Katolisessa perinteessä tämä ottaa käyttöön erilaisia kaavoja. Yleisin ilmaisu on tietysti Ristin merkki. Se on kaunis tapa aloittaa rukous, vaikka olisit yksin, koska se ei vain tunnusta Pyhää Kolminaisuutta, vaan se jäljittää ruumiillemme uskomme kasteen symbolin, joka on pelastanut meidät. (Muuten, Saatana vihaa ristinmerkkiä. Eräs luterilainen nainen kertoi minulle kerran, kuinka pakkomielle joutuneen miehen pakenemisen aikana yhtäkkiä pultti tuolistaan ja heittäytyi ystävänsä puoleen. Hän oli niin hätkähdytetty ja tietäen mitä muuta tehdä, hän jäljitti Ristimerkin ilmassa edessään. Vangitsija lenteli kirjaimellisesti taaksepäin ilman kautta. Joten kyllä, Jeesuksen Ristissä on voima.)
Ristimerkin jälkeen voit sanoa tämän yhteisen rukouksen, "Jumala tule auttamaan minua, Herra kiirehti auttamaan minua." Alku tällä tavoin tunnistaa tarpeensi Häntä kohtaan ja kutsuu Hengen heikkouteesi.
- myös Henki tulee auttamaan heikkouttamme; sillä emme osaa rukoilla niin kuin meidän pitäisi ... (Room. 8:26)
Tai voit rukoilla tätä kutsua "Tule Pyhä Henki ... auta minua rukoilemaan kaikesta sydämestäni, kaikesta mielestäni ja kaikesta voimastani. " Ja sitten voit lopettaa johdantorukouksesi sanalla "Kunnia olkoon":
Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle, kuten se oli alussa, on nyt ja ikuisesti, maailma ilman loppua, Aamen.
Se, mitä teet alusta alkaen, on sijoittaa itsesi Jumalan läsnäoloon. Se on kuin hallitsisi sydämesi pilottivaloa. Tunnustat, että "Jumala on Jumala - ja minä en ole". Se on nöyryyden ja totuuden paikka. Sillä Jeesus sanoi:
Jumala on Henki, ja niiden, jotka häntä palvovat, on palvottava hengessä ja totuudessa. (Johannes 4:24)
Palvoa häntä sisään henki tarkoittaa rukoilla sydän; palvoa häntä Totuus tarkoittaa rukoilemista todellisuus. Ja sen jälkeen, kun olet tunnustanut kuka hän on, sinun pitäisi sitten tunnistaa lyhyesti kuka olet - syntinen.
… Puhuessamme rukoillessamme ylpeyden ja tahdon korkeudesta vai nöyrän ja kurittavan sydämen "syvyydestä"? Joka nöyryyttää itsensä, korotetaan; nöyryys on rukouksen perusta. Vasta kun tunnustamme nöyrästi, että "emme osaa rukoilla niin kuin meidän pitäisi", olemme valmiita vastaanottamaan rukouksen lahjan vapaasti. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 2559
Ota hetki, ota huomioon mahdolliset synnit ja pyydä Jumalan anteeksiantoa luottaen täysin Hänen armossaan. Tämän pitäisi olla lyhyt, mutta vilpitön; rehellinen ja moitteeton.
Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja oikeudenmukainen ja antaa anteeksi syntimme ja puhdistaa meidät kaikista väärinkäytöksistä. (1.Johanneksen kirje 1: 9)
… Ja sitten veljeni ja sisareni, jätä syntisi taakse ajattelematta niitä uudelleen - kuten Pyhä Faustina:
… Vaikka minusta tuntuu siltä, ettet kuule minua, luotan armollesi valtamereen ja tiedän, että toivoni ei petä. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 69
Tämä ensimmäinen rukouksen liike Jumalan tunnustamisesta ja syntini tunnustamisesta on teko usko. Joten sitten perusrakenteen mukaisesti on rukouksen aika siirtyä tekoon toivoa. Ja toivoa viljellään kiittämällä ja ylistämällä Jumalaa siitä, kuka hän on, ja kaikista hänen siunauksistaan.
Tarjoan teille kiitoksen uhrin ja huudan Herran nimeä. (Psalmit 116: 17)
Joten jälleen kerran, omin sanoin, voit kiittää lyhyesti Herraa siitä, että hän on läsnä sinulle ja siunauksista elämässäsi. Juuri tämä sydämen asenne, kiitospäivä alkaa kääntää Pyhän Hengen “propaania”, jolloin Jumalan armo voi alkaa täyttää sydämesi - olitpa tietoinen näistä armoista vai et. Kuningas Daavid kirjoitti psalmissa 100:
Syötä hänen porttinsa kiitoksella, hänen tuomioistuimensa ylistyksellä. (Ps 100: 4)
Siellä meillä on pieni raamatullinen protokolla. Katolilaisissa rukouksissa, kuten Tuntia-liturgia, kristillinen rukous, Ishayoiden opettaman Magnificat, tai muuta jäsenneltyä rukousta, on yleistä rukoilla Psalmeja, mikä tarkoittaa "ylistyksiä". kiitospäivä avaa meille Jumalan läsnäolon ”portit” ylistys vetää meidät syvemmälle Hänen sydämensä tuomioistuimiin. Psalmit ovat ehdottomasti ajattomia, koska Daavid kirjoitti ne sydämestä. Huomaan usein rukoilevan heitä omasta sydämestäni, ikään kuin ne olisivat omia sanojani.
… Psalmit opettavat edelleen rukoilemaan. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 2587
Tänä meditaation aikana voit lukea myös sivun jostakin evankeliumista, Paavalin kirjeistä, pyhien viisaudesta, kirkon isien opetuksista tai katekismuksen osasta. Joka tapauksessa riippumatta siitä, mihin sinut johdetaan mietiskelemään, on parasta tehdä se metodisesti. Joten luulet ehkä yhden kuukauden ajan luvun tai osan Johanneksen evankeliumista. Mutta et todellakaan lue niin paljon kuin kuuntelu. Joten vaikka kaikki, mitä luet, on kappale, jos se alkaa puhua sydämellesi, pysähdy sillä hetkellä ja kuuntele Herraa. Mene Hänen läsnäoloonsa.
Ja kun Sana alkaa puhua sinulle, tämä voi olla myös hetki rakkauden teko -päästä sitten porttien ohitse, tuomioistuinten kautta pyhimpään. Se voi yksinkertaisesti istua vain hiljaisuudessa. Joskus huomaan itseni hiljaa kuiskailevan pieniä lauseita, kuten “Kiitos Jeesus ... rakastan sinua Jeesus ... kiitos Herra ...”Tällaiset sanat ovat kuin pieniä propaanipurkauksia, jotka ampuvat rakkauden liekit yhä syvemmälle henkeen.
<p align = ”VASEN”>Minulle rukous on sydämen aalto; se on yksinkertainen katse kohti taivasta, se on tunnustuksen ja rakkauden huuto, joka kattaa sekä koettelemuksen että ilon. — St. Therese de Lisieux, Käsikirjoitusten omaelämäkerrat, C 25r
Sitten, kun Pyhä Henki liikuttaa sinua, on hyvä päättää rukouksesi tarjoamalla aikomuksia Jumalalle. Joskus meidät saatetaan uskoa, että meidän ei pitäisi rukoilla omien tarpeidemme puolesta; että tämä on jotenkin itsekeskeistä. Kristus kuitenkin sanoo sinulle ja minä suoraan: "Kysy, niin saat." Hän opetti meitä rukoilemaan "Päivittäinen leipämme". Pyhä Paavali sanoo, "Älä ole lainkaan ahdistunut, mutta kaikessa, tee rukouksesi ja vetoomuksesi, kiitoksella, pyyntösi Jumalalle." [1]Phil 4: 6 Ja Pietari sanoo:
Heitä kaikki huolesi hänen päällensä, koska hän välittää sinusta. (1. Piet 5: 7)
Se, mitä voit tehdä, on kuitenkin asettaa muiden tarpeet etusijalle ennen omia. Joten ehkä esirukouksesi voisi mennä noin näin:
Herra, rukoilen puolisoni, lasten ja lastenlasteni (tai kenen tahansa rakkaasi) puolesta. Suojaa heitä kaikelta pahalta, haitoilta, sairauksilta ja katastrofeilta ja johdata heidät iankaikkiseen elämään. Rukoilen kaikkien niiden puolesta, jotka ovat pyytäneet rukouksiani, heidän vetoomuksiaan ja rakkaitaan. Rukoilen henkisen johtajani, seurakunnan pappini, piispani ja Pyhän Isäni puolesta, että auttaisit heitä olemaan hyviä ja viisaita paimenia, rakkautesi turvassa. Rukoilen puhdistusliikkeen sielujen puolesta, että tuisit heidät tänä päivänä valtakuntasi täyteen. Rukoilen syntistäsi, jotka ovat kauimpana sydämestäsi, ja etenkin niitä, jotka kuolevat tänä päivänä, että armosi kautta pelastaisit heidät helvetin tulista. Rukoilen hallituksen johtajiemme kääntymistä ja lohdutusta ja apua sairaille ja kärsiville ... ja niin edelleen.
Ja sitten voit lopettaa rukouksesi Isämme, ja jos haluat, vedota joidenkin suosikki pyhiesi nimiin lisätäksesi rukouksensa sinun.
Olen myös ottanut henkisen johtajan kehotusten mukaan kirjoittamaan päiväkirjaan sanat, jotka kuulen rukouksessa. Olen havainnut tämän olevan joskus syvällinen tapa virittyä todella Herran äänelle.
Lopuksi avain on antaa itsellesi rukouksen perusrakenne, mutta myös riittävästi vapautta liikkua Pyhän Hengen kanssa, joka puhaltaa missä tahtoo. [2]vrt. Johannes 3:8 Jotkut kirjoitetut tai muistiin tallennetut rukoukset, kuten rukousnauha, voivat olla hieno apulainen, varsinkin kun mielesi on väsynyt. Mutta myös Jumala haluaa sinun puhuvan hänelle sydämestä. Muista ennen kaikkea, että rukous on keskustelu ystävien välillä, Rakkaan ja rakkaan välillä.
… Missä Herran Henki on, siellä on vapaus. (2.Kor 3:17)
YHTEENVETO JA PAKSAKIRJA
Rukous on tasapaino rakenteen ja spontaanisuuden välillä - kuten polttimen, joka on jäykkä, mutta tuottaa yhä uusia liekkejä. Molemmat ovat välttämättömiä auttamaan meitä nousemaan Hengessä Isää kohti.
Nousemassa hyvin varhain ennen aamunkoittoa, hän lähti ja lähti autioon paikkaan, missä hän rukoili ... Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, pitäisi kävellä samalla tavalla kuin hän käveli. (Markus 1:35; 1.Johanneksen kirje 2; 6)
Liittyäksesi Markiin tähän paaston pauhaan,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
Kuuntele tämän päivän pohdinnan podcastia:
Podcast: Toista uudessa ikkunassa | Lataa
