THE Jumalan hengitys on luomisen keskipisteessä. Tämä hengitys ei vain uudista luomista, vaan antaa sinulle ja minulle mahdollisuuden aloittaa uudelleen, kun olemme kaatuneet ...
ELÄMÄN HENGITYS
Luomisen kynnyksellä, kun hän oli tehnyt kaikki muut asiat, Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Hän syntyi, kun Jumala hengitti häneen.
Sitten Herra Jumala muodosti miehen maan tomusta ja puhalsi sieraimiinsa elämän hengen, ja miehestä tuli elävä olento. (2.Mooseksen kirja 7: XNUMX)
Mutta sitten tuli kaatuminen, kun Aadam ja Eeva tekivät syntiä hengittäen niin sanotusti kuolemaa. Tämä katkaisu yhteisössä heidän Luojansa kanssa voitiin palauttaa vain yhdellä tavalla: Jumalan itse Jeesuksen Kristuksen persoonassa oli "hengitettävä" maailman synti, koska vain Hän pystyi poistamaan ne.
Meidän tähtemme hän teki hänet synniksi, joka ei tuntenut syntiä, jotta meistä tulisi Jumalan vanhurskaus hänessä. (2.Korinttilaisille 5:21)
Kun tämä Lunastustyö oli lopulta ”valmis”,[1]John 19: 30 Jeesus uloshengitettynä, siten valloittamalla kuoleman kuoleman:
Jeesus huusi kovaa ja hengitti viimeisen. (Markus 15:37)
Ylösnousemusaamuna Isä hengitti elämää jälleen Jeesuksen ruumiiseen, jolloin hänestä tuli ”uusi Aadam” ja ”uuden luomisen” alku. Ainoa asia jäi nyt jäljelle: Jeesuksen oli hengitettävä tämä uusi elämä muuhun luomakuntaan - hengitettävä ulos rauha sen jälkeen, taaksepäin, aloittaen itse ihmisestä.
"Rauha olkoon kanssasi. Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin minä lähetän sinutkin. " Ja tämän sanottuaan hän hengitti heitä ja sanoi heille: "Ota vastaan Pyhä Henki. Jos annat anteeksi kenenkään synnit, he saavat anteeksi; jos pidät jonkin synnit, ne pidätetään. " (Johannes 2o: 21--23)
Tässä on, miten sinusta ja minusta tulee osa tätä uutta luomista Kristuksessa: syntiemme anteeksiannon kautta. Sillä tavalla uusi elämä tulee meihin, kuinka Jumalan hengitys palauttaa meidät: kun meille annetaan anteeksi ja pystymme siis olemaan yhteydessä. Sovittelu on pääsiäisen merkitys. Ja tämä alkaa kasteen vesillä, jotka huuhtovat ”alkuperäisen synnin”.
Kaste: ENSIMMÄINEN HENGITTÖMME
Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa sanotaan se, kun Jumala puhalsi elämän Aadamin sieraimiin "Joki virtasi Eedenistä kastelemaan puutarhaa." [2]Gen 2: 10 Siten uudessa luomuksessa joki palautetaan meille:
Mutta yksi sotilasta lävisti kylkensä keihällä, ja heti tuli verta ja vettä. (Johannes 19:34)
"Vesi" on kasteemme symboli. Uudet kristityt ovat siinä kasteessa hengitys ensimmäistä kertaa uutena luomuksena. Miten? Jeesus antoi apostolien voiman ja auktoriteetin kautta "Anteeksi synnit 
minkä tahansa." Vanhemmille kristityille (katekumeneille) tietoisuus uudesta elämästä on usein emotionaalinen hetki:
Sillä Karitsa valtaistuimen keskellä on heidän paimenensa, ja hän opastaa heidät elävän veden lähteille; ja Jumala pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmänsä. (Ilmestys 7:17)
Jeesus sanoo tästä joesta niin "Siitä tulee hänessä veden lähde, joka nousee iankaikkiseen elämään." [3]Johannes 4:14; vrt. 7:38 Uusi elämä. Uusi hengitys.
Mutta mitä tapahtuu, jos teemme syntiä uudestaan?
Tunnustava: kuinka hengittää uudelleen
Ei vain vettä, vaan verta kaatoi Kristuksen puolelta. Juuri tämä kallis veri pesee syntisen sekä eukaristiassa että ns. Kääntymissakramentissa (tai "katumuksessa", "tunnustuksessa", "sovinnossa" tai "anteeksiannossa"). Tunnustus oli kerralla olennainen osa kristillistä matkaa. Mutta Vatikaani II: sta lähtien se ei ole pelkästään pudonnut "muodista", vaan itse tunnustajat ovat usein muuttuneet luudan kaapeiksi. Tämä muistuttaa kristittyjä, jotka unohtavat hengittämisen!
Jos olet hengittänyt myrkyllisiä synnin höyryjä elämääsi, ei ole mitään järkeä pysyä tukehtuneessa tilassa, mikä on hengellisesti sitä, mitä synti tekee sielulle. Sillä Kristus on antanut sinulle tien ulos haudasta. Uuden elämän hengittämiseksi on välttämätöntä, että "hengität" nämä synnit Jumalan edessä. Ja Jeesus, iankaikkisuuden ajattomuudessa, jossa Hänen uhrinsa tulee aina nykyiseen hetkeen, hengittää syntisi, jotta ne voidaan ristiinnauluttaa Hänessä.
Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja oikeudenmukainen, antaa anteeksi syntimme ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. (1.Johanneksen kirje 1: 9)
… On vettä ja kyyneleitä: kasteen vettä ja parannuksen kyyneleitä. — St. Ambrose, Katolisen kirkon katekismi, ei. 1429
En tiedä kuinka kristityt voisivat elää ilman tätä suurta tunnustuksen sakramenttia. Ehkä he eivät. Ehkä se selittää osittain, miksi niin monet nykyään ovat kääntyneet lääkäreiden, ruoan, alkoholin, viihteen ja psykiatrien puoleen auttaakseen heitä "selviytymään". Johtuuko se siitä, ettei kukaan ole sanonut heille, että Suuri Lääkäri odottaa heitä "armon tuomioistuimessa" anteeksi, puhdistavan ja parantavan heitä? Itse asiassa eksorcisti sanoi kerran minulle: "Yksi hyvä tunnustus on voimakkaampi kuin sata eksorcismia." Todellakin, monet kristityt kulkevat kirjaimellisesti sorrettuina pahoilla henkillä, jotka murskaavat keuhkoihinsa. Haluatko hengittää uudelleen? Mene tunnustukseen.
Mutta vain pääsiäisenä tai jouluna? Monet katolilaiset ajattelevat tällä tavalla, koska kukaan ei ole kertonut heille erilaista. Mutta myös tämä on resepti hengelliseen hengenahdistukseen. Pio Pio sanoi kerran,
Tunnustus, joka on sielun puhdistus, tulisi tehdä viimeistään kahdeksan päivän välein; En voi sietää sielujen tunnustamista yli kahdeksan päivän ajan. —St. Pio Pietrelcinasta
Pyhä Johannes Paavali II pani siihen hienon asian:
”… Ne, jotka käyvät tunnustuksessa usein ja haluavat edistyä”, huomaavat henkisessä elämässään tekemät askeleet. "Olisi illuusio etsiä pyhyyttä, sen kutsumuksen mukaan, jonka Jumala on saanut, ottamatta usein osaa tähän kääntymisen ja sovituksen sakramenttiin." —NOPPU Johannes Paavali II, apostolisen vankeuslaitoksen konferenssi, 27. maaliskuuta 2004; catholicculture.org
Saarnattuaan tämän sanoman konferenssissa pappi, joka kuuli siellä tunnustuksia, jakoi tämän tarinan minulle:
Yksi mies kertoi minulle ennen tätä päivää, että hän ei usko tunnustukseen menemiseen eikä koskaan aikonut tehdä niin enää. Luulen, että kun hän käveli tunnustukseksi, hän oli yhtä yllättynyt kuin kasvoni kasvot. Katsoimme vain toisiamme ja itkimme.
Se oli mies, joka huomasi, että hänen on todellakin hengitettävä.
HENGITTÄVÄ VAPAUS
Tunnustusta ei ole varattu vain "suurille" synneille.
Kirkko suosittelee kuitenkin voimakkaasti jokapäiväisten virheiden (laskimonsyntien) tunnustamista, ilman että se on ehdottoman välttämätöntä. Tosiasialliset laskimosynteidemme tunnustukset auttavat meitä muodostamaan omantuntomme, taistelemaan pahoja taipumuksia vastaan, antamaan Kristuksen parantua ja edetä Hengen elämässä. Saamalla tämän sakramentin kautta useammin Isän armon lahjan, meitä kannustetaan olemaan armollisia, kun hän on armollinen ...
Yksilöllinen, kiinteä tunnustus ja kumoaminen ovat uskollisten ainoa tavallinen tapa sovittaa itsensä Jumalan ja kirkon kanssa, ellei fyysinen tai moraalinen mahdottomuus ole tekosyy tällaiselle tunnustukselle. " Tähän on syvällisiä syitä. Kristus toimii jokaisessa sakramentissa. Hän puhuu henkilökohtaisesti jokaiselle syntiselle: "Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi." Hän on lääkäri, joka hoitaa kaikkia sairaita, jotka tarvitsevat häntä parantamaan heidät. Hän herättää heidät ja integroi heidät uudelleen veljeysyhteisöön. Henkilökohtainen tunnustus on siis muoto, joka ilmaisee parhaiten sovinnon Jumalan ja kirkon kanssa. -Katolisen kirkon katekismi, n. 1458, 1484
Kun menet tunnustukseen, olet todella vapautunut synnistäsi. Saatanalla, tietäen, että sinulle annetaan anteeksi, hänen työkalupakissaan on jäljellä vain yksi asia - "syyllisyysmatka" - toivo, että hengität silti epäilyn höyryjä Jumalan hyvyydessä:
On uskomatonta, että kristityn tulee edelleen tuntea syyllisyyttä tunnustuksen sakramentin jälkeen. Sinä, joka itket yöllä ja itket päivällä, ole rauhassa. Riippumatta syyllisyydestä, Kristus on noussut ja veri on pestä sen pois. Voit tulla Hänen luokseen ja tehdä kupin käsistäsi, ja yksi pisara Hänen vertaan puhdistaa sinut, jos uskot Hänen armoonsa ja sanot: "Herra, olen pahoillani." - Jumalan palvelija Catherine de Hueck Doherty, Kristuksen suudelma
My lapsi, kaikki syntisi eivät ole haavoittaneet sydäntäni yhtä tuskallisesti kuin nykyinen luottamuksen puutteesi tekee, että niin monien rakkauteni ja armoni ponnistelujen jälkeen sinun pitäisi silti epäillä hyvyyteni. - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 1486
Lopuksi rukoilen, että miettisitte tosiasianne Uusi luominen Kristuksessa. Tämä on totuus, kun sinut kastetaan. Se on totuus, kun palaat jälleen tunnustukseksi:
Joka on Kristuksessa, on uusi luomus: vanhat asiat ovat kadonneet; katso, uusia asioita on tullut. (2.Kor.5: 16--17)
Jos nyt tukehdut syyllisyydestä, se ei johdu siitä, että sinun täytyy. Jos et voi hengittää, se ei johdu siitä, ettei ilmaa ole. Jeesus hengittää uutta elämää juuri tällä hetkellä suuntaan. Sinun on hengitettävä ...
Älkäämme pysykö vankilassa itsessämme, vaan murtakaamme auki sinetöidyt hautamme Herralle - jokainen meistä tietää, mitä he ovat - jotta Hän pääsee sisään ja antaa meille elämän. Antakaamme hänelle hurmioni ja menneisyytemme kivet, heikkoutemme ja kaatumiemme raskaat taakat. Kristus haluaa tulla ja ottaa meidät kädestä saadakseen meidät ahdistuksestamme… Vapahtako Herra meidät tästä ansasta, olemasta toivottomia kristittyjä, jotka elävät ikään kuin Herra ei olisi noussut, ikään kuin ongelmamme olisivat keskellä elämässämme. —POPE FRANCIS, Homily, pääsiäinen, 26. maaliskuuta 2016; vatican.va
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Hyvän tunnustuksen tekemisestä
Suuri turvapaikka ja turvallinen satama
Rahallinen tukesi ja rukouksesi ovat miksi
luet tätä tänään.
Siunatkoon sinua ja kiitos.
Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
