NYT SANA MASSALUKEMISESSA
torstaina 29. heinäkuuta 2015
Pyhän Martan muistomerkki
Liturgiset tekstit tätä
I usein kuulevat sekä katolilaisten että protestanttien sanovan, että erimielisyyksillä ei todellakaan ole väliä; että uskomme Jeesukseen Kristukseen, ja sillä on vain merkitystä. Meidän on todellakin tunnustettava tässä lausunnossa todellisen ekumenismin aito perusta, [1]vrt Aito ekumenismi mikä todellakin on tunnustus ja sitoutuminen Jeesukseen Kristukseen Herrana. Kuten St.John sanoo:
Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, Jumala pysyy hänessä ja hän Jumalassa ... joka rakastaa, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. (Ensimmäinen käsittely)
Mutta meidän on myös heti kysyttävä, mitä tarkoittaa ”uskoa Jeesukseen Kristukseen”? Pyhä Jaakob oli selvä, että usko Kristukseen ilman ”tekoja” oli kuollutta uskoa. [2]vrt. Jaakob 2:17 Mutta sitten herää toinen kysymys: mitkä Jumalan teot ovat ja mitkä eivät? Onko kondomien jakaminen kolmannen maailman maille armo? Onko nuoren teini-ikäisen tytön auttaminen abortin tekemisessä Jumalan työtä? Onko avioliitto kahden miehen kanssa, jotka ovat kiinnostuneita toisistaan, rakkauden työ?
Tosiasia on, että nykyään on yhä enemmän "kristittyjä", jotka vastaisivat "kyllä" edellä olevaan. Katolisen kirkon moraalisen opetuksen mukaan näitä tekoja pidettäisiin kuitenkin vakavina synteinä. Lisäksi niissä teoissa, jotka muodostavat ”kuolevaisen synnin”, Raamattu on selvä, että ”ne, jotka tekevät sellaista, eivät peri Jumalan valtakuntaa”. [3]vrt. Gal 5:21 Jeesus varoittaa:
Kaikki, jotka sanovat minulle: "Herra, Herra", eivät tule taivasten valtakuntaan, mutta vain se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. (Matt 7:21)
Silloin näyttää siltä totuus-mikä on Jumalan tahto ja mikä ei - on kristillisen pelastuksen ydin, läheisesti yhteydessä ”uskoon Kristukseen”. Todellakin,
Pelastus löytyy totuudesta. -Katolisen kirkon katekismi, n. 851
Tai kuten Pyhä Johannes Paavali II sanoi,
Iankaikkisen elämän ja Jumalan käskyjen noudattamisen välillä on läheinen yhteys: Jumalan käskyt osoittavat ihmiselle elämän polun ja johtavat siihen. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis loisto, n. 12
DIABOLINEN DISORIENTAATIO
Siten olemme saapuneet siihen aikaan, jolloin, kuten Johannes Paavali II toisti, suurin synti maailmassa on synnin tunteen menetys. Jälleen petollisin ja salakavalin laittomuuden muoto ei ole kaduilla kiertävät jengit, vaan tuomarit, jotka kaatavat luonnolain, papit, jotka välttävät moraalikysymyksiä saarnatuolilla, ja kristityt, jotka sulkevat silmänsä moraalittomuuteen "rauhan säilyttämiseksi" "Ja olla" suvaitsevainen ". Siten laittomuus leviää maan päällä paksun, tumman höyryn muodossa joko oikeudellisen aktivismin tai hiljaisuuden kautta. Kaikki tämä on mahdollista, jos ihmiskunta ja jopa valitut, voidaan vakuuttaa, että moraalisia absoluutteja ei todellakaan ole olemassa - mikä on itse asiassa kristinuskon peruskivi.
Todellakin, meidän aikamme suuri petos ei ole hyvyyden poistaminen, vaan sen määritteleminen uudelleen niin, että pahaa pidetään aitona hyvänä. Kutsu aborttia "oikealle"; saman sukupuolen avioliitto "vain"; eutanasian ”armo”; itsemurha "rohkea"; pornografia "taide"; ja haureus "rakkaus". Tällä tavoin moraalista järjestystä ei kumota, vaan se käännetään yksinkertaisesti ylösalaisin. Itse asiassa mitä tapahtuu fyysisesti juuri nyt maan päällä - napojen kääntäminen siten, että geometrinen pohjoinen on muuttumassa eteläksi, ja päinvastoin-on tapahtumassa hengellisesti.
Suuret yhteiskunnan sektorit ovat hämmentyneitä siitä, mikä on oikein ja mikä väärin, ja ovat niiden armoilla, joilla on valta "luoda" mielipidettä ja määrätä se muille. - POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Jos katekismus opettaa, että "kirkon on läpäistävä viimeinen koetus, joka ravistaa monien uskovien uskoa", [4]vrt. CCC, n. 675 ja että hänen on "seurattava Herraansa hänen kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan" [5]vrt. CCC, n. 677 sitten jo aloitetun oikeudenkäynnin on tarkoitus saada aikaan se, mitä vanhempi Lucia Fatimasta varoitti tulevasta "pirullisesta hämmennyksestä" - sekaannusta, epävarmuutta ja uskoa koskevaa epäselvyyttä. Ja niin tapahtui ennen Jeesuksen kärsimystä. "Mikä on totuus?" Pilatus kysyi? [6]vrt. Johannes 18:38 Samoin tänään maailmamme heittää huolimattomasti totuutta ikään kuin meidän olisi määriteltävä, muovattava ja muotoiltava uudelleen. "Mikä on totuus?" korkeimman oikeuden tuomarimme sanovat, kun he täyttävät paavi Benedictin sanat, jotka varoittivat kasvusta…
… Relativismin diktatuuri, joka ei tunnusta mitään selvää ja joka jättää lopullisena mittana vain oman egonsa ja toiveensa. Kirkon uskontunnustuksen mukaan selkeä usko on usein leimattu fundamentalismiksi. Kuitenkin relativismi, toisin sanoen antaa itsensä heittää ja 'pyyhkiä kaikilla opetuksen tuulilla', näyttää olevan ainoa nykypäivän normien hyväksyttävä asenne. - Kardinaali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ennen konklaavaa, Homily, 18. huhtikuuta 2005
VAROITUS
Kun kirjoitin Pelkät miehet, minussa vallitsi rohkeuden henki. En aio olla missään nimessä ”voitonvoimainen” väittäessäni, että yksin katolinen kirkko sisältää ”totuuden täyteyden” Kristuksen tahdon ja Pyhän Hengen voiman perusteella. Pikemminkin se on varoitus - an kiireellinen varoitus sekä katolilaisille että muille kuin katolilaisille, että suuri petos aikanamme on muuttumassa nopeasti ja eksponentiaalisesti pimeydeksi, joka lakaisee monien joukossa pois. Eli joukot, jotka…
… Eivät ole hyväksyneet rakkautta totuuteen voidakseen pelastua. Siksi Jumala lähettää heille petollisen voiman, jotta he uskoisivat valheen, jotta kaikki, jotka eivät ole uskoneet totuutta, mutta ovat hyväksyneet väärinkäytökset, tuomitaan. (2.Tess 2: 9--12)
Siksi anna minun toistaa uudelleen se, mitä Pyhä Paavali toteaa kaksi virkettä myöhemmin Antikristuksen vastalääkkeenä:
Siksi, veljet, seisokaa lujasti ja pidä kiinni perinnöistä, joita sinulle on opetettu joko suullisella lausunnolla tai kirjeellä. (2.Tess 2:15)
Christian, kuunteletko, mitä apostoli sanoo? Kuinka voit pysyä lujana, ellet tiedä, mitä nuo "perinteet" ovat? Kuinka voit pysyä lujana, ellet etsi sitä, mikä on välitetty sekä suullisesti että kirjallisesti? Mistä voi löytää nämä objektiiviset totuudet?
Vastaus on jälleen katolinen kirkko. Ah! Mutta tässä on osa koettelemusta, joka ravistaa uskovien uskoa yhtä paljon kuin Kristuksen intohimo ravisti seuraajiensa uskoa. Myös kirkko näyttää olevan skandaali, [7]vrt Skandaali merkki ristiriidoista hänen syntinsä vuotavien haavojen takia, samoin kuin Kristuksen mustelmissa oleva ja verinen ruumiimme, joka on lävistetty syntiemme vuoksi, oli skandaali Hänen seuraajilleen. Kysymys kuuluu, karkaammeko ristiltä vai pysymmekö sen alla? Hypätäänkö laivalla individualismin lautalle vai purjehdetaan myrskyn läpi sitä lyötyä Pietarin barakkia kohti, jonka Kristus itse aloitti suuren komission kautta? [8]vrt. Matt. 28: 18-20
Nyt on kirkon koetuksen hetki, vehnän rikkaruohojen, vuohien lampaiden testaus ja seulonta.
PALAUTUMINEN KESKUKSEEN
Jos Jeesus vertasi sanojensa kuuntelemista ja käyttäytymistä niihin sellaisena, joka rakentaa talonsa kalliolle, niin rakas veli ja sisko, tee kaikkesi ollaksesi uskollinen joka Kristuksen sana. Palaa totuuden keskelle. Palata kaikki että Jeesus on testamentannut seurakunnalle "jokaiselle hengelliselle siunaukselle taivaassa" [9]vrt Ef 1:3 tarkoitettu kasvuksi, rohkaisuksi ja voimaksi. Toisin sanoen uskon varmat apostoliset opetukset, kuten katekismuksessa hahmotellaan; Pyhän Hengen karisma, mukaan lukien kielet, parantaminen ja ennustukset; sakramentit, erityisesti tunnustus ja eukaristia; kirkon yleisen rukouksen, liturgian, asianmukainen kunnioittaminen ja ilmaiseminen; ja suuri käsky rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään.
Kirkko on monin puolin ajautunut pois keskuksestaan, ja tämän hedelmä on jakautuminen. Ja mikä jaettu sotku se on! On katolilaisia, jotka palvelevat köyhiä, mutta laiminlyövät ruokkimasta uskon hengellistä ruokaa. On katolilaisia, jotka pitävät kiinni liturgian muinaisista muodoista ja hylkäävät samalla Pyhän Hengen karismat. [10]vrt Karismaattinen? Osa IV On "karismaattisia" kristittyjä, jotka hylkäävät liturgisen ja yksityisen omistautumme rikkaan perinnön. On teologeja, jotka opettavat Jumalan Sanaa, mutta hylkäävät Äidin, joka kantaa Häntä; anteeksipyytäjät, jotka puolustavat Sanaa, mutta halveksivat profetian ja ns. yksityisen ilmoituksen sanoja. On niitä, jotka tulevat miselle joka sunnuntai, mutta valitsevat moraaliset opetukset, joita he elävät maanantaista lauantaihin.
Tämä ei ole enää tulevana aikakautena! Se, joka on rakennettu hiekalle - päälle subjektiivinen hiekka - kaatuu tässä tulevassa koettelemuksessa, ja puhdistettu morsian tulee esiin "saman mielen kanssa, samalla rakkaudella, sydämessä yhdistettynä, ajattelemalla yhtä asiaa". [11]vrt. Fil. 2: 2 Tulee olemaan ”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien isä. " [12]vrt Ef 4:5 Kirkosta murskataan, mustelmoituu, jaetaan ja sirpaloituu jälleen evankelinen: hän todistaa kaikille kansoille; hän tulee olemaan helluntailainen: asuminen kuin ”uudessa helluntaissa”; hän tulee olemaan katolinen: todella universaali; hän tulee olemaan sakramentillinen: eläminen eukaristiasta; hän tulee olemaan apostolinen: uskollinen pyhän perinteen opetuksille; ja hän tulee olemaan pyhä: eläminen jumalallisessa tahdossa, joka "tapahtuu maan päällä kuin taivaassa".
Jos Jeesus sanoi "He tietävät, että olette minun opetuslapsia rakastamalla toisianne" sitten hyvä paimen johtaa meidät totuuden keskelle, joka on keskellä yhtenäisyys, ja autenttisen rakkauden lähde. Mutta ensin Hän johtaa meidät kuoleman varjon laakson läpi puhdistamaan kirkkonsa tästä pirullisesta jako.
Saatana voi ottaa käyttöön hälyttävämmät petosaseet - hän voi piiloutua - hän voi yrittää vietellä meitä pienissä asioissa ja siten siirtää kirkkoa, ei kaikki kerralla, vaan vähitellen todellisesta asemastaan. Uskon, että hän on tehnyt tällä tavoin paljon muutaman viime vuosisadan aikana ... Hänen politiikkansa on jakaa meidät erilleen ja jakaa meidät, syrjäyttää meidät vähitellen vahvuutemme kalliolta. Ja jos vainon on tarkoitus tapahtua, niin se todennäköisesti tapahtuukin silloin; sitten ehkä, kun olemme kaikki kristikunnan kaikissa osissa niin jakautuneita ja niin supistuneita, niin täynnä skismaa, niin lähellä harhaopitusta. Kun olemme heittäneet itsemme maailmaan ja olemme riippuvaisia sen suojelusta ja olemme luopuneet itsenäisyydestämme ja voimastamme, niin [Antikristus] räjähtää meihin raivoissaan niin pitkälle kuin Jumala sallii hänen. -Siunattu John Henry Newman, Saari IV: Antikristuksen vaino
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Tukesi antaa nämä kirjoitukset mahdolliseksi.
Kiitos paljon anteliaisuudesta ja rukouksista!
