PYHÄN TUOLIN PYHÄN PETER APOSTOLI
Huomautus: Jos olet lopettanut sähköpostiviestien vastaanottamisen minulta, tarkista roskapostikansiosi ja merkitse ne roskapostiksi.
I kulki messujen läpi, kun törmäsin "Christian Cowboy" -koppi. Reunalla istui pino NIV-raamattuja, joiden kannessa oli tilannekuva hevosista. Nostin yhden ja katsoin sitten edessäni olevia kolmea miestä virnistellen ylpeänä Stetsoniensa reunan alla.
"Kiitos, että levitit Sanaa, veljet", sanoin palauttamalla heidän hymynsä. "Olen itse katolinen evankelista." Ja sen myötä heidän kasvonsa putosivat, heidän hymynsä pakotettiin. Vanhin kolmesta cowboysta, mies, jonka kokeilen kuusikymppisenä, yhtäkkiä puhkesi: "Huh. Mitä? että? "
Tiesin tarkalleen mitä varten olin.
"Katolinen evankelista on joku, joka saarnaa evankeliumia siitä, että Jeesus Kristus on tie, totuus ja elämä."
"No, niin lopeta paremmin Marian palvonta ..."
Ja tämän jälkeen mies aloitti tutkimuksen siitä, kuinka katolinen kirkko ei ole todellinen kirkko, pelkkä keksintö noin 1500 vuotta sitten; että hän kannustaa "uutta maailmanjärjestystä", ja paavi Franciscus vaatii "yhden maailman uskontoa" ... [1]vrt Edistikö Francis yhden maailman uskontoa? Yritin vastata hänen syytöksiinsä, mutta hän katkaisi minut aina lauseen puolivälistä. Kymmenen minuutin epämiellyttävän keskustelun jälkeen sanoin vihdoin hänelle: "Sir, jos luulet olevani eksynyt, sinun pitäisi ehkä yrittää voittaa sieluni eikä riitaa."
Siellä yksi nuorista cowboyista putosi. "Voinko ostaa sinulle kahvia?" Ja sen kanssa pakenimme ruokahalliin.
Hän oli miellyttävä kaveri - jyrkkä vastakohta ylpeälle kollegalleen. Hän alkoi kysyä minulta katolista uskoani koskevia kysymyksiä. Hän oli selvästikin tutkinut argumentteja vastaan Katolisuus, mutta avoimin mielin. Nopeasti, Pietari tuli keskustelumme keskipiste. [2]Keskustelu eteni näitä linjoja pitkin, vaikka olen lisännyt tähän tärkeitä historiallisia tietoja teologian täydentämiseksi.
Hän aloitti: "Kun Jeesus sanoi, 'Sinä olet Pietari ja tälle kalliolle rakennan kirkkoni', kreikkalaisessa käsikirjoituksessa sanotaan: 'Olet Petros ja tästä Petra Rakennan kirkkoni. ' Petros tarkoittaa "pikku kivi" missä Petra tarkoittaa "suurta kalliota". Jeesus todella sanoi: "Pietari, sinä olet pieni kivi, mutta minä," iso kallio ", rakennan kirkkoni."
"No, kreikaksi", vastasin, "sana" rock "on todellakin Petra. Mutta maskuliininen muoto on petros. Joten Peterin nimeämisessä olisi käytetty maskuliinista muotoa. Se on kieliopillisesti väärä käyttää Petra kun viitataan mieheen. Lisäksi tarkoitat muinaista kreikan muotoa, jota käytettiin XNUMX. – XNUMX. Vuosisadalla eKr., Ja silloinkin vain suurelta osin kreikkalaisessa runoudessa. Uuden testamentin kirjoittajien kieli oli Koine-kreikan kieli Nro määritelmässä tehdään ero Petros ja Petra."
Toisin kuin vanhempi, nuori cowboy kuunteli tarkkaan.
"Mutta mikään tällä ei ole väliä, ja syy on se, että Jeesus ei puhunut kreikkaa, vaan aramea. Hänen äidinkielellään ei ole "feminiinistä" tai "maskuliinista" sanaa "rock". Joten Jeesus olisi sanonut: "Olet kepha, ja tästä kepha Rakennan kirkkoni. " Jopa jotkut protestanttiset tutkijat ovat samaa mieltä tästä asiasta.
Aramealainen tausta on tässä tapauksessa kiistaton; korkeintaan todennäköisesti kepha käytettiin molemmissa lauseissa ("sinä olet kepha”Ja” tästä kepha ” ), koska sanaa käytettiin sekä nimeksi että "kiveksi". —Baptistitutkija DA Carson; Esittelijän Raamatun kommentit, voi. 8, Zondervan, 368
"Silti", nuori cowboy protestoi, "Jeesus on kallio. Peter on vain mies. Jos jotain, Jeesus vain sanoi, että hän rakenisi kirkkonsa Pietarin uskon perusteella. ”
Katsoin häntä silmiin ja hymyilin. Oli niin virkistävää tavata evankelinen kristitty, joka oli avoin keskusteluun ilman vihamielisyyttä, jonka kokin hetkiä aiemmin.
"No, ensimmäinen asia, jonka huomasin tekstissä, on se, että Jeesus ei vain kehunut Pietarin uskoa. Itse asiassa niin merkittävä oli hetki, että Hän muutti nimeään! "Siunattu olet sinä Simon Bar-Jona! ... ja minä sanon sinulle, sinä olet Peter ..." [3]vrt. Matt. 16: 17-18 Tämä tuskin viittaa siihen, että Jeesus halveksisi häntä "pienenä kivenä", mutta itse asiassa nosti asemaansa. Tämä nimenmuutos tuo mieleen toisen raamatullisen hahmon, jonka Jumala erottaa muista ihmisistä: Abrahamin. Herra julistaa siunauksen hänelle ja muuttaa myös hänen nimensä, perustuen erityisesti hänen nimiinsä uskossa. Mielenkiintoista on, että Aabrahamin siunaus tapahtuu ylipapin Melkisedekin kautta. Ja Jeesus, sanoi pyhä Paavali, valmisteli ja täyttää tehtävänsä ”tulla ikuiseksi ylipapiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan”. [4]Heb 6: 20
[Melkisedek] siunasi Abramia näillä sanoilla: "Siunattu olkoon Abram Korkeimman Jumalan, taivaan ja maan luojan kautta" ... Sinua ei enää kutsuta Abramiksi; sinun nimesi on Abraham, sillä minä teen sinusta monien kansojen isän. (14.Moos.19: XNUMX)
"Tiesitkö," kysyin häneltä, "että sana" paavi "tulee latinankielisestä" papa ", joka tarkoittaa isää?" Hän nyökkäsi. Vanhassa liitossa Jumala asetti Abrahamin monien kansakuntien isäksi. Uudessa liitossa Pietari asetetaan isäksi myös kansoille, vaikkakin uudessa tilassa. Sana "katolinen" tarkoittaa itse asiassa "universaalia". Pietari on universaalin kirkon pää. "
"En vain näe sitä niin", hän protestoi. "Jeesus on kirkon pää."
"Mutta Jeesusta ei enää ole fyysisesti maan päällä", sanoin (paitsi Pyhässä Sakramentissa). "Toinen paavin otsikko on" Kristuksen vikaari ", mikä tarkoittaa yksinkertaisesti Hänen edustajaansa. Millä yrityksellä ei ole toimitusjohtajaa, organisaatiota presidenttiä tai tiimiä valmentajana? Eikö ole järkeä, että kirkolla olisi myös näkyvä pää? "
"Oletan…"
”No, vain Pietarille Jeesus sanoi, 'Minä annan sinulle valtakunnan avaimet.' Tämä on melko merkittävää, eikö? Sitten Jeesus kertoo Pietarille sen 'Mitä te sidotte maan päällä, se on sidottu taivaassa; ja kaikki mitä maan päällä irrotat, se irrotetaan taivaassa. ' Itse asiassa Jeesus tiesi täsmälleen mitä hän teki puhuessaan nuo sanat - hän vei suoraan Jesajan 22: sta. "
Cowboy: n silmät kaventuivat uteliaisuudesta. Tartuin puhelimelleni, jossa on digitaalinen Raamattu, ja käännyin Jesajan 22: een.
"Ennen kuin luin tämän, on tärkeää ymmärtää, että Vanhassa testamentissa Lähi-idän kuninkaiden oli tavallista asettaa eräänlainen" pääministeri "heidän valtakuntansa päälle. Hänelle annettaisiin kuninkaan oma hallinto alueella. Jesajan kirjassa luemme juuri tämän: palvelija Eliakimille annetaan Davidin kuninkaan auktoriteetti:
Minä puken hänet viittaasi, vyötään hänet puitteeseesi, annan hänelle auktoriteettisi. Hänestä tulee isä Jerusalemin asukkaille ja Juudan huoneelle. Panen Daavidin huoneen avaimen hänen harteilleen; mitä hän avaa, kukaan ei sulje, mitä sulkee, kukaan ei avaa. Korjaan hänet tapiksi kiinteään paikkaan, kunniaksi hänen esi-isänsä talolle. (Jesaja 22: 20--23)
Kun luin kohtaa, pysähdyin tiettyihin kohtiin. "Huomaa viittaus kylpytakkeihin ja -nauhoihin, joita käytetään vielä tänään? ... Huomaa" isä "-viittaus? ... huomaa" avaimen "? kiinteä ”?”
Cowboy ei sanonut paljoa, mutta näin hänen vaunupyöränsä kääntyvän.
”Asia on seuraava: Jeesus loi toimistossa, jonka Pietari yksin pitää. Itse asiassa kaikilla kahdellatoista apostolilla on virka. "
Hän siirtyi epämiellyttävästi tuolissaan, mutta harvoin, jatkoi kuuntelua.
"Oletko huomannut Ilmestyskirjan kuvauksessa Jumalan kaupungista, että kaupungin muurin alla on kaksitoista perustuskiveä?"
Kaupungin muurin perustana oli kaksitoista kivikerrosta, joihin oli kaiverrettu Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä. (Ilm 21:14)
"Kuinka se voi olla", jatkoin, "jos Juudas petti Jeesus ja sitten itsemurhan? Voisiko Juudas olla peruskivi? "
"Hm ... ei."
”Jos siirryt Apostolien tekojen ensimmäiseen lukuun, huomaat, että he valitsevat Matthiasin korvaamaan Juudaksen. Mutta miksi? Miksi, kun kymmeniä kristittyjä on koottu yhteen, heistä tuntuisi tarvitsevansa korvata Juudaksen? Koska he täyttivät toimiston. ”
'Voi toinen ottaa toimistonsa.' (Apostolien teot 1:20)
"Tässä näet" apostolisen peräkkäin "alkamisen. Siksi meillä on tänään 266 paavia. Tunnemme suurimman osan heistä nimeltä, myös suunnilleen heidän hallitessaan. Jeesus lupasi, että ”Hadeksen portit” eivät voittaisi kirkkoa, ja ystäväni, ei, - huolimatta siitä, että meillä on toisinaan ollut melko kauheita ja turmeltuneita paavioita. ”
"Katsokaa", hän sanoi, "minulle tärkeintä on, että ihmiset eivät ole ihmiset, vaan Raamattu on totuuden mittapuu."
”Gee”, sanoin, ”Raamattu ei sano sitä. Voisinko saada kopion? " Hän ojensi minulle Cowboy-raamatunsa, jossa käännyin 1.Timoteuksen kirjeen 3:15 puoleen:
… Jumalan huone […] on elävän Jumalan kirkko, totuuden pilari ja perusta. (1.Tim 3:15, NIV)
"Anna minun nähdä se", hän sanoi. Annoin hänelle hänen Raamatun ja jatkoin.
"Joten kirkko, ei Raamattu, on" standardi "sen määrittämiseksi, mikä on totta ja mikä ei. Raamattu tuli kirkosta, ei toisinpäin. [5]Katolisen piispat määrittelivät Kartanon (393, 397, 419 jKr) ja Hippon (393 jKr) neuvostossa "kaanonin" tai raamatunkirjat. vrt. Perusongelma Itse asiassa Raamattua ei ollut kirkon neljän ensimmäisen vuosisadan ajan, ja silloinkin se oli helposti saatavissa vasta vuosisatojen kuluttua painokoneella. Asia on seuraava: Kun Jeesus tilasi apostolit, Hän ei antanut heille hyvää laukkua, jossa oli granola-baari, karttoja, taskulamppu ja oma kopio Raamatusta. Hän yksinkertaisesti sanoi:
Mene siis ja tee opetuslapsia kaikista kansoista ... opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen sinulle käskenyt. Ja katso, olen kanssasi aina, aikakauden loppuun saakka. (Matt 28: 19-20)
Heillä oli vain muisto siitä, mitä Jeesus heille kertoi, ja mikä tärkeintä, Hänen lupauksensa siitä, että Pyhä Henki ”ohjaa heidät kaikkeen totuuteen”. [6]vrt. Johannes 16:13 Totuuden erehtymätön standardi olisi siis apostolit itse ja heidän seuraajansa heidän jälkeensä. Siksi Jeesus sanoi kaksitoista:
Joka kuuntelee sinua, kuuntelee minua. Joka hylkää sinut, hylkää minut. Ja joka hylkää minut, hylkää sen, joka lähetti minut. (Luukas 10:16)
Ensimmäisen paavin Pietarin osalta hänen roolinsa olisi näkyvä merkki kirkon ykseydestä ja totuuden kuuliaisuuden takaaja. Sillä Jeesus sanoi hänelle kolme kertaa: "Ruoki minun lampaitani". [7]vrt. Johannes 15: 18--21 Voin kertoa teille tämän, mitään katolisen kirkon oppia ei "keksitty" jossain vaiheessa vuosisatojen ajan. Jokainen kirkon opetus johtuu ”uskon talletuksesta”, jonka Jeesus lähti apostoleista. On itsessään ihme, että totuus on säilynyt 2000 vuoden jälkeen. Ja sen pitäisi olla. Koska jos 'totuus vapauttaa meidät', tiedämme paremmin, mikä totuus on. Jos jokin meistä tulkitsee Raamattua, niin meillä on mitä teemme tänään: kymmenet tuhannet kirkkokunnat väittävät sen ne on totuus. Katolinen kirkko on yksinkertaisesti todiste siitä, että Jeesus tarkoitti sanojaan. Henki on todella ohjannut hänet 'kaikkeen totuuteen'. Ja tämä on helppo todistaa tänään. Meillä on tämä asia nimeltä Google. " [8]Suosittelin kuitenkin, että hän menisi Catholic.com ja kirjoita kysymyksiinsä löytääkseen erinomaisia, tieteellisiä ja loogisia vastauksia siihen, miksi katolilaiset uskovat, mitä teemme kaikessa Mariasta puhdistustilaan.
Sen avulla nousimme ylös ja kättelimme. "Vaikka olen eri mieltä kanssasi", cowboy sanoi, "minä menen varmasti kotiin ja ajattelen 1.Timoteukselle 3:15 ja kirkkoa totuuden pylväsnä. Todella mielenkiintoista…"
"Kyllä, se on", vastasin. "Se mitä Raamattu sanoo, eikö niin?"
Julkaistu ensimmäisen kerran 22. helmikuuta 2017.
LIITTYVÄ LUKEMINEN
alaviitteet
| ↑1 | vrt Edistikö Francis yhden maailman uskontoa? |
|---|---|
| ↑2 | Keskustelu eteni näitä linjoja pitkin, vaikka olen lisännyt tähän tärkeitä historiallisia tietoja teologian täydentämiseksi. |
| ↑3 | vrt. Matt. 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | Katolisen piispat määrittelivät Kartanon (393, 397, 419 jKr) ja Hippon (393 jKr) neuvostossa "kaanonin" tai raamatunkirjat. vrt. Perusongelma |
| ↑6 | vrt. Johannes 16:13 |
| ↑7 | vrt. Johannes 15: 18--21 |
| ↑8 | Suosittelin kuitenkin, että hän menisi Catholic.com ja kirjoita kysymyksiinsä löytääkseen erinomaisia, tieteellisiä ja loogisia vastauksia siihen, miksi katolilaiset uskovat, mitä teemme kaikessa Mariasta puhdistustilaan. |