Pyhän Thérèse lapsen Jeesuksen
SINÄ tunne hänet ruusuistaan ja henkisyytensä yksinkertaisuudesta. Mutta harvat tuntevat hänet täydellisestä pimeydestä, jossa hän käveli ennen kuolemaansa. Tuberkuloosista kärsivä St. Thérèse de Lisieux myönsi, että jos hänellä ei olisi uskoa, hän olisi tehnyt itsemurhan. Hän sanoi vuoteensa sairaanhoitajalle:
Olen yllättynyt siitä, että ateistien keskuudessa ei ole enempää itsemurhia. —Siskon kolminaisuuden sisar Marie kertoi; CatholicHousehold.com
Yhdessä vaiheessa St. Thérèse näytti ennustavan kiusauksia, jotka tulevat, joita nyt kokemme sukupolvessamme - "uuden ateismin":
Jos vain tietäisit, mitkä pelottavat ajatukset pakottavat minua. Rukoile paljon puolestani, jotta en kuuntele Paholaista, joka haluaa suostuttaa minut niin moniin valheisiin. Mielestäni pakotetaan pahimpien materialistien päättely. Myöhemmin, tietämättömästi uusia edistysaskeleita, tiede selittää kaiken luonnollisesti. Meillä on ehdoton syy kaikkeen olemassa olevaan ja edelleen ongelmaan, koska löydettävissä on vielä paljon asioita jne. Jne. -St. Therese Lisieux'sta: Hänen viimeiset keskustelut, Fr. John Clarke, lainattu catholictothemax.com
Monet nykyisistä uusista ateisteista osoittavat kohti St. Thérèseä, äiti Teresaa jne. Todisteena siitä, että nämä eivät olleet suuria pyhiä, vaan vain naamioituja ateisteja. Mutta heiltä puuttuu asia (lukuun ottamatta ymmärrystä mystisestä teologiasta): nämä pyhät tekivät emme tekivät itsemurhan pimeydessään, mutta itse asiassa heistä tuli rauhan ja ilon ikoneja läpikäymästä puhdistumisesta huolimatta. Itse asiassa Thérèse todisti:
Vaikka Jeesus ei lohduta minua, hän antaa minulle niin suuren rauhan, että se tekee minulle enemmän hyvää! -Yleinen kirjeenvaihto, Osa I, Fr. John Clarke; vrt. Magnificat, Syyskuu 2014, s. 34
Jumala riistää sielun tuntemasta Hänen läsnäoloaan, niin että sielu irtautuu yhä enemmän itsestään ja olennoista ja valmistaa sitä yhtymään Hänen kanssaan ja ylläpitää sielua sisäisellä rauhalla "Se ylittää kaiken ymmärryksen." [1]vrt. Fil. 4: 7
Jos hän tulisi lähelleni, en näe häntä; jos hän kulkee ohi, en ole tietoinen hänestä. (Job 9:11)
Tämä näennäinen Jumalan "hylkääminen" ei todellakaan ole lainkaan hylkäämistä, koska Herra ei koskaan, koskaan jätä Morsiantaan. Mutta se on silti tuskallinen "sielun pimeä yö". [2]Ristin Johannes käytti terminologiaa ”sielun pimeä yö”. Vaikka hän viittaa siihen voimakkaana sisäpuhdistuksena, joka edeltää liittymistä Jumalan kanssa, tätä ilmausta käytetään usein löyhästi viittaamaan niihin vaikeisiin kärsimysöihin, joita me kaikki koemme.
Miksi, oi Herra, hylkäät minut? miksi piilotat minulta kasvosi? (Psalmi 88:15)
Apostolini kirjoittamisen alussa, kun Herra alkoi opettaa minulle tulevasta, ymmärsin, että kirkon on nyt elin, kulkea ”sielun pimeän yön” läpi. Että olemme kollektiivisesti siirtymässä puhdistusjaksoon, jossa me tunnemme, kuten Jeesus ristillä, ikään kuin Isä olisi hylännyt meidät.
Mutta ["pimeä yö"] johtaa useilla mahdollisilla tavoilla selittämättömään iloon, jonka mystikot kokevat "avioliitto". —NOPPA Johannes Paavali II, Novo Millennio Ineunte, Apostolinen kirje, n.30
Joten mitä me teemme?
Vastaus on hukkaa itsesi. Sen on jatkettava Jumalan tahdon noudattamista kaikessa. Kun arkkipiispa Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận suljettiin kolmetoista vuotta kommunistivankiloissa, hän oppi "salaisuuden" kävelemisestä kärsimyksen ja näennäisen hylkäämisen pimeydessä.
Unohtamalla itsemme, heitämme koko olemuksemme siihen, mitä Jumala pyytää meiltä nykyisessä hetkessä, lähimmäisensä, jonka hän asettaa edellämme vain rakkauden innoittamana. Sitten näemme hyvin usein kärsimyksemme katoavan ikään kuin taikalla, ja sielussa on vain rakkaus. -Todistuksen toivosta, s. 93
Kyllä, tätä St. Thérèse tarkoitti olemalla "pieni". Mutta pieni oleminen ei tarkoita hengellisyyttä. Kuten Jeesus sanoo, meidän täytyy itse asiassa olla päättäväinen:
Kukaan, joka asettaa käden auralle ja katsoo, mitä jäljelle jäi, ei sovi Jumalan valtakuntaan. (Luukas 9:62)
Ainakin tavalliset yksittäiset katoliset voivat selviytyä, joten tavalliset katoliset perheet eivät voi selviytyä. Heillä ei ole muuta vaihtoehtoa. Niiden on oltava joko pyhiä - mikä tarkoittaa pyhitettyjä - tai ne katoavat. Ainoat katoliset perheet, jotka elävät ja kukoistavat XNUMX-luvulla, ovat marttyyrien perheitä. -Siunattu neitsyt ja perheen pyhitys, Jumalan palvelija Fr. John A.Hardon, SJ
Rukoilkaamme siis Jeesusta antamaan meille armon olla päättäväisiä, olla antamatta periksi tai luolaan "houkutus olla normaali”, kulkea mukana maailman virran mukana ja antaa uskomme lampun kulkea sammua. Nämä ovat päiviä sinnikkyys…mutta koko taivas on meidän puolellamme.
Julkaistu ensimmäisen kerran 30. syyskuuta 2014.
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Tue Markuksen kokoaikaista palvelutyötä:
Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
Nyt Telegramissa. Klikkaus:
Seuraa Markusta ja MeWe: n päivittäisiä "aikamerkkejä":
Seuraa Markuksen kirjoituksia täällä:
Kuuntele seuraavaa:
