Jumalan valtakunnan mysteeri

 

Millainen on Jumalan valtakunta?
Mihin voin verrata sitä?
Se on kuin sinapinsiemen, jonka mies otti
ja istutettu puutarhaan.
Kun se oli täysikasvuinen, siitä tuli iso pensas
ja taivaan linnut asuivat sen oksilla.
(Tämän päivän evankeliumi)

 

JOKA päivänä rukoilemme sanoja: "Tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa." Jeesus ei olisi opettanut meitä rukoilemaan sellaisenaan, ellemme olisi odottaneet Valtakunnan vielä tulevaa. Samaan aikaan Herramme ensimmäiset sanat hänen palveluksessaan olivat:

Tämä on täyttymyksen aika. Jumalan valtakunta on käsillä. Tee parannus ja usko evankeliumiin. (Markus 1:15)

Mutta sitten Hän puhuu tulevista "lopun ajan" merkeistä sanoen:

…kun näet tämän tapahtuvan, tiedä, että Jumalan valtakunta on lähellä. (Luukas 21:30-31).

Joten mikä se on? Onko valtakunta täällä vai vielä tulossa? Se on molempia. Siemen ei räjähdy kypsyyteen yhdessä yössä. 

Maa tuottaa itsestään, ensin terän, sitten tähkän, sitten tähkän täysjyvän. (Markus 4:28)

 

Jumalan tahdon valtakunta

Palatessaan Isä meidän luo, Jeesus opettaa meitä rukoilemaan olennaisesti "jumalan tahdon valtakuntaa", kun meissä, se tehdään "maan päällä niin kuin taivas". On selvää, että Hän puhuu tulemisesta Jumalan valtakunnan ilmentymä ajallisessa "maan päällä" - muuten Hän olisi yksinkertaisesti opettanut meidät rukoilemaan: "Tulkoon sinun valtakuntasi" saattaakseen ajan ja historian loppuun. Itse asiassa varhaiset kirkkoisät puhuivat Pyhän Johanneksen todistuksen perusteella tulevasta Valtakunnasta maan päällä. 

Tunnustamme, että valtakunta on luvattu maan päällä, vaikka taivaan edessä, vain toisessa olemassaolotilassa; siltä osin kuin se on tapahtunut tuhannen vuoden ylösnousemuksen jälkeen jumalallisesti rakennetussa Jerusalemin kaupungissa… —Tertullianus (155–240 jKr), Nicene-kirkon isä; Adversus Marcion, Ante-Nicene-isät, Henrickson Publishers, 1995, voi. 3, s. 342-343)

Jos haluat ymmärtää, mitä symboliset sanat "tuhat vuotta" tarkoittavat, katso Herran päivä. Olennainen seikka tässä on, että Pyhä Johannes kirjoitti ja puhui Isä meidän täyttymyksestä:

Mies keskuudessamme nimeltä Johannes, yksi Kristuksen apostoleista, sai ja ennusti, että Kristuksen seuraajat asuvat Jerusalemissa tuhat vuotta ja että sen jälkeen tapahtuu universaali ja lyhyesti sanottuna ikuinen ylösnousemus ja tuomio. — St. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, Kirkon isät, kristillinen perintö

Valitettavasti varhaiset juutalaiset käännynnäiset olettivat Kristuksen kirjaimellisen tulemisen maan päälle perustaakseen eräänlaisen poliittisen valtakunnan, joka oli täynnä juhlia ja lihallisia juhlia. Tämä tuomittiin nopeasti millenarianismin harhaoppiksi.^[1]vrt Millenarianismi – mitä se on ja mitä ei ole Pikemminkin Jeesus ja Pyhä Johannes viittaavat an sisäinen todellisuus kirkon sisällä:

Kirkko on Kristuksen hallituskausi, joka on jo läsnä salaisuudessa. -Katolisen kirkon katekismi, n. 763

Mutta se on hallituskausi, joka, kuten kukkiva sinapinsiemen, ei ole vielä täysin kypsä:

Katolinen kirkko, joka on Kristuksen valtakunta maan päällä, on tarkoitettu levitettäväksi kaikkien ihmisten ja kaikkien kansakuntien keskuudessa. - POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11. joulukuuta 1925; vrt. Katolisen kirkon katekismi, ei. 763

Miltä sitten näyttää, kun Valtakunta tulee "maan päälle niin kuin taivaassa"? Miltä tämä kypsä "sinapinsiemen" näyttää?

 

Rauhan ja pyhyyden aikakausi

Se tapahtuu, kun Pyhän Hengen voimalla Kristuksen Morsian palautetaan alkuperäiseen harmoniaan jumalallisen tahdon kanssa, josta Adam kerran nautti Eedenissä.^[2]nähdä Yksittäinen tahto 

Tämä on suuri toivomme ja kutsumuksemme: 'Sinun valtakuntasi tule!' - rauhan, oikeudenmukaisuuden ja tyyneyden valtakunta, joka palauttaa luomisen alkuperäisen harmonian. —ST. POPE JOHN PAUL II, Yleisö, 6. marraskuuta 2002, Zenit

Sanassa, se tulee olemaan, kun kirkko muistuttaa puolisoaan Jeesusta Kristusta, joka jumalallisen ja inhimillisen olemuksensa hypostaattisessa liitossa ennallisti tai "nousi kuolleista",^[3]vrt Kirkon ylösnousemus ikään kuin jumalallisen ja ihmisen tahdon liitto Hänen kärsimyksensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa hyvityksen ja lunastusteon kautta. Siten Lunastuksen työ tulee olemaan vain valmis, kun työ sanktio on suoritettu:

Sillä Jeesuksen salaisuuksia ei ole vielä täysin täydennetty ja toteutettu. Ne ovat todellakin täydellisiä Jeesuksen henkilössä, mutta ei meissä, jotka ovat hänen jäseniä, eikä kirkossa, joka on hänen mystinen ruumiinsa. -St. John Eudes, tutkielma ”Jeesuksen valtakunnasta”, Tuntien liturgia, Osa IV, s. 559

Ja mikä tarkalleen on se, mikä on "epätäydellistä" Kristuksen ruumiissa? Se on Isä meidän täyttymys meissä niin kuin se on Kristuksessa. 

"Koko luomakunta", sanoi St.Paul, "huokaa ja vaivaa tähän asti" odottaen Kristuksen lunastavia pyrkimyksiä palauttaa oikea suhde Jumalan ja hänen luomuksensa välille. Mutta Kristuksen lunastava teko ei sinänsä palauttanut kaikkia asioita, se vain mahdollisti lunastustyön, aloitti lunastuksemme. Aivan kuten kaikki ihmiset jakavat Aadamin tottelemattomuuden, niin kaikkien ihmisten on oltava osallisina Kristuksen kuuliaisuudessa Isän tahtoon. Lunastus on täydellinen vain, kun kaikki ihmiset jakavat hänen kuuliaisuutensa… - Jumalan palvelija Fr. Walter Ciszek, Hän johtaa minua (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s.116-117

Miltä tämä näyttää? 

Se on samanluonteista liitoa kuin taivaan liitto, paitsi että paratiisissa verho, joka peittää jumaluuden, katoaa… -Jeesus kunnialliselle Conchitalle, alkaen Kävele kanssani Jeesus, Ronda Chervin

Jumala itse oli määrännyt saamaan aikaan sen ”uuden ja jumalallisen” pyhyyden, jolla Pyhä Henki haluaa rikastuttaa kristittyjä kolmannen vuosituhannen kynnyksellä ”tehdäkseen Kristuksesta maailman sydämen”. —NOPPA Johannes Paavali II, Osoite rogationist-isille, n. 6, www.vatican.va

…Hänen morsiamensa on valmistautunut. Hän sai käyttää kirkasta, puhdasta pellavavaatteita… jotta hän voisi esittää itselleen kirkon loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja viaton. (Ilm 17:9–8; Efesolaiskirje 5:27)

Koska tämä on Valtakunnan sisäinen tuleminen, joka toteutuu kuin "uusi helluntai",^[4]nähdä Jumalan tahdon tuleva laskeutuminen tästä syystä Jeesus sanoo, ettei Hänen valtakuntansa ole tästä maailmasta, ts. poliittinen valtakunta.

Jumalan valtakunnan tulemista ei voida havaita, eikä kukaan ilmoita: "Katso, tässä se on" tai "siellä se on". Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskuudessanne ... on lähellä. (Luukas 17: 20--21; Markus 1:15)

Näin päättelee virka-asiakirja:

Jos ennen tätä viimeistä loppua tulee olemaan enemmän tai vähemmän pitkittynyt voittoisan pyhyyden jakso, tällaisen tuloksen ei saa aikaan Kristuksen persoonan ilmestyminen Majesteetissa, vaan niiden pyhitysvoimien toiminta, jotka ovat nyt töissä, Pyhä Henki ja kirkon sakramentit. -Katolisen kirkon opetus: yhteenveto katolisen opista, London Burns Oates & Washbourne, 1952; sovittanut ja toimittanut kaanonin George D. Smith (tämän osan kirjoittanut apotti Anscar Vonier), s. 1140

Sillä Jumalan valtakunta ei ole ruokaa ja juomaa, vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä. (Room. 14:17)

Sillä Jumalan valtakunta ei ole puhumisen vaan voiman asia. (1.Kor 4:20; vrt. Jn 6:15)

 

Oksojen leviäminen

Siitä huolimatta useat paavit viime vuosisadalla puhuivat avoimesti ja profeetallisesti, että he odottavat tätä tulevaa Valtakuntaa "järkymättömällä uskolla".^[5]PAAVI ST. PIUS X, E Supremi, tietosanakirja "Kaikkien asioiden palauttamisesta", n. 14, 6-7 voitto, jolla on vain ajallisia seurauksia:

Täällä ennustetaan, että Hänen valtakunnallaan ei ole rajoja, ja se rikastuu oikeuden ja rauhan avulla: "hänen päivinä syntyy oikeus ja rauhaa runsaus... Ja hän hallitsee merestä mereen ja virrasta maan ääret”… Kun ihmiset tunnustavat sekä yksityisessä että julkisessa elämässä, että Kristus on kuningas, yhteiskunta saa vihdoin suuret siunaukset todellisesta vapaudesta, hyvin järjestetystä kurista, rauhasta ja sopusoinnista… sillä leviämisen ja Kristuksen valtakunnan yleismaailmallinen laajuus ihmiset tulevat yhä enemmän tietoisiksi linkistä, joka yhdistää heitä, ja siten monet konfliktit joko estetään kokonaan tai ainakin niiden katkeruus vähenee. - POPE PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11. joulukuuta 1925

Yllättääkö tämä sinut? Miksei tästä puhuta enempää Raamatussa, jos se on ihmiskunnan historian huipentuma? Jeesus selittää Jumalan palvelija Luisa Piccarretalle:

Nyt sinun täytyy tietää, että tullessani maan päälle minä tulin ilmaisemaan taivaallista oppiani, tekemään tunnetuksi ihmisyyteni, isänmaani ja järjestyksen, jota luodun täytyi ylläpitää päästäkseen taivaaseen – sanalla sanoen evankeliumin. . Mutta en sanonut testamentistani melkein mitään tai vain vähän. Melkein ohitin Sen ja sain heidät vain ymmärtämään, että asia, josta välitin eniten, oli Isäni Tahto. En puhunut juuri mitään Sen ominaisuuksista, sen korkeudesta ja suuruudesta ja niistä suurista hyödyistä, joita olento saa asuessaan Tahdonannossani, koska olento oli liian pieni taivaallisissa asioissa eikä olisi ymmärtänyt mitään. Opetin hänet juuri rukoilemaan: "Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra" ("Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa") jotta hän voisi valmistautua tuntemaan tämän Tahdoni rakastaakseen Sitä, tehdäkseen Sen ja saadakseen siksi sen sisältämät lahjat. Nyt sen, mitä minun piti tehdä tuolloin - opetukset Tahdostani, joka minun oli annettava kaikille - olen antanut teille. -Tilavuus 13Kesäkuuta 2, 1921

Ja antautui runsaus: 36 osaa ylevistä opetuksista^[6]vrt Luisasta ja hänen kirjoituksistaan jotka paljastavat sen jumalallisen tahdon ikuiset syvyydet ja kauneuden, joka aloitti ihmiskunnan historian luomisen Fiatilla – mutta jonka Aadamin poistuminen keskeytti.

Yhdessä kohdassa Jeesus antaa meille käsityksen tästä jumalallisen tahdon valtakunnan sinappipuusta, joka laajenee kautta aikojen ja on nyt kypsymässä. Hän selittää, kuinka Hän on vuosisatojen aikana hitaasti valmistanut kirkkoa vastaanottamaan ”pyhimysten pyhyyden”:

Yhdelle ihmisryhmälle hän on osoittanut tien päästä palatsiinsa; toiselle ryhmälle hän on osoittanut oven; kolmannelle hän on osoittanut portaikon; neljänteen ensimmäiset huoneet; ja viimeiselle ryhmälle hän on avannut kaikki huoneet… Oletko nähnyt, mitä on eläminen Tahdoni mukaan?… Se on nauttia maan päällä pysyessäsi kaikista jumalallisista ominaisuuksista… Se on pyhyys, jota ei vielä tunneta ja jonka minä teen tunnetuksi, joka asettaa paikoilleen viimeisen koristeen, kaunein ja loistavin kaikkien muiden pyhyyksien joukossa, ja se tulee olemaan kaikkien muiden pyhyyksien kruunu ja täydennys. —Jeesus Luisalle, Voi. XIV, 6. marraskuuta 1922, Pyhät jumalallisessa tahdossa kirjoittanut Fr. Sergio Pellegrini, s. 23-24; ja Jumalan tahdon mukaan elämisen lahja, pastori Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —

Kohti maailman loppua ... Kaikkivaltiaan Jumalan ja hänen pyhän äitinsä on tarkoitus herättää suuria pyhiä, jotka ylittävät pyhyydessä useimmat muut pyhät yhtä paljon kuin Libanonin setrit tornin pienten pensaiden yläpuolella. -St. Louis de Montfort, Todellinen antaumus Marialle, 47 artikla

Kaukana siitä, että ne jollain tavoin "revittäisivät" eilisen suuria pyhiä, nämä sielut jo paratiisissa kokevat vain suuremman siunauksen taivaassa siinä määrin kuin kirkko kokee tämän "jumalisessa tahdossa elämisen lahjan" maan päällä. Jeesus vertaa sitä veneeseen (koneeseen), jonka ihmisen tahdon "moottori" kulkee jumalallisen tahdon "meren" läpi ja sisällä:

Joka kerta kun sielu tekee omat erityiset aikeensa tahtossani, moottori saa koneen liikkeelle; ja koska minun tahtoni on sekä autuaiden että koneen elämä, ei ole ihme, että tahtoni, joka kumpuaa tästä koneesta, tulee taivaaseen ja loistaa valosta ja kirkkaudesta, huutaen kaikkialle, valtaistuimelleni asti, ja laskeutuu sitten jälleen Tahtoni mereen maan päälle pyhiinvaeltajien sielujen parhaaksi. —Jeesus Luisalle, Tilavuus 139. elokuuta 1921

Tästä saattaa johtua se, että Pyhän Johanneksen näyt Ilmestyskirjassa vuorottelevat usein ylistystä, jonka kirkon julisti sotilaaksi maan päällä, ja sitten kirkon voittoon jo taivaassa: apokalypsi, joka tarkoittaa "paljastumista", on koko kirkon voitto - Kristuksen "uuden ja jumalallisen pyhyyden" viimeisen vaiheen paljastaminen.

… Me tunnustamme, että ”taivaassa” tapahtuu Jumalan tahto ja että ”maasta” tulee ”taivas” - eli rakkauden, hyvyyden, totuuden ja jumalallisen kauneuden läsnäolo - vain jos maan päällä. Jumalan tahto on tehty. —POPE BENEDICT XVI, Yleisö, 1. helmikuuta 2012, Vatikaani

Miksi et pyytäisi häntä lähettämään meille uusia todistajia hänen läsnäolostaan ​​tänään, jossa Hän itse tulee luoksemme? Ja vaikka tämä rukous ei ole suoraan keskittynyt maailman loppuun, se on kuitenkin todellinen rukous Hänen tulemisensa puolesta; se sisältää koko sen rukouksen, jonka hän itse opetti meille: "Sinun valtakuntasi tule!" Tule, Herra Jeesus! - paavi Benedikti XVI, Jeesus Nasaretilainen, pyhä viikko: sisäänkäynnistä Jerusalemiin ylösnousemukseen, s. 292, Ignatius Press 

Ja vasta sitten, kun Isä meidän toteutuu "maan päällä niin kuin taivaassa", aika (chronos) lakkaa ja "uudet taivaat ja uusi maa" alkaa viimeisen tuomion jälkeen.^[7]vrt. Ilm. 20:11 – 21:1-7 

Aikojen lopussa Jumalan valtakunta tulee täyteydessään. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 1060

Sukupolvet eivät lopu ennen kuin Minun Tahtoni hallitsee maan päällä. —Jeesus Luisalle, Tilavuus 1222. helmikuuta 1991

 

Epilogi

Se, mitä näemme tällä hetkellä, on kahden valtakunnan "viimeinen yhteenotto": Saatanan valtakunnan ja Kristuksen valtakunnan (ks. Valtakuntien törmäys). Saatanan valtakunta on maailmanlaajuisen kommunismin leviävä valtakunta^[8]vrt Jesajan ennustus globaalista kommunismista ja Kun kommunismi palaa joka yrittää jäljitellä "rauhaa, oikeudenmukaisuutta ja yhtenäisyyttä" väärällä turvalla (terveys "passit"), väärällä oikeudenmukaisuudella (yksityisomaisuuden lopettamiseen ja varallisuuden uudelleenjakoon perustuva tasa-arvo) ja väärällä yhtenäisyydellä (pakotettu mukautuminen "yhdeksi". ajatus” eikä monimuotoisuutemme hyväntekeväisyysliitto). Siksi meidän on valmistauduttava vaikeaan ja tuskalliseen tuntiin, joka on jo alkamassa. varten Kirkon ylösnousemus täytyy ensin edeltää Kirkon intohimo (Ks. Vaikutusvaikutus).

Toisaalta meidän tulee ennakoida Kristuksen jumalallisen tahdon valtakunnan tulemista ilo:^[9]Hepr 12:2: "Edessä olevan ilon tähden hän kesti ristin, halveksien sen häpeää ja on istuutunut Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle."

Kun nämä asiat alkavat tapahtua, katso ylös ja nosta päätäsi, koska lunastuksesi on lähestymässä. (Luukas 21:28)

Toisaalta Jeesus varoittaa, että koettelemus tulee olemaan niin suuri, että Hän ei ehkä löydä uskoa maan päältä palatessaan.^[10]vrt. Luukas 18:8 Itse asiassa Matteuksen evankeliumissa Isä meidän päättää anomuksen: "älä kohdista meitä viimeiseen koetukseen." ^[11]Matt 6: 13 Joten vastauksemme on oltava yksi Voittamaton usko Jeesukseen vaikka ei antaudu kiusaukselle eräänlaiseen hyve-merkkiin tai valheelliseen iloon, joka luottaa ihmisvoimaan, mutta joka jättää huomiotta sen tosiasian, että paha vallitsee juuri siinä määrin kuin me jätämme sen huomiotta:^[12]vrt Tarpeeksi hyviä sieluja

…emme kuule Jumalaa, koska emme halua häiritä meitä, joten pysymme välinpitämättöminä pahaa kohtaan.”... tällainen asenne johtaaa tietty sielun tunteettomuus pahuuden voimaa kohtaan.”Paavi halusi painottaa, että Kristuksen nuhtelu nukkuville apostoleilleen -” pysy hereillä ja ole valppaana ”- koskee koko kirkon historiaa. Paavi sanoi, että Jeesuksen sanoma onpysyvä viesti koko ajan, koska opetuslasten uneliaisuus ei ole kyseisen hetken, pikemminkin koko historian ongelma, 'uneliaisuus' on meidän, niiden meistä, jotka eivät halua nähdä koko pahan voimaa eivätkä haluavat tulla hänen intohimoonsa.” -paavi Benediktus XVI, Katolinen uutistoimisto, Vatikaani, 20. huhtikuuta 2011, Yleisö

Luulen, että St. Paul löytää oikean tasapainon mielen ja sielun välillä, kun hän kehottaa meitä siihen maltillisuus:

Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, sillä se päivä yllättäisi teidät kuin varas. Sillä te kaikki olette valon lapsia ja päivän lapsia. Emme ole yöstä tai pimeydestä. Älkäämme siis nukkuko kuten muut, vaan pysykäämme valppaina ja raittiina. Nukkuvat menevät nukkumaan yöllä ja humalassa öisin humalassa. Mutta koska olemme päivän, olkaamme raittiit, pukeutukaamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärä, joka on pelastuksen toivo. (1 Tess 5:1-8)

Juuri "uskon ja rakkauden" hengessä todellinen ilo ja rauha kukoistavat sisällämme niin, että voimme voittaa jokaisen pelon. Sillä "rakkaus ei koskaan petä"^[13]1 Cor 13: 8 ja "täydellinen rakkaus karkottaa kaiken pelon".^[14]1 John 4: 18

He kylvävät jatkuvasti kauhua, kauhua ja teurastuksia kaikkialle; mutta loppu tulee - rakkauteni voittaa kaikki heidän pahuutensa. Aseta siis tahtosi minun sisälleni, ja teoillasi tulet laajentamaan toisen taivaan kaikkien pään yli… He haluavat käydä sotaa – olkoon niin; kun he väsyvät, minäkin käyn sodan. Heidän väsymyksensä pahuuteen, pettymyksensä, pettymyksensä ja kärsittyjen menetysten johdattavat heidät ottamaan vastaan ​​sodani. Sotani tulee olemaan rakkauden sotaa. Tahtoni laskeutuu taivaasta heidän keskelleen… -Jeesus Luisalle, 12. osa, 23., 26. huhtikuuta 1921

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Gift

Yksittäinen tahto

Tosi poika

Kirkon ylösnousemus

Tuleva uusi ja jumalallinen pyhyys

Valmistautuminen rauhan aikakauteen

Jumalan tahdon tuleva laskeutuminen

Tuleva sapatin lepo

Luominen uudestisyntynyt

Kuinka aikakausi menetettiin

Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!

Luisasta ja hänen kirjoituksistaan

 

 

Kuuntele seuraavaa:

 

 

Seuraa Markusta ja MeWe: n päivittäisiä "aikamerkkejä":

Seuraa Markuksen kirjoituksia täällä:

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.