Matkustan tällä viikolla Roomaan osallistumaan ekumeeniseen konferenssiin kardinaali Francis Arinzen kanssa. Ole hyvä ja rukoile meidän kaikkien puolesta siellä, jotta voimme siirtyä kohti sitä aito yhtenäisyys Kristuksen haluama ja maailman tarvitsema kirkko. Totuus vapauttaa meidät…
TOTUUS ei ole koskaan merkityksetön. Se ei voi koskaan olla valinnainen. Ja siksi se ei voi koskaan olla subjektiivinen. Kun se on, tulos on melkein aina traaginen.
Hitler, Stalin, Lenin, Mao, Polpot ja lukemattomat muut diktaattorit eivät välttämättä heränneet yhtenä päivänä ja päättäneet poistaa miljoonat väestöstään. Sen sijaan he omaksuivat sen, mikä heidän mielestään oli ”totuus” parhaasta lähestymistavasta kansojensa, ellei maailman, hyväksi. Kun heidän ideologiansa muotoutuivat ja he ottivat vallan, he pitivät niitä, jotka seisoivat tiellä, luovuttamattomina - valitettavina "sivuvaurioina" uuden paradigmansa rakentamisessa. Kuinka he olisivat voineet olla niin väärässä? Vai olivatko he? Ja onko niiden poliittiset vastakohdat - kapitalistiset maat - vastaus?
POLIITTISTEN TAISTELUJEN TAKAISIN
"Oikean" ja "vasemmiston" välinen taistelu ei ole enää pelkästään poliittista erimielisyyttä. Siitä on nyt tullut elämän ja kuoleman kysymys - a 
"Elämän kulttuuri" vs. "kuoleman kulttuuri". Näiden kahden tulevaisuusvision välillä on vasta alkamassa nähdä "jäävuoren huippu".
… Olemme todistamassa päivittäisiä tapahtumia, joissa ihmiset näyttävät kasvavan aggressiivisemmiksi ja sotaisemmiksi ... —POPE BENEDICT XVI, helluntaijumala, 27. toukokuuta 2012
Talouspoliittisella tasolla voidaan vähentää lopulta kapitalistien välistä eroa vastaan kommunistinen maailmankuva. Kapitalismi katsoo, että markkinoiden ja vapaan yrittäjyyden tulisi ohjata kansakunnan taloudellista vaurautta, kasvua ja elämänlaatua. Kommunistisen näkemyksen mukaan hallituksen olisi jaettava tasa-arvoinen omaisuus, tavarat ja palvelut oikeudenmukaisemman yhteiskunnan hyväksi.
Vasemmisto katsoo yhä enemmän, että oikea on väärä ja päinvastoin. Mutta voisiko molemmilla puolilla olla totuutta ja siten syy niin terävään jakautumiseen tällä hetkellä?
Kommunismista
Kommunismi tai pikemminkin yhteisö-ismi on varhaisen kirkon sosiaalipoliittinen muoto. Harkitse tätä:
Kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja kaikilla oli yhteistä; he myyvät omaisuutensa ja omaisuutensa ja jakavat ne kaikkien kesken kunkin tarpeen mukaan. (Apostolien teot 2: 44-45)
Eivätkö juuri sosialistiset / kommunistiset ideologit ehdota tätä nykyään suuremmalla verotuksella ja uudelleen jakamisella? Ero on tämä: Se, mitä varhaiskirkko saavutti, perustui vapauteen ja rakkauteen - ei voimaan ja hallintaan. Kristus oli yhteisön sydän, ei ”rakas 
Johtaja ”, kuten diktaattoreita kutsutaan usein. Varhaiskirkko perustui rakkauden ja palvelun valtakuntaan; Kommunismi perustuu pakkokeinojen valtakuntaan ja lopulta hallinnon orjuuteen. Kristinusko juhlii monimuotoisuutta; Kommunismi edellyttää yhtenäisyyttä. Kristitty yhteisö näki heidän aineelliset hyödykkeensä keinona saavuttaa päämäärä - yhteys Jumalan kanssa; Kommunismi näkee aineiston itsensä päämääränä - ”utopiana”, jolla kaikki ihmiset ovat aineellisesti tasa-arvoisia. Se on yritys "taivaaseen maan päällä", minkä vuoksi kommunismi on aina käsi kädessä ateismin kanssa.
Periaatteessa ja itse asiassa materialismi sulkee radikaalisti pois Jumalan, joka on henki, läsnäolon ja toiminnan maailmassa ja ennen kaikkea ihmisessä. Pohjimmiltaan tämä johtuu siitä, että se ei hyväksy Jumalan olemassaoloa, koska se on olennaisesti ja järjestelmällisesti ateistinen järjestelmä. Tämä on aikamme silmiinpistävä ilmiö: ateismi... - POPE ST. JOHN PAUL II, Dominum ja Vivificantem, ”Pyhästä hengestä kirkon ja maailman elämässä”, s. 56; vatican.va
Vaikka ”idea” onkin ”yhteisen edun” parantaminen, kommunistien näkemyksissä unohdetaan ihmiskunnan totuus ja itse Jumala. Toisaalta kristinusko asettaa henkilö talouden keskellä, kun taas kommunismin aikana autoritaarisesta johtajasta tulee keskus; kaikki muut ovat vain taloudellisen koneen hammasrattaita.
Sanalla sanoen kommunistijohtaja jumaloittaa itse.
Kapitalismista
Onko kapitalismi sitten kommunismin vastalääke? Se riippuu. Ihmisen vapautta ei voi koskaan käyttää itsekkääseen tarkoitukseen, toisin sanoen, se ei voi johtaa yksilöön jumalallista hän itse. Pikemminkin "vapaan talouden" on aina oltava osoitus solidaarisuudestamme toisia kohtaan, joka asettaa yleisen edun hyvinvoinnin ja hyödyn talouskasvun ytimeen.
Ihmiselle on kaiken taloudellisen ja sosiaalisen elämän lähde, keskus ja tarkoitus. —Vatikaanin toinen ekumeeninen neuvosto, Gaudium et spes, n. 63: AAS 58, (1966), 1084
Täten
Jos "kapitalismilla" tarkoitetaan taloudellista järjestelmää, joka tunnustaa liiketoiminnan, markkinoiden, yksityisomaisuuden perustavanlaatuisen ja myönteisen roolin ja siitä johtuvan vastuun tuotantovälineistä sekä vapaan inhimillisen luovuuden talouden alalla, vastaus on varmasti myöntävästi ... Mutta jos "kapitalismilla" tarkoitetaan järjestelmää, jossa talouden sektorin vapautta ei ole rajattu vahvassa oikeudellisessa kehyksessä, joka asettaa sen ihmiskunnan vapauden palvelemaan kokonaisuudessaan ja joka pitää sitä erityisenä vapauden osa, jonka ydin on eettinen ja uskonnollinen, vastaus on varmasti kielteinen. - ST. JOHN PAUL II, Centesiumus Annus, n. 42; Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, ei. 335
Joten miksi näemme kirjaimellisen vallankumouksen kapitalismia vastaan tänään? Koska yksilöiden, yritysten ja pankkiperheiden "vapaus" on ollut 
käytetään väärin tuottamaan vaurautta joko itselleen, osakkeenomistajilleen tai kouralliselle voimakkaalle ja samalla luomaan nopeasti kasvava kuilu rikkaiden ja köyhien välille.
Sillä rahan rakkaus on kaiken pahan perusta, ja jotkut ihmiset sitä kaipaamalla ovat eksyneet uskosta ja lävistäneet itsensä monilla tuskilla. (1.Timoteukselle 6:10)
Nykyään elinkustannukset, koulutus ja perustarpeet ovat niin korkeat, jopa kehittyneissä maissa, että nuorisomme tulevaisuus on todellakin synkkä. Lisäksi ”sotilaallisen kompleksin” käyttö, osakemarkkinoiden väärinkäyttö ja manipulointi, teknokraattien valvomaton yksityisyyden loukkaaminen ja voittojen tavoittelemattomuus ovat tuottaneet groteskin epätasa-arvoa ensimmäisen maailman kansakunnissa, pitäneet kehitysmaita syklinä köyhyydestä ja muutti yksilöt hyödykkeeksi.
Mikään ilo ei ole koskaan tarpeeksi, ja ylimääräisestä petollisesta päihtymyksestä tulee väkivalta, joka repii kokonaisia alueita erilleen - ja tämä kaikki vapauden kohtalokkaan väärinkäsityksen nimissä, joka todella heikentää ihmisen vapautta ja lopulta tuhoaa sen. —POPE BENEDICT XVI, Joulutervehdysten yhteydessä, 20. joulukuuta 2010; http://www.vatican.va/
Näin syntyy uusi tyrannia, näkymätön ja usein virtuaalinen, joka yksipuolisesti ja hellittämättä asettaa omat lait ja säännöt. Velka ja koron kertyminen vaikeuttavat myös maiden omien talouksiensa mahdollisuuksien hyödyntämistä ja estävät kansalaisia nauttimasta todellisesta ostovoimastaan ... Tässä järjestelmässä, joka pyrkii niellä kaikki, mikä estää voittojen kasvua, mikä on haurasta, kuten ympäristö, on puolustamatonta jumalallistuneen markkinoista, joista tulee ainoa sääntö. -PAAVI FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56
Tässäkin olennainen totuus ihmisarvo ja sisäinen arvo on kadonnut.
... ilman totuudenmukaisen hyväntekeväisyyden ohjausta tämä maailmanlaajuinen voima voi aiheuttaa ennennäkemättömiä vahinkoja ja luoda uusia jakoja ihmisperheessä ... ihmiskunnalla on uusia orjuuden ja manipuloinnin riskejä. —POPE BENEDICT XVI Caritas Veritatessa, nro 33, 26
MIKSI OLEMME ENNEN HINTAA
Ihmiskunta on kohti tuhon kuoppaa, jonka ihmiset ovat valmistaneet omin käsin. Tee parannus ja palaa Hänen luokseen, joka on ainoa ja todellinen Vapahtajasi. Pidä huolta hengellisestä elämästäsi. En halua pakottaa sinua, mutta mitä sanon, on otettava vakavasti. —Nainen Our Lady Peace -kirje Pedro Regisille, Unaí / Minas Gerais, 30. lokakuuta 2018; Pedro nauttii piispansa tuesta
Joten näet, kommunismissa ja kapitalismissa on todellakin tiettyjä totuuksia, jotka kirkko voi vahvistaa (jossain määrin). Mutta kun nuo totuudet eivät ole juurtuneet koko ihmiskunnan totuuteen, heistä molemmista tulee omalla tavallaan "peto", joka syö kokonaisia kansakuntia. Mikä on vastaus?
Maailma ei ole enää halukas kuulemaan sitä, eikä kirkko kykene esittämään sitä uskottavasti. Vastaus on katolisen kirkon sosiaalinen oppi tuo on 
kehitys pyhästä perinteestä ja itse evankeliumista. Kirkko ei ota muuta taloudellista / poliittista asemaa kuin totuus-totuus siitä, kuka olemme, kuka Jumala on, ja suhteemme Häneen ja toisiinsa ja kaikkeen, mikä merkitsee. Tästä tulee valoa kansojen ohjaamiseksi aitoon ihmisvapauteen kaikille.
Ihmiskunta seisoo kuitenkin vaarallisella suistolla, josta on näkymät kuiluun. Valaistumisaika kaikilla sen "ismeillä" - racionalismilla, scientismilla, evoluutioilla, marxilaisuudella, kommunismi, radikaali feminismi, modernismi, individualismi jne. - on hitaasti ja vakaasti erottanut "kirkon valtiosta" ja ajanut Jumalan tehokkaasti julkiselta aukiolta. Lisäksi valtavat kirkon osat, jotka ovat viettäneet maailman henki, modernismin omaksuminen ja papiston paljastama seksuaalinen hyväksikäyttö, eivät ole enää uskottava moraalinen voima maailmassa.[1]vrt Katolinen epäonnistuminen
It on erityisen vakava synti, kun joku, jonka oletetaan todella auttavan ihmisiä kohti Jumalaa, jolle lapsi tai nuori on uskottu löytämään Herra, hyväksikäyttää häntä ja johtaa hänet pois Herrasta. Tämän seurauksena usko sinänsä tulee uskomattomaksi, eikä kirkko voi enää esiintyä uskottavasti Herran sananjulistajana. —POPE BENEDICT XVI Maailman valo, Paavi, kirkko ja aikamerkit: keskustelu Peter Seewaldin kanssa, s. 23-25
A Suuri tyhjiö on luotu, että ihmisen luonne pyytää täyttämään. Siten a uusi peto nousee syvyydestä, joka kattaa kommunismin yhteisötotuudet, kapitalismin luovat näkökohdat ja ihmiskunnan hengelliset toiveet ... mutta hylkää ihmiskunnan ja Vapahtajan, Jeesuksen Kristuksen, sisäisen totuuden. Meitä on varoitettu ja rukoilen, että olemme valmistautuneet:
Ennen Kristuksen toista tulemista kirkon on läpäistävä viimeinen koettelemus, joka ravistaa monien uskovien uskoa. Maan pyhiinvaellukseen liittyvä vaino paljastaa "vääryyden mysteerin" uskonnollisen petoksen muodossa, joka tarjoaa ihmisille ilmeisen ratkaisun heidän ongelmansa totuudesta luopumisen hinnalla. Korkein uskonnollinen petos on Antikristuksen petos, pseudomessianismi, jolla ihminen kirkastaa itseään Jumalan sijasta ja hänen Messiaansa tulee lihaksi. Antikristuksen petos alkaa jo muotoutua maailmassa joka kerta, kun historiassa vaaditaan ymmärtämään se messiaaninen toivo, joka voidaan toteuttaa vain historian ulkopuolella eskatologisen tuomion kautta. Kirkko on hylännyt tämän valtakunnan väärentämisen edes muunnetut muodot tullakseen millenarianismin nimeksi, etenkin maallisen messianismin "sisäisesti perverssi" poliittinen muoto. —Katolisen kirkon katekismus, n. 675-676
Edessämme on nyt viimeinen vastakkainasettelu kirkon ja kirkonvastaisen, evankeliumin ja evankeliumin, Kristuksen ja antikristuksen välillä. Tämä vastakkainasettelu on jumalallisen huolenpidon suunnitelmissa. Se on koe, jonka koko kirkon… on suoritettava ... 2,000 vuoden kulttuurin ja kristillisen sivilisaation koe, jolla on kaikki seuraukset ihmisarvolle, yksilön oikeuksille, ihmisoikeuksille ja kansakuntien oikeuksille. —Kardinaali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), vuoden 1976 puheesta Yhdysvaltain piispoille Philadelphiassa
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Ilmastonmuutos ja suuri harhaluulo
Nyt-sana on kokopäiväinen ministeriö, joka
jatkuu tuellasi.
Siunaa sinua ja kiitos.
Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
alaviitteet
| ↑1 | vrt Katolinen epäonnistuminen |
|---|