Hiljainen vastaus

 
Jeesus tuomitsi, kirjoittanut Michael D.O'Brien

 

 Julkaistu ensimmäisen kerran 24. huhtikuuta 2009. 

 

Täällä on tulossa aika, jolloin kirkko jäljittelee Herraaan syyttäjiensä edessä, jolloin keskustelu- ja puolustamispäivä antaa tien Hiljainen vastaus.

"Eikö sinulla ole vastausta? Mitä nämä miehet todistavat sinua vastaan? " Mutta Jeesus oli hiljaa eikä vastannut mitään. (Markus 14: 60-61)

 

TOTUUDEN UHKEUS

Kirjoitin äskettäin tulevasta Vallankumous. Monet eivät yksinkertaisesti voi uskoa, että tämä on mahdollista. Mutta mitä ajattelemme ja mitä näemme, on kaksi eri asiaa: ajan merkit ovat kaikkialla ympärillämme. Olipa kyseessä Miss USA: n ehdokas, joka puolustaa perinteistä avioliittoa, tai Pyhä Isä, joka paljastaa valheen kondomeista, vastaus on yhä rajoittamaton. Yksi suurimmista merkeistä, ainakin Pyhän Isän tapauksessa, on se, että häntä yhä enemmän ruoskitaan piispakaverit ja papit. Ajattelen Akitan Our Lady:

Paholaisen työ tunkeutuu jopa kirkkoon siten, että nähdään kardinaaleja, jotka vastustavat kardinaaleja, piispoja piispoja vastaan. Minua kunnioittavat papit pilkkaavat ja vastustavat heidän toverinsa ... - Akitan Neitsyt Neitsyt Agnesille, kolmas ja viimeinen viesti 13. lokakuuta 1973; paikallisen piispan hyväksymä

Jo 1990-luvulla tuotin kaksiosaisen mini-dokumentin uutislähetykseen, jossa paljastin, että kondomit eivät juurikaan estä sukupuolitautien klamydian ja ihmisen papilloomaviruksen (joka liittyy kohdunkaulan syöpään) sukupuolitauteja. Lisäksi on olemassa merkittäviä todisteita siitä, että kondomit todella lisäävät seksuaalista toimintaa, mikä pahentaa AIDS-epidemiaa:

Parhaissa tutkimuksissamme, mukaan lukien Yhdysvaltojen rahoittamat demografiset terveystutkimukset, on johdonmukainen yhteys kondomien suuremman saatavuuden ja käytön sekä korkeampien (ei alempien) HIV-infektioiden välillä. -Edward C. Green, aidsin ennaltaehkäisyn tutkimushankkeen johtaja Harvardin väestö- ja kehitystutkimuskeskuksessa; LifeSiteNews.com19. maaliskuuta 2009

Mutta päivät ovat täällä ja tulevat, missä todisteilla on vain vähän merkitystä; missä totuus on subjektiivista; missä historia kirjoitetaan uudelleen; missä pilkataan aikojen viisautta; missä syy korvataan tunteella; tyrannian syrjäyttämä vapaus. 

Yhdessä ensimmäisistä kirjoituksistani kirjoitin:

Suvaitsematon suvaitsevaisuus! On utelias, kuinka ne, jotka syyttävät kristittyjä vihasta ja suvaitsemattomuudesta, ovat usein sävyiltään ja tarkoituksiltaan kaikkein myrkyllisimpiä. Se on kaikkein ilmeisin - ja helposti yliennäköinen tekopyhyys.

Jeesus profetoi näinä päivinä palveluksensa alussa:

Ja tämä on tuomio, että valo tuli maailmaan, mutta ihmiset pitivät parempana pimeyttä kuin valoa, koska heidän tekonsa olivat pahoja. Sillä jokainen, joka tekee pahaa, vihaa valoa eikä tule kohti valoa, jotta hänen tekonsa eivät paljastuisi. (Johannes 3: 19--20)

Kuitenkin samalla tavalla kuin Jeesus hiljeni kärsimyksensä alkaessa, myös kirkko seuraa Herraansa. Mutta Jeesus hiljeni vain uskonnollisten tuomioistuinten edessä, jotka eivät olleet kiinnostuneita totuudesta, mutta tuomitsevat. Samoin Jeesus oli hiljaa Herodeksen edessä, jota kiinnostivat vain merkit, ei pelastus. Mutta Jeesus teki puhu Pilatukselle, koska hän oli edelleen etsimässä totuutta ja hyvyyttä, vaikka lopulta hän antautui pelkoon. 

Pilatus sanoi hänelle: "Mikä on totuus?" Sen jälkeen kun hän oli sanonut tämän, hän meni jälleen juutalaisten luo ja sanoi heille: "En löydä hänestä mitään rikosta". (Johannes 18:38)

Siksi olemme menossa tuntiin, jolloin meidän on pyydettävä jumalallista viisautta tietämään, milloin puhua ja milloin ei puhua; milloin se palvelee evankeliumia ja milloin ei. Sillä sekä hiljaisuus että sanat voivat puhua voimakkaasti. Pelkurit eivät ole sellaisia, jotka eivät puhu, mutta puhuvat peloissaan puhua. Tämä ei ollut Jeesus, eikä sen pitäisi olla meitä. 

Meidän aikanamme enemmän kuin koskaan aikaisemmin pahojen käsitteiden suurin voimavara on hyvien ihmisten pelkuruus ja heikkous, ja kaikki Saatanan hallitusvoima johtuu katolisten hellittämättömästä heikkoudesta. Oi, jos voin kysyä jumalalliselta Lunastajalta, kuten profeetta Sakaria teki hengessä: "Mitkä ovat nämä haavat sinun käsissäsi?" vastaus ei olisi epäilyttävä. Näiden avulla minut haavoittui minua rakastaneiden talossa. Ystäväni haavoittivat minua, jotka eivät tehneet mitään puolustamaan minua ja jotka tekivät itsestään joka tapauksessa itseäni vastustajieni rikollisiksi. ' Tämä moitteet voidaan kohdistaa kaikkien maiden heikkoihin ja arkaihin katolisiin. - POPE ST. PIUS X, Pyhän Joan of Arcin sankarillisten hyveiden asetuksen julkaiseminenjne., 13. joulukuuta 1908; vatican.va

 

AJOJEN AIKA

Jälleen kerran, veljet ja sisaret, meidän ei pidä pelätä kutsua pahaa sen nimellä, tunnistamalla, että elämme poikkeuksellisessa taistelussa, jota paavi Johannes Paavali II kutsui "lopulliseksi vastakkainasetteluksi". Kansas City-St. Hiippakunnan piispa Robert Finn korosti jälleen tämän taistelun valtavuutta. Joseph.

Kun puhun tänään rohkaisevaa sanaa, haluan myös kertoa sinulle raittiina, rakkaat ystävät: "Olemme sodassa!" ... tämän päivän ongelmat tuovat "Voimakkuuden ja kiireellisyyden ponnisteluillemme, jotka voivat kilpailla milloin tahansa menneisyydessä." —21. Huhtikuuta 2009, LifeSiteNews.com 

Piispa Finn myönsi, että sota käy usein itse kirkon jäsenten välillä.

"Uskovien välinen taistelu", joka väittää tietyn "yhteisen perustan" kanssamme, hyökkää samalla kirkon opetusten perustavanlaatuisimpiin periaatteisiin tai hylkää luonnollisen lain - tämä vastakkainasettelu on yksi lannistavimmista, sekava ja vaarallinen. - Ibid.

Tai hylkää itse evankeliumin keskeinen sanoma? Istunto Saksan piispan konferenssin puheenjohtaja, Freiburgin arkkipiispa Robert Zollitsch sanoi äskettäin,

Kristus ”ei kuollut ihmisten syntien vuoksi kuin ikään kuin Jumala olisi uhrannut uhrin kuin syntipukki”. Sen sijaan Jeesus oli tarjonnut vain "solidaarisuutta" köyhille ja kärsiville. Zollitsch sanoi "Tämä on tämä upea näkökulma, tämä valtava solidaarisuus." Haastattelija kysyi:Et nyt kuvailisi sitä niin, että Jumala antoi oman Poikansa, koska me ihmiset olimme niin syntisiä? Etkö enää kuvailisi sitä näin?" Monsignor Zollitsch vastasi, "No" -LifeSiteNews.com, 21. huhtikuuta 2009

Masentava, hämmentävä, vaarallinen. Siitä huolimatta meidän on puhuttava totuus, kun on aika puhua totuutta, vaikka piispa Finn sanoo, "se tarkoittaa, että meitä saatetaan ajoittain torjua niillä, jotka haluavat meidän puhuvan vähemmän."

Tiedät, että hänet paljastettiin ottamaan pois syntit... hänen Poikansa Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä ... Katso, Jumalan Karitsa, joka poistaa maailman synnin! (1.Johanneksen kirje 3: 5; 1: 7; Johannes 1:29)

 

TOIVON KULJETTAJAT!

Saatana ja elämän viholliset rakastavat sinua ja minä ryömimään reikään ja pysymään hiljaa. Tämä ei ole Hiljainen vastaus Puhun. Sillä puhummeko vai olemmeko hiljaa, elämämme täytyy huutaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumia joko sanoillamme tai tekojamme; totuuden julistuksen tai rakkauden todistuksen kautta ... rakkaus, joka voittaa. Kristinusko ei ole filosofisen röyhkeyden uskonto, vaan sen evankeliumi muutos missä ne, jotka uskovat Jeesukseen, kääntyvät synnistä ja seuraavat Mestarin jalanjälkiä, ovat ”muuttunut kirkkaudesta kirkkauteen”(2. Kor. 3:18) Pyhän Hengen voimalla. Tämän muutoksen tulisi näkyä maailmalle kaikessa mitä olemme ja teemme. Ilman sitä todistajamme on steriili, sanamme voimattomat. 

Jos Kristuksen sanat pysyvät meissä, voimme levittää rakkauden liekin, jonka Hän sytytti maan päällä; voimme kantaa korkealla uskon ja toivon soihtua, jolla edistymme kohti Häntä. —POPE BENEDICT XVI Saarna, Pyhän Pietarin basilika, 2. huhtikuuta 2009; L'Osservatore Romano, 8. huhtikuuta 2009

Ehkä paavi Benedict ilmoitti hiljaisen todistuksen päivien lähestyvän, kun hän toisti Afrikan-matkansa aikana yksinkertaisuutta, jolla apostolit vainon päivinä lähestyivät maailmaa:

Lähden Afrikkaan tietoisena siitä, että minulla ei ole mitään ehdotettavaa tai annettavaa niille, joita tapaan, lukuun ottamatta Kristusta ja Hänen Ristinsä hyvää uutista, korkeimman rakkauden, jumalallisen rakkauden mysteeriä, joka voittaa kaiken inhimillisen vastarinnan ja jopa antaa anteeksi ja rakkaudeksi vihollistensa kannalta mahdollista. -angelus15. maaliskuuta 2009, L'Osservatore Romano18. maaliskuuta 2009

Kun kirkko astuu omaan intohimoonsa, tulee päivä, jolloin Hiljainen vastausr on kaikki mitä antaa jäljellä ... kun Rakkauden Sana puhuu meidän puolestamme ja kautta. Kyllä, hiljaisuus rakkaudessa, ei huolimatta.

… Meitä ei syrjäytä polustamme, vaikka maailma viettelee meitä hymyillään tai yrittää kauhistuttaa meitä alastomilla uhkauksilla koettelemuksistaan ​​ja ahdistuksistaan. — St. Peter Damian, Tuntien liturgia, Voi. II, 1778

 

 

Rahallinen tukesi ja rukouksesi ovat miksi
luet tätä tänään.
 Siunatkoon sinua ja kiitos. 

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.