PAASTUSPERÄISTÄ
Päivä 37
IF on "katkoja", jotka meidän on irrotettava sydämestämme, toisin sanoen maalliset intohimot ja kohtuuttomat toiveet, me varmasti haluta olla sidottu armoihin, jotka Jumala on itse antanut pelastuksellemme, nimittäin sakramenteille.
Yksi aikamme suurimmista kriiseistä on uskon ja ymmärryksen romahtaminen seitsemässä sakramentissa, joita katekismus kutsuu "Jumalan mestariteoksiksi". [1]Katolisen kirkon katekismi, ei. 1116 Tämä käy ilmi vanhemmista, jotka haluavat lastensa kasteen, mutta eivät koskaan käy missillä; aviopuolisoissa, jotka asuvat yhdessä, mutta haluavat mennä naimisiin kirkossa; lapsilla, jotka ovat konfirmoituja, mutta eivät koskaan astu jalkaansa seurakunnassaan. Sakramentit on monissa paikoissa supistettu viehättäviksi seremonioiksi tai kulkemisrituaaleiksi, toisin kuin ne: Pyhän Hengen toiminta niiden pyhityksessä ja pelastuksessa, jotka osallistuvat niihin uskossa. Tarkoitan todella, se on asia elämä ja kuolema. Kirkossa on muinainen sanonta: lex orandi, lex credendi; pohjimmiltaan "kirkko uskoo rukoillessaan". [2]CCC, ei. 1124 Uskomme ja toivomme puute sakramenteihin johtuu osittain siitä, että emme enää rukoile sydämestä.
Kristityn elämässä sakramentit ovat kuin köydet, jotka liittyvät a 
gondolikori ilmapallon appartukseen - ne ovat armon siteitä, jotka todella ja todella sitovat sydämemme Jumalan yliluonnolliseen elämään, mikä antaa meille mahdollisuuden lentää taivaaseen suoraan iankaikkiseen elämään. [3]vrt CCC, ei. 1997
Kaste on ”kehys”, josta sydän on ripustettu. Ihmettelen, kun olen kasteessa, koska juuri sillä hetkellä Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ansioita sovelletaan sieluun. Jeesus kärsi siitä: pyhittää ja vanhurskauttaa toinen henkilö, jotta hänestä tulisi iankaikkisen elämän arvoinen kasteen vesillä. Jos silmämme voitaisiin avata hengelliseen valtakuntaan, olen varma, että emme näe vain enkeleitä kumartaen palvomalla tuolloin, vaan pyhien joukko ylistää ja ylistää Jumalaa.
Tästä kasteen "kehyksestä" sidotaan muiden sakramenttien "köydet". Ja täällä opimme ymmärtämään tarpeen ja lahjan, joka Pyhä Pappeus on.
Asetettu ministeri on sakramenttinen sidos, joka yhdistää liturgiset toimet siihen, mitä apostolit sanoivat ja tekivät, ja niiden kautta Kristuksen, sakramenttien lähteen ja perustan, sanoihin ja tekoihin. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 1120
Papin välityksellä Jeesus Kristus kiinnittää nämä sakramentaaliset "köydet" ihmisten sydämeen. Rukoilen tämän paaston aikana, että Jumala antaa teille jokaiselle uuden nälän ja jano sakramenteille, sillä heidän kauttaan kohtaamme Jeesuksen, että "voimat ... tulevat esiin". [4]vrt CCC, ei. 1116 Sovinnossa Hän kuuntelee surumme ja vapauttaa meidät sitten synneistämme; eukaristiassa Hän kirjaimellisesti koskettaa ja ruokkii meitä; sairaiden voitelussa hän levittää myötätuntoaan, lohduttaa ja parantaa meitä kärsimyksissämme; Vahvistuksessa Hän välittää meille Henkensä; ja pyhissä tilauksissa ja avioliitossa Jeesus asettaa miehen omalle iankaikkiselle pappeudelleen ja miehen ja naisen Pyhän Kolminaisuuden kuvalle.
Aivan kuten ilmapalloon kiinnitetyt köydet auttavat pitämään sen keskitettynä korin yläpuolella, samoin sakramentit pitävät meidät keskittyneinä Jumalan tahtoon. Sakramentit ovat itse asiassa sellaisia, jotka vahvistavat ja pitävät sydämen "avoimena" Pyhän Hengen voimakkaiden "liekkien" vastaanottamiseksi, armo.
Aina kun teemme laskimoiden synnin, me ikään kuin katkaisemme köydet, jotka pitävät sydämen yhteydessä Jumalan kanssa. Sydän menettää voimansa ja armo heikkenee, mutta ei täysin katkaistu. Toisaalta kuolevaisen synnin tekeminen on katkaista kaikki siteet ja repiä sydämesi kokonaan Jumalan tahdosta, kasteen "kehyksestä" ja siten Pyhän Hengen "propaanipolttimesta". Tällainen surullinen sielu romahtaa maahan, kun kylmä ja hengellinen kuolema tulee sydämeen.
Mutta kiitos Jumalalle, meillä on tunnustuksen sakramentti, joka uudistaa sydämen Jumalan ja kasteen armoihin ja sitoo sielun jälleen Hengen elämään. Päällä Päivä 9, Puhuin tämän sakramentin voimasta ja tarpeesta käyttää sitä. Rukoilen, että tulet rakastamaan tätä uskomatonta Ristin hedelmää, joka parantaa, vapauttaa ja virkistää sielua.
Haluan lopettaa tänään muutamalla sanalla eukaristista, kuka on Jeesus itse. Katolilaisina on kiireesti palautettava rakkautemme Kristusta kohtaan pyhässä eukaristiassa, vahvistaa siteitämme tähän kuvaamattomaan sakramenttiin. Sillä toisin kuin muut "köydet", jotka, voit sanoa, juoksevat suoraan "korista" ilmapalloon, eukaristian kultaiset siteet kietoutuvat jokaisen toisen köyden ympärille vahvistaen siten jokaista muuta sakramenttia. Jos taistelet täyttämään kastelupauksesi, lisää rakkautesi ja omistautumistasi eukaristiaan. Jos yrität olla uskollinen avioliittolupauksillesi tai pappeudellesi, käänny sitten Eukaristiassa Jeesuksen puoleen. Jos vahvistuksen tulipalot ovat lakanneet ja innostuksesi ”ohjattava valo” välkkyy, juokse sitten Eukaristian luo, joka on Pyhä sydän liekki rakkaudella sinulle. Mikä sakramentti tahansa, eukaristia vahvistaa sen aina, sillä eukaristia on Jeesus Kristus, ylösnoussut Herra henkilökohtaisesti.
Mutta mitä tarkoittaa eukaristian "kääntyminen"? Täällä en ehdottaa sinun tekevän suurta ja raskasta antaumusta voidaksesi herättää rakkautesi siunattuun sakramenttiin. Nämä seitsemän ehdotusta ovat pikemminkin pieniä rakkauden tekoja, jotka voivat toimia sytykkeenä sytyttämään liekkiin rakkautesi Jeesukseen.
I. Aina kun astut kirkkosi siunatessasi itseäsi pyhällä vedellä, käänny kohti tabernaakkelia ja tee pieni kumarrus. Tällä tavalla ensimmäinen henkilö, jonka tunnistat pyhäkössä, on kuninkaiden kuningas. Ja sitten kun syötät penkkisi, kiinnitä silmäsi tabernaakkeliin, ja tee kunnioittava heijastus. Sitten, kun poistut kirkosta, mieti ja kun siunat itseäsi vielä viimeisen kerran, käänny ja kumartu uudelleen Jeesuksen edessä Pyhässä Sakramentissa. Tällaiset pienet eleet ovat kuin propaaniventtiilin kääntäminen ylöspäin, mikä auttaa laajentamaan sydäntä yhä enemmän rakkaudella.
II. Sekoita missi aikana uskoasi pienillä rukouksilla: ”Jeesus, tee sydämeni valmiiksi ottamaan sinut vastaan…. Jeesus, minä rakastan sinua ... Kiitos Jeesus, että tulit luoksemme ... ”Kuinka moni katolinen ottaa vastaan Jeesuksen tänään tietämättä, että he ovat koskettaa Jumalaa? Saatuaan ehtoollisen hajaantuneella ja jakautuneella sydämellä Jeesus sanoi Pyhälle Faustinalle:
… Jos sellaisessa sydämessä on joku muu, en voi sietää sitä ja poistua nopeasti tuosta sydämestä ottaessani kaikki lahjat ja armon, jotka olen valmistanut sielulle. Ja sielu ei edes huomaa Minun menemistäni. Jonkin ajan kuluttua sisäinen tyhjyys ja tyytymättömyys tulevat [sielun] huomion kohteeksi. -Jumalallinen armo sieluni, Pyhän Faustinan päiväkirja, n. 1683
III. Kun menet vastaanottamaan Jeesusta, tee pieni kumarrus lähestyessäsi eukaristiaa, aivan kuin tekisit kun lähestyisit kuninkaallista hahmoa. Syvän kunnioituksen merkkinä voit myös ottaa Jeesuksen kielellä.
IV. Sen sijaan, että liittyisit uloskäynnin tavalliseen tunkeutumiseen (usein ennen kuin taukolaulu on päättynyt), pysy pukissa missi lopussa, laula muutama viimeinen kiitossarja Herralle ja vie sitten muutama minuutti kiitospäivänä että Jeesus on todella ja todella fyysisesti läsnä sinussa. Puhu Hänen kanssaan sydämestä omin sanoin tai kauniissa rukouksessa, kuten Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Pyydä häntä armoilta tulevaa päivää tai viikkoa varten. Mutta ennen kaikkea, rakastakaa Häntä ... rakastakaa ja rakastakaa Häntä, läsnä teissä ... Jos vain voisitte nähdä kunnioituksen, jolla suojelusenkeli palvoo Jeesusta sinussa noina hetkinä.
V. Ota mahdollisuuksien mukaan yksi tunti viikossa, jopa puoli tuntia, ja vieraile Jeesuksen luona jonkun seurakunnan majassa. Jos menisit ulos viikossa lounasaikaan ja istuisit aurinkoa vasten, ruskettaisit melko nopeasti. Samoin kaikki mitä sinun tarvitsee tehdä, on istua ja katsoa kasvojen kasvoja Sen Jumalan. Kuten Pyhä Johannes Paavali II sanoi,
Eukaristia on korvaamaton aarre: paitsi juhlimalla sitä myös rukoilemalla ennen misen ulkopuolella voimme saada yhteyden armon hyvin lähteeseen. —NOPPA Johannes Paavali II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Kun et voi mennä miselle, voit tehdä niin sanotun "hengellisen yhteyden". Voit lukea lisää aiheesta Jeesus on täällä!.
VII. Aina kun ajaa katolisen kirkon ohella, tee Ristimerkki ja sano pieni rukous, kuten "Jeesus, elämän leipä, rakastan sinua" tai mikä tahansa sydämessäsi on ohi kulkiessasi Hänen ohitseen - joka pysyy ”rakkauden vanki” tuossa pienessä tabernaakkelissa.
Nämä ovat pieniä, mutta syvällisiä tapoja, jotka auttavat sinua "muuttumaan mielesi uudistumisella", uudistamaan sitä, miten näet Jeesuksen Pyhässä Sakramentissa. Muista, että Eukaristia on sieluna kapeilla pyhiinvaeltajilla ruokaa matkalle.
Viimeisenä, jos rukouksen tavoitteena on nousta taivaaseen liitto Jumalan kanssa, se toteutuu Pyhän Eucharistian kautta, joka on uskomme "lähde ja huippukokous".
… Toisin kuin mikä tahansa muu sakramentti, [ehtoollisen] mysteeri on niin täydellinen, että se vie meidät jokaisen hyvän korkeuteen: tässä on jokaisen ihmisen halun perimmäinen tavoite, koska täällä saavutamme Jumalan ja Jumala liittyy itseensä meihin täydellisin liitto. —NOPPA Johannes Paavali II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
YHTEENVETO JA PAKSAKIRJA
Kirkon sakramentit ovat pyhät siteet, jotka sitovat sydämemme Pyhään Kolminaisuuteen, puhdistavat, vahvistavat ja valmistavat sydämemme taivaaseen.
Minä olen elämän leipä; kuka tulee luokseni, ei koskaan nälkä, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan jano. (Johannes 6:35)
* Kuva gondolikorista, Alexandre Piovani
Liittyäksesi Markiin tähän paaston pauhaan,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
Kuuntele tämän päivän pohdinnan podcastia:
Podcast: Toista uudessa ikkunassa | Lataa
