Miksi Mary…

Ruusujen Madonna (1903) kirjoittanut William-Adolphe Bouguereau

 

Katsellessani Kanadan moraalikompassin menettävän neulansa, Amerikan julkinen aukio menettää rauhansa ja muualla maailmassa menettää tasapainonsa myrskytuulien vauhdittaessa ... ensimmäinen ajatus sydämessäni tänä aamuna avain näiden aikojen selviytyminen on “rukousnauha. " Mutta se ei tarkoita mitään ihmiselle, jolla ei ole asianmukaista raamatullista käsitystä 'auringossa pukeutuneesta naisesta'. Kun olet lukenut tämän, vaimoni ja minä haluamme antaa lahjan jokaiselle lukijamme ...

 

SILLÄ AIKAA Maailma pyörii säämalliensa, taloudellisen vakautensa ja kasvavien vallankumousten rajojen muutosten takia, joidenkin houkutus on epätoivo. Tuntua kuin maailma olisi hallitsematon. Joillakin tavoin se on, mutta vain siinä määrin kuin Jumala on antanut, siinä määrin, usein, että saamme tarkalleen mitä olemme kylväneet. Jumalalla on suunnitelma. Ja kuten Johannes Paavali II huomautti sanoessaan, että "olemme edessämme viimeisen vastakkainasettelun kirkon ja kirkonvastaisen välillä", hän lisäsi:

Tämä vastakkainasettelu on jumalallisen Providence-suunnitelmissa - kardinaali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), eukaristisessa kongressissa, Philadelphia, PA; 13. elokuuta 1976 ^[1]”Edessämme on nyt viimeinen vastakkainasettelu kirkon ja kirkonvastaisen, evankeliumin ja evankeliumin vastaisten välillä. Tämä vastakkainasettelu on jumalallisen Providence -suunnitelman sisällä; se on koetus, jonka koko kirkon ja erityisesti Puolan kirkon on vastattava. Se ei ole pelkästään kansakuntamme ja kirkkomme koe, vaan tavallaan 2,000 vuoden kulttuurin ja kristillisen sivilisaation koe, jolla on kaikki seuraukset ihmisarvolle, yksilön oikeuksille, ihmisoikeuksille ja kansojen oikeuksille. " - kardinaali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), eukaristisessa kongressissa, Philadelphia, PA; 13. elokuuta 1976

Kun hänestä tuli paavi, hän myös huomautti välineet jolla kirkko voittaisi ”antikirkosta”:

Tällä yleismaailmallisella tasolla, jos voitto tulee, Mary tuo sen. Kristus voittaa hänen kauttaan, koska haluaa kirkon voittojen olevan nyt ja tulevaisuudessa sidoksissa häneen… —NOPPA Johannes Paavali II, Toivon kynnyksen ylittäminenP. 221

Tämä lausunto ja useat täällä tekemäni lausunnot ovat lähettäneet monet protestanttiset lukijani pyrstöön, puhumattakaan katolilaisista, jotka ovat kasvaneet evankelisissa vaikutteissa tai ilman asianmukaista opetusta. Minäkin kasvoin monien helluntailaisten keskuudessa ja ”karismaattisen uudistumisen” keskuudessa. Vanhempani pitivät kuitenkin kiinni myös uskomme opetuksista. Jumalan armosta olen onnekas kokea elävän dynamiikan henkilökohtaisesta suhteesta Jeesukseen, Jumalan sanan voimasta, Pyhän Hengen karismaista ja samalla uskon ja moraalin varmista ja muuttumattomasta perustasta. kirkon elävän perinteen kautta (ks Henkilökohtainen todistus).

Olen myös kokenut, mitä tarkoittaa äidin - Jumalan äidin - omistaminen ja kuinka tämä on tuonut minut lähemmäksi Jeesusta nopeammin ja tehokkaammin kuin mikään muu tuntemani sakramenttien ulkopuolella tapahtuva antaumus.

Mutta jotkut katolilaiset eivät näe sitä. Lukijalta:

Näen kirkossa, että mielestäni Mariaan kohdistuva kohtuuton painoarvo on heikentänyt Kristuksen ylivaltaa, koska rehellisesti sanottuna ihmiset eivät lue Raamattua eivätkä opi tuntemaan Kristusta ja tuntemaan hänet - he harjoittavat marialaista antaumusta ja panevat enemmän luottamus ilmestykseen tai "vierailuun" heidän huoneessaan siunatulta Äidiltä kuin siltä, ​​jota kuvataan "jumaluuden täydellisyydeksi ruumiillisessa muodossa", "pakanoiden valona", "ilmaistuna Jumalan kuvana", "tienä Totuus ja elämä ”jne. Tiedän, että se ei ole tarkoitus - mutta on vaikea kieltää tulosta.

Jos Jeesus lykkäsi kenellekään - niin Isälle. Jos hän lykkäsi jollekin muulle viranomaiselle, se oli Raamattu. Muiden kääntäminen JEESUKSEN puoleen oli Johannes Kastajan ja kaikkien maailman näkijöiden ja profeettojen tehtävä. Johannes Kastaja sanoi: "Hänen täytyy kasvaa, minun on vähennettävä." Jos Mary olisi täällä tänään, hän käski uskovia Kristuksessa lukemaan Jumalan sanan Kristuksen ohjaamiseksi ja tuntemiseksi - ei hänelle. Kuulostaa siltä, ​​että katolinen kirkko sanoo: "Käännä katseesi Mariaan." Jeesuksen itsensä oli kahdesti kerrottava seuraajilleen, että ne, jotka ”kuulivat Jumalan sanan ja pitivät sen”, olivat oikealla tiellä.

Hän ansaitsee kunnioituksen ja kunnioituksen tietysti. Toistaiseksi en näe hänen rooliaan opettajana tai opastajana esimerkin ulkopuolella ... ”Jumala, minun Vapahtajani” on tapa, jolla hän viittasi Jumalaan vastauksena suuriin siunauksiinsa palvellessaan. Olen usein miettinyt, miksi synnitön nainen kutsuisi Jumalaa Vapahtajaansa. Varsinkin kun ajattelet, että hänen lapsensa paljastettu nimi oli Jeesus - (sinun tulee kutsua hänen nimeään Jeesukseksi, sillä Hän pelastaa kansansa heidän synneistään.)

Yhteenvetona tänään kerron tapauksen katolisessa koulussa. Opettaja kysyi, oliko kukaan maailmassa koskaan tehnyt syntiä ja onko ketään, kuka se oli? Äänieristetty vastaus tuli "Mary!" Hämmentynyt poikani nosti kätensä ja katsoi kaikki silmät häneen: "Entä Jeesus?" Siihen opettaja vastasi: "Voi, luulen, että Jeesus oli myös synnitön."

Sallikaa minun ensin sanoa, että olen samaa mieltä lukijani kanssa siitä, että Maria käski uskovia toisiaan kääntymään Jumalan sanan puoleen. Tämä on itse asiassa yksi hänen suurimmista toiveistaan, sen lisäksi, että hän oppii rukoilemaan sydämestä henkilökohtaisessa suhteessa Jumalaan - mitä hän on jatkuvasti rukoillut maailmankuululla ilmestyspaikalla parhaillaan kirkon tutkinnan alla. ^[2]vrt Medjugorjessa Mutta Mary sanoi myös epäröimättä kääntyvän kohti apostolit joita syytettiin opetus Raamattu ^[3]nähdä Perusongelma ja siten antaa heille asianmukainen tulkinta. Hän muistutti meitä siitä, että Jeesus sanoi heille:

Joka kuuntelee sinua, kuuntelee minua. (Luukas 10:16)

Ilman tätä apostolien ja heidän seuraajiensa arvovaltaista ääntä tapahtuisi hyvin subjektiivinen Raamatun lukeminen, ja Kristuksen kirkko, jota ei paljoakaan palvella, jakautuisi. Haluan vastata lukijani muihin huolenaiheisiin, sillä Siunatulla Neitsyellä on merkittävä rooli tulevina aikoina, jotka kasvavat päivittäin stressaavammiksi…

 

VARASTAA KRISTUKSEN MUNKUN!

Todennäköisesti suurin katolisten ja ei-katolilaisten suurin vastalause Marylle on, että häneen on kiinnitetty liikaa huomiota! Epäilemättä kuvia tuhansista filippiiniläisistä, joilla on patsaita Mary kaduilla ... tai Marianin pyhäkköihin laskeutuvat väkijoukot ... tai raittiit kasvot, jotka peukaloivat helmiä ennen messua ... ovat niiden monien kuvien joukossa, jotka kulkevat skeptikon mielessä. Ja joissakin tapauksissa tässä voi olla jonkin verran totuutta, että jotkut ovat korostaneet Mariaa poikansa poissulkemiseksi. Muistan, että puhuin palaamisesta Herran luo, luottamisesta Hänen suureen armoonsa, kun nainen tuli jälkeenpäin ja rankaisi minua, koska en sanonut mitään sanaa Mariasta. Yritin kuvitella siunattua äitiä, joka seisoi siellä noutamassa, koska olin puhunut Vapahtajasta eikä hänestä - enkä voinut. Olen pahoillani, se on ei Mary. Hän pyrkii tuntemaan Poikansa, ei itseään. Hänen omin sanoin:

Sieluni julistaa Herran suuruutta ... (Luukas 1:46)

Ei hänen oma suuruutensa! Eikä varastaa Kristuksen ukkosta, hän on salama, joka valaisee tietä.

 

VOIMAN JA VIRANOMAISUUDEN JAKAMINEN

Totuus on, että Jeesus on syyllinen näennäiseen omien ylivallansa vähentämiseen. Lukijani on järkyttynyt, koska katolinen kirkko opettaa, että Marialla on lopullinen rooli käärmeen pään murskaamisessa. "Jeesus voittaa pahan, ei Maria!" tulevat protestit. Mutta Raamattu ei sano sitä:

Katso, minä olen antanut te voima 'astua käärmeisiin' ja skorpioneihin ja vihollisen täydelliseen voimaan, eikä mikään vahingoita sinua. (Luukas 10:19)

Ja muualla:

Maailman valloittava voitto on uskomme. (1.Johanneksen kirje 5: 4)

Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesus voittaa kautta uskovat. Eikä Mary ollut ensimmäinen uskovainen? ensimmäinen Kristillinen? ensimmäinen Herramme opetuslapsi? Todellakin, hän oli ensimmäinen, joka vei ja toi hänet maailmaan. Eikö hänen pitäisi myös jakaa uskoville kuuluva voima ja valta? Tietysti. Ja armon järjestyksessä hän olisi ensimmäinen. Itse asiassa hänelle eikä kenellekään muulle ennen tai sen jälkeen sanottu,

Hei, arvokkuutta täynnä! Herra on kanssasi. (Luukas 1:28)

Jos Herra on hänen kanssaan, kuka voi olla sitä vastaan? ^[4]Roomalainen 8:31 Jos hän on arvokkuutta täynnä, ja onko hän Kristuksen ruumiin jäsen, eikö hän osallistu merkittävällä tavalla Jeesuksen voimaan ja valtaan?

Sillä hänessä asuu koko jumaluuden täyteys ruumiillisesti, ja sinä jaat tämän täyteyden hänessä, joka on jokaisen ruhtinaskunnan ja voiman pää. (Kol 2: 9-10)

Tiedämme, että Marialla on merkittävä paikka paitsi teologian, myös kirkon laajasta kokemuksesta vuosisatojen ajan. Paavi Johannes Paavali mainitsi tämän yhdessä viimeisistä apostolisista kirjeistään:

Kirkko on aina pitänyt tätä rukousta erityisen tehokkaana, uskominen rukousnauhalle ... vaikeimmat ongelmat. Toisinaan, kun kristinusko itse näytti olevan uhattuna, sen vapauttaminen johtui tämän rukouksen voimasta, ja ruusukon Neitsyt Neitsyt ylistettiin sellaisena, jonka esirukous toi pelastuksen. - paavi Johannes Paavali II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Käsittelen hetken, miksi hänellä on taivaaseennousunsa jälkeen vielä rooli ihmisen historiassa. Mutta miten jätämme huomiotta Pyhän Isän sanat? Kuinka kristitty voi yksinkertaisesti hylätä tämän lausunnon ottamatta huomioon hyvin dokumentoituja tosiseikkoja ja perustetta tällaiselle väitteelle? Ja silti monet kristityt tekevät, koska he tekevät tuntea että tällaiset lausunnot "heikentävät Kristuksen suvereeniutta". Mutta mitä sitten sanomme menneisyyden suurista pyhistä, jotka ajavat ulos demoneja, tekivät ihmeitä ja perustaneet kirkkoja pakanain kansakunnissa? Sanommeko, että ne heikensivät Kristuksen ylivaltaa? Ei, itse asiassa Kristuksen ylivalta ja kaikkivoipa on ollut vielä kirkastettu juuri siksi, että Hän on työskennellyt niin voimakkaasti ihmisolentojen kautta. Ja Mary on yksi heistä.

Rooman pääeksorcisti Fr. Gabriele Amorth kertoo, mitä demoni paljasti tottelevaisuuden alla.

Eräänä päivänä eräs kollegani kuuli paholaisen sanovan pakenemisen aikana: ”Jokainen terveinen Maria on kuin isku päähänni. Jos kristityt tietäisivät, kuinka voimakas rukousnauha oli, se olisi minun loppuni. " Salaisuus, joka tekee tämän rukouksen niin tehokkaaksi, on, että rukousnauha on sekä rukous että meditaatio. Se on osoitettu Isälle, siunatulle Neitsyelle ja Pyhälle Kolminaisuudelle, ja se on meditaatio, joka keskittyy Kristukseen. -Marian kaiku, rauhan kuningatar, Maaliskuu-huhtikuu, 2003

Tämä on täsmälleen miksi Maria on aina ollut ja on edelleen voimakas Jumalan väline kirkossa. Hänen fiat, hänen kyllä ​​Jumalalleen on aina ollut ”keskittynyt Kristukseen”. Kuten hän itse sanoi,

Tee mitä hän käskee. (Johannes 2: 5)

Ja juuri tämä on rukousnauhan tarkoitus: mietiskellä Marian kanssa hänen Poikansa elämää:

Vaikka rukousnauha on luonteeltaan selvästi mariaaninen, se on sydämessään kristosentrinen rukous ... Painopiste Tervehdys Mary, sarana ikään kuin yhdistää sen kaksi osaa, on Jeesuksen nimi. Joskus kiireellisessä lausunnossa tämä painopiste voidaan jättää huomiotta ja sen yhteydessä yhteys mietittyyn Kristuksen mysteeriin. Silti juuri Jeesuksen nimen ja hänen mysteerinsä painottaminen on merkki rukousnauhan mielekkäästä ja hedelmällisestä lausumisesta. - JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33

 

VALMISTEET

Jotkut ”Raamattua uskovat” kristityt vastustavat ajatusta, että pyhillä on mitään tekemistä ihmisen toiminnan kanssa, kun he ovat taivaassa. Ironista kyllä, tällaiselle vastaväitteelle ei ole pyhien kirjoitusten perustaa. He uskovat myös, että Marian ilmestykset maan päällä ovat demonisia petoksia (ja epäilemättä jotkut niistä ovat kaatunutta enkeliä, joka esiintyy ”valona” tai pelkästään niin sanottujen näkijöiden mielikuvituksena).

Mutta näemme Raamatussa, että jopa kuoleman jälkeenkin sielut omistaa ilmestyi maan päälle. Matteus muistelee mitä tapahtui Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteydessä:

Maa järisi, kiviä hajotettiin, hautoja avattiin ja monien kaatuneiden pyhien ruumiit nostettiin. Ja noustessaan haudoistaan ​​ylösnousemuksensa jälkeen he menivät pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monille. (Matt 27: 51-53)

On epätodennäköistä, että he vain "ilmestyivät". On todennäköisempää, että nämä pyhät ilmoittivat Jeesuksen ylösnousemuksesta, mikä lisäsi apostolin oman todistuksen uskottavuutta. Siitä huolimatta näemme, kuinka pyhät ovat ilmestyneet maan päälle käänteinen jopa Herran omassa maanpäällisessä elämässä.

Ja katso, Mooses ja Elia ilmestyivät heille keskustellessaan hänen kanssaan. (Matt 17: 3)

Kun Mooses kuoli, Raamattu kertoo meille, että sekä Elia että Enok eivät kuolleet. Elia vietiin pois tulisessa vaunussa, kun Henok…

... käännettiin paratiisiin, jotta hän voisi tehdä parannuksen kansoille. (Saarnaaja 44:16)

Pyhät kirjoitukset ja perinne vahvistavat, että he todennäköisesti palaavat maan päälle ajan loppupuolella Ilmestyskirjan 11: 3 todistajina. ^[5]nähdä Seitsemän vuoden oikeudenkäynti - osa VII:

Sitten nämä kaksi todistajaa saarnaavat kolme ja puoli vuotta; ja Antikristus sota pyhiä vastaan ​​loppuviikon aikana ja autioi maailmaa… —Hippolytus, kirkon isä, Hippolytuksen olemassa olevat teokset ja fragmentit, nro 39

Ja tietysti, Herramme itse ilmestyi kirkkaassa valossa Saulille (Pyhä Paavali), joka sai aikaan kääntymyksensä. Joten on todellakin raamatullinen ennakkotapaus, joka osoittaa, että pyhät pysyvät kirkon kanssa "yhtenä ruumiina". Vain siksi, että kuolemme, meitä ei eroteta Kristuksen ruumiista, vaan menemme täydellisemmin "täydyyteen, joka on jokaisen ruhtinaskunnan ja voiman pää". Pyhät ovat itse asiassa lähempänä meille kuin silloin, kun he kävivät maan päällä, koska he ovat nyt täydellisemmässä yhteydessä Jumalan kanssa. Jos sinulla on Jeesus sydämessäsi, eikö sinulla ole myös Pyhän Hengen elämän kautta syvempää yhteyttä kuin niiden kanssa, joiden kanssa Hän on yksi?

… Meitä ympäröi niin suuri todistajien pilvi ... (Hepr.12: 1)

Lausekkeessa ”Siunattu on se, joka uskoo”, voimme siis perustellusti löytää eräänlaisen ”avaimen”, joka avaa meille Marian sisimmän todellisuuden, jota enkeli tervehti ”täynnä armoa”. Jos hän on ”täynnä armoa” ollut ikuisesti läsnä Kristuksen salaisuudessa, hänestä tuli uskon kautta sen mysteerin osallistuja maallisen matkansa kaikissa pidennyksissä. Hän ”eteni uskon pyhiinvaelluksellaan” ja samalla huomaamattomalla mutta suoralla ja tehokkaalla tavalla hän esitti ihmiskunnalle Kristuksen mysteerin. Ja hän tekee niin edelleen. Kristuksen salaisuuden kautta hänkin on läsnä ihmiskunnassa. Pojan mysteerin kautta myös Äidin mysteeri tehdään selväksi. —NOPPU Johannes Paavali II, Redemptoris Mater, ei. 2

Joten, miksi Maria ilmestyy maan päällä kuten hänellä on ollut vuosisatojen ajan? Yksi vastaus on, että Raamattu Kerro meille että viimeisten aikojen kirkko aikoo nähdä tämä ”aurinkoon pukeutunut nainen”, joka on Maria, kirkon symboli ja merkki. Hänen roolinsa on itse asiassa kirkon peilikuva ja toinen avain hänen ainutlaatuisen ja merkittävän roolin ymmärtämiseen jumalallisen huolenpidon suunnitelmissa.

Taivaalle ilmestyi suuri merkki, aurinkoon pukeutunut nainen, kuu jalkojensa alla ja päähänsä kaksitoista tähteä. (Ilm 12: 1)

 

Liian paljon huomiota?

Ja silti lukijani kokee, että tälle naiselle kiinnitetään liikaa huomiota. Kuuntele kuitenkin St.Paulia:

Ole jäljittelijä minusta, kuten minä olen Kristuksesta. (1.Kor.11: 1)

Hän sanoo tämän useaan otteeseen. Miksi ei vain sanoa "matkia Kristusta"? Miksi kiinnittää huomiota itseensä? Varastaako Paavali Kristuksen ukkosen? Ei, Paavali opetti, johti ja ohjasi tarjoamalla esimerkin uudesta tavasta, jota oli noudatettava. Kuka seurasi Jeesusta täydellisemmin kuin Maria? Kun kaikki muut pakenivat, Mary seisoi Ristin alla seurattuaan ja palveli Häntä 33 vuoden ajan. Ja näin Jeesus kääntyi Johanneksen puoleen ja julisti, että hänen oli oltava hänen äitinsä ja hän hänen poikansa. Tämä oli esimerkki, jonka Jeesus halusi kirkon seuraavan - täyttä ja täydellistä tottelevaisuutta oppimisen, nöyryyden ja lapsellisen uskon hengessä. Se oli Jeesus, joka tavallaan sanoi: "käännä katseesi Mariaan" tässä viimeisessä Ristin näytöksessä. Sillä kääntyessään hänen esimerkkiinsä ja äitinsä esirukoukseen ja väliintuloon (kuten Kaanan häät), Jeesus tiesi, että löydämme Hänet helpommin; että Hän voisi helpommin muuttaa heikkoutemme veden armon viiniksi.

Ja hän näytti sanovan: käännä silmäsi kohti kirkkoani, ruumistani nyt maan päällä, jonka sinun on myös äiti, sillä en ole vain pää, vaan koko ruumis. Tiedämme tämän, koska kristityt pitivät Jumalan äitiä ensimmäisestä vuosisadasta lähtien suuressa arvossa. Evankeliumin kirjoittajat (Matteus ja Luukas) etsivät häntä todennäköisesti kertomaan neitsyt syntymän tilit ja muut yksityiskohdat Poikansa elämästä. Katakombien seinät sisälsivät siunatun äidin maalauksia ja kuvakkeita. Varhaiskirkko ymmärsi, että Jumala oli arvostanut tätä naista ja että hän oli todellakin heidän oma äitinsä.

Ottaako tämä pois Jeesukselta? Ei, se korostaa Hänen ansioidensa yltäkylläisyyttä, Hänen anteliaisuuttaan luomuksia kohtaan ja kirkon radikaalia roolia maailman pelastuksessa. Se kirkastaa Häntä, sillä koko kirkko on kohonnut suurempaan arvoon Hänen uhrinsa kautta:

Sillä me olemme Jumalan työtovereita. (1.Kor.3: 9)

Ja Mary oli työtoveri ”täynnä armoa”. Jopa enkeli Gabriel sanoi: "Terve!" Joten kun rukoilemmeTerve Maria, täynnä armoa ... " kiinnitämmekö katoliset liikaa huomiota Marialle? Kerro se Gabrielille. Ja jatkamme… "siunattu olet sinä naisten keskuudessa ... " On mielenkiintoista, kuinka moni kristitty nykyään on kiinnostunut profetioista - mutta ei siitä. Sillä Luukas kertoo, mitä Mary julisti Magnificatissaan:

... tästä lähtien kaiken ikäiset kutsuvat minua siunatuksi. (Luukas 1:48)

Joka päivä täytän ennustuksia, kun otan rukousnauhan ja alaan rukoilla Marian kanssa Jeesusta käyttäen juuri niitä Raamatun sanoja, jotka täyttävät hänen profeetallisen lausuntonsa. Luuletko, että tämä on yksi syy siihen, että se on isku Saatanan päähän? Että tämä pieni teini-ikäinen neitsyt on hänet voitettu? Hänen tottelevaisuutensa vuoksi Eevan tottelemattomuus on kumottu? Koska hänen roolinsa pelastushistoriaan on jatkunut auringonpukeutuneena naisena, hänen jälkeläisensä murskaavat hänen päänsä? ^[6]Genesis 3: 15

Kyllä, se on toinen ennustus, että paholaisen ja naisen välillä on kestävä vihamielinen jälkeläisensä aikana -Kristuksen aikoina.

Minä panen vihamielisyyden sinun ja naisen sekä sinun jälkeläisesi ja hänen ... (3.Moos. 15:XNUMX)

Kaanan häissä Jeesus tarkoitti tarkoituksellisesti tätä epätavallista ”nainen” -nimeä äitinsä puhuessa, kun hän huomautti, että viinistä oli loppunut:

Nainen, miten huolesi vaikuttaa minuun? Tunnini ei ole vielä tullut. (Johannes 2: 4)

Ja sitten Hän kuunteli häntä joka tapauksessa ja teki ensimmäisen ihmeensä. Kyllä, hän on nainen, joka pitää itsensä poikansa kanssa, aivan kuten vanhan testamentin kuningataräidillä oli syvällinen vaikutus kuninkaallisiin poikiinsa. Hänen nimensä "nainen" käyttö oli tarkoituksellista, jotta hänet tunnistettaisiin Mooseksen kirjan ja Ilmestyksen "naisesta".

Liian paljon huomiota? Ei silloin, kun tarkkaavaisuus Marialle tarkoittaa syvempää ja syvempää huomiota Jeesukseen ...

 

Hänen ansioidensa kautta

Lukijani kysyy, miksi synnitön nainen tarvitsisi ”Jumala minun Vapahtajani”. Vastaus on yksinkertaisesti se, että Maria ei olisi voinut olla synnitön ilman Kristuksen intohimon, kuoleman ja ylösnousemuksen ansioita. Lähes jokaisessa kristillisessä kirkkokunnassa on perusteologiaa, että se, mitä Kristus saavutti ristillä, on ikuinen teko, joka ulottuu koko historian ajan ja tulevaisuuteen. Siksi Abraham, Mooses ja Nooa ovat kaikki taivaassa huolimatta siitä, että Golgatan voitto oli satoja vuosia myöhemmin. Aivan kuten Ristin ansioita sovellettiin niihin, jotka Jumala oli ennalta määrittänyt erityisissä rooleissaan pelastushistoriaan, samoin niitä sovellettiin Mariaan ennen Kristuksen syntymää hänen erityisestä roolistaan. Ja hänen tehtävänsä oli antaa Jumalan ottaa liha hänen lihastaan ​​ja veri verestään. Kuinka Kristus voisi asua alkuperäisen synnin värjäämässä astiassa? Kuinka Hän voisi olla tahraton ja viaton Jumalan Karitsa ilman Marian tahratonta sikiötä? Siksi hän on alusta asti syntynyt ”täynnä armoa”, joka ei perustu omiin ansioihinsa, vaan Pojalle.

… Hän oli täysin sopiva asuinpaikka Kristukselle, ei ruumiinsa tilan, vaan alkuperäisen armonsa vuoksi. - POPE PIUX IX, pidemmälle, Apostolinen perustuslaki määrittelee juhlallisesti Saamattoman sikiön dogman 8. joulukuuta 1854

Hän pelasti hänet, mutta voimakkaalla ja selkeällä tavalla, koska hänen piti olla Jumalan Äiti, samoin kuin Abraham pelastettiin voimakkaalla ja selkeällä tavalla hänen usko kun hänen ikäinen vaimonsa tuli raskaaksi, jolloin hänestä tuli ”kaikkien kansojen isä”. Soo, Mary on nyt ”kaikkien kansojen nainen”  ^[7]Neitsyt Marialle vuonna 2002 hyväksytty nimi: ks linkki.

 

NIMEKKEET

Hänen tärkein nimensä on Jumalan äiti. Ja serkkunsa Elizabeth kutsui häntä tietysti näin:

Siunatuimmat olette naisten joukossa, ja siunattu on kohdunne hedelmä. Ja miten tämä tapahtuu minulle, niin Herrani äiti pitäisi tulla luokseni? (Luukas 1: 42--43)

Hän on ”Herrani äiti”, joka on Jumala. Ja taas, Ristin alla, hänelle annettiin olla kaikkien äiti. Tämä heijastaa takaisin Mooseksen kirjaan, kun Aadam nimitti vaimonsa:

Mies kutsui vaimonsa Eevaksi, koska hänestä tuli kaikkien elävien äiti. (3.Moos.20: XNUMX)

Pyhä Paavali opettaa, että Kristus on uusi Adam. ^[8]1.Kor 15:22, 45 Ja tämä Uusi Aadam julistaa ristiltä, ​​että Marian on oltava kaikkien äitien uusi äiti luomakunnan hengellisessä uudestisyntymässä.

Katso, äitisi. (Johannes 19:27)

Loppujen lopuksi, jos Maria synnytti Jeesuksen, kirkon pään, eikö hän synnytä myös Hänen ruumiinsa, kirkko?

Nainen, katso, poikasi. (Johannes 19:26)

Jopa Martin Luther ymmärsi tämän paljon:

Maria on Jeesuksen äiti ja meidän kaikkien äiti, vaikka vain Kristus vetäytyi polvillaan ... Jos hän on meidän, meidän pitäisi olla hänen tilanteessaan; siellä missä hän on, meidän pitäisi olla myös kaikki, minkä hänen on oltava meidän, ja hänen äitinsä on myös meidän äitimme. -Martti Luther, Saarna, Joulu, 1529.

Joten on selvää, että evankeliset kristityt ovat menettäneet äitinsä jossain matkan varrella! Mutta ehkä se muuttuu:

… Katolilaiset ovat kunnioittaneet häntä kauan, mutta nyt protestantit löytävät omat syyn juhlia Jeesuksen äitiä. -Time -lehti, "Terve Maria", 21. maaliskuuta 2005

Ja silti, kuten sanoin aiemmin, mysteeri on tätä syvempi. Sillä Maria symboloi kirkkoa. Kirkko on myös meidän "Äitimme".

Pyhän Neitsyt Marian todellisen katolisen opin tuntemus on aina avain Kristuksen ja kirkon mysteerin tarkkaan ymmärtämiseen. —POPE PAUL VI, 21. marraskuuta 1964 pidetty keskustelu: AAS 56 (1964) 1015.

Suuri osa viimeisimpien aikojen kirjoituksista perustuu tähän näppäintä. Mutta se on toista kertaa.

 

SEURAAVA JEESUS

Toinen yleinen vastaväite Marialle, jonka protestantit huomauttavat, on pari raamatunkohtaa, joissa Jeesus näyttää laittavan äitinsä, purkamalla siten näennäisen käsityksen uudesta merkittävästä roolista hänelle. Joku väkijoukosta huusi:

"Siunattu on kohdun, joka synnytti sinut, ja rinnat, jotka imettivät sinua!" mutta hän sanoi: "Siunattuja ovat pikemminkin ne, jotka kuule Jumalan sana ja tottele sitä. " (Lk 11: 27-28) Joku sanoi hänelle: "Äitisi ja veljesi seisovat ulkona ja pyytävät puhumaan kanssasi." Mutta hän sanoi vastauksena sille, joka kertoi hänelle: "Kuka on äitini? Keitä veljiäni on? "Ja ojensi kätensä opetuslapsiaan kohti, hän sanoi:" Tässä ovat äitini ja veljeni. Sillä joka tekee taivaallisen Isäni tahdon, on veljeni, sisareni ja äitini. " (Matt 12: 47-50)

Vaikka saattaa tuntua, että Jeesus vähentää äitinsä roolia ("Kiitos kohdusta. En tarvitse sinua nyt ..."), se on päinvastoin. Kuuntele tarkkaan, mitä Hän sanoi:Siunattu pikemminkin ne, jotka kuulevat Jumalan sanan ja noudattavat sitä. " Kuka on siunattu enemmän miesten ja naisten keskuudessa tarkasti koska hän kuuli ja totteli Jumalan sanaa, enkelin sanaa?

Olen Herran piika. Tehkököön se minulle sanasi mukaan. (Luukas 1:38)

Jeesus korostaa, että Marian siunaus ei johdu pelkästään fyysisestä suhteesta, vaan ennen kaikkea a hengellinen sellainen, joka perustuu tottelevaisuuteen ja uskoon. Sama voidaan sanoa nykypäivän katolilaisista, jotka vastaanottavat Jeesuksen ruumiin ja veren. Fyysinen yhteys Herramme kanssa on erityinen lahja, mutta se on uskoa ja kuuliaisuutta joka avaa sydämen vastaanottamaan Jumalan läsnäolon lahjan siunauksen. Muuten suljettu sydän tai epäjumalien sydän mitätöi fyysisen kontaktin armon:

… Jos sellaisessa sydämessä on joku muu, en voi sietää sitä ja poistua nopeasti tuosta sydämestä, ottaessani kaikki lahjat ja armon, jotka olen valmistanut sielulle. Ja sielu ei edes huomaa Minun menemistäni. Jonkin ajan kuluttua sisäinen tyhjyys ja tyytymättömyys tulevat [sielun] huomion kohteeksi. - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, n. 1638

Mutta Mary varasi itsensä täysin ja aina Jumalalle. Joten kun Jeesus sanoo: "Joka tekee taivaallisen Isäni tahdon, on veljeni, sisareni ja äitini", sanotaan: teidän joukossanne ei ole ketään, joka olisi kelvollisempi olemaan äitini kuin tämä nainen.

 

Pieni todistus

Kyllä, voin sanoa enemmän tästä naisesta. Mutta anna minun tehdä lopuksi jakamalla omat kokemukseni. Kaikista katolisen uskon opetuksista Mary oli minulle vaikein. Taistelin, kuten lukijani, miksi tälle neitsyelle annettiin niin paljon huomiota. Olin kauhuissani siitä, että rukoilin häntä rikkomalla ensimmäisen käskyn. Mutta kun luin sellaisten pyhien kuten Louis de Montfortin, siunatun äiti Teresan ja Jumalan palvelijoiden kuten Johannes Paavali II ja Catherine de Hueck Doherty todistuksen ja kuinka Maria toi heidät lähemmäksi Jeesusta, päätin tehdä sen, mitä he tekivät: vihki itseni hänelle. Toisin sanoen, okei äiti, haluan palvella täysin Jeesusta olemalla täysin sinun.

Tapahtui jotain uskomatonta. Minun nälkäni Jumalan sanan mukaan lisääntyi; halu jakaa uskoa lisääntyi; ja rakkauteni Jeesusta kohtaan kukoisti. Hän on vienyt minut syvemmälle henkilökohtaiseen suhteeseen Poikaansa tarkasti koska hänellä on niin syvä suhde Häneen. Hämmästyksekseni alkoivat laskeutua minua vuosia hallinneet synnin linnoitukset, taistelut, joiden voittaminen tuntui voimattomalta. nopeasti. Oli selvää, että naisen kantapää oli mukana.

Tämä tarkoittaa, että paras tapa ymmärtää Mariaa on oppia tuntemaan hänet. Paras tapa ymmärtää, miksi hän on äitisi, on antaa äitinsä sinulle. Tämä on ennen kaikkea ollut minulle voimakkaampi kuin mikään anteeksipyyntö, jonka olen lukenut. Voin kertoa sinulle tämän: jos omistautuminen Marialle olisi millään tavalla alkanut vetää minua pois Jeesuksesta, erottaa rakkauteni hänestä, olisin pudottanut hänet nopeammin kuin harhaoppinen peruna. Kiitos Jumalalle, voin kuitenkin huutaa miljoonien kristittyjen ja itse Herramme kanssa: "Katso, äitisi." Joo, siunattu olet sinä, rakas äitini, siunattu olet sinä.

 

Julkaistu ensimmäisen kerran 22. helmikuuta 2011.