Les jeunes se sont montrés pour Rome et pour l'Église un don spécial de l'Esprit de Dieu… Je n'ai pas hésité à leur demander de faire un choix radical de foi et de vie et de leur présenter une tâche prodigieuse: devenir des «veilleurs du matin» à l'aube du nouveau millénaire. —POPE JEAN-PAUL II, Novo Millennio Inuente, n ° 9; (cf. Is 21, 11-12)
AS l'un de ces «jeunes», l'un des «enfants de Jean-Paul II», j'ai essayé de répondre à cette tâche écrasante qui nous est demandée par le Saint-Père.
Je me tiendrai à mon poste de garde, je me placerai sur le rempart, et je veillerai pour voir ce qu'il me dira ... Alors l'Éternel me répondit et dit: Écris clairement la vision sur les tablettes, afin que l'on puisse la lire aisément.(Habb 2: 1-2)
Et donc je veux dire ce que j'entends, et écrire ce que je vois:
Nous approchons de l'aube et sommes franchir le seuil de l'espoir into the Le jour du seigneur.
Gardez à l'esprit, cependant, que le «matin» commence à minuit, la partie la plus sombre de la journée. La nuit précède l'aube.
LE JOUR DU SEIGNEUR
Je sens que le Seigneur me presse d'écrire sur le soi-disant «Jour du Seigneur» dans les prochains écrits. C'est une expression utilisée par les auteurs de l'Ancien et du Nouveau Testament pour désigner l'arrivée soudaine et décisive de la justice de Dieu ainsi que la récompense des fidèles. Par la spirale du temps, le «jour du Seigneur» est arrivé sous diverses formes en plusieurs générations. Mais ce dont je parle ici est un jour à venir qui est universel, dont Saint Paul et Pierre ont prophétisé la venue, et qui, je crois, est au seuil ...
VOTRE ROYAUME VIENT
Le mot «apocalypse» vient du grec apokalypsie qui signifie «révéler» ou «dévoiler».
J'ai écrit plus tôt que je crois le voile se lève, que le livre de Daniel est descellé.
Quant à toi, Daniel, garde le message secret et scelle le livre jusqu'au temps de la fin; beaucoup tomberont et le mal augmentera. (Daniel 12: 4)
Mais notez qu'un ange dit à Saint Jean dans l'Apocalypse:
Ne scellez pas les paroles de la prophétie de ce livre, car le temps est proche. (Ap 22:10)
Autrement dit, les événements décrits dans le livre de l'Apocalypse étaient déjà «révélés» à l'époque de Saint-Jean, s'accomplissant à l'un de ses nombreux niveaux multidimensionnels. Jésus nous montre également cet aspect multidimensionnel quand il a prêché:
Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche. (Mc 1:15)
Et pourtant, Jésus nous a appris à prier «Que ton règne vienne». Autrement dit, le Royaume doit être établi à plusieurs niveaux entre l'Ascension du Christ et son retour éventuel dans la gloire. Une de ces dimensions, selon les premiers Pères de l'Église, est un «royaume temporel» où toutes les nations afflueraient à Jérusalem pendant une période symbolique de «mille ans». Ce sera le moment où les prochaines paroles de Jésus dans le Notre Père seront accomplies:
Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel.
Autrement dit, le royaume temporel à établir sera le règne de la Divine Volonté de Dieu dans le monde entier. Il est clair que ce n’est pas le cas actuellement, et puisque la parole de Dieu ne lui revient pas sans effet tant qu’elle n’a pas «atteint la fin» pour laquelle il l’a envoyée (Ésaïe 55:11), nous attendons cette fois alors qu’en fait la Volonté de Dieu «se fera sur la terre comme au Ciel».
Les chrétiens sont appelés à se préparer au grand Jubilé du début du troisième millénaire en renouvelant leur espérance dans l'avènement définitif du Royaume de Dieu, en s'y préparant chaque jour dans leur cœur, dans la communauté chrétienne à laquelle ils appartiennent, dans leur contexte social et dans l’histoire du monde elle-même. —POPE JEAN-PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
LE GRAND JUBILÉ
Nous serons peut-être tentés de faire passer le Grand Jubilé de l’an 2000 comme une autre «belle célébration liturgique» qui est venue et repartie. Mais je crois que le Pape Jean-Paul nous préparait à anticiper la «venue du Royaume de Dieu» d'une manière profonde. C'est-à-dire le moment où Jésus, le «cavalier sur un cheval blanc» qui «juge et fait la guerre» (Ap 19:11) vient établir sa justice sur la terre.
L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour apporter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la liberté aux captifs et le rétablissement de la vue aux aveugles, pour laisser les opprimés en liberté, et pour proclamer une année acceptable pour le Seigneur, et le jour de la récompense. (Luc 4: 18-19); du NAB. La Vulgate latine (et sa traduction anglaise, les Douay-Reims) ajoutent les mots et diem rétributionis «Le jour du châtiment», «récompense» ou «récompense».
Depuis la venue du Christ, nous vivons cette «année» et nous avons été témoins de la «liberté» que le Christ a opérée dans nos cœurs. Mais ce n'est qu'un niveau d'accomplissement de cette Écriture. Maintenant, frères et sœurs, nous prévoyons une «année universelle acceptable pour le Seigneur», l'établissement de la justice miséricordieuse et du Royaume du Christ sur de défis majeure. Le jour de la récompense. Lorsque?
LE ROYAUME DE DIEU EST À LA MAIN
Avec le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. (2 P 3: 8)
Le «jour de la récompense» qui vient est «comme mille ans», c'est-à-dire le règne de «mille ans» dont parle l'apôtre bien-aimé saint Jean:
Puis j'ai vu un ange descendre du ciel, tenant dans sa main la clé de l'abîme et une lourde chaîne. Il a saisi le dragon, l'ancien serpent, qui est le Diable ou Satan, et l'a attaché pendant mille ans et l'a jeté dans l'abîme, qu'il a verrouillé dessus et scellé, afin qu'il ne puisse plus égarer les nations jusqu'à ce que les mille ans sont terminés. (Ap 20: 1-3)
Cette période symbolique de mille ans est la libération de…
… Toute la création [qui] a gémi dans le travail ensemble jusqu'à maintenant… (Rome 8: 22).
C'est l'établissement, sur terre, du règne du Christ, à travers son Église, dans la sainte Eucharistie. Ce sera un moment où le but recherché du Grand Jubilé sera atteint: la libération du monde de l'injustice. Nous avons maintenant une compréhension plus profonde des actions du Pape Jean-Paul au cours de l'année 2000. Il demandait pardon pour les péchés de l'Église, appelait à l'annulation des dettes, exigeait de l'aide pour les pauvres et appelait à la fin de la guerre et de l'injustice. Le Saint-Père vivait dans le moment présent, prophétisant par ses actions ce qui s'en vient.
Dans ce nouvel article concernant notre nouveau projet perspective eschatologique, les croyants doivent être appelés à une appréciation renouvelée de la vertu théologale d'espoir, qu'ils ont déjà entendu proclamé «dans la parole de la vérité, l'Évangile» (Col 1, 5). L'attitude fondamentale de l'espérance, d'une part, encourage le chrétien à ne pas perdre de vue le but final qui donne sens et valeur à la vie, et d'autre part, offre des raisons solides et profondes pour un engagement quotidien à transformer la réalité pour faire cela correspond au plan de Dieu. —Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ah, mais quand- quand arrivons-nous à la pleine réalisation de cet espoir?
TRAVERSER LE SEUIL DE L'ESPOIR
Le livre de Daniel est la clé qui ouvre ce timing.
… Garder le message secret et sceller le livre jusqu'au temps de la fin; beaucoup tomberont et le mal augmentera.
En raison de l'augmentation du mal, l'amour de beaucoup se refroidira. (Matthieu 24:12)
… L'apostasie vient en premier… (2 Th 2: 3)
Bien que nous vivions maintenant dans l'espoir, nous le ferons embrasse cet espoir dans toutes ses dimensions après un temps d'apostasie et de grand mal s'est emparé de la terre. Une époque où Jésus a parlé de la période où il y aurait de grandes difficultés dans la nature et la société, et où une grande persécution de l'Église se produirait. Une époque où Daniel et Saint-Jean parlent tous deux d'un empire politique qui était et sera à nouveau - un super-État qui, selon les érudits protestants et catholiques, est «l'Empire romain ressuscité».
Mais surtout, ce sera un moment où le cavalier du cheval blanc, Jésus-Christ, interviendra de manière décisive dans l'histoire, pour vaincre la Bête et son faux prophète, purifier le monde de la méchanceté, et établir à travers les nations Sa vérité et sa justice.
Ce sera la confirmation de la Sagesse.
Oui, frères et sœurs, alors que je m'assois sur ce rempart, je vois l'aube d'une ère nouvelle, la montée de la Soleil de justice pour inaugurer le «jour de la récompense», le jour du Seigneur. C'est proche! Pour briller de mille feux ce moment dans le firmament annonçant l'aube, est le L'étoile du matin: la femme vêtue du soleil de justice.
C'est la prérogative de Mary d'être l'étoile du matin, qui annonce le soleil. Elle ne brille pas pour elle-même, ni d'elle-même, mais elle est le reflet de son Rédempteur et du nôtre, et elle le glorifie. Quand elle apparaît dans l'obscurité, nous savons qu'Il est à portée de main. Il est Alpha et Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Voici, il vient rapidement, et sa récompense est avec lui, pour rendre à chacun selon ses œuvres. «Je viens sûrement vite. Amen. Viens, Seigneur Jésus. - le Cardinal John Henry Newman, Lettre au révérend EB Pusey; «Difficultés des anglicans», volume II
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- Comprenez pourquoi l'Église appelle Marie «l'Étoile du matin» alors que c'est aussi un titre de Jésus dans Ap 22:16: Voir Étoiles de la sainteté.
