Le procès de sept ans - Partie II

 


apocalypse, par Michael D. O'Brien

 

Quand les sept jours furent terminés,
les eaux du déluge sont venues sur la terre.
(Genèse 7: 10)


I
veulent parler avec le cœur pendant un moment pour encadrer le reste de cette série. 

Les trois dernières années ont été pour moi un voyage remarquable, dans lequel je n’ai jamais eu l’intention de me lancer. Je ne prétends pas être prophète… juste un simple missionnaire qui ressent un appel à éclairer un peu plus les jours dans lesquels nous vivons et les jours à venir. Inutile de dire que cela a été une tâche écrasante, et qui se fait avec beaucoup de peur et de tremblement. Au moins ce que je partage avec les prophètes! Mais cela se fait aussi grâce à l'énorme soutien de prière que beaucoup d'entre vous ont gracieusement offert en mon nom. Je le sens. J'en ai besoin. Et je suis tellement reconnaissant.

Les événements de la fin des temps, tels qu'ils ont été révélés au prophète Daniel, devaient être scellés jusqu'au temps de la fin. Même Jésus n'a pas ouvert ces sceaux pour ses disciples, et s'est limité à donner certains avertissements et à indiquer certains signes qui viendraient. Nous n'avons donc pas tort de guetter ces signes puisque notre Seigneur nous a demandé de le faire quand il a dit: «veillez et priez», et encore une fois,

Lorsque vous voyez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. (Luc 21:31)

Les Pères de l'Église, à leur tour, nous ont donné des chronologies qui remplissaient un peu les blancs. À notre époque, Dieu a envoyé de nombreux prophètes, y compris sa Mère, appelant l'humanité à se préparer à de grandes tribulations et, finalement, à un grand Triomphe, éclairant davantage les «signes des temps».

A travers un appel intérieur aidé par la prière et certaines lumières qui sont venues à moi, j'ai développé par écrit ce que je sens que le Seigneur me demande - à savoir, établir une chronologie des événements basé sur la passion du Christ, puisque c'est l'enseignement de l'Église que son corps suivra ses traces (Catéchisme de l'Église catholique 677). Cette chronologie, comme je l'ai découvert, est parallèle à la vision de saint Jean dans l'Apocalypse. Ce qui se développe, c'est une séquence d'événements tirés des Écritures qui résonnent avec une prophétie authentique. Cependant, nous devons nous rappeler que nous voyons faiblement comme dans un miroir - et le timing est un mystère. De plus, l'Écriture a une façon de se répéter comme une spirale, et donc, peut être interprété et appliqué à toutes les générations.

Je vois mal. Je ne connais pas ces choses avec certitude, mais offrez-les selon les lumières qui m'ont été données, comme discernées par la direction spirituelle, et dans une soumission totale à la sagesse de l'Église.

 

DES DOULEURS DU TRAVAIL

Tout comme une femme enceinte subit un faux travail tout au long de sa grossesse, le monde a également éprouvé de fausses douleurs de travail depuis l'Ascension du Christ. Les guerres, les famines et les fléaux se sont succédés. Les fausses douleurs du travail, y compris les nausées et la fatigue, peuvent durer les neuf mois entiers de la grossesse. En fait, ils sont le moyen à long terme du corps de se préparer à l'épreuve de réal la main d'oeuvre. Mais les vraies douleurs du travail ne durent que heures, un temps relativement court.

Souvent, un signe qu'une femme a commencé un vrai travail est que ses «eaux se brisent. «De même, les océans ont commencé à monter et les eaux ont brisé nos rivages dans les contractions de la nature (pensez à l'ouragan Katrina, au tsunami asiatique, au Mynamar, à la récente inondation de l'Iowa, etc.). les expériences de la femme, elles feront trembler et trembler son corps. De même, la terre commence à trembler de plus en plus fréquemment et en intensité, «gémissant» comme le dit saint Paul, attendant la «révélation des enfants de Dieu» (Rm 8, 19). 

Je crois que les douleurs de travail que le monde éprouve maintenant sont la vraie chose, les débuts de dur labeur.  C'est la naissance du «nombre complet de païens. » La Femme de l'Apocalypse donne naissance à cet «enfant mâle» ouvrant la voie pour que tout Israël soit sauvé. 

La «pleine inclusion» des Juifs dans le salut du Messie, à la suite du «nombre total des Gentils», permettra au Peuple de Dieu d'atteindre «la mesure de la stature de la plénitude du Christ», dans laquelle « Dieu peut être tout en tous ». -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 674

C'est un moment sérieux dans lequel nous sommes entrés, un temps pour rester sobre et alerte alors que les douleurs de travail s'intensifient et que l'Église commence sa descente canal de naissance. 

 

LE CANAL DE NAISSANCE

Je crois que l'illumination marque le début proche de la «Essai de sept ans. » Cela va venir dans un temps de chaos, c'est-à-dire pendant le dur labeur de la Sceaux de révélation

Comme je l'écrivais dans La rupture des sceaux, Je crois que le premier sceau a déjà été brisé.

J'ai regardé, et il y avait un cheval blanc, et son cavalier avait un arc. Il a reçu une couronne et il est parti victorieux pour poursuivre ses victoires. (Rév 6: 2)

C'est-à-dire que beaucoup font déjà l'expérience d'une Illumination ou d'un éveil dans leur âme alors que le Cavalier, que le Pape Pie XII identifie comme étant Jésus, perce leur cœur avec les flèches de l'amour et de la miséricorde réclamant de nombreuses victoires. Bientôt, ce cavalier se manifestera au monde. Mais d'abord, les autres sceaux doivent être brisés en commençant par le second:

Un autre cheval est sorti, un rouge. Son cavalier a reçu le pouvoir de retirer la paix de la terre, afin que les gens se massacrent les uns les autres. Et il a reçu une énorme épée. (Rév 6: 4)

Cette explosion de violence et de chaos sous forme de guerre et d'insurrections et de leurs conséquences ultérieures est le châtiment que l'homme s'inflige, comme l'avait prédit la bienheureuse Anna Maria Taigi:

Dieu enverra deux punitions: l'une prendra la forme de guerres, de révolutions et d'autres maux; il doit provenir de la terre. L'autre sera envoyé du ciel. -Prophétie catholique, Yves Dupont, Tan Livres (1970), p. 44-45

Et ne disons pas que c'est Dieu qui nous punit de cette manière; au contraire, ce sont les gens eux-mêmes qui préparent leur propre châtiment. Dans sa bonté, Dieu nous avertit et nous appelle sur le droit chemin, tout en respectant la liberté qu'il nous a donnée; les gens sont donc responsables. —Sr. Lucie, une des visionnaires de Fatima, dans une lettre au Saint-Père, 12 mai 1982.

Les sceaux suivants semblent être les fruits du deuxième: le troisième sceau est brisé - effondrement économique et rationnement alimentaire; le quatrième, peste, famine et plus de violence; la Cinquième, plus de persécution de l'Église - toutes apparemment des conséquences de l'effondrement de la société après la guerre. Cette persécution des chrétiens, je crois, sera le fruit de la loi martiale qui sera instaurée dans de nombreux pays comme une mesure de «sécurité nationale». Mais cela sera utilisé comme un front pour «rassembler» ceux qui créent des «troubles civils». Aussi, sans entrer dans les détails, la source des famines et des fléaux pourrait être naturelle ou d'origine douteuse, conçue par ceux qui considèrent le «contrôle de la population» comme leur mandat. 

Il y aura de puissants tremblements de terre, famines et plaies d'un endroit à l'autre; et des vues impressionnantes et des signes puissants viendront du ciel. (Luc 21:11)

Ensuite, le sixième sceau est brisé.signes du ciel"

J'ai regardé pendant qu'il brisait le sixième sceau, et il y avait un grand tremblement de terre; le soleil est devenu noir comme un sac sombre et la lune entière est devenue comme du sang. Les étoiles dans le ciel sont tombées sur la terre comme des figues immatures secouées de l'arbre par un vent fort. (Ap 6: 12-13)

 

LE SIXIÈME SCEAU

Ce qui se passe ensuite ressemble beaucoup à l'illumination:

Puis le ciel fut divisé comme un rouleau déchiré se recroquevillant, et chaque montagne et île fut déplacée de sa place. Les rois de la terre, les nobles, les officiers militaires, les riches, les puissants et chaque esclave et personne libre se cachaient dans des grottes et parmi les rochers des montagnes. Ils ont crié aux montagnes et aux rochers: «Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau, car le grand jour de leur colère est venu et qui peut y résister. ? » (Ap 6: 14-17)

Les mystiques nous disent que pour certaines personnes, cette Illumination ou Avertissement sera comme un «jugement en miniature», face en quelque sorte à la «colère de Dieu» pour corriger leur conscience. La vision de la croix, qui cause tant de détresse et de honte sur les habitants de la terre, est celle d'un «agneau debout, comme s'il avait été tué» (Ap 5: 6).

Ensuite, un grand signe de croix apparaîtra dans le ciel. Des ouvertures d'où les mains et les pieds du Sauveur ont été cloués sortiront de grandes lumières. -Journal de sainte Faustine, n° 83

Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de pétition; et ils regarderont celui qu'ils ont transpercé, et ils le pleureront comme on pleure pour un fils unique, et ils pleureront sur lui comme on pleure sur un premier-né. (Zach 12: 10-11)

En effet, l'Illumination avertit de l'approche Jour du Seigneur quand le Christ viendra «comme un voleur dans la nuit» pour juger les vie. Tout comme un tremblement de terre a accompagné la mort de Jésus sur la croix, de même l'illumination de la croix dans le ciel sera accompagnée d'un Grande Secousse.

 

LA GRANDE SECOUSSE 

Nous voyons cette grande secousse se produire lorsque Jésus entre à Jérusalem pour sa passion. Il a été accueilli avec des branches de palmier et des cris de «Hosanna au Fils de David». De même, saint Jean a également une vision après la rupture du sixième sceau dans laquelle il voit une multitude de personnes tenant branches de palmier et crier: «Le salut vient de notre Dieu».

Mais ce n'est que lorsque Jérusalem a tremblé que tout le monde est sorti en se demandant qui était cet homme:

Et quand il est entré à Jérusalem, toute la ville a été secouée et a demandé: "Qui est-ce?" Et les foules ont répondu: "C'est Jésus le prophète, de Nazareth en Galilée." (Matthieu 21:10)

Trop de gens, ayant été réveillés par cette Illumination, seront surpris et confus et demanderont: "Qui est-ce?" C'est la nouvelle évangélisation à laquelle nous nous préparons. Mais cela commencera aussi une nouvelle étape de affrontement. Tandis que le reste des croyants crie que Jésus est le Messie, d'autres diront qu'Il n'est qu'un prophète. Dans ce passage de Matthieu, nous voyons un indice de la bataille, de La prochaine mystification mondiale quand les faux prophètes du Nouvel Âge sèmeront de fausses déclarations sur Christ, et donc, sur Son Église. 

Mais il y aura un signe supplémentaire pour aider les croyants: la femme de la révélation.

 

L'ILLUMINATION ET LA FEMME

Comme Marie se tenait sous la croix la première fois, elle sera également présente sous la croix de l'illumination. Ainsi, le sixième sceau et Apocalypse 11:19 semblent décrire le même événement sous deux angles différents:

Puis le temple de Dieu dans le ciel a été ouvert, et l'arche de son alliance pouvait être vue dans le temple. Il y avait des éclairs, des grondements et des coups de tonnerre, un tremblement de terre, et une violente tempête de grêle.

L'arche originale de l'alliance construite par David a été cachée dans une grotte par le prophète Jérémie. Il a déclaré que la cachette ne serait révélée qu'à un moment donné dans le futur: 

L'endroit est de rester inconnu jusqu'à ce que Dieu rassemble à nouveau son peuple et leur montre de la miséricorde. (2 Macc 2: 7)

L'illumination is l'heure de la miséricorde, qui fait partie du jour de la miséricorde qui précède le jour de la justice. Et en cette heure miséricordieuse, nous verrons l'Arche dans le temple de Dieu.

Marie, en qui le Seigneur lui-même vient de faire sa demeure, est la fille de Sion en personne, l'arche de l'alliance, le lieu où demeure la gloire du Seigneur. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n ° 2676

 

POURQUOI MARY?

L'Arche de la Nouvelle Alliance, Marie, est vue dans le temple; mais debout en son centre se trouve, bien sûr, l'Agneau de Dieu:

Puis j'ai vu debout au milieu du trône et les quatre créatures vivantes et les anciens, un Agneau debout, comme s'il avait été tué. (Apo 5: 6)

Pourquoi Saint Jean ne se concentre-t-il pas plus sur l'Agneau que sur l'Arche? La réponse est que Jésus a déjà affronté le Dragon et a gagné. L'Apocalypse de Saint-Jean est écrite pour préparer l'église pour sa propre passion. Maintenant Son Corps l'Église, également symbolisée par la Femme, doit affronter ce Dragon, lui écrasant la tête comme il a été prophétisé:

Je mettrai des inimitiés entre vous et la femme, et votre semence et sa semence: elle vous écrasera la tête, et vous guetterez son talon. (Gn 3, 15; Douay-Reims)

La femme est à la fois Marie et l'Église. Et Mary est…

… La première Eglise et femme eucharistique. - le cardinal Marc Ouellet, Magnificat: Célébration d'ouverture et guide spirituel pour le 49e Congrès eucharistique, p.164

La vision de saint Jean est finalement le Triomphe de l'Église, qui est le Triomphe du Cœur Immafculé et du Sacré Cœur de Jésus, bien que le triomphe de l'Église ne se réalisera pas complètement avant la fin des temps:

Le triomphe du royaume du Christ ne se produira pas sans un dernier assaut des puissances du mal. -CCC680

 

JESUS ET MARIE 

Ainsi, on retrouve ce double signe de Marie et de la Croix préfiguré dans les temps modernes depuis qu'elle est apparue pour la première fois à Catherine Labouré et a demandé que la Médaille Miraculeuse soit frappée (en bas à gauche). Mary est sur le devant de la médaille avec le lumière du Christ ruisselant de ses mains et de derrière elle; au dos de la médaille se trouve la croix.

Comparez la façon dont elle serait apparue à Ida Peerdeman plus de 50 ans plus tard dans une image (à droite) qui a reçu l'approbation officielle de l'Église:

Et voici la statue des apparitions approuvées d'Akita, au Japon:

Ces images de Marie sont de puissants symboles de la «confrontation finale» qui se trouve devant l'Église: sa propre passion, sa mort et sa glorification:

L'Église n'entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale, lorsqu'elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 677

Ainsi, l'illumination est un signe à l'église que sa grande épreuve est venue, mais plus encore, qu'elle justification est en train de se lever… qu'elle est elle-même l'aube de la nouvelle ère.

L'église, qui comprend les élus, est convenablement stylisée l'aube ou l'aube… Ce sera tout le jour pour elle lorsqu'elle brille avec l'éclat parfait de la lumière intérieure. —St. Grégoire le Grand, Pape; Liturgie des heures, Vol III, p. 308 (voir aussi La bougie fumante et Préparations de mariage pour comprendre l'union mystique corporative à venir, qui sera précédée d'une «nuit noire de l'âme» pour l'Église.)

Ceci décrit convenablement l'ère de la paix, ou «jour de repos», lorsque le Christ règne à travers ses saints intérieurement dans une union mystique profonde.

Ce qui suit l'illumination, dans la troisième partie…

 

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Publié dans ACCUEIL, SEPT ANNÉES DE TRIBULATIONS.