Le déni de Peter, par Michael D. O'Brien
D'un lecteur:
Ma préoccupation et ma question sont en moi. J'ai été élevé catholique et j'ai également fait de même avec mes filles. J'ai essayé d'aller à l'église pratiquement tous les dimanches et j'ai essayé de m'impliquer dans des activités à l'église et dans ma communauté aussi. J'ai essayé d'être «bon». Je vais à la confession et à la communion et je prie le chapelet de temps en temps. Ma préoccupation et ma tristesse sont que je trouve que je suis si loin du Christ d'après tout ce que je lis. Il est si difficile de répondre aux attentes du Christ. Je L'aime tellement, mais je ne suis même pas proche de ce qu'il veut de moi. J'essaie d'être comme les saints, mais cela ne semble durer qu'une seconde ou deux, et je suis redevenu mon moi médiocre. Je ne peux pas me concentrer quand je prie ou quand je suis à la messe. Je fais beaucoup de choses mal. Dans vos newsletters, vous parlez de la venue du [jugement miséricordieux du Christ], des châtiments, etc. Vous parlez de la manière d'être préparé. J'essaye mais, je n'arrive pas à me rapprocher. J'ai l'impression que je vais être en enfer ou au fond du purgatoire. Que fais-je? Que pense le Christ de quelqu'un comme moi qui n'est qu'une flaque de péché et qui ne cesse de tomber?
Chère fille de Dieu,
Que pense le Christ de quelqu'un comme "vous" qui n'est qu'une flaque de péché et qui ne cesse de tomber? Ma réponse est double. Premièrement, il pense que vous êtes précisément celui pour qui il est mort. Que s'Il devait tout recommencer, Il le ferait juste pour vous. Il n'est pas venu pour le puits, mais pour les malades. Vous êtes le plus éligible pour deux raisons: la première est que vous un pécheur, comme moi. La seconde est que vous reconnaissez votre état de pécheur et votre besoin d'un Sauveur.
Si Christ est venu pour le parfait, alors ni vous ni moi n'avons l'espoir d'y arriver. Mais à ceux qui crient, "Seigneur, aie pitié de moi un pécheur, "Il ne se penche pas simplement pour entendre leur prière… non, Il descend sur terre, prend notre chair et marche parmi nous. Il dîne à notre table, nous touche et nous laisse tremper ses pieds dans nos larmes. Jésus est venu pour tel que vous. recherches pour vous. N'a-t-Il pas dit qu'il laisserait les quatre-vingt-dix-neuf brebis à la recherche de celle perdue et égarée?
Jésus nous raconte une histoire sur ceux à qui Sa miséricorde est donnée - l'histoire du collecteur d'impôts qu'un pharisien a vu prier dans le temple. Le percepteur a crié: "Ô Dieu, sois miséricordieux moi un pécheur!«tandis que le pharisien se vantait de jeûner et de prier et qu'il ne ressemblait en rien au reste de l'humanité: avide, malhonnête, adultère. Qui Jésus a-t-il dit qu'il était justifié aux yeux de Dieu? pendu sur la croix, il s'est tourné vers un tel voleur qui avait passé sa vie en tant que criminel, qui a demandé dans ses derniers instants que Jésus se souvienne de lui quand il entre dans son royaume. Et Jésus répondit: "Aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis."C'est le genre de miséricorde que notre Dieu doit accorder! Une telle promesse à un voleur est-elle raisonnable? Il est généreux au-delà de la raison. Son amour est radical. Il est donné le plus généreusement quand nous le méritons le moins:"Alors que nous étions encore pécheurs, il est mort pour nous."
Saint Bernard de Clairvaux déclare qu'absolument chaque personne, peu importe comment ...
… Enchevêtré dans le vice, pris au piège des séductions du plaisir, captif en exil… figé dans la boue… distrait par les affaires, affligé de chagrin… et compté avec ceux qui descendent aux enfers - chaque âme, dis-je, se tenant ainsi sous la condamnation et sans espoir, a le pouvoir de tourner et de trouver qu'il peut non seulement respirer l'air frais de l'espoir du pardon et de la miséricorde, mais aussi oser aspirer aux noces de la Parole. -Feu à l'intérieur, Thomas Dubay)
Pensez-vous que vous ne représenterez jamais rien pour Dieu? Fr. Wade Menezes souligne que Sainte Marie Magdelene de Pazzi était continuellement tourmentée par les tentations de la luxure, de la gourmandise et en proie au désespoir. Elle a enduré de graves souffrances physiques, émotionnelles et spirituelles et a été tentée de se suicider. Pourtant, elle est devenue une sainte. Sainte Angèle de Foligno se délectait du luxe et de la sensualité et se livrait à des possessions excessives. On pourrait dire qu'elle était une acheteuse compulsive. Puis il y avait Sainte Marie d'Egypte qui avait été une prostituée qui rejoignait les caravanes d'hommes entre les villes portuaires, et aimait surtout séduire les pèlerins chrétiens - jusqu'à ce que Dieu intervienne. Il la transforma en une radieuse pureté. Sainte Marie Mazzarello avait enduré de sévères tentations de désolation et de désespoir. Sainte Rose de Lima se faisait souvent vomir après les repas (comportement boulimique) et s'était même infligée l'automutilation. Le bienheureux Bartolo Longo est devenu un grand prêtre satanique alors qu'il étudiait à l'Université de Naples. Des jeunes catholiques l'ont fait sortir et lui ont appris à prier fidèlement le chapelet chaque jour, toutes les 15 décennies. Le pape Jean-Paul II l'a plus tard distingué en tant que exemple pour la prière du Rosaire: "L'Apôtre du Rosaire". Ensuite, bien sûr, il y a saint Augustin qui, avant sa conversion, était un coureur de jupons qui se délectait dans la chair. Enfin, Saint-Jérôme était connu pour avoir une langue acérée et une personnalité colérique. Sa méchanceté et ses relations brisées ont nui à sa réputation. Une fois, quand un pape regardait un tableau accroché au Vatican de Jérôme se frappant la poitrine avec une pierre, le pontife était au-dessus de sa tête pour dire: «Sans ce rocher, Jérôme, l'Église ne vous aurait jamais déclaré saint. »
Ainsi, vous voyez, ce n'est pas votre passé qui détermine la sainteté, mais le degré auquel vous vous humiliez maintenant et dans le futur.
Vous sentez-vous toujours incapable de recevoir la miséricorde de Dieu? Considérez ces Écritures:
Mon sacrifice, ô Dieu, est un esprit contrit; un cœur contrit et humilié, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas. (Psaume 51:19)
C'est celui que j'approuve: l'homme humble et brisé qui tremble à ma parole. (Ésaïe 66:2)
En haut je demeure, et dans la sainteté, et avec l'esprit écrasé et abattu. (Ésaïe 57:15)
Quant à moi dans ma pauvreté et ma douleur, que ton aide, ô Dieu, m'élève. (Psaume 69: 3)
Le Seigneur écoute les nécessiteux et ne rejette pas ses serviteurs dans leurs chaînes. (Psaume 69: 3)
La chose la plus difficile à faire parfois est de confiance qu'Il vous aime. Mais ne pas faire confiance, c'est se tourner dans la direction qui peut conduire à désespoir. C'est ce que Judas a fait, et il s'est pendu parce qu'il ne pouvait pas accepter le pardon de Dieu. Pierre, qui a également trahi Jésus, était au bord du désespoir, mais a fait confiance de nouveau à la bonté de Dieu. Pierre avait confessé plus tôt: "Vers qui irai-je? Vous avez les paroles de la vie éternelle." Et ainsi, sur ses mains et ses genoux, il est retourné au seul endroit où il savait qu'il pouvait: vers la Parole de la vie éternelle.
Quiconque s'exalte sera humilié, et celui qui s'abaisse sera exalté. (Luc 18:14)
Jésus ne vous demande pas d'être parfait pour qu'il puisse vous aimer. Le Christ vous aimerait même si vous étiez le plus misérable des pécheurs. Écoutez ce qu'il vous dit à travers sainte Faustine:
Que les plus grands pécheurs placent leur confiance en ma miséricorde. Ils ont le droit avant les autres de faire confiance à l'abîme de ma miséricorde. Ma fille, écris sur Ma miséricorde envers les âmes tourmentées. Les âmes qui font appel à ma miséricorde me ravissent. A de telles âmes, j'accorde encore plus de grâces qu'elles n'en demandent. Je ne peux pas punir même le plus grand pécheur s'il fait appel à Ma compassion, mais au contraire, Je le justifie dans Ma miséricorde insondable et insondable. -Journal, miséricorde divine dans mon âme, n° 1146
Jésus nous demande de suivre ses commandements, de "deviens parfait comme ton Père céleste est parfait,"parce qu'en vivant parfaitement sa volonté, nous serons nos plus heureux! Satan a tellement d'âmes convaincues que si elles ne sont pas parfaites, elles ne sont pas aimées de Dieu. C'est un mensonge. Jésus est mort pour l'humanité alors qu'elle était si imparfaite qu'elle Mais précisément à cette heure-là, son côté s'est ouvert et sa miséricorde s'est répandue, d'abord et avant tout pour ses bourreaux, puis pour le reste du monde.
Donc, si vous avez péché le même péché cinq cents fois, alors vous devez vous repentir sincèrement cinq cents fois. Et si vous retombez de faiblesse, vous devez vous repentir à nouveau dans l'humilité et la sincérité. Comme le dit le Psaume 51, Dieu ne rejettera pas une prière aussi humble. Voici donc votre clé du cœur de Dieu: humilité. C'est la clé qui débloquera sa miséricorde, et oui, même les portes du ciel pour que vous n'ayez plus besoin d'avoir peur. Je ne dis pas que vous devriez continuer à pécher. Non, car le péché détruit la charité dans l'âme, et s'il est mortel, il coupe la grâce sanctifiante nécessaire pour entrer dans la béatitude éternelle. Mais le péché ne nous coupe pas de son amour. Voyez-vous la différence? Saint Paul a dit que même la mort ne peut pas nous séparer de Son amour, et c'est ce qu'est le péché mortel, la mort de l'âme. Mais nous ne devrait pas rester dans cet état effrayant, mais reviens au pied de la croix (Confession) et demandez son pardon et recommencez. La seule chose que vous ayez vraiment à craindre est fierté: être trop fier pour accepter son pardon, trop fier pour croire qu'il pourrait peut-être vous aimer aussi. C'était l'orgueil qui séparait éternellement satan de Dieu. C'est le plus mortel des péchés.
Jésus a dit à sainte Faustine:
Mon enfant, tous vos péchés n'ont pas blessé mon Cœur aussi douloureusement que votre manque de confiance actuel - qu'après tant d'efforts de mon amour et de ma miséricorde, vous devriez encore douter de ma bonté. -Journal, miséricorde divine dans mon âme, n° 1186
Et donc, chère fille, que cette lettre soit une cause de joie pour vous, et une raison de vous mettre à genoux et d'accepter l'amour du Père pour vous. Car le ciel attend de se précipiter vers vous et de vous recevoir dans ses bras comme le père a reçu le fils prodigue. Souvenez-vous, le fils prodigue était couvert de péché, de sueur et d'odeur de porc lorsque son père «juif» courut pour l'embrasser. Le garçon n'avait même pas avoué, et pourtant le père l'avait déjà reçu parce que le garçon était Sur le chemin de sa maison.
Je soupçonne la même chose avec vous. Vous vous repentez, mais vous ne vous sentez pas digne d'être sa «fille». Je crois que le Père a déjà ses bras autour de vous maintenant, et qu'il est prêt à vous revêtir d'une nouvelle robe de la justice de Christ, à polir l'anneau de filiation à votre doigt et à placer les sandales de la Bonne Nouvelle sur vos pieds. Oui, ces sandales ne sont pas pour vous, mais pour vos frères et sœurs perdus dans le monde. Car le Père veut que vous vous régaliez du veau gras de son amour, et quand vous êtes rassasié et débordant, sortez dans les rues et criez des toits: "N'ayez pas peur! Dieu est miséricorde! Il est miséricorde!"
Maintenant, la deuxième chose que je voulais dire est prier… Tout comme vous prévoyez du temps pour le souper, prévoyez du temps pour la prière. Dans la prière, non seulement vous arriverez à connaître et à rencontrer son amour inconditionnel pour vous, de sorte que des lettres comme celles-ci ne seront plus nécessaires, vous commencerez également à expérimenter les feux transformateurs du Saint-Esprit qui est capable de vous élever de la flaque de péché dans la dignité de qui vous êtes: un enfant, fait à l'image du Très-Haut. Si vous ne l'avez pas déjà fait, veuillez lire Être résolu. Rappelez-vous, le voyage vers le ciel se fait à travers une porte étroite et le long d'un chemin difficile, par conséquent, peu de gens le prennent. Mais Christ sera avec vous à chaque étape du chemin jusqu'à ce qu'il vous couronne dans la gloire éternelle.
Tu es aimé. S'il vous plaît, priez pour moi, un pécheur, qui a également besoin de la miséricorde de Dieu.
Le pécheur qui ressent en lui-même une privation totale de tout ce qui est saint, pur et solennel à cause du péché, le pécheur qui à ses propres yeux est dans l'obscurité totale, coupé de l'espérance du salut, de la lumière de la vie et de la la communion des saints, c'est lui-même l'ami que Jésus a invité à dîner, celui à qui on a demandé de sortir de derrière les haies, celui qui a été sollicité pour être partenaire de Son mariage et héritier de Dieu… Celui qui est pauvre, affamé, pécheur, déchu ou ignorant est l'invité du Christ. —Matthew le Pauvre
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