Publié pour la première fois le 4 mars 2008. Cet écrit a été mis à jour avec des événements plus récents. Il fait partie du contexte sous-jacent pour Partie III de la prophétie à Rome, venir à Embrasser Hope TV plus tard cette semaine.
PENDANT au cours des 17 dernières années, mon ministère m'a amené d'un océan à l'autre au Canada. J'ai été partout, des paroisses de grandes villes aux petites églises de campagne situées au bord des champs de blé. J'ai rencontré de nombreuses âmes qui ont un amour profond pour Dieu et un grand désir pour les autres de le connaître aussi. J'ai rencontré de nombreux prêtres fidèles à l'Église et faisant tout ce qu'ils peuvent pour servir leurs troupeaux. Et il y a ces petites poches ici et là de jeunes qui sont en feu pour le Royaume de Dieu et qui travaillent dur pour amener la conversion ne serait-ce qu'une poignée de leurs pairs dans cette grande bataille contre-culturelle entre l'Évangile et l'anti-Évangile.
Dieu m'a accordé le privilège de servir des dizaines de milliers de mes compatriotes. J'ai eu une vue d'ensemble de l'Église catholique canadienne que peu de membres du clergé ont peut-être connue.
C'est pourquoi ce soir, mon âme me fait mal ...
LE DÉBUT
Je suis un enfant de Vatican II, né l'année de la libération de Paul VI Humanae Vitae, l'encyclique papale qui a clarifié aux fidèles que le contrôle des naissances n'est pas dans le plan de Dieu pour la famille humaine. La réponse au Canada a été déchirante. L'infâme Déclaration de Winnipeg * publié par les évêques canadiens à ce moment-là a essentiellement instruit les fidèles que celui qui ne suit pas l'enseignement du Saint-Père mais plutôt…
… Ce cours qui lui semble juste, le fait en bonne conscience. —Réponse des évêques canadiens à Humanae Vitae; Assemblée plénière tenue à Saint-Boniface, Winnipeg, Canada, 27 septembre 1968
En effet, beaucoup ont suivi cette voie qui «leur semblait juste» (voir mon témoignage sur le contrôle des naissances ici) et pas seulement en matière de contrôle des naissances, mais à peu près tout le reste. Aujourd'hui, l'avortement, la pornographie, le divorce, les unions civiles, la cohabitation avant le mariage et la diminution de la démographie familiale se retrouvent au même degré au sein des familles «catholiques» que dans le reste de la société. Appelés à être sel et lumière pour le monde, notre moralité et nos normes ressemblent à peu près à celles de tout le monde.
Alors que la Conférence épiscopale canadienne a récemment publié un message pastoral faisant l'éloge Humanae Vitae (voir Potentiel libérateur), on ne prêche pas grand-chose des chaires où les vrais dommages peuvent être réparés, et le peu qui est dit est beaucoup trop tard. Un tsunami de relativisme moral s'est déclenché à l'automne de 1968 et a déchiré les fondements du christianisme sous l'Église canadienne.
(Soit dit en passant, comme mon père l'a récemment révélé dans une publication catholique, un prêtre a dit à mes parents que le contrôle des naissances était acceptable. Ils ont donc continué à l'utiliser pendant les 8 années suivantes. En bref, je ne serais pas ici si le Winnipeg Statement venir plusieurs mois plus tôt…)
UNE ERREUR DOULOUREUSE
Depuis plus de quarante ans, ce pays a erré dans le désert de l'expérimentation, et pas seulement moralement. Peut-être nulle part dans le monde la mauvaise interprétation de Vatican II n'a été plus répandue dans une culture qu'ici. Il y a des histoires d'horreur post-Vatican II où des paroissiens sont entrés dans les églises tard dans la nuit avec des tronçonneuses, coupant le maître-autel et brisant des statues dans le cimetière tandis que des icônes et de l'art sacré étaient peints. J'ai visité plusieurs églises où les confessionnaux ont été transformés en balais, les statues accumulent la poussière dans les pièces latérales et les crucifix sont introuvables.
Mais encore plus décourageante a été l'expérimentation au sein même de la liturgie, la prière universelle de l'Église. Dans de nombreuses églises, la messe concerne désormais le «peuple de Dieu» et non plus le «sacrifice eucharistique». Même à ce jour, certains prêtres ont l'intention d'enlever les genoux parce que nous sommes un «peuple de Pâques» impropre aux «pratiques archaïques» telles que l'adoration et la révérence. Dans certains cas, la messe a été interrompue et les paroissiens ont été contraints de se lever pendant la consécration.
Cette perspective liturgique se reflète dans l'architecture où les nouveaux bâtiments ont tendance à ressembler à des salles de conférence plutôt qu'à des églises. Ils sont souvent dépourvus d'art sacré ou même de croix (ou s'il y a de l'art, c'est tellement abstrait et bizarre qu'il appartient au mieux à une galerie), et parfois il faut se demander où se cache le Tabernacle! Nos recueils de chansons sont politiquement corrects et notre musique souvent sans inspiration car le chant de la congrégation devient de plus en plus silencieux. Beaucoup de catholiques ne font plus de génuflexion lorsqu'ils entrent dans le sanctuaire, et encore moins répondent avec vigueur aux prières. Un prêtre étranger a raconté que lorsqu'il a ouvert la messe en disant: «Que le Seigneur soit avec vous», il s'est répété parce qu'il pensait ne pas être entendu à cause de la réponse silencieuse. Mais il était entendu.
Il ne s'agit pas de pointer du doigt, mais de reconnaître l'éléphant dans le salon, le naufrage sur notre front de mer. En visite au Canada récemment, l'archevêque américain Charles Chaput a noté que même une grande partie du clergé n'était pas correctement formée. Si les bergers errent, qu'arrivera-t-il aux brebis?
… Il n'y a pas de moyen facile de le dire. L'Église des États-Unis a fait un travail médiocre en formant la foi et la conscience des catholiques pendant plus de 40 ans. Et maintenant, nous récoltons les résultats - sur la place publique, dans nos familles et dans la confusion de nos vies personnelles. -Mgr Charles J.Chaput, OFM Cap., Rendre à César: la vocation politique catholique, 23 février 2009, Toronto, Canada
PLUS DE GRIEF
Plus récemment, on a découvert que le bras de développement officiel des évêques canadiens, Développement et paix, a «financé de nombreuses organisations de gauche radicale qui promeuvent une idéologie pro-avortement et pro-contraception» (voir l'article ici. Un scandale similaire émerge actuellement aux États-Unis). Que ce soit sciemment ou non, cela constitue un scandale incroyable pour les fidèles catholiques sachant qu'il peut y avoir du «sang» sur leurs dons. Alors que les organisations laïques et les sites Web ont été réprimandés par le chef de la Conférence des évêques du Canada pour avoir rapporté les faits, la Conférence des évêques péruviens a en fait écrit une lettre aux évêques ici en disant:
Il est très troublant que des groupes, qui travaillent contre les évêques du Pérou en tentant de saper la protection juridique du droit à la vie des enfants à naître, soient financés par nos frères évêques au Canada. - Mgr José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, Lettre du 28 mai 2009
… Les évêques de Bolivie et du Mexique ont exprimé leur inquiétude que le Comité pour le développement et la paix… fournisse… un soutien financier significatif aux organisations qui sont activement impliquées dans la promotion de l'avortement. —Alejandro Bermudes, responsable de Agence Nouvelles catholique ainsi que ACI Presse; www.lifesitenews, 22 juin 2009
On ne peut lire ces mots qu'avec peine, comme l'ont fait certains évêques canadiens, qui ont admis qu'ils ne savaient pas où certains de ces fonds allaient.
En fin de compte, cela parle de quelque chose de plus profond, de quelque chose de plus omniprésent et de plus troublant dans l'Église, ici au Canada et dans la plupart des pays du monde: nous sommes au milieu d'une apostasie.
L'apostasie, la perte de la foi, se répand dans le monde et aux plus hauts niveaux de l'Église. —POPE PAUL VI, Discours sur le soixantième anniversaire des apparitions de Fatima, 13 octobre 1977
Comme Ralph Martin l'a dit un jour dans son livre historique, il y a «une crise de la vérité». Fr. Mark Goring, des Compagnons de la Croix basé à Ottawa, au Canada, a récemment déclaré lors d'une conférence d'hommes ici: «L'Église catholique est en ruines.
Je vous le dis, il y a déjà une famine au Canada: une famine pour la parole de Dieu! Et beaucoup de mes lecteurs d'Australie, d'Irlande, d'Angleterre, d'Amérique et d'ailleurs disent exactement la même chose.
Oui, des jours viennent, dit le Seigneur, l'Éternel, où j'enverrai la famine sur le pays: non pas une famine de pain ou une soif d'eau, mais pour entendre la parole de l'Éternel. (Amos 8:11)
FAMINE DE VÉRITÉ
Nos prêtres canadiens vieillissent avec la congrégation, et nos ordres autrefois grands missionnaires diminuent régulièrement, car beaucoup ont adopté une théologie en contradiction avec l'autorité enseignante universelle et intemporelle de l'Église. Les prêtres qui immigrent ici d'Afrique ou de Pologne pour combler les lacunes créées par la pénurie de vocations sacerdotales (beaucoup d'entre elles ont avorté dans l'utérus) ont souvent l'impression d'avoir été déposées sur la lune. Le manque de véritable esprit communautaire, d'orthodoxie, de zèle, de culture et de tradition catholiques, et parfois le remplacement d'une spiritualité authentique par une politique intense, a été vraiment décourageant pour certains avec qui j'ai parlé. Ces prêtres nés au Canada qui les orthodoxes, particulièrement ceux qui ont soit une forte dévotion mariale, soit une spiritualité «charismatique», sont parfois relégués aux confins du diocèse, ou tranquillement retirés.
Nos couvents sont soit vides, vendus ou démolis, et ceux qui restent sont souvent devenus des havres pour «nouvelle ère»Des retraites et même des cours de sorcellerie. Seule une poignée de membres du clergé portent des colliers alors que les habitudes existent à peine puisque les religieuses - jadis fondatrices d'écoles et d'hôpitaux canadiens - sont pour la plupart dans des maisons de retraite.
En fait, j'ai récemment vu dans une école catholique une rangée de photographies prises pendant plusieurs années qui racontent involontairement une histoire. Au début, vous pouvez voir une religieuse entièrement habitée debout sur la photo de classe. Puis, quelques photos plus tard, vous voyez une religieuse qui n'a plus une tenue complète et qui ne porte qu'un voile. La photo suivante montre une religieuse maintenant dans une jupe coupée au-dessus des genoux, et le voile a disparu. Quelques années plus tard, la religieuse porte une chemise et un pantalon. Et la dernière photo?
Il n'y a pas de moniales. Une image vaut mille mots.
Non seulement vous ne trouverez plus de sœurs enseignant la foi catholique dans nos écoles, mais parfois vous ne trouverez même pas de Catholique enseigner à la classe religieuse. J'ai visité plus d'une centaine d'écoles catholiques à travers le Canada et je dirais que la majorité des enseignants n'assistent pas à la messe du dimanche. Plusieurs enseignants m'ont raconté comment essayer de maintenir la foi catholique dans la salle du personnel a conduit à la persécution ouverte par d'autres enseignants. et les administrateurs. La foi est présentée comme quelque chose de secondaire, voire de troisième ou de quatrième échelon après le sport, voire comme un cours «optionnel». S'il n'y avait pas la croix sur le mur ou le "St." devant le nom au-dessus de l'entrée, vous ne saurez peut-être jamais que c'était une école catholique. Je remercie Dieu pour ces directeurs que j'ai rencontrés qui font tout ce qui est en leur pouvoir pour amener Jésus aux petits!
Mais il y a un nouvel assaut qui frappe nos écoles, publiques et catholiques. Écrit le P. Alphonse de Valk:
En décembre 2009, la ministre de la Justice et procureure générale du Québec, Kathleen Weil, a publié une politique qui confie au gouvernement la tâche d'éliminer toutes les formes d '«homophobie» et d' «hétérosexisme» de la société - y compris la croyance que l'activité homosexuelle est immorale. Alors préparez-vous… -Perspicacité catholique, Numéro de février 2010
Prêt pour une persécution contre une Église endormie, qui a pour la plupart permis à l'immoralité de balayer la société presque incontestée.
En effet, j'ai donné des concerts et des missions paroissiales dans des centaines d'églises; en moyenne, moins de 50% des inscrits à la paroisse assistent aux événements. Parmi ceux qui viennent, la plupart ont plus de XNUMX ans. Les jeunes couples et les adolescents sont quasiment éteints, selon la paroisse. Récemment, un jeune pratiquant, un enfant de la génération X, a comparé les homélies en général à des salutations «Hallmark Card». Voilà un jeune homme assoiffé de vérité et incapable de la trouver!
Vraiment, sans faute de leur part, ils sont les fruits de la «grande expérience».
Ils furent donc dispersés faute de berger et devinrent la nourriture de toutes les bêtes sauvages. Mes moutons étaient dispersés et erraient sur toutes les montagnes et les hautes collines ... (Ezekiel 34: 5-6)
RETENIR LES LARMES
Il semble que je prêche de plus en plus aux bancs vides qu'aux gens. La nouvelle église au Canada est l'arène de hockey. Et vous seriez étonné du nombre de voitures garées devant les casinos un dimanche matin. Il est clair que le christianisme n'est plus perçu comme une rencontre avec Dieu qui change la vie, mais simplement comme une autre philosophie parmi tant d'autres que l'on peut choisir ou non.
En rendant visite à mon père récemment, j'ai remarqué un calendrier sur sa table avec des citations quotidiennes du pape Jean-Paul II. C'était l'entrée pour ce jour:
Le christianisme n'est pas une opinion et ne se compose pas de paroles creuses. Le christianisme est le Christ! C'est une personne, une personne vivante! Rencontrer Jésus, l'aimer et le faire aimer: telle est la vocation chrétienne. -Message pour la 18e Journée mondiale de la jeunesse, 13 avril 2003
J'ai dû retenir les larmes, car ces mots résument la brûlure de mon cœur, la réalité de Celui que j'ai rencontré et que je rencontre continuellement. Jésus-Christ est vivant! Il est là! Il est ressuscité des morts et est celui qu'Il a dit qu'Il est. Jésus est là! Il est là!
O Seigneur, nous sommes un peuple au cou raide! Envoyez-nous la grâce de croire! Ouvrez-lui notre cœur afin que nous puissions rencontrer le Messie, que nous puissions nous repentir, nous retourner vers vous et croire à la Bonne Nouvelle. Aidez-nous à voir que seul Jésus peut apporter un sens ultime à nos vies et une vraie liberté à notre pays.
Seul Jésus sait ce qu'il y a dans vos cœurs et vos désirs les plus profonds. Seul Lui, qui vous a aimé jusqu'au bout, peut réaliser vos aspirations. — Idem.
UN WHISP OF DAWN?
Dans le même message adressé aux jeunes du monde, dont j'étais l'un, le Saint-Père dit:
Maintenant plus que jamais, il est crucial que vous soyez les «veilleurs de l'aube», les guetteurs qui annoncent la lumière de l'aube et le nouveau printemps de l'Évangile dont on peut déjà voir les bourgeons… Proclamez courageusement que le Christ, mort et ressuscité, a vaincu le mal et la mort! Dans ces temps menacés par la violence, la haine et la guerre, vous devez être témoin que Lui et Lui seul peuvent apporter la vraie paix au cœur des individus, des familles et des peuples de cette terre. — Idem.
Il y a plus à dire. Je vois à l'horizon non seulement cette nation, mais le monde, opportunités à venir pour le repentir (regardez ma série de webémissions La prophétie à Rome où je vais en discuter sous peu). Le Christ va passer… et nous devons être prêts!
Aide, Seigneur, car les hommes bons ont disparu: la vérité est partie des fils des hommes… «Pour les pauvres qui sont opprimés et les nécessiteux qui gémissent, je me lèverai moi-même», dit le Seigneur. (Psaume 12: 1)
* Le texte original du Déclaration de Winnipeg a pour la plupart «disparu» du Web, y compris le lien que j'ai fourni lors de la publication initiale de cet article. C'est peut-être une bonne chose. Cependant, à ce jour, les évêques canadiens n'ont pas rétracté la déclaration. Selon Wikipédia, en 1998, les évêques canadiens auraient voté sur une résolution visant à retirer la déclaration de Winnipeg par scrutin secret. Cela ne passa pas.
Le lien suivant contient le texte original, bien qu'il soit marqué des commentaires de l'auteur du site Web, ce que je n'approuve pas nécessairement: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
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