Le couronnement d'épines, par Michael D. O'Brien
Sonnez de la trompette à Sion, sonnez l'alarme sur ma montagne sacrée! Que tous les habitants du pays tremblent, car le jour de l'Éternel vient. (Joël 2: 1)
LES L'illumination inaugurera une période d'évangélisation qui viendra comme un déluge, un grand déluge de miséricorde. Oui, Jésus, viens! Venez avec puissance, lumière, amour et miséricorde!
Mais n'oublions pas, l'illumination est aussi un avertissement que le chemin que le monde et de nombreux membres de l'Église ont choisi aura des conséquences terribles et douloureuses sur la terre. L'Illumination sera suivie par d'autres avertissements miséricordieux qui commencent à se déployer dans le cosmos lui-même ...
LES SEPT WOES
Dans les Évangiles, après avoir nettoyé le temple, Jésus s'est adressé aux scribes et aux pharisiens avec sept malheurs prophétiques:
Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites. Vous êtes comme des tombes blanchies à la chaux, qui semblent belles à l'extérieur, mais à l'intérieur sont pleines d'ossements d'hommes morts et de toutes sortes de saletés… Vous serpents, vous couvée de vipères, comment pouvez-vous fuir le jugement de Géhenne?… (Voir Matt 23 : 13-29)
De même, il y a sept avertissements ou trompettes contre les «scribes et pharisiens, les hypocrites» de l'Église qui ont compromis l'Évangile. L'avertissement de ce Jour imminent du Seigneur (le «jour» du jugement et de la justification) est annoncé par les explosions de Sept trompettes dans l'Apocalypse.
Alors, qui les souffle?
L'ARRIVÉE DES DEUX TÉMOINS
Avant la montée de l'Antéchrist, il semble que Dieu envoie Deux témoins prophétiser.
J'accorderai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser pendant mille deux cent soixante jours, vêtus d'un sac. (Apo 11: 3)
La tradition a souvent identifié ces deux témoins comme Élie et Enoch. Selon les Écritures, ils n'ont jamais souffert de mort et ont été emmenés au paradis. Élie a été emmené dans un char de feu pendant qu'Hénoc ...
… A été traduit au paradis, afin qu'il puisse donner la repentance aux nations. (Ecclésiastique 44:16)
Les Pères de l'Église ont enseigné que les deux témoins reviendront un jour sur terre pour donner un témoignage puissant. Dans son commentaire sur le livre de Daniel, Hippolyte de Rome a écrit:
Et une semaine confirmera une alliance avec plusieurs; et au milieu de la semaine, il arrivera que le sacrifice et l'oblation seront enlevés, afin que la semaine se divise en deux. Les deux témoins prêcheront donc trois ans et demi; et l'Antéchrist fera la guerre aux saints pendant le reste de la semaine, et désolera le monde ... —Hippolyte, Père de l'Église, Les œuvres existantes et les fragments d'Hippolyte, «L'interprétation par Hippolyte, évêque de Rome, des visions de Daniel et de Nebucadnetsar, prises en conjonction», n.39
Ici, Hippolyte place les Témoins dans la première moitié de la semaine - tout comme le Christ prêche les Sept Malheurs pendant la première moitié de la semaine de la Passion. À un moment donné, après l'illumination, les deux témoins peuvent littéralement apparaître sur terre pour appeler le monde à la repentance. Alors que dans le symbolisme de Saint-Jean, ce sont les anges qui sonnent de la trompette, je crois que ce sont les prophètes de Dieu qui sont chargés de parler ces «malheurs» au monde. Une des raisons est qu'à la fin de leurs 1260 jours de prophétie, saint Jean écrit:
Le deuxième malheur est passé, mais le troisième arrive bientôt. (Rév 11:14)
Nous savons, plus tôt dans la vision de St.John's, que les deux premiers malheurs comprennent le six premières trompettes (Ap 9:12). Ainsi, ils sont soufflés pendant le ministère prophétique d'Élie et d'Enoch.
LE SCHISME
Je crois que la trahison de Jésus par Son propre peuple - et l'Église par ses propres membres - est décrite dans les Sept Trompettes de l'Apocalypse. Ils symbolisent un schisme à venir dans l'Église et un avertissement littéral de ses conséquences sur le monde. Cela commence par l'ange tenant l'encensoir d'or:
Puis l'ange prit l'encensoir, le remplit de charbons ardents de l'autel et le jeta sur la terre. Il y eut des coups de tonnerre, des grondements, des éclairs et un tremblement de terre. (Ap 8: 5)
Nous entendons immédiatement à nouveau les sons familiers qui accompagnaient l'Illumination - le son de la justice imminente dans le tonnerre:
Le son de la trompette devenait de plus en plus fort pendant que Moïse parlait et Dieu lui répond par le tonnerre. (Ex 19, 19)
Ces charbons ardents, je crois, sont ces apostats qui ont été Nettoyé du temple et qui ont refusé de se repentir. Ils sont jetés sur la «terre» où le Dragon est jeté par saint Michel (Ap 12: 9). Satan est exorcisé des «cieux», tandis que sur le plan naturel, ses disciples sont excommuniés de l'Église (ainsi, l'ange tenant l'encensoir peut être le symbole du Saint-Père, car saint Jean symbolise parfois les dirigeants de l'Église comme des «anges. ”)
LES QUATRE PREMIÈRES TROMPETTES
Rappelez-vous que le Livre de l'Apocalypse a commencé avec sept lettres écrites aux sept Églises d'Asie - le nombre «sept» est encore une fois symbolique de l'intégralité ou de la perfection. Ainsi, les lettres peuvent s'appliquer à toute l'Église. Tout en portant des paroles d'encouragement, ils appellent également l'Église à repentir. Car elle est la lumière du monde qui disperse les ténèbres et, à certains égards, en particulier le Saint-Père lui-même, elle est aussi celle qui retient les pouvoirs des ténèbres.
Abraham, le père de la foi, est par sa foi le rocher qui retient le chaos, le flot primordial de destruction, et soutient ainsi la création. Simon, le premier à confesser Jésus comme le Christ… devient maintenant en vertu de sa foi abrahamique, qui est renouvelée en Christ, le rocher qui s'oppose à la marée impure de l'incrédulité et à sa destruction de l'homme. —POPE BENOÎT XVI (Cardinal Ratzinger), Appelé à la communion, comprendre l'Église aujourd'hui, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Ainsi, les lettres de l'Apocalypse ont préparé le terrain pour le jugement, d'abord de l'Église, puis du monde. Les lettres sont adressées aux «sept étoiles» qui apparaissent dans la main de Jésus au début de la vision de saint Jean:
C'est la signification secrète des sept étoiles que vous avez vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or: les sept étoiles sont les anges des sept églises, et les sept chandeliers sont les sept églises. (Ap 1:20)
Encore une fois, «anges» signifie probablement les pasteurs de l'Église. Les Écritures nous disent qu'une partie de ces «étoiles» tombera ou sera chassée dans une «apostasie» (2 Th 2: 3).
D'abord il tombe du ciel «de la grêle et du feu mêlés de sang», puis une «montagne brûlante» et ensuite une «étoile brûlant comme une torche» (Ap 8: 6-12). Ces trompettes sont-elles le symbole des «scribes, anciens et principaux prêtres», c'est-à-dire troisième des prêtres, des évêques et des cardinaux? En effet, le Dragon "a balayé un tiers des étoiles dans le ciel et les a projetées sur la terre»(Ap 12: 4).
Ce que nous lisons au chapitre 8, ce sont les «dommages» qui en résultent pour l’ensemble du cosmos, avant tout. spirituellement. Il est universel, ainsi Saint-Jean envisage cette dévastation symboliquement comme «quatre» trompettes (comme aux «quatre coins de la terre»). Les dommages causés au cosmos sont toujours décrits comme un «troisième», équivalent au nombre d'étoiles qui sont balayés.
Un tiers de la terre a été incendié, ainsi qu'un tiers des arbres et toute l'herbe verte ... Un tiers de la mer s'est transformé en sang ... un tiers des créatures vivant dans la mer sont morts, et un tiers des navires ont fait naufrage ... un tiers des rivières et sur les sources d'eau… un tiers de toute l'eau s'est transformé en absinthe. Beaucoup de gens sont morts de cette eau, parce qu'elle était devenue amère… Quand le quatrième ange a sonné de la trompette, un tiers du soleil, un tiers de la lune et un tiers des étoiles ont été frappés, de sorte qu'un tiers d'entre eux est devenu sombre . Le jour a perdu sa lumière pendant un tiers du temps, tout comme la nuit. (Ap 8: 6-12)
Puisque saint Jean décrit plus tard l'Église comme «une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et sur la tête une couronne de douze étoiles»(12: 1), la quatrième trompette peut être le symbole du reste de l'Église - laïcs, religieux, etc. - perdant« un tiers de leur lumière ».
Repentez-vous et faites les œuvres que vous avez faites au début. Sinon, je viendrai à vous et retirerai votre chandelier de sa place, à moins que vous ne vous repentiez. (Rév 2: 5)
MISES EN GARDE
Mais est-ce tout simplement symbolique? Je crois que les trompettes que saint Jean voit, bien que symboliques du schisme, préfigurent réal et des conséquences cosmiques qui trouveront leur accomplissement dans le Sept bols. Comme le dit saint Paul, «toute la création a gémi de douleurs de travail»(Rom 8: 2). Ces conséquences sont les trompettes, avertissements prophétiques publié par les Deux Témoins contre ceux qui se sont séparés de la véritable Église, et du monde en général, qui a rejeté l'Évangile. Autrement dit, les deux témoins ont reçu de Dieu le pouvoir de soutenir leur prophétie par des signes -châtiments régionaux qui en effet ressemblent beaucoup aux trompettes elles-mêmes:
Ils ont le pouvoir de fermer le ciel afin qu'aucune pluie ne puisse tomber pendant le temps de leur prophétie. Ils ont également le pouvoir de transformer l'eau en sang et d'affliger la terre de n'importe quel fléau aussi souvent qu'ils le souhaitent. (Ap 11: 6)
Ainsi, les trompettes peuvent être à la fois symboliques spirituellement et quelque peu littérales. En fin de compte, ils sont un avertissement que suivre le Nouvel Ordre Mondial et son leader ascendant, l'Antéchrist, entraînera une dévastation sans précédent - un avertissement repris dans la Cinquième Trompette sur le point d'être soufflée ...
