Défilé de Times Square, par Alexander Chen
WE vivent des temps dangereux. Mais rares sont ceux qui le réalisent. Ce dont je parle n'est pas la menace du terrorisme, du changement climatique ou de la guerre nucléaire, mais quelque chose de plus subtil et insidieux. C'est l'avancée d'un ennemi qui a déjà gagné du terrain dans de nombreux foyers et cœurs et parvient à provoquer une destruction inquiétante alors qu'elle se propage à travers le monde:
Bruit.
Je parle de bruit spirituel. Un bruit si fort pour l'âme, si assourdissant pour le cœur, qu'une fois qu'il trouve son chemin, il obscurcit la voix de Dieu, engourdit la conscience et aveugle les yeux à la vision de la réalité. C'est l'un des ennemis les plus dangereux de notre temps car, si la guerre et la violence font du mal au corps, le bruit est le tueur de l'âme. Et une âme qui a coupé la voix de Dieu risque de ne plus jamais l'entendre dans l'éternité.
BRUIT
Cet ennemi a toujours été caché, mais peut-être jamais plus qu'aujourd'hui. L'apôtre Saint-Jean a averti que bruit est le signe avant-coureur de l'esprit de l'antéchrist:
N'aimez pas le monde ou les choses du monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise sensuelle, l'attrait pour les yeux et une vie prétentieuse ne viennent pas du Père mais du monde. Pourtant, le monde et sa séduction sont en train de disparaître. Mais quiconque fait la volonté de Dieu demeure pour toujours. Les enfants, c'est la dernière heure; et tout comme vous avez entendu que l'antéchrist venait, de nombreux antéchrists sont maintenant apparus. (1 Jean 2: 15-18)
La convoitise de la chair, l'attrait pour les yeux, une vie prétentieuse. Ce sont les moyens par lesquels les principautés et les puissances dirigent une explosion de bruit contre une humanité sans méfiance.
BRUIT DE LUST
On ne peut pas surfer sur Internet, se promener dans un aéroport ou simplement acheter des produits d'épicerie sans être agressé par le bruit de la luxure. Les hommes, plus que les femmes, y sont sensibles car la réponse chimique est plus forte chez les hommes. C'est un bruit terrible, car il attire non seulement les yeux, mais le corps même sur son chemin. Suggérer même aujourd'hui qu'une femme à moitié vêtue est impudique ou inappropriée suscitera la perplexité, voire le mépris. Il est devenu socialement acceptable, à des âges de plus en plus jeunes, de sexualiser et d'objectiver le corps. Ce n'est plus un récipient pour transmettre, par pudeur et charité, la vérité sur qui est vraiment la personne humaine, mais est devenu un haut-parleur hurlant un message déformé: cet accomplissement vient en fin de compte du sexe et de la sensualité, plutôt que du Créateur. Ce bruit à lui seul, maintenant diffusé à travers des images et un langage rances dans presque toutes les facettes de la société moderne, fait plus pour détruire les âmes que peut-être tout autre.
BRUIT D'ENTICEMENT
Dans les pays occidentaux en particulier, le bruit du matérialisme - l'attrait de nouvelles choses - a atteint un niveau assourdissant, mais peu y résistent. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, plans de retraite…. Même les titres eux-mêmes révèlent quelque chose du danger potentiel qui se cache derrière le besoin de confort personnel, de commodité et de plaisir personnel. Il s'agit de «je», pas de mon frère dans le besoin. L'exportation de la fabrication vers le tiers monde 
pays (provoquant souvent des injustices en soi par des salaires pitoyables) a provoqué un tsunami de biens à bas prix, précédé par des vagues de publicité implacable qui se placent, et non son voisin, au sommet du totem des priorités.
Mais le bruit a pris un ton différent et plus insidieux de nos jours. Internet et la technologie sans fil offrent en permanence une vaste gamme de couleurs haute définition, d’actualités, de potins, de photos, de vidéos, de produits et de services, le tout en une fraction de seconde. C'est la concoction parfaite de paillettes et de glamour pour garder les âmes amoureuses - et souvent sourdes à la faim et à la soif de leur propre âme pour le transcendant, pour Dieu.
Nous ne pouvons nier que les changements rapides qui se produisent dans notre monde présentent également des signes inquiétants de fragmentation et de repli dans l'individualisme. L'utilisation croissante des communications électroniques a, dans certains cas, conduit paradoxalement à un plus grand isolement… —POPE BENOÎT XVI, discours à l'église Saint-Joseph, 8 avril 2008, Yorkville, New York; Agence Nouvelles catholique
BRUIT DE PRÉTENTION
St. John met en garde contre la tentation de «la fierté de la vie». Cela ne se limite pas à vouloir simplement être riche ou célèbre. Aujourd'hui, il a pris une tentation plus rusée, une fois de plus, grâce à la technologie. "Social 
le réseautage ", bien que servant souvent à connecter de vieux amis et la famille, alimente également un nouvel individualisme. Avec des services de communication comme Facebook ou Twitter, la tendance est de mettre toutes ses pensées et actions à la portée du monde entier, favorisant une tendance croissante du narcissisme (auto-absorption) Ceci est vraiment en opposition directe avec le riche héritage spirituel des saints dans lequel le bavardage et la frivolité doivent être évités, car ils cultivent un esprit de mondanité et d'inattention.
GARDE DU COEUR
Bien sûr, tout ce bruit ne doit pas être considéré comme strictement mauvais. Le corps humain et la sexualité sont des dons de Dieu, pas un obstacle honteux ou sale. Les choses matérielles ne sont ni bonnes ni mauvaises, elles le sont simplement… jusqu'à ce que nous les placions sur l'autel de nos cœurs pour en faire des idoles. Et Internet peut également être utilisé pour de bon.
Dans la maison de Nazareth et dans le ministère de Jésus, il y avait 
toujours le bruit de fond du monde. Jésus est même entré dans «la fosse aux lions», mangeant avec des collecteurs d'impôts et des prostituées. Mais Il l'a fait parce qu'Il a toujours maintenu garde du cœur. Saint Paul a écrit:
Ne vous conformez pas à cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit… (Rm 12, 2)
La garde du cœur signifie que je ne suis pas fixé sur les choses du monde, sur la conformité à ses voies impies, mais sur le Royaume, les voies de Dieu. Cela signifie redécouvrir le sens de la vie et y aligner mes objectifs ...
… Débarrassons-nous de tous les fardeaux et péchés qui nous sont attachés et persévérons dans la course qui nous attend tout en gardant les yeux fixés sur Jésus, le chef et le perfectionneur de la foi. (Hé 12: 1-2)
Dans nos vœux de baptême, nous promettons de «rejeter le charme du mal et de refuser d'être maîtrisé par le péché». La garde du cœur, c'est éviter cette première étape fatale: être aspiré dans le glamour du mal, qui, si l'on prend l'appât, conduit à être maîtrisé par lui.
… Quiconque commet le péché est esclave du péché. (Jean 8:34)
Jésus a marché parmi les pécheurs, mais Il a gardé Salut
Le cœur n'est pas taché en cherchant continuellement d'abord la volonté du Père. Il marchait dans la vérité que les femmes n'étaient pas des objets, mais des reflets de sa propre image; dans la vérité que les choses matérielles doivent être utilisées pour la gloire de Dieu et le bien des autres; et en étant petit, humble et caché, doux et doux de cœur, Jésus a évité la puissance et l'honneur mondains que d'autres lui auraient accordés.
GARDER LA GARDE DES SENS
Dans l'acte traditionnel de contrition prié dans la confession sacramentelle, on décide de «ne plus pécher et d'éviter la prochaine occasion du péché». La garde du cœur signifie éviter non seulement le péché lui-même, mais ces pièges bien connus qui me feraient tomber dans le péché. "Faire, construire pas de provisions pour la chair», dit saint Paul (voir Le tigre dans la cage.) Un bon ami à moi dit qu'il n'a pas mangé de sucreries ni bu d'alcool depuis des années. «J'ai une personnalité addictive», dit-il. "Si je mange un cookie, je veux le sac entier." Une honnêteté rafraîchissante. Un homme qui évite même l'occasion proche du péché - et vous pouvez voir la liberté dans ses yeux.
Luxure
Il y a de nombreuses années, un collègue marié convoitait les femmes qui passaient. Constatant mon manque de participation, il renifla, "On peut encore regarder le menu sans avoir à commander!" Mais Jésus a dit quelque chose de tout à fait différent:
… Quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur. (Matthieu 5:28)
Comment, dans notre culture pornographique, un homme peut-il éviter de tomber dans le péché d'adultère avec ses yeux? La réponse est de ranger le menu 
tous ensemble. D'une part, les femmes ne sont pas des objets, des marchandises à posséder. Ce sont de beaux reflets du Divin Créateur: leur sexualité, exprimée comme un réceptacle de semence vivifiante, est une image de l'Église, réceptacle de la Parole vivifiante de Dieu. Ainsi, même une robe impudique ou une apparence sexualisée est un piège; c'est la pente glissante qui conduit à vouloir de plus en plus. Ce qu'il faut donc, c'est garder garde des yeux:
La lampe du corps est l'œil. Si votre œil est sain, tout votre corps sera rempli de lumière; mais si votre œil est mauvais, tout votre corps sera dans les ténèbres. (Matthieu 6: 22-23)
L'œil est «mauvais» si nous lui permettons d'être ébloui par le «glamour du mal»: si nous le laissons errer dans la pièce, si nous parcourons les couvertures de magazines, les images Internet de la barre latérale, ou regardons des films ou des émissions indécents .
Détournez vos yeux d'une femme avenante; ne regardez pas la beauté de la femme d'autrui - à travers la beauté de la femme, beaucoup périssent, car la convoitise pour elle brûle comme le feu. (Sirach 9: 8)
Il ne s'agit donc pas simplement d'éviter la pornographie, mais toutes les formes d'indécence. Cela signifie - pour certains hommes qui lisent ceci - une transformation complète de l'esprit quant à la façon dont les femmes sont perçues et même comment nous nous percevons - les exceptions que nous justifions qu'en réalité, nous piègent et nous entraînent dans la misère du péché.
Matérialisme
On pourrait écrire un livre sur la pauvreté. Mais saint Paul le résume peut-être le mieux:
Si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela. Ceux qui veulent être riches tombent dans la tentation et dans un piège et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles, qui les plongent dans la ruine et la destruction. (1 Tim 6: 8-9)
Nous perdons la garde du cœur en cherchant toujours quelque chose de mieux, pour la meilleure chose suivante. 
L'un des commandements est de ne pas convoiter les affaires de mon voisin. La raison, a averti Jésus, est que l'on ne peut pas partager son cœur entre Dieu et mammon (possessions).
Personne ne peut servir deux maitres. Il détestera l'un et aimera l'autre, ou se consacrera à l'un et méprisera l'autre. (Matthieu 6:24)
Garder la garde du cœur signifie acquérir, pour l'essentiel, ce que nous need plutôt que ce que nous souhaitez, pas d'accumulation mais de partage avec les autres, en particulier les pauvres.
Les richesses superflues que tu as amassées et que tu as souffert pour devenir pourries quand tu aurais dû les donner en aumône aux pauvres, les vêtements superflus que tu possédais et que tu préférais voir mangés par les mites plutôt que de vêtir les pauvres, et l'or et l'argent qui tu as choisi de voir mentir dans l'oisiveté plutôt que d'être dépensé en nourriture pour les pauvres, toutes ces choses, dis-je, rendront témoignage contre toi au jour du jugement. -St. Robert Bellarmin, La sagesse des saints, Jill Haakadels, p. 166
Prétention
La garde du cœur signifie aussi veiller sur nos paroles, avoir garde de nos langues. Car la langue a le pouvoir de s'accumuler ou de démolir, de piéger ou de libérer. Très souvent, nous utilisons la langue par fierté, en disant (ou en tapant) ceci ou cela dans l'espoir de nous faire paraître plus importants que nous ne le sommes, ou pour plaire aux autres, en gagnant leur approbation. D'autres fois, nous lâchons simplement un mur de mots pour nous divertir par des bavardages oisifs.
Il y a un mot dans la spiritualité catholique appelé «souvenir». Cela signifie simplement se souvenir que je suis toujours en présence de Dieu, et qu'Il est toujours mon but et l'accomplissement de tous mes désirs. Cela signifie reconnaître que sa volonté est ma nourriture et qu'en tant que son serviteur, je suis appelé à le suivre sur le chemin de la charité. Le souvenir signifie donc que je «me ressaisis» quand j'ai perdu la garde de mon cœur, faisant confiance à sa miséricorde et à son pardon, et m'engageant une fois de plus à l'aimer et à le servir en le moment présent de tout mon cœur, mon âme, mon esprit et ma force.
En matière de réseautage social, nous devons être prudents. Est-ce humble de coller des photos de moi qui caressent ma vanité? Quand je "tweete" les autres, est-ce que je dis quelque chose qui est nécessaire ou pas? Est-ce que j'encourage les potins ou est-ce que je perds le temps des autres?
Je vous le dis, le jour du jugement, les gens rendront compte de chaque parole imprudente qu'ils prononcent. (Matthieu 12:36)
Considérez votre cœur comme une fournaise. Votre bouche est la porte. Chaque fois que vous ouvrez la porte, vous laissez sortir la chaleur. Lorsque vous fermez la porte, en vous souvenant en présence de Dieu, le feu de son amour divin deviendra de plus en plus chaud, de sorte que, lorsque le moment sera venu, vos paroles pourront servir à édifier, libérer et faciliter la guérison des autres. chaud d'autres avec l'amour de Dieu. À ces moments-là, même si nous parlons, parce que c'est dans la voix de l'Amour, cela sert à attiser les feux à l'intérieur. Sinon, notre âme, et celle des autres, se refroidit lorsque nous gardons la porte ouverte sans signification ou s
bavardage inful.
L'immoralité ou toute impureté ou avidité ne doit même pas être mentionnée parmi vous, comme il convient parmi les saints, pas d'obscénité ou de discours idiot ou suggestif, ce qui est hors de propos, mais plutôt l'action de grâce. (Éph 5: 3-4)
ÉTRANGERS ET SOJOURNERS
Garder la garde du cœur a une consonance étrangère et contre-culturelle. Nous vivons dans un monde qui encourage les gens à expérimenter une multitude d'actes sexuels et de modes de vie, à se coller partout sur YouTube, à devenir une "idole" chantante ou dansante et à être "tolérants" envers tout et n'importe qui (sauf les catholiques pratiquants) . En refusant ce genre de bruit, Jésus a dit que nous aurions l'air bizarre aux yeux du monde; qu'ils nous persécuteraient, se moqueraient, nous excluraient et nous haïraient parce que la lumière des croyants condamnerait les ténèbres des autres.
Car quiconque fait des choses mauvaises déteste la lumière et ne vient pas vers la lumière, afin que ses œuvres ne soient pas exposées. (Jean 3:20)
Garder la garde du cœur n'est donc pas une pratique dépassée des âges révolus, mais le chemin constant, vrai et étroit qui mène au Ciel. C'est juste que peu sont prêts à le prendre, à résister au bruit pour pouvoir entendre la voix de Dieu qui mène à la vie éternelle.
Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur… Entrez par la porte étroite; car la porte est large et le chemin large qui mène à la destruction, et ceux qui y entrent sont nombreux. Comme la porte étroite et resserrée la route qui mène à la vie. Et ceux qui le trouvent sont peu nombreux. (Matthieu 6:21; 7: 13-14)
L'amour des biens matériels est une sorte de chaux d'oiseau, qui enchevêtrent l'âme et l'empêche de voler vers Dieu. —Augustine d'Hippopotame, La sagesse des saints, Jill Haakadels, p. 164
LECTURE CONNEXE:
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