Illumination de la révélation


Conversion de saint Paul, artiste inconnu

 

Il est une grâce venue au monde entier dans ce qui peut être l'événement le plus singulièrement étonnant depuis la Pentecôte.

 

L'ILLUMINATION DANS LA RÉVÉLATION PROPHÉTIQUE

Mystique et stigmatiste, la bienheureuse Anna Maria Taigi, qui était vénérée par les papes pour l'exactitude de ses prophéties, l'a qualifiée d '«illumination de la conscience». St. Edmund Campion l'a appelé «le jour du changement» où «le terrible juge devrait révéler la conscience de tous les hommes». Conchita, une visionnaire présumée à Garabandal, l'a qualifié d '«avertissement». Le regretté P. Gobbi l'appelait un «jugement en miniature», tandis que la Servante de Dieu, Maria Esperanza, l'appelait un «grand jour de lumière» où les consciences de tous seront ébranlées »-« l'heure de la décision pour l'humanité ». cf. références dans l'œil de la Tempête

Sainte Faustine, qui a proclamé au monde que nous vivons dans un «temps de miséricorde» prolongé basé sur les révélations qui lui sont données directement par Jésus, peut avoir été témoin dans une vision de l'événement réel:

Avant de venir en tant que juge juste, je viens d'abord en tant que roi de la miséricorde. Avant que le jour de la justice n'arrive, il sera donné aux gens un signe dans les cieux de ce genre:

Toute lumière dans les cieux s'éteindra et il y aura de grandes ténèbres sur toute la terre. Ensuite, le signe de la croix sera vu dans le ciel, et des ouvertures où les mains et les pieds du Sauveur ont été cloués sortiront de grandes lumières qui éclaireront la terre pendant un certain temps. Cela aura lieu peu avant le dernier jour.  —Diaire de la Divine Miséricorde, n° 83

Cette vision est similaire à ce qu'un voyant américain, qui se fait appeler «Jennifer», aurait vu dans une vision. Elle appelle cet événement «l'avertissement»:

Le ciel est sombre et il semble qu'il fait nuit mais mon cœur me dit que c'est dans l'après-midi. Je vois le ciel s'ouvrir et j'entends de longs coups de tonnerre. Quand je lève les yeux, je vois Jésus saigner sur la croix et les gens tombent à genoux. Jésus me dit alors: «Ils verront leur âme comme je la vois. » Je peux voir les blessures si clairement sur Jésus et Jésus dit alors, «Ils verront chaque blessure qu'ils ont ajoutée à Mon Très Sacré Cœur. » À gauche, je vois la Sainte Mère pleurer, puis Jésus me parle à nouveau et dit: «Préparez-vous, préparez-vous maintenant pour que l'heure approche. Mon enfant, priez pour les nombreuses âmes qui périront à cause de leurs voies égoïstes et pécheresses. » En levant les yeux, je vois les gouttes de sang tomber de Jésus et frapper la terre. Je vois des millions de personnes de nations de tous les pays. Beaucoup semblaient confus alors qu'ils levaient les yeux vers le ciel. Jésus dit, «Ils sont à la recherche de la lumière car cela ne devrait pas être un temps d'obscurité, pourtant c'est l'obscurité du péché qui recouvre cette terre et la seule lumière sera celle avec laquelle je viens, car l'humanité ne réalise pas l'éveil qui est sur le point de lui être accordé. Ce sera la plus grande purification depuis le début de la création." -voir www.wordsfromjesus.com, Septembre 12, 2003

 

UNE RÉVÉLATION SUR LA RÉVÉLATION?

En se préparant à aller à la messe à Paray-le-Monial, en France en 2011, ce petit village français où Jésus a révélé son Sacré-Cœur comme un «dernier effort» pour atteindre l'humanité—J'ai eu un «mot» soudainement pénétré dans mon esprit comme un éclair venant du bleu clair. C'était impressionné intérieurement dans mon cœur que les trois premiers chapitres de l'Apocalypse sont essentiellement une «illumination de la conscience». Après la messe, j'ai pris ma Bible pour commencer à lire l'Apocalypse sous cette nouvelle lumière pour voir ce que cela signifiait ...

Le livre de l'Apocalypse (ou «apocalypse», qui signifie littéralement «dévoilement») commence par saint Jean saluant sept églises et citant le prophète Zacharie:

Voici, il vient au milieu des nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé. Tous les peuples de la terre le regretteront. Oui. Amen. (Rév 1: 7)

Jean décrit ensuite la vision qu'il a eue de Jésus apparaissant au milieu de ces églises dans une apparition étincelante où «son visage brillait comme le soleil à son plus brillant. » Rev 1: 16 La réponse de Jean a été de tomber à ses pieds "comme mort. » Rev 1: 17 Cette scène invoque un semblable illumination que St. Paul avait. Avant sa conversion, il persécutait les chrétiens, les faisait mettre à mort. Christ lui est apparu sous une lumière vive:

Il est tombé par terre et a entendu une voix qui lui disait: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? (Actes 9: 4)

Soudain, Saul (qui prit le nom de Paul) fut «illuminé» et réalisa qu'il n'était pas aussi juste qu'il le pensait. Ses yeux étaient recouverts d '«écailles», symbole de sa cécité spirituelle. Ainsi, sa vue a été tournée vers l'intérieur alors qu'il se retrouvait face à face avec le lumière de la vérité.

Après la puissante vision du Christ de saint Jean, il entend le Seigneur dire ...

N'ayez pas peur… (Ap 1:17)

… Et immédiatement Jésus commence à illuminer la conscience des sept églises, les appelant à la repentance, louant leurs bonnes œuvres et soulignant leur aveuglement spirituel.

Je connais vos œuvres; Je sais que tu n'as ni froid ni chaud. Je souhaite que vous ayez froid ou chaud. Alors, parce que tu es tiède, ni chaud ni froid, je te cracherai de ma bouche… Ceux que j'aime, je les réprimande et je châtie. Soyez donc sincère et repentez-vous. (Ap 3: 15-16, 19)

Puis Jean est emmené au Ciel où il commence maintenant à voir les choses d'un point de vue divin.

Après cela, j'ai eu la vision d'une porte ouverte vers le ciel, et j'ai entendu la voix de trompette qui m'avait parlé auparavant, disant: «Viens ici et je te montrerai ce qui doit se passer par la suite.» (Rév 4: 1)

C'est-à-dire que l'illumination dont Jean vient d'être témoin sera maintenant placée dans le contexte non seulement de l'Église universelle (symbolisée par les «sept églises» où le nombre «7» dénote la plénitude ou l'exhaustivité), mais de la le monde entier à l'approche de la fin des temps, et finalement, de la fin des temps. Une autre façon de le dire est que l'illumination de l'Église culmine dans une illumination globale.

Car il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu; si cela commence avec nous, comment cela se terminera-t-il pour ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu? (1 Pierre 4:17)

 

L'ILLUMINATION DE L'ÉGLISE…

Ne pourrions-nous pas dire que l'illumination de l'Église a effectivement déjà commencé? N'ont pas le quarante ans depuis l'effusion de l'Esprit Saint (le «renouveau charismatique») cf. la série sur le Renouveau Charismatique: Charismatique?  et la publication des documents de Vatican II a conduit l'Église à traverser une saison profonde d'élagage, de purification et d'épreuves menant à 2008, «l'année du déroulement" cf. La grande révolution quarante ans plus tard? N'y a-t-il pas eu un réveil prophétique, conduit principalement par la Mère de Dieu, quant au seuil sur lequel nous nous tenons maintenant?

Certes, le Seigneur Dieu ne fait rien, sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes. (Amos 3: 7)

Le bienheureux Jean-Paul II, menant au nouveau millénaire, n'a-t-il pas profond examen de conscience de toute l'Église, s'excuser auprès des nations pour ses péchés passés? cf. http://www.sacredheart.edu/

Nous nous préparions depuis longtemps à cet examen de conscience, conscients que l'Église, embrassant les pécheurs dans son sein, «est à la fois sainte et a toujours besoin d'être purifiée»... Cette «purification de la mémoire» a renforcé nos démarches pour le voyage vers le futur… —POPE JEAN-PAUL II, Novo Millenio Inuente, n° 6

Et ne voyons-nous pas se faire jour devant nous les scandales autrefois cachés et graves qui ont pris la forme d'abus sexuels au sein du clergé? cf. Le scandale Les ordres religieux qui ont abandonné la vraie foi ne meurent-ils pas maintenant dans leur apostasie? N'avons-nous pas reçu beaucoup de prophètes et de voyants pour nous rappeler à la vraie vie en Dieu? par exemple. La prophétie à Rome L'Église ne reçoit-elle pas clairement l'avertissement même que saint Jean a écrit dans son rouleau apocalyptique?

Le jugement annoncé par le Seigneur Jésus [dans l'Évangile de Matthieu chapitre 21] se réfère avant tout à la destruction de Jérusalem en 70. Pourtant, la menace de jugement nous concerne aussi, l'Église en Europe, l'Europe et la papacandle3Ouest en général. Avec cet Évangile, le Seigneur crie aussi à nos oreilles les paroles qu'il adresse dans le livre de l'Apocalypse à l'Église d'Éphèse: «Si vous ne vous repentez pas, je viendrai à vous et retirerai votre chandelier de sa place.» La lumière peut aussi nous être enlevée et nous faisons bien de laisser retentir cet avertissement de tout son sérieux dans nos cœurs, tout en criant au Seigneur: «Aide-nous à nous repentir! Donnez-nous à tous la grâce d'un vrai renouveau! Ne laissez pas votre lumière au milieu de nous s'éteindre! Renforce notre foi, notre espérance et notre amour, afin que nous puissions porter de bons fruits! » -LE PAPE BÉNÉDICT XVIe, Homélie d'ouverture, Synode des évêques, 2 octobre 2005, Rome.

De même, à la fin de l'Israélite quarante ans dans le désert, une profonde illumination est venue sur eux qui les a conduits dans un esprit de repentance, mettant ainsi fin à leur exil de la terre promise.

… Lu à haute voix dans la maison du LORD this volute que nous vous envoyons:

… Nous avons péché aux yeux du Seigneur et lui avons désobéi. Nous n'avons pas écouté la voix du LORD, notre Dieu, afin de suivre les préceptes que le Seigneur nous a présentés… Car nous n'avons pas écouté la voix du Seigneur, notre Dieu, dans toutes les paroles des prophètes qu'il nous a envoyés, mais chacun de nous a suivi les inclinations de nos cœurs méchants, servi d'autres dieux, et fait du mal aux yeux du Seigneur, notre Dieu. (cf. Baruch 1: 14-22)

De même, l'illumination qui est ici et à venir est de préparer l'Église à entrer dans la «terre promise» d'une ère de paix. De même, les lettres aux sept églises ont été écrites sur un faire défiler, révélant publiquement leurs lacunes. Rev 1: 11

Les congrès d'étude nous ont aidés à identifier les aspects dans lesquels, au cours des deux premiers millénaires, l'esprit évangélique n'a pas toujours brillé. Comment pourrions-nous oublier la liturgie émouvante du 12 mars 2000 dans la basilique Saint-Pierre, où, en regardant notre Seigneur crucifié, j'ai demandé pardon au nom de l'Église pour les péchés de tous ses enfants? —POPE JEAN-PAUL II, Novo Millenio Inuente, n° 6

Et maintenant, le pape François, d'une manière étonnante, a apporté les sept lettres de l'Apocalypse sous une nouvelle lumière prophétique (voir Les cinq corrections).

«Après», saint Jean voit l'Agneau de Dieu prendre un volute entre Ses mains pour commencer à ouvrir le jugement des nations. Cela inclut une illumination globale dans le sixième sceau.

 

… .L'ILLUMINATION DU MONDE

J'ai senti dans mon cœur un mot mystérieux à l'automne 2007: sur le lien La rupture des sceaux

Les sceaux sont sur le point d'être brisés.

Mais j'entendais «six sceaux», et pourtant dans Apocalypse Ch. 6 il y a Sept. Voici le premier:

J'ai regardé, et il y avait un cheval blanc, et son cavalier avait un arc. Il a reçu une couronne et il est parti victorieux pour poursuivre ses victoires. (6: 2)

[Le cavalier] est Jésus-Christ. L'évangéliste inspiré [St. Jean] n'a pas seulement vu la dévastation provoquée par le péché, la guerre, la faim et la mort; il a également vu, en premier lieu, la victoire du Christ. —POPE PIUS XII, discours, 15 novembre 1946; note de bas de page de La Bible de Navarre, «Révélation», p.70

Autrement dit, le premier sceau semble être le début de l'illumination de l'Église que Jean avait prévue au début de l'Apocalypse.  cf. La métamorphose présente et à venir Ce Cavalier sur le cheval blanc «La couleur blanche symbolise l'appartenance à la sphère céleste et la victoire avec l'aide de Dieu. La couronne qui lui est donnée et les mots «il est parti pour vaincre et vaincre» feraient référence à la victoire du bien sur le mal; et l'arc indique le lien entre ce cheval et les trois autres: ces derniers seront comme des flèches détachées à distance pour mettre en œuvre les plans de Dieu. Ce premier cavalier, qui part «conquérir et vaincre», se réfère à la victoire du Christ dans sa passion et sa résurrection, comme saint Jean l'a déjà mentionné: «Ne pleure pas; voici, le Lion de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu, afin qu'il puisse ouvrir le rouleau et ses sept sceaux. »(Ap 5: 5) -La Bible de Navarre, «Révélation», p. 70; cf. Regardez vers l'Est! prépare le reste à franchir le seuil de l'espérance dans la «terre promise», une ère de paix et de justice que saint Jean désignera plus tard symboliquement comme une règle de «mille ans» avec le Christ. cf. Ap 20: 1-6 Ne pouvons-nous pas décrire la formation tranquille et souvent cachée de cette petite armée de Dieu, cf. Bataille de Notre-Dame et Le cri de bataille surtout les laïcs, cf. L'heure des laïcs comme la promotion de la victoire et du triomphe du Christ sur le mal? En effet, nous voyons plus loin dans l'Apocalypse que ce Cavalier sur le cheval blanc est maintenant suivi par une armée. cf. Rév 19:14 Tout cela pour dire, le Triomphe du Cœur Immaculé de Marie a déjà commencé dans le cœur de ceux qui écoutent ses messages.

L'approche d'une «illumination de la conscience» universelle est signalée par les dures douleurs du travail qui suivent le premier sceau: la paix est enlevée du monde (deuxième sceau); cf. L'Heure du Glaive pénuries alimentaires et rationnement (troisième sceau); pandémie et anarchie (quatrième sceau); et une persécution mineure de l'Église (cinquième sceau). Je dis «mineur» car la persécution «majeure» vient plus tard sous le règne de la «bête» [cf. Ap 13: 7] Puis, au milieu de chaos mondial, alors que le sixième sceau est brisé, il semble que le monde entier expérimente la vision de «l'agneau de Dieu», le sacrifice pascal, le crucifié Agneau (bien que clairement, ce n'est pas le Retour final du Christ dans la gloire): 

Puis j'ai regardé pendant qu'il brisait le sixième sceau, et il y avait un grand tremblement de terre; le soleil est devenu noir comme un sac sombre et la lune entière est devenue comme du sang. Les étoiles dans le ciel sont tombées sur la terre comme des figues immatures secouées de l'arbre par un vent fort. Puis le ciel fut divisé comme un rouleau déchiré se recroquevillant, et chaque montagne et île fut déplacée de sa place. Les rois de la terre, les nobles, les officiers militaires, les riches, les puissants et chaque esclave et personne libre se cachaient dans des grottes et parmi les rochers des montagnes. Ils ont crié aux montagnes et aux rochers: «Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau, car le grand jour de leur colère est venu et qui peut y résister. ? » (Ap 6: 12-17)

Tout comme dans la vision de Faustine et d'autres, le ciel s'assombrit et la vision qui s'ensuit de l'Agneau annonce que «le grand jour de leur colère est venu. » cf. Faustine et le jour du Seigneur Il y a un "grand tremblement«, Spirituellement et même littéralement. cf. Grand tremblement, grand réveil De plus, il est l'heure de la décision pour le monde choisir soit le chemin des ténèbres, soit le chemin de la lumière, qui est le Christ Jésus, avant que la terre ne soit purifiée de la méchanceté. cf. Ap 19: 20-21 En effet, le septième sceau marque une période de silence - le calme dans la tempête - où le blé doit être séparé de l'ivraie, après quoi les vents du jugement recommenceront à souffler.

Le monde à l'approche d'un nouveau millénaire, auquel toute l'Église se prépare, est comme un champ prêt pour la moisson. —POPE JEAN-PAUL II, Journée mondiale de la jeunesse, homélie, 15 août 1993

Car nous lisons que ceux qui choisissent de suivre l'Agneau sont scellés sur le front. Rev 7: 3 Mais ceux qui refusent ce moment de grâce, comme nous le lirons plus tard, sont marqués du numéro de la bête, l'Antéchrist. Rev 13: 16-18

Le décor sera alors planté pour la confrontation finale entre les dernières armées de cet âge…

 

Première publication le 21 octobre 2011

 

 


 

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Notes

Notes
1 cf. références dans l'œil de la Tempête
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 cf. la série sur le Renouveau Charismatique: Charismatique?
5 cf. La grande révolution
6 cf. http://www.sacredheart.edu/
7 cf. Le scandale
8 par exemple. La prophétie à Rome
9 Rev 1: 11
10 sur le lien La rupture des sceaux
11 cf. La métamorphose présente et à venir
12 «La couleur blanche symbolise l'appartenance à la sphère céleste et la victoire avec l'aide de Dieu. La couronne qui lui est donnée et les mots «il est parti pour vaincre et vaincre» feraient référence à la victoire du bien sur le mal; et l'arc indique le lien entre ce cheval et les trois autres: ces derniers seront comme des flèches détachées à distance pour mettre en œuvre les plans de Dieu. Ce premier cavalier, qui part «conquérir et vaincre», se réfère à la victoire du Christ dans sa passion et sa résurrection, comme saint Jean l'a déjà mentionné: «Ne pleure pas; voici, le Lion de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu, afin qu'il puisse ouvrir le rouleau et ses sept sceaux. »(Ap 5: 5) -La Bible de Navarre, «Révélation», p. 70; cf. Regardez vers l'Est!
13 cf. Ap 20: 1-6
14 cf. Bataille de Notre-Dame et Le cri de bataille
15 cf. L'heure des laïcs
16 cf. Rév 19:14
17 cf. L'Heure du Glaive
18 Je dis «mineur» car la persécution «majeure» vient plus tard sous le règne de la «bête» [cf. Ap 13: 7]
19 cf. Faustine et le jour du Seigneur
20 cf. Grand tremblement, grand réveil
21 cf. Ap 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
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