Il appelle pendant que nous dormons


Christ en deuil dans le monde
, par Michael D. O'Brien

 

 

Je me sens fortement obligé de republier cet écrit ici ce soir. Nous vivons dans un moment précaire, le calme avant la tempête, où beaucoup sont tentés de s'endormir. Mais nous devons rester vigilants, c'est-à-dire que nos yeux se concentrent sur la construction du Royaume du Christ dans nos cœurs puis dans le monde qui nous entoure. De cette manière, nous vivrons dans le soin et la grâce constants du Père, sa protection et son onction. Nous vivrons dans l'Arche, et nous devons y être maintenant, car bientôt elle commencera à faire pleuvoir la justice sur un monde qui est craquelé et sec et qui a soif de Dieu. Publié pour la première fois le 30 avril 2011.

 

CHRIST EST REVEILLÉ, ALLELUIA!

 

EFFECTIVEMENT Il est ressuscité, alleluia! Je vous écris aujourd'hui de San Francisco, États-Unis, à la veille et à la veille de la miséricorde divine et de la béatification de Jean-Paul II. Dans la maison où je séjourne, les sons du service de prière qui se déroule à Rome, où les mystères lumineux sont priés, affluent dans la pièce avec la douceur d'une source ruisselante et la force d'une cascade. On ne peut s'empêcher d'être submergé par le fruits de la Résurrection si évidente que l'Église universelle prie d'une seule voix avant la béatification du successeur de saint Pierre. Le power de l'Église - la puissance de Jésus - est présente, à la fois dans le témoignage visible de cet événement et en présence de la communion des saints. Le Saint-Esprit plane…

Là où je loge, la pièce avant a un mur bordé d'icônes et de statues: Saint Pio, le Sacré-Cœur, Notre-Dame de Fatima et Guadalupe, Sainte Thérèse de Liseux…. tous sont tachés de larmes d'huile ou de sang qui sont tombés de leurs yeux ces derniers mois. Le directeur spirituel du couple qui vit ici est le P. Seraphim Michalenko, vice-postulateur du processus de canonisation de Sainte Faustine. Une photo de lui rencontrant Jean-Paul II se trouve aux pieds de l'une des statues. Une paix tangible et la présence de la Sainte Mère semblent envahir la pièce…

Et donc, c'est au milieu de ces deux mondes que je vous écris. D'une part, je vois des larmes de joie couler des visages de ceux qui prient à Rome; de l'autre, des larmes de chagrin coulant des yeux de Notre-Seigneur et Dame dans cette maison. Et donc je demande encore une fois: «Jésus, que veux-tu que je dise à ton peuple?» Et je sens dans mon cœur les mots,

Dites à mes enfants que je les aime. Que je suis la Miséricorde elle-même. Et Mercy appelle Mes enfants à se réveiller. 

 

SOMMEIL

Je ne peux m'empêcher de penser à une autre veillée, celle dont Jésus a parlé dans Matthieu 25.

Alors le royaume des cieux sera comme dix vierges qui ont pris leurs lampes et sont allées à la rencontre de l'époux… Les insensées, en prenant leurs lampes, n'ont pas apporté d'huile avec elles, mais les sages ont apporté des flacons d'huile avec leurs lampes. Depuis que l'époux a été longtemps retardé, ils sont tous devenus somnolents et se sont endormis. (Matt 25: 1, 5)

Comme le Pape Benoît XVI vient de prier depuis Rome, nous attendons avec Marie (pour) «l'aube d'une nouvelle ère» et la venue éventuelle de son Fils, Jésus-Christ. Nous attendons la venue de l'Époux qui a été «longtemps retardé». Il est près de minuit et le monde est devenu sombre.

De nos jours, alors que dans de vastes régions du monde la foi est en danger de s'éteindre comme une flamme qui n'a plus de combustible, la priorité absolue est de rendre Dieu présent dans ce monde et de montrer aux hommes et aux femmes le chemin de Dieu. Pas n'importe quel dieu, mais le Dieu qui a parlé sur le Sinaï; à ce Dieu dont nous reconnaissons le visage dans un amour qui pousse «jusqu'au bout» (cf. Jn 13, 1)—En Jésus-Christ, crucifié et ressuscité. Le vrai problème à ce moment de notre histoire est que Dieu disparaît de l'horizon humain, et, avec la gradation de la lumière qui vient de Dieu, l'humanité perd ses repères, avec des effets destructeurs de plus en plus évidents.-Lettre de Sa Sainteté le Pape Benoît XVI à tous les évêques du monde, 10 mars 2009; Catholique en ligne

Beaucoup d'âmes sont devenues somnolentes et se sont endormies, particulièrement au sein de l'Église. Pour certains, l'huile de leurs «lampes» est épuisée. J'ai reçu récemment cette lettre d'un missionnaire canadien très priant et humble:

Dans la prière, je me demandais pourquoi les gens semblent continuer à vivre comme si de rien n'était. Même les personnes qui suivent le Seigneur ne semblent ressentir aucun problème avec l'avenir à venir. Peut-être que je vais trop loin avec ce que je ressens est en train de s'effondrer (effondrement de la société)… Puis les paroles de l'Écriture viennent: 'ils mangeaient et buvaient, se mariaient, etc… quand le déluge arriva.«Je comprends, cette Écriture a pris une nouvelle signification pour moi. Mais pourquoi certaines personnes qui suivent Jésus semblent-elles ne rien ressentir? Est-ce que les rôles de certaines personnes sont davantage des «veilleurs ou prophètes» qui sont appelés à avertir? Le Seigneur continue de me donner ces petits aperçus de ce qui va arriver chaque fois que je commence à douter. Alors peut-être que je ne suis pas fou ?? —17 avril 2011

Fou? Non. Un imbécile pour Christ? Certainement. Parce que résister à la puissante marée du mal dans le monde est contre-culturel. Affronter et remettre en question le statu quo, c'est devenir un «signe de contradiction». Reconnaître les «signes des temps» et parler ouvertement des dangers auxquels nous sommes confrontés non seulement en tant qu'Église mais pour l'humanité dans son ensemble est considéré comme «déséquilibré». La vérité est qu'il y a un fossé croissant entre la réalité de ce qui se passe dans le monde et ce que beaucoup apercevoir se produire. Cette lettre est venue il y a quelques jours d'un prêtre de l'Ontario, au Canada:

Nous vivons certainement des temps étranges et on sent facilement la montée rapide de la laïcité, particulièrement au sein de l'Église concernant les attitudes relatives à la pratique de la foi, à l'Eucharistie et à la vie sacramentelle. Beaucoup remplissent leur vie de tout sauf de Dieu et ce n'est pas tant qu'ils ne croient plus en Dieu, mais ils ont en fait évincé Dieu. -Pr. C.

Pourquoi est-ce que si peu de personnes semblent vraiment saisir les paramètres des crises morales, spirituelles, économiques, sociales et politiques qui sont ici et à venir? Est-ce autant tu ne veux pas voir? Or ne peut pas voir?

Comme je l'ai dit hier soir lors de ma première allocution dans une église locale ici, peu se rendent compte que nous vivons dans un «temps de miséricorde, » selon la révélation de Notre Seigneur à sainte Faustine. C'est-à-dire que peu se rendent compte que cette fois se terminera, et que peut-être, nous sommes plus près de «minuit» que beaucoup ne le pensent. cf. Les derniers jugements

… Je prolonge le temps de la miséricorde pour [les pécheurs]… Parlez au monde de Ma miséricorde; que toute l'humanité reconnaisse Mon insondable miséricorde. C'est un signe pour la fin des temps; après cela viendra le jour de la justice. Tant qu'il est encore temps, qu'ils aient recours à la source de ma miséricorde; laissez-les profiter du Sang et de l'Eau qui ont jailli pour eux. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal intime, Jésus à Sainte Faustine, n. 1160, 848

"Tant qu'il est encore temps… », c'est-à-dire pendant que les âmes sont encore éveillées et écoutent. À cet égard, les paroles du Pape Benoît XVI pendant la Semaine Sainte sont en elles-mêmes un «signe des temps»:

... telle est notre véritable somnolence : ce manque de sensibilité pour la présence de Dieu qui nous rend insensibles également au mal. Nous ne sentons pas Dieu — cela nous dérangerait — et ainsi, nous [ne percevons pas toute la force du mal].»… Une telle disposition conduit à«a certaine insensibilité de l'âme envers la puissance du mal.»Le Pape a tenu à souligner que la réprimande du Christ à ses apôtres endormis -« restez éveillés et veillez »- s'applique à toute l'histoire de l'Église. Le message de Jésus, a dit le Pape, est un «message permanent pour tous les temps parce que la somnolence des disciples n'est pas le problème de ce moment-là, mais plutôt de toute l'histoire, la `` somnolence '' est à nous, de ceux d'entre nous qui ne veulent pas voir toute la force du mal et ne veux entrer dans sa passion— PAPE BENOIT XVI, Agence de presse catholique, Cité du Vatican, 20 avril 2011, Audience générale

 

LA CATASTROPHE CARDIAQUE

Alors que les particules de rayonnement du Japon continuent de tomber; comme révolutions sanglantes continuez à agiter l'Est; comme La Chine monte à la suprématie mondiale; comme un crise alimentaire mondiale continue de s'aggraver; alors que des tempêtes et des tremblements de terre sans précédent continuent de secouer le monde… même ces Les «signes des temps» semblent s'être réveillés relativement peu. Les raisons, telles que décrites par le Saint-Père ci-dessus, sont essentiellement parce que les cœurs se sont endormis - beaucoup ne veulent tout simplement pas voir, et donc, ne peuvent pas voir. Ceci est plus évident dans les cœurs qui continuent à vivre une vie de péché.

Faites attention à cela, des gens insensés et insensés qui ont des yeux et ne voient pas, qui ont des oreilles et n'entendent pas… le cœur de ce peuple est têtu et rebelle; ils se détournent et s'en vont… (Jr 5, 21, 23; cf. Mc 8, 18)

Même si cette «somnolence» s'est produite tout au long de «toute l'histoire de l'Église», notre temps est porteur d'un signe avant-coureur unique:

Le péché du siècle est la perte du sens du péché. —PAPE Pie XII, Discours radio au Congrès catéchétique des États-Unis tenu à Boston; 26 octobre 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Comme une cataracte qui s'accumule sur l'œil et rend tout «brumeux», le péché impénitent s'accumule sur le cœur, empêchant les yeux de l'âme de voir clairement. Le bienheureux John Henry Newman était une âme qui voyait clairement et nous offre une vision prophétique de notre temps:

Je sais que tous les temps sont périlleux, et qu'à chaque fois des esprits sérieux et anxieux, conscients de l'honneur de Dieu et des besoins de l'homme, sont enclins à ne considérer aucun temps aussi périlleux que le leur. En tout temps, l'ennemi des âmes attaque avec fureur l'Église qui est leur vraie Mère, et du moins menace et effraie quand il échoue à faire du mal. Et tous les temps ont leurs épreuves spéciales que d'autres n'ont pas. Et jusqu'à présent, j'admets qu'il y avait certains dangers spécifiques pour les chrétiens à certains autres moments, qui n'existent pas à cette époque. Sans doute, mais en admettant toujours cela, je pense toujours que… la nôtre a une obscurité différente en nature de toutes celles qui l'ont précédé. Le péril spécial du temps qui nous attend est la propagation de ce fléau d'infidélité, que les apôtres et notre Seigneur lui-même ont prédit comme la pire calamité des derniers temps de l'Église. Et au moins une ombre, une image typique des derniers temps arrive dans le monde. - Béni John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), sermon à l'ouverture du Séminaire Saint-Bernard, 2 octobre 1873, The Infidelity of the Future

À quoi ressemblerait une «image typique des derniers temps»?

… Il y aura des moments terrifiants dans les derniers jours. Les gens seront égocentriques et amoureux de l'argent, fiers, hautains, abusifs, désobéissants envers leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, implacables, calomnieux, licencieux, brutaux, haïssant ce qui est bien, traîtres, téméraires, vaniteux, amoureux du plaisir plutôt que des amants de Dieu, car ils font semblant de la religion mais nient sa puissance. (2 Tim 3: 1-5)

Jésus l'a résumé ainsi:

… À cause de l'augmentation du mal, l'amour de beaucoup se refroidira. (Matthieu 24:12)

Autrement dit, les âmes seront tombées mort endormi.

Et ainsi, même contre notre volonté, la pensée monte dans l'esprit qui maintenant approchent ces jours dont Notre Seigneur a prophétisé: «Et parce que l'iniquité a abondé, la charité de beaucoup se refroidira» (Matt. 24:12). —PAPE PIE XI, Rédempteur de Miserentissimus, Encyclique sur la réparation au Sacré-Cœur, n. 17 

Et là où l'amour s'est refroidi, là où la vérité s'est éteinte comme une flamme mourante à notre époque, «l'avenir même du monde est en jeu»:

Résister à cette éclipse de raison et conserver sa capacité à voir l'essentiel, à voir Dieu et l'homme, à voir ce qui est bon et ce qui est vrai, c'est l'intérêt commun qui doit unir toutes les personnes de bonne volonté. L'avenir même du monde est en jeu. —POPE BENOÎT XVI, Discours à la Curie romaine, 20 décembre 2010

Celui qui veut éliminer l'amour se prépare à éliminer l'homme en tant que tel. —POPE BENOÎT XVI, Lettre encyclique, Deus Caritas Est (Dieu est Amour), n. 28b

 

LA VEILLE DE LA MISÉRICORDE DIVINE

Et ainsi, nous sommes arrivés à la veillée du dimanche de la Miséricorde Divine. Jésus a dit que cette fête de sa miséricorde serait pour certains «la dernière espérance de salut» (voir La dernière espérance de salut). La raison en est que notre génération, marquée au siècle dernier par deux guerres mondiales et au bord de la troisième, a été si endurcie par le péché, que pour certains, le seul chemin et espoir de salut possibles est de faire un geste simple et honnête. appel à la miséricorde de Dieu: «Jésus, j'ai confiance en toi. Dans un commentaire sur les paroles que Jésus lui avait dites, sainte Faustine nous donne maintenant, à cette heure tardive du monde, une clarté stupéfiante aux avertissements du pape Benoît XVI et à l'invitation de Jésus à confiance En lui:

Toute grâce découle de la miséricorde, et la dernière heure abonde de miséricorde pour nous. Que personne ne doute de la bonté de Dieu; même si les péchés d'une personne étaient aussi sombres que la nuit, la miséricorde de Dieu est plus forte que notre misère. Une seule chose est nécessaire: que le pécheur ouvre la porte de son cœur, fût-ce si peu, pour laisser entrer un rayon de la grâce miséricordieuse de Dieu, et alors Dieu fera le reste. Mais pauvre est l'âme qui a fermé la porte à la miséricorde de Dieu, même à la dernière heure. Ce sont justement de telles âmes qui ont plongé Jésus dans un chagrin mortel dans le Jardin des Oliviers; en effet, c'est de Son Coeur Très Miséricordieux que la miséricorde divine a coulé. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal intime, Jésus à Sainte Faustine, n. 1507

Ces âmes qui ont apporté à Jésus une telle douleur sont aussi les âmes qui se sont endormies. Prions avec toute la force que nous pouvons rassembler pour qu'ils sentent le Maître les secouer, en effet, les réveiller alors que ce temps de miséricorde touche à sa fin:

"N'ayez pas peur! Ouvrez, en effet, ouvrez grandes les portes au Christ! » Ouvrez vos cœurs, vos vies, vos doutes, vos difficultés, vos joies et vos affections à sa puissance salvifique, et laissez-le entrer dans vos cœurs. - LE BÉNÉFICIAIRE JEAN PAUL II, La célébration du grand jubilé, St. John Latern; mots entre guillemets de la première allocution de Jean-Paul II le 22 octobre 1978

Puissions-nous qui nous efforçons de garder nos «lampes pleines d'huile» cf. Matthieu 25: 4 demandez, dans l'espérance de la foi, que «l'océan de grâces» que Jésus promet de se déverser le dimanche de la Divine Miséricorde remplira en effet nos cœurs, les guérira et nous gardera éveillés alors que les premières grèves de minuit approchent d'un monde endormi.

La menace de jugement nous concerne aussi, l'Église en Europe, en Europe et en Occident en général… le Seigneur crie aussi à nos oreilles… «Si vous ne vous repentez pas, je viendrai à vous et retirerai votre chandelier de sa place. La lumière peut aussi nous être enlevée et nous faisons bien de laisser retentir cet avertissement de tout son sérieux dans nos cœurs, tout en criant au Seigneur: «Aide-nous à nous repentir!» —Pape Benoît XVI, Homélie d'ouverture, Synode des évêques, 2 octobre 2005, Rome.

 

 

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Notes

Notes
1 cf. Les derniers jugements
2 cf. Matthieu 25: 4
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