Œcuménisme authentique

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 28 février 2014

Textes liturgiques ici


Pas de compromis - Daniel dans la fosse aux lions, Britannique Rivière (1840-1920)

 

 

FRANCHEMENT, «Œcuménisme» n'est pas un mot qui évoque beaucoup de connotations positives. Elle a souvent été associée à des messes interconfessionnelles, à une théologie édulcorée et à d'autres abus à la suite du Concile Vatican II.

En un mot, faire des compromis.

Alors, quand je parle d'œcuménisme, je comprends pourquoi certains lecteurs se fâchent. Mais l'œcuménisme n'est pas un juron. C'est le mouvement vers l'accomplissement de la prière du Christ que nous «serions tous un». L'unité est basée sur la vie intérieure de la Sainte Trinité. C'est donc un scandale absolu que les chrétiens baptisés qui professent Jésus comme Seigneur doivent être séparés.

Compte tenu de la gravité du contre-témoignage de la division entre chrétiens… la recherche des chemins de l’unité devient d’autant plus urgente… Si nous nous concentrons sur les convictions que nous partageons, et si nous gardons à l’esprit le principe de la hiérarchie des vérités, nous le ferons pouvoir progresser résolument vers des expressions communes d'annonce, de service et de témoignage. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 246

Trouver un terrain d'entente ne veut pas dire compromis. Dans la hiérarchie des vérités, notre terrain d'entente se trouve dans le (s) sacrement (s) d'initiation:

Tous ceux qui ont été justifiés par la foi au baptême sont incorporés au Christ; ils ont donc le droit d'être appelés chrétiens et, à juste titre, sont acceptés comme frères dans le Seigneur par les enfants de l'Église catholique. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 818

Je me souviens avoir participé il y a plusieurs années à une «Marche pour Jésus». Des milliers de chrétiens ont défilé dans les rues de la ville, portant des banderoles, chantant des chants de louange et déclarant notre amour pour le Seigneur. Lorsque nous sommes arrivés sur le terrain de la législature, les chrétiens de toutes les dénominations ont levé la main en l'air et ont loué Jésus. L'air était absolument saturé de la présence de Dieu. Les gens à côté de moi n'avaient aucune idée que j'étais catholique; Je n'avais aucune idée de leur origine, pourtant nous nous sommes sentis un amour intense l'un pour l'autre… c'était un avant-goût du paradis. Ensemble, nous avons témoigné au monde que Jésus est Seigneur.

C'est de l'œcuménisme.

Mais authentique L'œcuménisme signifie aussi que nous ne cachons pas nos différences ou n'obscurcissons pas la vérité «pour la paix» - l'erreur de l'indifférentisme. La paix authentique dépend de la véracité, sinon, la maison de l'unité est construite sur le sable. Il vaut la peine de répéter ce que le pape François a écrit:

La vraie ouverture implique de rester ferme dans ses convictions les plus profondes, clair et joyeux dans sa propre identité, tout en étant «ouvert à la compréhension de celles de l'autre partie» et «sachant que le dialogue peut enrichir chaque partie». Ce qui n'aide pas, c'est une ouverture diplomatique qui dit «oui» à tout pour éviter les problèmes, car ce serait une façon de tromper les autres et de leur refuser le bien qu'on nous a donné de partager généreusement avec les autres. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 25

Jésus est notre modèle pour construire l'unité chrétienne. Lorsqu'il s'est adressé à la femme samaritaine au puits, a-t-il fait un compromis? Quand Jésus a dîné avec Zachée, a-t-il fait un compromis? Lorsqu'il a engagé le gouverneur païen, Ponce Pilate, a-t-il compromis? Et pourtant, ces trois personnes, selon la tradition, sont devenues chrétiennes. Ce que Jésus nous enseigne, c'est que relation amoureuse construit des ponts sur lesquels la vérité peut être transmise. Et cette relation exige de l'humilité, une capacité à écouter et à imiter la patience que Dieu nous a montrée (car personne ne naît avec un catéchisme sous l'aisselle.)

Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères et sœurs, de ne pas être jugés… parce que le Seigneur est compatissant et miséricordieux. (Première lecture)

Et encore:

Miséricordieux et miséricordieux est l'Éternel, lent à la colère et plein de bonté. (Psaume d'aujourd'hui)

En un mot, aimer. Pour l'amour n'échoue jamais ... cf. 1 Cor 13: 8

Si vous vous trouvez devant - imaginez! - devant un athée, et il vous dit qu'il ne croit pas en Dieu, vous pouvez lui lire une bibliothèque entière, où il est dit que Dieu existe et prouve même que Dieu existe, et il n'aura pas la foi. Mais si en présence de cet athée vous portez un témoignage cohérent de la vie chrétienne, quelque chose commencera à agir dans son cœur. Ce sera votre témoignage qui… apportera cette inquiétude sur laquelle travaille le Saint-Esprit. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 27 février 2014, Casa Santa Marta, Cité du Vatican; Zénith. organisation

Mais comme Jésus nous le montre dans l'Évangile aujourd'hui, l'amour ne compromet pas la vérité. Une autre façon de le dire est que si Dieu est amour et que Jésus a dit «Je suis la vérité», il ne peut pas se compromettre. Ironiquement, l'Église est prête à discuter de la question des divorcés et de la réception des sacrements; plusieurs ecclésiastiques européens veulent que les lignes directrices soient modifiées. Mais l'un des nouveaux cardinaux nommés par le pape François le souligne à juste titre, nous ne peux pas.

Le dogme de l'Église n'est pas n'importe quelle théorie faite par certains théologiens, mais c'est la doctrine de l'Église, rien de moins que la parole de Jésus-Christ, qui est très claire. Je ne peux pas changer la doctrine de l'Église. - Cardinal Gerhard Müller, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 26 février 2014; LifeSiteNews.com

Oui, je vous écris à l '«encre» tirée du sang des martyrs, versé par les papes, versé par les saints, versé par Jésus-Christ. Un grand prix a été payé pour que le monde connaisse la vérité, toute la vérité, et que la vérité puisse les libérer.

Le salut se trouve dans la vérité. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 851

La sacrement de la vérité, le `` sacrement du salut '', cf. Catéchisme de l'Église catholique, n° 849 est l'Église catholique. Ce n'est pas du triomphalisme d'aimer cette Mère, de la défendre et de faire connaître ses richesses aux nations, car elle est l'œuvre du Christ, son épouse, et elle est destinée à être la mère de tous.

L'Église catholique, qui est le royaume du Christ sur terre, [est] destinée à se répandre parmi tous les hommes et toutes les nations… —PAPE PIE XI, Quas Primas, Encyclique, n. 12, 11 décembre 1925; cf. Matthieu 24:14

C'est la volonté de Dieu pour «Que chacun soit sauvé et parvienne à la connaissance de la vérité» cf. 1 Tim 2: 4- L' plénitude de la verité. Ainsi, en tant que catholiques, nous n'avons pas le droit de compromettre une seule lettre des dogmes de notre foi, mais toute obligation de les faire connaître afin que d'autres puissent en venir à «Connaître l'amour du Christ qui surpasse la connaissance, afin [qu'ils] soient remplis de toute la plénitude de Dieu.» cf. Éph 3:19

Un œcuménisme authentique est un bon point de départ.

 

 


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Notes

Notes
1 cf. 1 Cor 13: 8
2 cf. Catéchisme de l'Église catholique, n° 849
3 cf. 1 Tim 2: 4
4 cf. Éph 3:19
Publié dans ACCUEIL, LECTURES DE LA MESSE.

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