Les cinq corrections

Jésus condamné par Michael D. O'Brien

 

THIS semaine, les lectures de la messe commencent à se concentrer sur le livre de l'Apocalypse. Je me souviens d'une tournure étonnante des événements pour moi personnellement en 2014.

Le Synode sur la famille commençait à se conclure dans un crescendo de confusion et de tension. En même temps, j'ai continué à ressentir fortement dans mon cœur que nous vivons les lettres aux églises dans l'Apocalypse. Quand le pape François a finalement pris la parole à la fin du synode, je ne pouvais pas croire ce que j'entendais: tout comme Jésus a châtié cinq des sept églises de l'Apocalypse, le pape François a fait cinq réprimande à l'Église universelle, y compris une mise en garde importante pour lui-même.

Le parallèle est saisissant, et un réveil à l'heure à laquelle nous vivons…

La révélation de Jésus-Christ… pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt… Heureux celui qui lit à haute voix et bénis sont ceux qui écoutent ces messages prophétiques et tiennent compte de ce qui y est écrit, car le temps fixé est proche. (Première lecture de la messe d'aujourd'hui, Ap 1: 1-3)

 

LES CINQ CORRECTIONS

I. À l'Église d'Éphèse, Jésus a averti ceux qui étaient rigides, qui étaient enfermés dans la loi plutôt que dans l'amour:

Je connais vos œuvres, votre travail et votre endurance, et que vous ne pouvez pas tolérer les méchants; vous avez mis à l'épreuve ceux qui se disent apôtres mais ne le sont pas, et découvert qu'ils sont des imposteurs… Pourtant, je vous en veux: vous avez perdu l'amour que vous aviez au début. Réalisez jusqu'où vous êtes tombé… (Apocalypse chapitres 2 et 3)

S'adressant aux évêques les plus «conservateurs» lors du Synode, le Pape François a souligné la tentation de…

… Inflexibilité hostile, c'est-à-dire vouloir se refermer dans l'écrit, (la lettre) et ne pas se laisser surprendre par Dieu, par le Dieu des surprises, (l'esprit); dans la loi, dans la certitude de ce que nous savons et non de ce que nous devons encore apprendre et réaliser. Depuis l'époque du Christ, c'est la tentation des zélés, des scrupuleux, des soucieux et des soi-disant - aujourd'hui - «traditionalistes» et aussi des intellectuels. -Agence Nouvelles catholique, 18 octobre 2014

II. La deuxième correction concerne les plus «libérales» de Son Église. Jésus écrit aux Peragamumiens, reconnaissant leur foi en lui, mais les enseignements hérétiques qu'ils ont admis:

… Vous vous tenez fermement à mon nom et vous n'avez pas nié votre foi en moi… Pourtant, j'ai quelques choses contre vous. Il y a des gens là-bas qui adhèrent à l'enseignement de Balaam… De même, vous avez aussi des gens qui adhèrent à l'enseignement [des] Nicolaïtes.

Oui, ceux qui ont laissé entrer les hérésies contemporaines pour appel au mondain. À ceux-ci également, le pape François a mis en garde contre:

La tentation d'une tendance destructrice au bien, qui, au nom d'une miséricorde trompeuse, lie les blessures sans les guérir et les soigner au préalable; qui traite les symptômes et non les causes et les racines. C'est la tentation des «bienfaisants», des craintifs et aussi des soi-disant «progressistes et libéraux».

III. Et puis Jésus réprimande ceux qui s'enferment dans leurs œuvres qui, plutôt que de produire le fruit de l'Esprit, produisent une mort froide comme la pierre.

Je connais vos œuvres, que vous avez la réputation d'être en vie, mais vous êtes mort. Soyez vigilant et fortifiez ce qui reste, qui va mourir, car je n'ai pas trouvé vos œuvres complètes aux yeux de mon Dieu.

De même, le pape François a mis en garde les évêques d'une tentation similaire contre les œuvres mortes et incomplètes qui font plus de mal aux autres que de bien:

La tentation de transformer des pierres en pain pour rompre le jeûne long, lourd et douloureux (cf. Lc 4, 1-4); et aussi de transformer le pain en pierre et de le jeter contre les pécheurs, les faibles et les malades (cf Jn 8: 7), c'est-à-dire de le transformer en fardeaux insupportables (Lc 11, 46).

IV. Jésus tend la main pour encourager ceux qui s'engagent dans de grandes œuvres d'amour et de service - ce que nous pourrions appeler le travail social ou les œuvres de «justice et paix». Mais alors le Seigneur leur reproche d'avoir admis un esprit d'idolâtrie, de se pencher vers le esprit du monde parmi eux.

Je connais vos œuvres, votre amour, votre foi, votre service et votre endurance, et que vos dernières œuvres sont plus grandes que les premières. Pourtant, je vous reproche de tolérer la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, qui enseigne et trompe mes serviteurs à jouer la prostituée et à manger de la nourriture sacrifiée aux idoles.

De même, le Saint-Père a réprimandé les évêques qui ont adouci l'Évangile afin de le rendre plus savoureux comme «la nourriture des idoles».

La tentation de descendre de la Croix, de plaire au peuple et de ne pas y rester, afin d'accomplir la volonté du Père; se prosterner devant un esprit mondain au lieu de le purifier et de le plier à l'Esprit de Dieu.

V. Et le dernier est les paroles de notre Seigneur contre les «tièdes», à ceux qui diluent la foi.

Je connais vos œuvres; Je sais que tu n'as ni froid ni chaud. Je souhaite que vous ayez froid ou chaud. Alors, parce que tu es tiède, ni chaud ni froid, je te cracherai de ma bouche.

Ceux-ci, dit le Pape François, sont soit ceux qui diluent le dépôt de la foi, soit ceux qui disent beaucoup, mais rien du tout!

La tentation de négliger le "Depositum fidei »[Le dépôt de la foi], ne se considérant pas comme des gardiens mais comme des propriétaires ou des maîtres [de celle-ci]; ou, au contraire, la tentation de négliger la réalité, en utilisant un langage méticuleux et un langage de lissage pour dire tant de choses et ne rien dire!

 

PRÉPARER LA PASSION

Frères et sœurs, nous vivons le livre de l'Apocalypse, qui est le dévoilement de la passion de l'Église selon la vision de saint Jean.

Avant la seconde venue du Christ, l'Église doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 675

Le «tremblement» commence par un message du Christ - et maintenant le Vicaire du Christ -pour les «conservateurs» et les «libéraux» se repentir.

Remarquez, frères et sœurs, c'est un évêque «libéral» qui a trahi Jésus à la dernière Cène… mais ce sont onze «conservateurs» qui l'ont fui dans le jardin. C'était une autorité gouvernementale «libérale» qui avait signé l'arrêt de mort du Christ, mais des pharisiens «conservateurs» qui exigeaient sa crucifixion. Et c'est peut-être un «riche libéral» qui a fait don de sa tombe pour le corps du Christ, pas les «conservateurs» qui ont roulé la pierre dessus. Pensez-y, d'autant plus que vous entendez vos confrères catholiques appeler le Pape un hérétique.

J'ai pleuré en lisant les paroles de Jésus ce matin. Que l'Église entière pleure aujourd'hui parce que le monde ne serait pas au seuil du Jugement si we n'étaient pas si divisés, si jugés l'un envers l'autre, si infidèles et infidèles, si rigides, si tièdes, si au lit avec Jézabel, si hypocrites. Je suis aussi coupable que n'importe qui.

Seigneur, ayez pitié de votre Église. Viens vite soigner ses blessures…

Car il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu; s'il commence avec nous, comment cela se terminera-t-il pour ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu? (1 Pierre 4:17)

Le Pape, dans ce contexte, n'est pas le seigneur suprême mais plutôt le serviteur suprême - le «serviteur des serviteurs de Dieu»; le garant de l'obéissance et de la conformité de l'Église à la volonté de Dieu, à l'Évangile du Christ et à la Tradition de l'Église, mettre de côté chaque caprice personnel, en dépit d'être - par la volonté du Christ lui-même - le «pasteur et enseignant suprême de tous les fidèles» et malgré le fait qu'il jouisse d'un «pouvoir ordinaire suprême, complet, immédiat et universel dans l'Église». —POPE FRANÇOIS, remarques de clôture sur le Synode; Agence Nouvelles catholique, 18 octobre 2014 (je souligne)