L'heure de l'anarchie

 

QUELQUES il y a quelques jours, un Américain m'a écrit à la suite de la décision de la Cour suprême d'inventer le droit au «mariage» homosexuel:

J'ai pleuré pendant une bonne partie de cette journée… alors que j'essaie de m'endormir, je me demande si vous pourriez m'aider à comprendre où nous en sommes dans la chronologie des événements à venir….

Plusieurs réflexions à ce sujet me sont venues dans le silence de la semaine dernière. Et ils sont, en partie, une réponse à cette question ...

 

LA VISION

Écrivez la vision; faites-le clairement sur des tablettes, afin que celui qui le lit puisse courir. Car la vision est un témoin pour le temps fixé… (Hab 2: 2-3)

Il y a deux choses qui guident et informent cet apostolat d'écriture qui méritent d'être à nouveau soulignées. Le premier est cette lumière intérieure que le Seigneur m'a donnée pour comprendre que l'Église et le monde entrent dans une Puissante Tempête (comme un ouragan). La deuxième dimension et la plus importante, cependant, a été de filtrer absolument tout à travers l'autorité enseignante et la mémoire de l'Église, préservée dans la tradition sacrée, afin de répondre fidèlement à la directive de Saint Jean-Paul II:

Les jeunes se sont montrés être pour Rome et pour l'Église un don spécial de l'Esprit de Dieu… Je n'ai pas hésité à leur demander de faire un choix radical de foi et de vie et de leur présenter une tâche prodigieuse: devenir des «veilleurs du matin» à l'aube du nouveau millénaire . —POPE JEAN-PAUL II, Novo Millennio Inuente, n ° 9

À cet égard, j'ai trouvé que la métaphore d'une «tempête» correspond parfaitement à la vision des premiers Pères de l'Église du «jour du Seigneur» et de ce qui se passerait avant, pendant et après la tempête.

 

LA GRANDE IMAGE

Qu'est-ce que la «tempête» exactement? Prenant en considération les Écritures, la vision des Pères de l'Église, les apparitions approuvées de la Sainte Mère, les prophéties des saints comme Faustine cf. Faustine et le jour du Seigneur et Emmerich, les avertissements sans équivoque de la papauté, les enseignements du catéchisme, et les «signes des temps», la tempête inaugure essentiellement le jour du Seigneur. Selon les premiers Pères de l'Église, ce n'est pas la fin du monde, mais une période spécifique avant et menant à la fin des temps et au retour de Jésus dans la gloire. cf. Comment l'Ère a été perdue; voir aussi Cher Saint-Père… Il vient! Cette époque, ont enseigné les Pères, se trouve dans la vision de saint Jean qui a écrit que après sous le règne de l'Antéchrist (la bête), il y aurait une période de paix, symbolisée par «mille ans», un «millénaire», où l'Église régnerait avec le Christ dans le monde entier (voir Ap 20: 1-4). cf. Les papes et l'ère naissante

… Notre journée, qui est limitée par le lever et le coucher du soleil, est une représentation de ce grand jour auquel le circuit de mille ans fixe ses limites. —Lactance, Pères de l'Église: les Instituts divins, Livre VII, Chapitre 14, Encyclopédie catholique; www.newadvent.org

Et encore,

Voici, le jour du Seigneur sera de mille ans. -Lettre de Barnabas, Les Pères de l'Église, Ch. 15

Un «mille ans», cependant, ne doit pas être compris littéralement, mais au sens figuré comme se référant à une période prolongée cf. Le millénarisme - ce que c'est et ce n'est pas lorsque le Christ régnerait spirituellement à travers Son Église TOUTE les nations «et alors viendra la fin». cf. Matthieu 24: 14

La raison pour laquelle je souligne tout cela est que, selon saint Jean et les Pères de l’Église, l’apparition du «sans-loi» ou de la «bête» se produit. before le triomphe de l'Église - ces «temps du royaume» ou ce que les Pères appelaient souvent un «repos de sabbat» pour l'Église: 

Mais quand l'Antéchrist aura dévasté toutes choses dans ce monde, il régnera pendant trois ans et six mois, et siégera dans le temple de Jérusalem; et alors le Seigneur viendra du Ciel sur les nuées… envoyant cet homme et ceux qui le suivent dans l'étang de feu; mais apportant pour les justes les temps du royaume, c'est-à-dire le reste, le septième jour sanctifié ... Ceux-ci doivent avoir lieu aux temps du royaume, c'est-à-dire le septième jour ... le vrai sabbat des justes. —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140–202 après JC); Contre les Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Publishing Co.

Autrement dit, les choses vont empirer avant de s'améliorer. Comme l'écrit l'un des auteurs préférés de sainte Thérèse de Lisieux,

Le point de vue le plus autoritaire, et celui qui semble le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, Le P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia

À cet égard, je veux relayer ce qui est l'un des signes avant-coureurs les plus importants de l'Antéchrist qui semble se dérouler à heure…

 

L'HEURE DU SANS DROIT

Je veux raconter aux nouveaux lecteurs une expérience indélébile que j'ai vécue en 2005 et sur laquelle un évêque canadien m'a exhorté à écrire. Je conduisais seul en Colombie-Britannique, au Canada, me rendant à mon prochain concert, profitant du paysage, dérivant dans mes pensées, quand soudain j'ai entendu dans mon cœur les mots:

J'ai soulevé la retenue.

J'ai ressenti quelque chose dans mon esprit qui est difficile à expliquer. C'était comme si un une onde de choc a traversé la terre - comme si quelque chose dans le domaine spirituel avait été libéré. cf. Retrait du dispositif de retenue

Cette nuit-là, dans ma chambre de motel, j'ai demandé au Seigneur si ce que j'avais entendu se trouvait dans les Écritures, puisque le mot «restreignant» ne m'était pas familier. J'ai attrapé ma Bible et elle s'est ouverte directement à 2 Thessaloniciens 2: 3. J'ai commencé à lire:

… [Ne soyez pas] soudainement secoué de votre esprit, ou… alarmé soit par un «esprit», soit par une déclaration orale, soit par une lettre prétendument de nous à l'effet que le jour du Seigneur est proche. Que personne ne vous trompe en aucune façon. Car à moins que l'apostasie ne vienne en premier et que le sans-loi ne soit révélé ...

Autrement dit, saint Paul a averti que le «jour du Seigneur» serait précédé d'une rébellion et de la révélation de l'Antéchrist - en un mot, iniquité.

… Avant l'arrivée du Seigneur, il y aura une apostasie, et un homme bien décrit comme «l'homme de l'anarchie», «le fils de perdition» doit être révélé, que la tradition viendrait appeler l'Antéchrist. —POPE BENOÎT XVI, Audience générale, «Que ce soit à la fin des temps ou pendant un manque de paix tragique: Viens Seigneur Jésus!», L'Osservatore Romano, 12 novembre 2008

Mais il y a quelque chose «Restreindre» l'apparence de cet Antéchrist. La mâchoire grande ouverte ce soir-là, j'ai continué à lire:

Et tu sais ce que c'est modérateur lui maintenant afin qu'il puisse être révélé en son temps. Car le mystère de l'anarchie est déjà à l'œuvre; seulement celui qui maintenant retient il le fera jusqu'à ce qu'il soit à l'écart. Et puis le sans-loi sera révélé ...

Quand nous pensons à l'anarchie, nous avons tendance à envisager des gangs errant dans les rues, l'absence de police, le crime partout, etc. Mais, comme nous l'avons vu dans le passé, les formes les plus insidieuses et les plus dangereuses d'anarchie viens sur la vague de révolutions. La Révolution française a été alimentée par les foules voulant renverser l'Église et la monarchie; Le communisme est né lorsque le peuple a pris d'assaut Moscou lors de la révolution d'octobre; Le nazisme était démocratiquement employé par le vote populaire; et aujourd'hui, travailler en parallèle avec des gouvernements démocratiquement élus, à l'unisson avec les lobbyistes, est la force pratique derrière le présent Révolution mondiale: l'activisme judiciaire, par lequel les tribunaux inventent simplement des lois comme une «interprétation» des constitutions ou des chartes des droits.

… Les décisions de la [Cour suprême] de la semaine dernière n'étaient pas seulement post-constitutionnelles, elles étaient post-droit. Cela signifie que nous ne vivons plus dans un système de lois, mais sous un système régi par la volonté des hommes. —Éditorial, Jonathan V. Last, The Weekly Standard, Juillet 1st, 2015

Tout cela pour dire qu'il y a eu un progression où l'anarchie semble de plus en plus prendre le visage de la liberté alors qu'en fait elle la mine. cf. Rêve du sans-loi

… Lorsque la culture elle-même est corrompue et que la vérité objective et les principes universellement valables ne sont plus respectés, alors les lois ne peuvent être considérées que comme des impositions arbitraires ou des obstacles à éviter. — PAPE FRANÇOIS, Laudato si ', n. 123 ; www.vatican.va

Ainsi, ajoute le Pape François, «le manque de respect de la loi est de plus en plus fréquent». cf. Laudato si ', n. 142 ; www.vatican.va Cependant, comme l'ont averti les papes précédents, tel a toujours été l'objectif de ceux qui travaillent contre l'ordre actuel. cf. Mystère Babylone 

A cette époque, cependant, les partisans du mal semblent se combiner ... Ne faisant plus aucun secret de leurs desseins, ils se lèvent maintenant hardiment contre Dieu lui-même ... le renversement de tout cet ordre religieux et politique du monde que l'enseignement chrétien a produit, et la substitution d'un nouvel état de choses selon leurs idées, dont les fondements et les lois seront tirés du simple naturalisme. — PAPE LÉON XIII, Humanum Genus, Encyclique sur la franc-maçonnerie, n ° 10, 20 avril 1884

 

LA BÊTE DÉVORE LA LIBERTÉ

Frères et sœurs, je dis cela aussi pour vous mettre en garde contre ces catholiques bien intentionnés qui insistent sur le fait que nous ne pouvons probablement pas approcher de l'époque de l'Antéchrist. Et la raison de leur insistance est la suivante: ils se sont limités à la théologie scolastique et à une exégèse biblique qui ne tient pas compte de toute la portée des écrits patristiques, de la théologie mystique et de l'ensemble de l'enseignement catholique. Et donc, les déclarations magistrales telles que les suivantes sont commodément ignorées:

Qui peut ne pas voir que la société souffre à l'heure actuelle, plus qu'à toute autre époque, d'une maladie terrible et profondément enracinée qui, se développant chaque jour et rongeant son être le plus profond, l'entraîne à la destruction? Vous comprenez, vénérables frères, ce que cette maladie est-apostasie de Dieu… Quand tout cela est considéré il y a de bonnes raisons de craindre que cette grande perversité ne soit comme un avant-goût et peut-être le début de ces maux qui sont réservés pour les derniers jours; et qu'il y ait déjà dans le monde le «Fils de la Perdition» dont parle l'Apôtre. —PAPE ST. PIUS X, E Suprême, Encyclique, Sur le rétablissement de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

Néanmoins, un examen superficiel de notre époque révèle le présent à cette heure chaque marque qui précéderait et accompagnerait le «sans loi».

 

I. Anarchie et apostasie

Comme déjà indiqué, l'anarchie éclate partout, non seulement dans le renversement de la loi morale naturelle, mais dans ce que le pape François appelle «l'atmosphère de guerre» croissante, cf. Héraut catholique, 6 Juin 2015 divisions familiales et culturelles et crises économiques. 

Mais le mot que saint Paul utilise pour décrire l'anarchie est «apostasie», ce qui signifie spécifiquement une rébellion et un rejet massif de la foi catholique. La racine de cette rébellion est le compromis avec l'esprit du monde.

Il n'y a jamais eu autant d'abandon du christianisme qu'au cours du siècle dernier. Nous sommes certainement un «candidat» pour la Grande Apostasie. —Dr. Ralph Martin, consultant au Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation, Que se passe-t-il dans le monde? Documentaire télévisé, CTV Edmonton, 1997

… La mondanité est la racine du mal et elle peut nous conduire à abandonner nos traditions et à négocier notre fidélité à Dieu qui est toujours fidèle. Cela… s'appelle l'apostasie, qui… est une forme «d'adultère» qui se produit lorsque nous négocions l'essence de notre être: la fidélité au Seigneur. —POPE FRANÇOIS d'une homélie, Radio Vatican, 18 novembre 2013

Comme indiqué ci-dessus, plus d'un Pape a parlé d'une apostasie qui se déroule au milieu de nous.

Apostasie, la perte de la foi, se répand dans le monde et aux plus hauts niveaux de l'Église. —POPE PAUL VI, Discours sur le soixantième anniversaire des apparitions de Fatima, 13 octobre 1977

 

II. Disparition de la liberté

Le prophète Daniel et saint Jean décrivent tous les deux «la bête» comme une domination mondiale écrasante qui est "A accordé l'autorité sur chaque tribu, peuple, langue et nation." cf. Rév 13:7 Preuve d'une puissance mondiale envahissante qui contrôles devient de plus en plus évidente, cf. Contrôle! Contrôle! non seulement dans les lois qui sont adoptées qui restreignent les libertés afin de «lutter contre le terrorisme», mais dans une économie mondiale qui asservit de plus en plus non seulement les pauvres, mais la classe moyenne par «l'usure». cf. 2014 et la bête montante En outre, le Pape François dénonce la «colonisation idéologique» qui oblige les nations du monde entier à adopter une idéologie de plus en plus anti-humaine.

Ce n'est pas la belle mondialisation de l'unité de toutes les nations, chacune avec ses propres coutumes, c'est plutôt la mondialisation de l'uniformité hégémonique, c'est la pensée unique. Et cette seule pensée est le fruit de mondanités. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 18 novembre 2013; Zenit

 

III. Technologie non guidée

Le pape François a également élucidé la menace croissante du pouvoir technologique qui menace «non seulement notre politique, mais aussi la liberté et la justice». cf. Laudato si ', n. 53 ; www.vatican.va Une fausse idée prévaut comme si «chaque augmentation de puissance signifiait« une augmentation du «progrès» lui-même ». cf. Laudato si ', n. 105 ; www.vatican.va Mais ce n'est pas possible, prévient-il, à moins qu'il n'y ait une discussion franche et ouverte sur l'éthique et les limites de la technologie. À l'instar de son prédécesseur, Benoît XVI, qui a souvent présenté les tendances économiques et technologiques comme risquant l'asservissement de l'humanité, François a également adopté une approche universelle. ton qui, tout en notant les avantages et la nécessité de la créativité humaine, met en garde contre la domination croissante de la technologie par quelques-uns:

… Ceux qui ont les connaissances, et en particulier les ressources économiques pour les utiliser, [ont] une domination impressionnante sur toute l'humanité et le monde entier. Jamais l'humanité n'a eu un tel pouvoir sur elle-même, et pourtant rien ne garantit qu'elle sera utilisée à bon escient, en particulier si l'on considère comment elle est actuellement utilisée. Nous n'avons qu'à penser aux bombes nucléaires larguées au milieu du XXe siècle, ou à l'éventail de technologies que le nazisme, le communisme et d'autres régimes totalitaires ont utilisé pour tuer des millions de personnes, sans parler de l'arsenal d'armes de plus en plus meurtrier disponible pour guerre moderne. Dans les mains de qui se trouve tout ce pouvoir, ou finira-t-il par finir? Il est extrêmement risqué pour une petite partie de l'humanité de l'avoir. -Laudato si ', n. 104 ; www.vatican.va

 

IV. L'émergence de «la marque»

Il faudrait être quelque peu naïf pour ne pas reconnaître le danger très réel et grandissant de voir le commerce se limiter de plus en plus au domaine numérique. Tranquillement, subtilement, l'humanité est enfermée comme du bétail dans un système économique où il y a de moins en moins d'acteurs et un contrôle plus central. Les petits détaillants ont souvent été remplacés par des box-stores; des producteurs locaux déplacés par des sociétés alimentaires multinationales; et les banques locales englouties par d'énormes pouvoirs financiers souvent anonymes qui ont fait passer le profit avant les gens, «des intérêts financiers anonymes qui transforment les hommes en esclaves, ce qui les choses humaines plus longues, mais sont un pouvoir anonyme que les hommes servent », a déclaré le Pape Benoît XVI. cf. Réflexion après la lecture de l'office de la Troisième Heure, Cité du Vatican, 11 octobre 2010

Les technologies qui réduisent les achats et les ventes aux systèmes de reconnaissance numérique courent le risque d'exclure à terme ceux qui ne «participent» pas à l'expérience sociale plus large. Si, par exemple, un propriétaire d'entreprise est obligé de fermer son entreprise pour ne pas avoir préparé de gâteau pour un mariage entre personnes du même sexe, à quelle distance sommes-nous des tribunaux ordonnant simplement que le «commutateur» soit désactivé sur les comptes bancaires de ceux qui sont considérés comme des «terroristes» de la paix? Ou peut-être, plus subtilement, après l'effondrement du dollar et la montée d'un nouveau système économique mondial, pourrait-on mettre en œuvre une technologie qui exige également l'adhésion aux principes d'un «traité mondial»? Déjà, les banques ont commencé à mettre en œuvre des «petits caractères» qui insistent sur le fait que leurs clients sont «tolérants» et «inclusifs».

L'Apocalypse parle de l'antagoniste de Dieu, la bête. Cet animal n'a pas de nom, mais un numéro. Dans [l'horreur des camps de concentration], ils annulent les visages et l'histoire, transformant l'homme en nombre, le réduisant à un rouage dans une énorme machine. L'homme n'est qu'une fonction. De nos jours, il ne faut pas oublier qu'ils préfiguraient le destin d'un monde qui court le risque d'adopter la même structure des camps de concentration, si la loi universelle de la machine est acceptée. Les machines qui ont été construites imposent la même loi. Selon cette logique, l'homme doit être interprété par un ordinateur et cela n'est possible que s'il est traduit en nombres. La bête est un nombre et se transforme en nombres. Dieu, cependant, a un nom et appelle par son nom. Il est une personne et cherche la personne. - Cardinal Ratzinger, (PAPE BENEDICT XVI) Palerme, 15 mars 2000

 

ÉTRANGERS ET SOJOURNERS

Il est évident que les chrétiens de la société occidentale sont devenus les nouveaux «étrangers»; dans les pays de l'Est, nous sommes devenus cibles. Comme le nombre de martyrs au cours du siècle dernier dépasse tous les siècles qui les ont précédés combinés, il est clair que nous sommes entrés dans une nouvelle persécution de l'Église qui devient de plus en plus agressive d'heure en heure. C'est aussi un autre «signe des temps» que nous nous rapprochons de l'Œil de la tempête.

Pourtant, tout cela, j'écris et j'avertis depuis une décennie maintenant, ainsi que de nombreuses autres voix dans l'Église. Les paroles de Jésus résonnent dans mes oreilles…

Je vous ai dit cela pour que, quand leur heure viendra, vous vous souveniez que je vous l'ai dit. (Jean 16: 4)

Tout cela pour dire, frères et sœurs, que les vents vont devenir plus féroces, les changements plus rapides, la tempête plus violente. Encore une fois, le Sept sceaux de révolution forment le début de cette tempête, et nous les regardons s'ouvrir en temps réel sur l'actualité quotidienne.

Mais dans tout cela, Dieu a un plan pour son peuple fidèle.

Fin avril, j'ai partagé avec vous un mot sur mon cœur: Viens avec moi. J'ai senti que le Seigneur nous appelait, une fois de plus, hors de Babylone, hors du monde dans le «désert». Ce que je n'ai pas partagé à l'époque était mon sens plus profond que Jésus nous appelle un peu comme il l'a fait les «Pères du désert» - ces hommes qui ont fui les tentations du monde dans la solitude du désert afin de sauvegarder leur vie spirituelle. Leur fuite dans le désert a formé la base du monachisme occidental et une nouvelle façon de combiner travail et prière.

Mon sentiment est que le Seigneur se prépare Physique les lieux que les chrétiens peuvent être appelés à rassembler, soit volontairement, soit par déplacement. J'ai vu ces lieux d '«exilés» chrétiens, ces «communautés parallèles», dans une vision intérieure qui m'est venue il y a plusieurs années en priant devant le Saint Sacrement (voir Les refuges et solitudes à venir). Pourtant, il serait erroné de notre part de ne les considérer que comme des refuges pour les avenir. À l'heure actuelle, les chrétiens doivent se regrouper, former des liens d'unité pour se renforcer, se soutenir et s'encourager les uns les autres. Car la persécution ne vient pas: c'est déjà là.

Ainsi, j'ai été fasciné de lire un éditorial paru dans le magazine TIME le week-end dernier. J'ai été profondément ému pour des raisons évidentes et je le cite en partie ici:

… Les chrétiens orthodoxes doivent comprendre que les choses vont devenir beaucoup plus difficiles pour nous. Nous allons devoir apprendre à vivre en exilés dans notre propre pays… nous allons devoir changer la façon dont nous pratiquons notre foi et l'enseignons à nos enfants, pour construire des communautés résilientes.

Il est temps pour ce que j'appelle l'Option Benoît. Dans son livre de 1982 After Virtue, l'éminent philosophe Alasdair MacIntyre a comparé l'époque actuelle à la chute de la Rome antique. Il a désigné Benoît de Nursie, un jeune chrétien pieux qui a quitté le chaos de Rome pour aller dans les bois pour prier, comme un exemple pour nous. Nous qui voulons vivre selon les vertus traditionnelles, a dit MacIntyre, devons pionnier de nouvelles façons de le faire en communauté. Nous attendons, a-t-il dit, «un nouveau - et sans doute très différent - Saint Benoît.

Tout au long du début du Moyen Âge, les communautés de Benoît XVI ont formé des monastères et ont fait brûler la lumière de la foi dans l'obscurité culturelle environnante. Finalement, les moines bénédictins ont aidé à refonder la civilisation. —Rob Dreher, «Les chrétiens orthodoxes doivent maintenant apprendre à vivre en exilés dans notre propre pays», TIME, 26 juin 2015; time.com

En effet, le Pape Benoît XVI a averti que «la foi est en danger de s'éteindre comme une flamme qui n'a plus de combustible» dans sa lettre à tous les évêques du monde. cf. Sa Sainteté le Pape Benoît XVI à tous les évêques de
le monde, 12 mars 2009; Catholique en ligne Mais cette heure d'anarchie présente aussi une opportunité: être un gardien et un gardien de la foi, en préservant la vérité et en la gardant vivante et brûlante dans son propre cœur. En ce moment, «l'ère de paix» à venir se forme dans le cœur de ceux qui donnent leur «fiat» à Jésus. Dieu préserve un peuple, souvent caché du monde, à travers l'enseignement à domicile, les nouvelles vocations au sacerdoce et la vie religieuse et consacrée pour devenir le graines d'une nouvelle ère, une nouvelle civilisation de l'amour.

La Révolution sexuelle promet toujours la réalisation mais trahit amèrement ses adeptes à la fin. Alors même que nous nous préparons à une génération de confusion et de conformité forcée, nous devons également tenir ferme pour donner espoir aux réfugiés de la révolution sexuelle qui viendront vers nous, détruits par le fantasme de l'autonomie et de la création de soi. Nous devons garder la lumière allumée sur les anciens sentiers. Nous devons souligner pourquoi le mariage est enraciné non seulement dans la nature et la tradition, mais dans l'Évangile de Jésus-Christ (Éph.5: 32). - Russell Moore, Les premières choses, 27 Juin 2015

Nous nous rapprochons, plus vite et plus près de l'Œil de la tempête. cf. L'Œil de la tempête Combien de temps ces choses prendront-elles pour se dérouler? Mois? Années? Décennies? Ce que je dirai, chers frères et sœurs, c'est que lorsque vous voyez les événements se dérouler (même maintenant) les uns sur les autres comme si l'Église et le monde étaient sur le point de se perdre… rappelez-vous simplement les paroles de Jésus:

Je vous ai dit cela pour que, quand leur heure viendra, vous vous souveniez que je vous l'ai dit. (Jean 16: 4)

… Et puis, tais-toi, sois fidèle et attend la main du Seigneur qui est un refuge pour tous ceux qui restent en Lui.

 

 

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