RETRAITE DE CARREAU
Jour 10
JUSTE aussi important que de se confesser régulièrement, c'est de savoir aussi comment faire Bien Confession. C'est plus important que beaucoup ne le pensent, car c'est le Vérité ce qui nous libère. Que se passe-t-il alors lorsque nous obscurcissons ou cachons la vérité?
Il y a un échange très révélateur entre Jésus et ses auditeurs sceptiques qui expose la nature de Satan:
Pourquoi ne comprends-tu pas ce que je dis? Parce que vous ne pouvez pas supporter d'entendre ma parole. Vous appartenez à votre père le diable et vous réalisez volontiers les désirs de votre père. Il était un meurtrier depuis le début et ne tient pas dans la vérité, car il n'y a pas de vérité en lui. Quand il dit un mensonge, il parle avec son caractère, car il est un menteur et le père du mensonge. (Jean 8: 43-44)
Satan est un menteur, en effet, le père du mensonge. Ne sommes-nous donc pas ses enfants lorsque nous l'imitons? Les auditeurs de Christ ici évitent la vérité parce qu'ils ne peuvent pas supporter d'entendre sa parole. On fait de même quand on refuse d'entrer dans la lumière comme nous sommes. Comme l'écrivait saint Jean:
Si nous disons: «Nous sommes sans péché», nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous. Si nous reconnaissons nos péchés, [Dieu] est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout acte répréhensible. Si nous disons: «Nous n'avons pas péché», nous faisons de lui un menteur, et sa parole n'est pas en nous. (1 Jean 1: 8-10)
Chaque fois que vous entrez dans le confessionnal, si vous cachez ou minimisez vos péchés, vous dites d'une certaine manière «nous n'avons pas péché». Mais ce faisant, vous donnez légal terrain pour que Satan maintienne une place forte dans votre vie, même si ce n'est qu'un fil. Mais même un fil étroitement attaché autour de la patte d'un oiseau peut l'empêcher de voler.
Les exorcistes nous disent que la confession, en fait, est l'une des formes d'exorcisme les plus puissantes. Pourquoi? Parce que, quand nous marchons dans la vérité, nous marchons dans la lumière, et les ténèbres ne peuvent pas rester. Revenant à Saint-Jean, nous lisons:
Dieu est lumière, et en lui il n'y a pas du tout d'obscurité. Si nous disons: «Nous sommes en communion avec lui», alors que nous continuons à marcher dans les ténèbres, nous mentons et n'agissons pas en vérité. Mais si nous marchons dans la lumière comme il est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de son Fils Jésus nous purifie de tout péché. (1 Jean 1: 5-7)
Nous sommes purifiés par le sang de Jésus uniquement quand nous marchons à la lumière de la vérité.
Et ainsi, lorsque vous entrez dans le confessionnal, l'Église a enseigné qu'il est bon de dire au prêtre combien de temps il s'est écoulé depuis votre dernière confession. Pourquoi? Ce faisant, vous l'aidez à comprendre la santé générale de votre âme non seulement par le temps écoulé depuis votre dernière confession, mais aussi par combien vous luttez dans la bataille spirituelle entre les confessions. Cela aide le prêtre dans le conseil qu'il donnera.
Deuxièmement - et c'est le plus important - il est crucial de déclarer exactement les péchés que vous avez commis, et même le nombre de fois. En premier lieu, cela met en lumière le tort commis, relâchant ainsi l'emprise de Satan dans ce domaine de votre vie. Donc, si vous dites, par exemple: «Eh bien, mon père, je n'ai pas eu une très bonne semaine. Je me suis mis en colère contre ma femme… »alors qu'en fait vous avez frappé votre femme, vous n'êtes pas tout à fait honnête à ce stade. Au contraire, vous essayez subtilement de vous mettre sous un bon jour. Maintenant, vous ajoutez la fierté à votre liste! Non, laissez de côté toutes les excuses, toutes les défenses, et dites simplement: «Je suis tellement désolé, car j'ai fait ceci ou cela tant de fois…» De cette façon, vous ne laissez aucune place au diable. Plus important encore, votre humilité en ce moment ouvre la voie à l'amour de guérison et à la miséricorde de Dieu pour accomplir ses miracles dans votre âme.
Lorsque les fidèles du Christ s'efforcent de confesser tous les péchés dont ils peuvent se souvenir, ils les placent sans aucun doute tous devant la miséricorde divine pour le pardon. Mais ceux qui ne le font pas et en retiennent sciemment certains, ne placent rien devant la bonté divine pour la rémission par la médiation du prêtre, «car si le malade a trop honte pour montrer sa blessure au médecin, le médicament ne peut guérir ce qu'il ne sait pas." -Catéchisme de l'Église catholique, n. 1456 (du concile de Trente)
La confession explicite de tous vos péchés n'est pas pour l'amour de Dieu, mais pour le vôtre. Il connaît déjà vos péchés, en fait, Il connaît les péchés dont vous n'êtes même pas conscients. C'est pourquoi je termine généralement mes confessions en disant: «Je demande au Seigneur de me pardonner ces péchés dont je ne me souviens pas ou dont je ne suis pas conscient. Cependant, avant de faire une confession, demandez toujours au Saint-Esprit de vous aider à faire un bon examen de conscience afin que vous soyez préparé et que vous vous souveniez au mieux de vos transgressions depuis votre dernière visite à la Sainte-Cène.
Cela peut sembler légaliste ou même scrupuleux. Mais voici le point: le Père sait qu'en exposant vos blessures, vous pouvez trouver la guérison, la liberté et la joie qu'il désire que vous ayez. En fait, lorsque vous comptez vos péchés, le Père ne l'est pas. Rappelez-vous le fils prodigue; le père a embrassé le garçon à son retour before il a fait ses aveux, avant de déclarer son indignité. De même, le Père céleste court pour vous embrasser aussi à l'approche du confessionnal.
Alors il se leva et retourna vers son père. Alors qu'il était encore loin, son père l'aperçut et fut rempli de compassion. Il courut vers son fils, l'embrassa et l'embrassa. (Luc 15:20)
Dans la parabole, le père permet alors à son fils de confesser son péché parce que le fils avait besoin de se réconcilier de sa part. Accablé de joie, le père a crié pour une nouvelle robe, de nouvelles sandales et une nouvelle bague à placer au doigt de son fils. Vous voyez, le sacrement de la réconciliation n'est pas là pour vous priver de votre dignité, mais précisément pour la restaurer.
S'il n'est pas strictement nécessaire de confesser les péchés véniels, ces fautes quotidiennes, il est néanmoins fortement recommandé par la Mère Église.
En effet, la confession régulière de nos péchés véniels nous aide à former notre conscience, à lutter contre les mauvaises tendances, à nous laisser guérir par le Christ et à progresser dans la vie de l'Esprit. En recevant plus fréquemment par ce sacrement le don de la miséricorde du Père, nous sommes poussés à être miséricordieux comme il est miséricordieux. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 1458
Très simplement, alors, confessez tout, découvrant les profondeurs de votre âme dans une véritable douleur et contrition, laissant de côté toute tentative de vous justifier.
Ne discutez pas avec Moi de votre misère. Vous me ferez plaisir si vous me remettez tous vos peines et vos peines. Je vais amasser sur vous les trésors de ma grâce. —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 1485
Saint Augustin a dit: «Le début des bonnes œuvres est la confession des mauvaises œuvres. Vous faites la vérité et venez à la lumière. CCC, n° 1458 Et Dieu, qui est fidèle et juste, vous pardonnera et vous purifiera de tout acte répréhensible. Il vous rendra à lui-même comme il l'a fait lorsque vous avez été baptisé. Et Il vous aimera et vous bénira encore plus, car il y a plus de réjouissance dans le ciel "Sur un pécheur qui se repent que sur quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de se repentir." Luke 15: 7
RÉSUMÉ ET ÉCRITURE
Il est nécessaire de dévoiler pleinement son âme dans la confession afin que le Seigneur puisse la guérir pleinement.
Celui qui cache ses transgressions ne prospérera pas, mais celui qui les avoue et les abandonne obtiendra miséricorde. (Proverbes 28:13)
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