Dans cette veillée

 

A la parole qui m'a donné de la force depuis de nombreuses années est venue de Notre-Dame lors des célèbres apparitions de Medjugorje. Reflétant l'impulsion de Vatican II et des papes contemporains, elle nous a également appelés à regarder les «signes des temps», comme elle l'implorait en 2006:

Mes enfants, ne reconnaissez-vous pas les signes des temps? Tu n'en parles pas? —2 avril 2006, cité dans Mon cœur triomphera par Mirjana Soldo, p. 299

C'est cette même année que le Seigneur m'a appelé dans une expérience puissante pour commencer à parler des signes des temps. sur le lien Mots et avertissements J'étais terrifiée parce qu'à ce moment-là, j'étais éveillée à la possibilité que l'Église entrait dans la «fin des temps» - non pas la fin du monde, mais cette période qui finirait par inaugurer les choses finales. Cependant, parler de la «fin des temps» ouvre immédiatement la porte au rejet, à l'incompréhension et au ridicule. Cependant, le Seigneur me demandait d'être cloué sur cette croix.

Ce n'est qu'avec un renoncement intérieur total que vous reconnaîtrez l'amour de Dieu et les signes du temps dans lequel vous vivez. Vous serez témoins de ces signes et commencerez à en parler. —18 mars 2006, Ibid.

J'ai dit il y a un instant que Notre-Dame faisait écho à l'appel à la vigilance des papes. En effet, Jean-Paul II nous a dit quelques années plus tôt:

Chers jeunes, c'est à vous d'être les veilleurs du matin qui annoncent la venue du soleil qui est le Christ ressuscité! —POPE JEAN PAUL II, Message du Saint-Père aux jeunes du monde, XVIIe Journées mondiales de la jeunesse, n. 3; (cf. Is 21, 11-12)

Et plusieurs années plus tard, le pape Benoît XVI a réitéré cet appel pour annoncer une nouvelle ère à venir:

Chers jeunes amis, le Seigneur vous demande d'être les prophètes de ce nouvel âge… —POPE BENOÎT XVI, Homélie, Journée mondiale de la jeunesse, Sydney, Australie, 20 juillet 2008

Oui, j'avais peur. Mais je ne voulais pas faire partie de ces catholiques que Pie X avait décrits lors de la canonisation de cette héroïque sainte Jeanne d'Arc:

À notre époque plus que jamais, le plus grand atout des mal intentionnés est la lâcheté et la faiblesse des hommes bons, et toute la vigueur du règne de Satan est due à la faiblesse facile à vivre des catholiques. Ô, si je pouvais demander au divin rédempteur, comme le prophète Zacharie l'a fait en esprit: «Quelles sont ces blessures entre vos mains? la réponse ne serait pas douteuse. «Avec ces derniers, j'ai été blessé dans la maison de ceux qui m'aimaient. J'ai été blessé par mes amis qui n'ont rien fait pour me défendre et qui, à chaque occasion, se sont fait complices de mes adversaires. Ce reproche peut être adressé aux catholiques faibles et timides de tous les pays. -Publication du décret des vertus héroïques de sainte Jeanne d'Arc, etc., 13 décembre 1908; vatican.va

 

LES TROMPETTES INCONTOURNABLES

Il était clair que ces papes n'ignoraient pas non plus les signes des temps. cf. Pourquoi les papes ne crient-ils pas? Mes craintes ont commencé à s'estomper lorsque j'ai vu que les pontifes parlaient clairement de l'époque dans laquelle nous vivons.

Je lis parfois le passage évangélique de la fin des temps et j'atteste qu'à ce moment, certains signes de cette fin émergent. —PAPE PAUL VI, Le secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Référence (7), p. ix.

En effet, dans le siècle qui l'a précédé, le pape Léon XIII a déclaré:

… Celui qui résiste à la vérité par malice et s'en détourne, pèche le plus gravement contre le Saint-Esprit. De nos jours, ce péché est devenu si fréquent que ces temps sombres semblent être venus, annoncés par saint Paul, dans lesquels les hommes, aveuglés par le juste jugement de Dieu, devraient prendre le mensonge pour la vérité et devraient croire au «prince de ce monde », qui est un menteur et le père de celui-ci, en tant qu'enseignant de la vérité… —Encyclique Divinum Illud Munus, n° 10

Treize ans plus tard, saint Pie X a répété la même idée: que nous vivions à l'époque annoncée par saint Paul qui parlait d'anarchie et de «l'anarchie» à venir.

Qui peut ne pas voir que la société souffre actuellement, plus que par le passé, d'une maladie terrible et profondément enracinée qui, se développant chaque jour et se nourrissant dans son être le plus profond, l'entraîne à la destruction? Vous comprenez, Vénérables Frères, ce qu'est cette maladie ...apostasie de Dieu… Quand tout cela est considéré, il y a de bonnes raisons de craindre que cette grande perversité ne soit comme un avant-goût, et peut-être le début de ces maux qui sont réservés pour les derniers jours; et qu'il y ait déjà dans le monde le «Fils de la Perdition» dont parle l'Apôtre. —PAPE ST. PIUS X, E Suprême, Encyclique sur la restauration de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

Parlant directement des «signes des temps», Benoît XV écrira quelques années plus tard:

Certes, ces jours semblent être venus sur nous, dont le Christ Notre Seigneur a prédit: «Vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres - car nation se lèvera contre nation et royaume contre royaume» (Matt 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1er novembre 1914; www.vatican.va

Pie XI, citant des mots de la description de Notre Seigneur de la «fin des temps», a écrit:

Et ainsi, même contre notre volonté, la pensée monte dans l'esprit qui maintenant approchent ces jours dont Notre Seigneur a prophétisé: «Et parce que l'iniquité a abondé, la charité de beaucoup se refroidira» (Matt. 24:12). —PAPE PIE XI, Rédempteur de Miserentissimus, Encyclique sur la réparation au Sacré-Cœur, n. 17

Encore et encore, les papes allaient sans rien faire. Jean-Paul II, alors qu'il était encore cardinal, dirait de façon célèbre ...

Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-Église, de l'Évangile et de l'anti-Évangile, entre le Christ et l'Antéchrist. - Cardinal Karol Wojtyla (JEAN-PAUL II), au Congrès eucharistique, Philadelphie, PA; 13 août 1976; certaines citations de ce passage incluent les mots «Christ et l'Antéchrist» comme ci-dessus. Le diacre Keith Fournier, un participant au Congrès, le rapporte comme ci-dessus; cf. Catholic Online

Il a directement comparé la «culture de la vie» à la «culture de la mort» à Apocalypse 12 et la bataille entre le dragon et la «femme vêtue de soleil». cf. Vivre le livre de l'Apocalypse Et bien sûr, comme vous l'avez lu ci-dessus, il a appelé les jeunes à être les sentinelles de la «venue» de Jésus.

Benoît XVI a également employé un langage apocalyptique, comparant les systèmes mondiaux oppressifs actuels à «Babylone»  cf. Mystère Bablyon et faire des comparaisons avec la «Petite histoire de l'Antéchrist» de Soloviev. Le pape François a également comparé notre époque à un roman sur l'antéchrist appelé Seigneur du monde par le P. Robert Hugh Benson. Il a décrié les «empires invisibles» cf. Discours au Parlement européen, Strasbourg, France, 25 novembre 2014, Zénith qui cherchent à contraindre et à manipuler les nations dans un paradigme singulier, une «pensée unique» - le but de la «bête» de l'Apocalypse.

Ce n'est pas la belle mondialisation de l'unité de toutes les Nations, chacune avec ses propres coutumes, c'est plutôt la mondialisation de l'uniformité hégémonique, c'est la pensée unique. Et cette seule pensée est le fruit de la mondanité. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 18 novembre 2013; Zenit

Cela a fait adorer la terre et ses habitants à la première bête. (Ap 13:12)

Évoquant à nouveau saint Paul, François a appelé cette «négociation» avec «l'esprit du monde» la «racine de tout mal».

Cela… s'appelle l'apostasie, qui… est une forme «d'adultère» qui se produit lorsque nous négocions l'essence de notre être: la fidélité au Seigneur. —POPE FRANÇOIS d'une homélie, Radio Vatican, 18 novembre 2013

Ceci, bien sûr, est l'avertissement que le Catéchisme retentit lorsqu'il parle des séductions de ces «temps de la fin»:

La tromperie religieuse suprême est celle de l'Antéchrist, pseudo-messianisme par lequel l'homme se glorifie à la place de Dieu et de son Messie venu dans la chair. La tromperie de l'Antéchrist commence déjà à prendre forme dans le monde chaque fois que l'on prétend réaliser dans l'histoire cet espoir messianique qui ne peut être réalisé au-delà de l'histoire qu'à travers le jugement eschatologique. L'Église a rejeté les formes même modifiées de cette falsification du royaume pour venir sous le nom de millénarisme, en particulier la forme politique «intrinsèquement perverse» d'un messianisme séculier. -Catéchisme de l'Église catholique, n. 675-676

Le président et auteur, Michael D. O'Brien - qui met en garde depuis des décennies contre le totalitarisme que nous voyons maintenant se dérouler rapidement autour de nous - a fait ce commentaire:

En regardant le monde contemporain, voire notre monde «démocratique», ne pourrions-nous pas dire que nous vivons précisément au milieu de cet esprit de messianisme séculier? Et cet esprit ne se manifeste-t-il pas surtout dans sa forme politique, que le Catéchisme appelle dans le langage le plus fort, «intrinsèquement pervers»? Combien de personnes à notre époque croient aujourd'hui que le triomphe du bien sur le mal dans le monde se fera par la révolution sociale ou l'évolution sociale? Combien ont succombé à la croyance que l'homme se sauvera quand suffisamment de connaissances et d'énergie seront appliquées à la condition humaine? Je dirais que cette perversité intrinsèque domine désormais tout le monde occidental. —Discussion à la basilique Saint-Patrick à Ottawa, Canada, 20 septembre 2005; studiobrien.com

Ce n'est peut-être pas plus clair maintenant alors que nous nous trouvons à la veille d'une élection américaine où un humanisme dépourvu de Dieu est la seule vision exposée devant le monde ...

 

DANS CETTE VEILLE

Dans le message le plus récent de Medjugorje, Notre-Dame aurait dit:

Mes enfants, c'est une période de vigilance. Dans cette veillée, je vous appelle à la prière, à l'amour et à la confiance. Alors que mon Fils regardera dans vos cœurs, mon cœur maternel désire qu'Il voie une confiance et un amour inconditionnels en eux. L'amour uni de mes apôtres vivra, vaincra et exposera le mal. —Notre Dame à Mirjana, le 2 novembre 2016

La «veillée» de quoi? Dans le catholicisme, les veillées sont presque aussi importantes que le jour qui les suit, car la veillée s'accompagne d'observer, de prier et d'anticiper le nouveau jour. La messe du samedi soir, par exemple, est la veillée du «jour du Seigneur», qui est commémoré chaque dimanche.

Se tournant à nouveau vers Jean-Paul II, il a fréquemment employé ce langage pour guetter une nouvelle «aube», ce qu'il appelait…

… Une nouvelle aube d'espoir, de fraternité et de paix. —POPE JEAN PAUL II, Discours au Mouvement des jeunes Guanelli, 20 avril 2002, www.vatican.va

Encore une fois, pas la fin du monde, mais le début d'une nouvelle ère. En effet, Jésus a enseigné:

Le Fils de l'homme est son jour sera comme la foudre qui clignote d'un bout à l'autre du ciel. Mais d'abord, il doit beaucoup souffrir et être rejeté par le temps présent (Luc 17:24).

O'Brien note la signification de ce langage «car il implique qu'il y a des siècles à venir après sa vie sur terre». cf. conférence à la basilique Saint-Patrick à Ottawa, Canada, le 20 septembre 2005; studiobrien.com En effet, Jean-Paul II prévoyait que cette confrontation finale entre l'Église et l'anti-église, la Femme et le Dragon, du Christ contre l'Antéchrist, ne finirait pas par aboutir, mais donnerait naissance à un nouveau printemps. À cet égard, il considérait Marie et le triomphe de son Cœur Immaculé comme un précurseur et une préparation à la «venue du Christ ressuscité» d'une manière nouvelle dans le monde. En un mot, elle est ...

Mary, l'étoile brillante qui annonce le Soleil. —POPE ST. JEAN-PAUL II, rencontre avec des jeunes à la base aérienne de Cuatro Vientos, Madrid, Espagne; 3 mai 2003; www.vatican.va

Compte tenu de tout ce que les papes ont dit, de tout ce que Notre Seigneur et Dame disent dans des apparitions et des locutions approuvées et crédibles à travers le monde à cette heure, et bien sûr «les signes des temps», nous semblons être sur le seuil du «jour du Seigneur» qui, selon saint Paul, serait précédé de «l'apostasie» et de «l'anarchie» que Jésus «tuera du souffle de sa bouche». cf. 2 Thess 2: 8 Les premiers Pères de l'Église ont également enseigné que le royaume du Christ serait établi dans les saints selon une nouvelle modalité après la chute de Babylone et de la Bête. Ils ne voyaient pas le «jour du Seigneur» comme le dernier jour des «24 heures», mais une période dans les «temps de la fin» au cours de laquelle l'Évangile brillerait devant toutes les nations.

… Notre journée, qui est limitée par le lever et le coucher du soleil, est une représentation de ce grand jour auquel le circuit de mille ans fixe ses limites. —Lactance, Pères de l'Église: les instituts divins, livre VII, chapitre 14, encyclopédie catholique; www.newadvent.org

Voici, le jour du Seigneur sera de mille ans. - Lettre de Barnabas, Les Pères de l'Église, ch. 15

Il a saisi le dragon, l'ancien serpent, qui est le Diable ou Satan, et l'a attaché pendant mille ans… afin qu'il ne puisse plus égarer les nations jusqu'à ce que les mille ans soient terminés. Après cela, il doit être libéré pendant une courte période… J'ai aussi vu les âmes de ceux qui… sont venus à la vie et ils ont régné avec le Christ pendant mille ans. (Ap 20: 1-4)

Et ainsi, le P. Charles Arminjon, résumant tout ce qui précède et la tradition catholique a écrit:

Saint Thomas et Saint Jean Chrysostome expliquent les mots quem Dominus Jésus détruit illustratione adventus sui ("Que le Seigneur Jésus détruira avec l'éclat de sa venue") dans le sens où Christ frappera l'Antéchrist en l'éblouissant d'un éclat qui sera comme un présage et un signe de sa seconde venue ... La vue la plus autoritaire, et celui qui semble le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, c'est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, Le P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia

Ensuite vient la fin, comme décrit dans Apocalypse 20: 7-15. 

 

REGARDER ET PRIER

Ce que j'ajouterai à tout cela, frères et sœurs, c'est que nous ne connaissons tout simplement pas la chronologie de ces mystères. Combien de temps faudra-t-il pour que le plan de Dieu se déroule? Le Triomphe du Cœur Immaculé, prévient Sr Lucie, n'est pas un événement, mais une série de déroulements.

Fatima en est encore à son troisième jour. Nous sommes maintenant dans la période post-consécration. Le premier jour était la période d'apparition. La seconde était la période post-apparition, pré-consécration. La Semaine de Fatima n'est pas encore terminée… Les gens s'attendent à ce que les choses se passent immédiatement dans leur propre calendrier. Mais Fatima en est encore à son troisième jour. Le Triumph est un processus continu. —Sr. Lucia dans une interview avec le cardinal Vidal, 11 octobre 1993; L'effort final de Dieu, John Haffert, Fondation 101, 1999, p. 2; cité dans Révélation privée: discerner avec l'Église, Dr Mark Miravalle, p.65

Medjugorje, a dit Notre-Dame, est l'accomplissement de Fatima. Jean-Paul II semblait le croire aussi:

Regardez, Medjugorje est une continuation, une extension de Fatima. Notre-Dame apparaît dans les pays communistes principalement à cause de problèmes qui proviennent de la Russie. - extrait d'un entretien avec Mgr Pavel Hnilica dans le magazine mensuel catholique allemand PUR, cf. wap.medjugorje.ws

Ainsi, il n'est pas surprenant d'entendre l'une des supposées voyantes de Medjugorje, Mirjana Soldo, faire écho dans une auto-biographie publiée cet été une perspective similaire du Triomphe. Mirjana compare notre monde à une maison qui est en train d'être bouleversée, mais que Notre-Dame vient pour aider à «nettoyer la maison».

La Madone m'a dit beaucoup de choses que je ne peux pas encore révéler. Pour l'instant, je ne peux qu'indiquer ce que nous réserve l'avenir, mais je vois des indications que les événements sont déjà en mouvement. Les choses commencent lentement à se développer. Comme le dit Notre-Dame, regardez les signes des temps et priez.-Mon cœur triomphera, p. 369; Éditions CatholicShop, 2016

Cependant, Mirjana demande si nous serons comme `` la plupart des enfants qui se tiennent en retrait pendant que maman nettoie, ou allez-vous Ne pas avoir peur pour te salir les mains et l'aider? Elle cite ensuite Notre-Dame:

Je désire que, par l'amour, nos cœurs triomphent ensemble. — Idem.

Le monde a toutes les apparences de devenir très, très désordonné. Je crois qu'il y a beaucoup de choses à venir dans les années, sinon les décennies à venir. Mais nous ne sommes pas les gardiens du désastre, mais d'une nouvelle aube. De plus, notre observation doit être un participation par la prière, le jeûne et la conversion, dans le Triomphe qui apportera le Royaume du Christ, c'est-à-dire Sa Divine Volonté «sur la terre comme au Ciel».

… Chaque jour dans la prière du Notre Père, nous demandons au Seigneur: «Que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel» (Matt 6:10)…. nous reconnaissons que le «ciel» est le lieu où se fait la volonté de Dieu, et que la «terre» devient le «ciel» - c'est-à-dire le lieu de la présence de l'amour, de la bonté, de la vérité et de la beauté divine - seulement si sur terre le la volonté de Dieu est faite. —POPE BENOÎT XVI, Audience générale, 1er février 2012, Cité du Vatican

Là, sur cet horizon d'espérance, devrions-nous fixer nos yeux - peu importe si ces choses culminent dans notre vie ou non - et ainsi, nous serons toujours préparés pour la venue de Jésus.

 

 

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