De la scène de bataille finale à Arcātheos, 2017
OVER Il y a vingt ans, mon frère en Christ et mon cher ami, le Dr Brian Doran, rêvions de la possibilité d'une expérience de camp pour les garçons qui non seulement formait leur cœur, mais répondait à leur désir naturel d'aventure. Dieu m'a appelé, pour un temps, sur un chemin différent. Mais Brian allait bientôt mettre au monde ce qu'on appelle aujourd'hui Arcatheos, qui signifie «forteresse de Dieu». C'est un camp père / fils, peut-être pas comme dans le monde, où l'Évangile rencontre l'imagination et le catholicisme embrasse l'aventure. Après tout, Notre Seigneur Lui-même nous a enseigné en paraboles…
Mais cette semaine, une scène s'est déroulée que certains hommes disent être la «plus puissante» dont ils ont été témoins depuis la création du camp. En vérité, je l'ai trouvé accablant…
LE MAUVAIS PRÉVOILE
Tout au long de la semaine du camp de cette année (31 juillet-5 août), une histoire s'est déroulée dans laquelle le mal a pris le dessus sur le 
Royaume de Arcatheos de telle manière que nous, dans l'armée du roi, sommes devenus totalement impuissants. Il n'y avait plus de solutions «humaines». Et donc, mon personnage, Archlord Legarius (qui est connu sous le nom de «Frère Tarse» quand il retourne à son ermitage dans les montagnes), a rappelé aux garçons que nous ne pouvons pas perdre la foi dans le roi. Que quand nous prions «Que ton royaume vienne» il ne faut jamais oublier d'ajouter, "Ta volonté soit faite." Puisqu'Il nous a enseigné ces paroles, nous devons nous attendre à ce que le Royaume vienne effectivement ... mais manière qu'il voit le mieux, et quand Il voit la meilleure solution. Et parfois, ce sera très inattendu.
Dans la scène de bataille finale, un ArchLord déchu (Reth Maloch) et son apprenti franchissent les murs du château et entourent tout le camp de Arcatheos. Debout sur les marches du portail qui s'ouvre sur de nombreux royaumes, mon personnage a dit: «Et ainsi, il en vient à ceci, la consommation de toutes choses.» À ce moment, le chant peut être entendu de l'autre côté du portail. Soudain, quatre femmes angéliques apparaissent (les dames de Captivenie), et ils sont suivis par la reine de Lumenorus, Notre-Dame de la Lumière.
NOTRE DAME DE LA LUMIÈRE VIENT
Alors qu'elle descend les marches, toutes les créatures maléfiques (Droch) qui sont entrées dans le château commencent à fuir. Reth Maloch s'exclame enfin: «Nous n'avons aucun pouvoir ici!» Mais tout le temps, les yeux de Notre-Dame sont fixés sur Lord Valerian (Brian Doran) qui est lié impuissant dans des chaînes surnaturelles. Mais lorsqu'elle s'approche, les chaînes tombent, et silencieusement, elle le remet sur ses pieds. Sur ce, elle se retourne et commence son ascension à travers le portail. En passant près de moi, je lui dis: «Ma Dame, j'ai essayé de rejoindre Mara… j'ai essayé. (Mara est une captivenienne qui est tombée et que frère Tarse a essayé de ramener au roi dans une autre scène puissante quelques jours plus tôt.) À ce moment-là, Notre-Dame se tourne vers moi et dit:
Avec le roi, il y a toujours de l'espoir.
Elle pose ses mains sur ma tête pendant un moment, puis disparaît à travers le portail….
NOTRE DAME DES LINGERS LÉGERS
C'était la loi. Mais ce qui n'était pas du tout un acte, ce sont les larmes dans beaucoup de nos yeux. Brian a dit que c'était pour lui la scène de camp la plus puissante en quinze ans. Les prêtres présents ont également été profondément émus. Et pour moi, l'actrice qui jouait Notre-Dame, Emily Price, semblait disparaître, pour ainsi dire, et je sentais la vraie présence de Notre-Dame. Tellement de 
alors, que quand elle était partie, j'ai commencé à pleurer. J'ai soudain compris ce que Mirjana de Medjugorje dit ressentir lorsque Notre-Dame lui apparaît chaque mois, puis la laisse à nouveau dans le «royaume des mortels». Les larmes sur le visage de Mirjana sont devenues les miennes.
Ce que j'ai vécu ce jour-là, c'est la puissance de la pureté de Notre-Dame. La lumière de Jésus brille à travers elle sans inhibition parce qu'elle est vraiment Immaculée. Sa beauté est sans précédent dans l'univers, car elle est le Chef-d'œuvre de Dieu - une créature néanmoins - mais qui se meut parfaitement dans la Volonté Divine, entièrement unie à la Divinité. Préservée du péché par les mérites de la croix pour que Jésus puisse prendre sa chair d'un vase pur, elle est l'image de l'Église à venir.
Dans la refulgence de sa Lumière - qui est Jésus - j'ai senti ma petitesse. J'ai demandé à Brian comment il se sentait pendant la scène. Il a dit que c'était comme «elle savait que j'étais une terrible pécheuse, comme si je l'avais ratée d'innombrables fois, mais à ce moment-là, elle s'en fichait, elle a juste regardé mon âme avec la tendre miséricorde d'une mère.
Le lendemain, j'ai parlé avec Emily, qui a également vécu quelque chose de surnaturel dans son rôle marial. Elle a dit: «Je n'ai jamais ressenti féminin comme je l'ai fait à l'époque, mais aussi, je me sentais force. » Ce sont des mots qui méritent une autre écriture, car c'est un «message» aux femmes et aux hommes de notre génération….
NOTRE DAME DE LA VICTOIRE
Mais quelque chose d'autre s'est produit ce jour-là. C'était comme si j'étais imprégné d'une compréhension plus profonde du rôle de Notre-Dame dans la «confrontation finale»De cette époque; cette elle va triompher d'une manière qui étourdira le monde. Pour elle, le Triomphe est l'aube qui précède le lever du Soleil de Justice. Beaucoup de ceux qui la comprennent mal, la méprisent ou la rejettent…. ils vont absolument love elle, la façon dont Jésus l'aime, parce qu'ils le verront dans sa lumière, et elle dans la sienne.
Un grand signe apparut dans le ciel, une femme vêtue du soleil, la lune sous les pieds et sur la tête une couronne de douze étoiles. (Ap 12: 1)
À ce niveau universel, si la victoire vient, elle sera apportée par Marie. Le Christ vaincra à travers elle parce qu'il veut que les victoires de l'Église aujourd'hui et à l'avenir lui soient liées ... —POPE ST. JEAN PAUL II, Franchir le seuil de l'espoir, p. 221
Lorsque Notre-Dame de la Lumière a descendu les marches à Arcatheos, tous les personnages maléfiques qui étaient entrés dans le château ont fui dans la terreur. C'était 
une image puissante que beaucoup de pères et de fils ont commentée par la suite. En effet, les exorcistes disent que l'invocation de la présence de la Sainte Mère lors des exorcismes est très puissante.
Un jour, un de mes collègues a entendu le diable dire lors d'un exorcisme: «Chaque Je vous salue Marie est comme un coup sur ma tête. Si les chrétiens savaient à quel point le Rosaire était puissant, ce serait ma fin. - Le regretté P. Gabriel Amorth, exorciste en chef de Rome, Écho de Marie, reine de la paix, Édition mars-avril, 2003
La raison en est que l'humilité et l'obéissance de Marie ont complètement annulé l'œuvre de l'orgueil et de la désobéissance de Satan, et ainsi, elle est l'objet de sa haine.
D'après mon expérience - jusqu'à présent, j'ai effectué 2,300 rites d'exorcisme - je peux dire que l'invocation de la Très Sainte Vierge Marie provoque souvent des réactions significatives chez la personne exorcisée ... —Exorciste, P. Sante Babolin, Agence Nouvelles catholique, 28 avril 2017
Au cours d'un exorcisme, le P. Babolin raconte que "alors que j'invoquais avec insistance la Très Sainte Vierge Marie, le diable me répondit : 'Je ne peux plus supporter Celle-là (Marie) et je ne peux plus te supporter non plus'". aletia.org
Citant le rite de l'exorcisme, le P. Babolin révèle comment les 2000 ans d'expérience de l'Église dans la guerre spirituelle ont incorporé Notre-Dame dans le ministère de la délivrance:
«Serpent le plus rusé, vous n'oserez plus tromper le genre humain, persécuter l'Église, tourmenter les élus de Dieu et les tamiser comme du blé… Le signe sacré de la croix vous le commande, de même que la puissance des mystères de la foi chrétienne. … La glorieuse Mère de Dieu, la Vierge Marie, vous commande; elle qui, par son humilité et dès le premier instant de son Immaculée Conception, vous a écrasé la tête fière. — Idem.
NOTRE DAME DU MOT
Bien sûr, c'est entièrement biblique. Il y a ce passage de l'Apocalypse dans lequel le «dragon» entre dans une confrontation avec la «femme» dont le pape Benoît XVI affirme qu'elle est représentative de Notre-Dame et de l'Église.
Cette Femme représente Marie, la Mère du Rédempteur, mais elle représente en même temps toute l'Église, le Peuple de Dieu de tous les temps, l'Église qui, à tout moment, avec une grande douleur, renaît à nouveau au Christ. —POPE BENOÎT XVI, Castel Gandolfo, Italie, AOÛT. 23, 2006; Zenit
Et puis il y a le Protoevangelium de Genèse 3:15 qui, dans l'ancien latin, se lit comme suit:
Je mettrai des inimitiés entre toi et la femme, et ta postérité et sa postérité: elle t'écrasera la tête, et tu resteras à l'affût de son talon. (Douay-Reims)
Saint Jean-Paul II note:
… Cette version n'est pas d'accord avec le texte hébreu, dans lequel ce n'est pas la femme mais sa progéniture, son descendant, qui meurtrira la tête du serpent. Ce texte n'attribue donc pas la victoire sur Satan à Marie mais à son Fils. Néanmoins, puisque le concept biblique établit une solidarité profonde entre le parent et la progéniture, la représentation de l'Immaculée écrasant le serpent, non par son propre pouvoir mais par la grâce de son Fils, est cohérente avec la signification originale du passage. —POPE JEAN PAUL II, «L'émnité de Marie envers Satan était absolue»; Audience générale, 29 mai 1996; ewtn.com
Et c'est là que réside la clé de son rôle dans l'histoire du salut. Elle est «pleine de grâce», une grâce qui n'est pas la sienne, mais qui lui a été accordée par le Père afin que le Fils, prenant chair de sa chair, devienne un Agneau sans tache. En effet, dit Jean-Paul II, le «Fils de Marie a remporté la victoire définitive sur Satan et a permis à sa Mère de recevoir d'avance ses bienfaits en la préservant du péché. En conséquence, le Fils lui a accordé le pouvoir de résister au diable…. PAPE JEAN PAUL II, «L'émnité de Marie envers Satan était absolue»; Audience générale, 29 mai 1996; ewtn.com
Si à un moment donné la Bienheureuse Vierge Marie avait été laissée sans la grâce divine, parce qu'elle avait été souillée à sa conception par la tache héréditaire du péché, entre elle et le serpent il n'y aurait plus eu - du moins pendant cette période de temps, si brève soit-elle, cette éternelle inimitié dont parlait la plus ancienne tradition jusqu'à la définition de l'Immaculée Conception, mais plutôt un certain asservissement. —POPE PIUS XII, encyclique couronne de Fulgens, AAS 45 [1953], 579
Au lieu de cela, tout comme Eve a coopéré avec Adam dans la chute de l'humanité, Marie, la Nouvelle Eve, est maintenant une co-rédemptrice avec Jésus, le Nouvel Adam, dans le salut du monde. cf. 1 Cor 15: 45 Ainsi, une fois de plus, Satan s'oppose à la Femme dans ces derniers temps ...
NOTRE DAME DE L'ESPOIR
La lumière intérieure de Marie est Jésus qui a dit: "Je suis la lumière du monde."
Marie est pleine de grâce parce que le Seigneur est avec elle. La grâce dont elle est remplie est la présence de celui qui est la source de toute grâce… - Catéchisme de l'Église catholique, n° 2676
C'est pourquoi nous parlons de Marie comme de «l'aube» qui fait naître le Soleil. C'est pourquoi Notre-Dame elle-même a dit:
Mon âme magnifie le Seigneur… (Luc 1:46)
Par son intercession maternelle, elle met toujours au monde Jésus.
Car «avec un amour maternel, elle coopère à la naissance et au développement» des fils et filles de la Mère Église. —POPE JEAN-PAUL II, Mère du Rédempteur, n° 44
Et ainsi, chers frères et sœurs, regarde vers l'est. cf. Regardez vers l'Est! Cherchez Notre-Dame dont le triomphe annoncera également la venue de Jésus dans un voie nouvelle et spirituelle afin de renouveler la face de la terre. Plus ces temps deviennent sombres, plus nous sommes proches de l'aube.
Le Saint-Esprit, parlant à travers les Pères de l'Église, appelle aussi Notre-Dame la Porte Orientale, par laquelle le Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ, entre et sort dans le monde. Par cette porte, il est entré dans le monde la première fois et par cette même porte, il viendra la deuxième fois. — St. Louis de Montfort, Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge, n° 262
Lorsque Notre-Dame de la Lumière a descendu les marches du portail du château à Arcatheos, il y avait un sens palpable de «lumière» surnaturelle qui brillait à travers elle, au moins pour plusieurs d'entre nous. Cela me rappelle les promesses que Notre Seigneur et Notre-Dame ont faites à travers les messages approuvés à Elizabeth Kindelmann.
La douce lumière de ma Flamme d'Amour illuminera la propagation du feu sur toute la surface de la terre, humiliant Satan le rendant impuissant, complètement handicapé. Ne contribuez pas à prolonger les douleurs de l'accouchement. —Notre Dame à Elizabeth Kindelmann; La Flamme d'Amour, Imprimatur de l'archevêque Charles Chaput
Qu'est-ce que cette «Flamme d'Amour»?
… Ma Flamme d'Amour… est Jésus-Christ lui-même. -La Flamme d'Amour, p. 38, extrait du journal d'Elizabeth Kindelmann; 1962; L'archevêque de l'Imprimatur Charles Chaput
Et c'est précisément le rôle de son «triomphe» à notre époque: préparer le monde à la venue du Royaume de Dieu au milieu de nous dans un tout mode nouveau et différent:
J'ai dit que le «triomphe» se rapprocherait. Cela équivaut au sens de notre prière pour la venue du Royaume de Dieu… le triomphe de Dieu, le triomphe de Marie, sont tranquilles, ils sont réels néanmoins. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, p. 166, une conversation avec Peter Seewald
Alors que nous avons tendance à attendre un grand «moment», Benoît et Notre-Dame suggèrent le contraire. Ce moment, maintenant, Nous 
sont appelés à «ouvrir grand nos cœurs» pour que le Royaume de Dieu commence déjà à régner en nous et que la Flamme d'Amour commence à se répandre.
Préparez-vous à partir. Seule la première étape est difficile. Après cela, Ma Flamme d'Amour ne rencontrera aucune résistance et illuminera les âmes d'une douce lumière. Ils seront enivrés de grâces abondantes et annonceront la Flamme à tout le monde. Un torrent de grâces qui n'ont pas été données depuis que la Parole est devenue Chair se déversera. -La Flamme d'Amour, p. 38, édition Kindle, agenda; 1962; Imprimatur Mgr Charles Chaput
Notre-Dame de la Lumière, Priez pour nous.
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Notes
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | PAPE JEAN PAUL II, «L'émnité de Marie envers Satan était absolue»; Audience générale, 29 mai 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Regardez vers l'Est! |