Justin Trudeau à la Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
HISTOIRE montre que lorsque les hommes ou les femmes aspirent à la direction d'un pays, ils viennent presque toujours avec un idéologies—Et aspire à repartir avec un héritage. Rares sont ceux qui sont de simples managers. Qu'il s'agisse de Vladimir Lénine, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un ou Angela Merkel; qu'ils soient à gauche ou à droite, athées ou chrétiens, brutaux ou passifs - ils entendent laisser leur empreinte dans les livres d'histoire, pour le meilleur ou pour le pire (pensant toujours que c'est «pour le mieux», bien sûr). L'ambition peut être une bénédiction ou une malédiction.
Justin Trudeau, premier ministre du Canada, ne fait pas exception. Dans ce jeune et bon leader, nous voyons l'histoire se répéter une fois de plus: un idéologue fort a trouvé les conditions idéales pour semer, arroser et récolter sa vision du monde pratiquement en même temps. Seuls quelques dictateurs du siècle dernier ont été aussi «chanceux». Lénine, Hitler, Castro, Chavez… on leur a remis la vulnérabilité de leur nation sur un plateau. Dans le cas du Canada, c'est le sol fertile du relativisme moral cultivé par un clergé essentiellement silencieux, des laïcs moralement faibles, et saupoudré d'engrais de Politiquement correct.
Pas étonnant que Trudeau ait publiquement loué la «dictature de la Chine» et adoré Fidel Castro. cf. Pas mon Canada, M. Trudeau Ces hommes ont reçu le «cadeau» que les Canadiens ont essentiellement remis à Trudeau: assez de passivité pour mettre en œuvre leur régime. Ce qu'ils ont finalement accompli grâce aux jackboots 
et la force, Trudeau l'a fait grâce à la démocratie et à une opposition insipide. En seulement deux ans, il a jeté les bases d'un État totalitaire dans un pays qui était autrefois «le vrai Nord fort et libre». Il a interdit à quiconque est pro-vie de gouverner dans son parti. Il a renforcé le «mariage» homosexuel et le transgenre en tant que «valeurs canadiennes», utilisant des millions de dollars des contribuables pour la «colonisation idéologique» à l'étranger. Et maintenant, il retient des subventions pour les programmes d'été pour étudiants à tout employeur qui ne signe pas d'abord une «attestation» selon laquelle ils sont d'accord avec l'avortement et les «droits» des transgenres. cf. LifeSiteNews.com Cette dernière manœuvre est un affront si audacieux à la Charte canadienne des droits et à la liberté religieuse, qu'on pourrait pratiquement entendre le halètement collectif devant l'orgueil de Trudeau. À Noël, des Canadiens travailleurs, productifs et fidèles échangeront des regards anxieux en se demandant combien de temps il leur reste avant que la «police de la pensée» ne vienne littéralement frapper à la porte.
Il y a un niveau d'admiration que j'ai pour la Chine parce que leur dictature de base leur permet de redresser leur économie en un rien de temps… d'avoir une dictature où vous pouvez faire ce que vous voulez, ce que je trouve très intéressant. - Justin Trudeau, Le National Post, Nov. 8, 2013
VERS LE TOTALITARIANISME
Si la notion de «police de la pensée» semble exagérée, cela se produit au moment même où nous parlons dans cette même Chine que Trudeau admirait ouvertement. Selon l'Associated Press…
… Des milliers - peut-être des dizaines de milliers - de personnes… ont été transportées sans procès dans des camps de détention secrets pour des crimes politiques présumés allant des pensées extrémistes au simple voyage ou aux études à l'étranger. Les disparitions massives, qui ont débuté l'année dernière, font partie d'un effort de grande envergure des autorités chinoises pour utiliser les détentions et la surveillance basée sur les données pour imposer un état policier numérique ... Le gouvernement a qualifié son programme de détention de «formation professionnelle», mais son principal le but semble être l'endoctrinement. - «L'État policier numérique enchaîne la minorité chinoise», Gerry Shih; 17 décembre 2017; apnews.com
En 1993, s'adressant à des centaines de milliers de jeunes catholiques du monde entier - c'est-à-dire à la génération de Trudeau - le pape Jean-Paul II a averti que leur liberté allait être directement attaquée, une parole prophétique qui s'accomplit avant notre les yeux:
«Ce monde merveilleux - si aimé du Père qu'il a envoyé son Fils unique pour son salut - est le théâtre d'une bataille sans fin menée pour notre dignité et notre identité en tant qu'êtres spirituels libres. Cette lutte est parallèle au combat apocalyptique décrit dans [Apocalypse 12]. Batailles de mort contre la vie: une «culture de la mort» cherche à s'imposer à notre désir de vivre et de vivre pleinement. Il y a ceux qui rejettent la lumière de la vie, préférant «les œuvres infructueuses des ténèbres» (Ep 5, 11). Leur récolte est l'injustice, la discrimination, l'exploitation, la tromperie, la violence. À chaque époque, une mesure de leur succès apparent est la mort des Innocents. Dans notre propre siècle, comme à aucun autre moment de l'histoire, la «culture
de la mort »a assumé une forme de légalité sociale et institutionnelle pour justifier les crimes les plus horribles contre l'humanité: le génocide, les« solutions finales », les« nettoyages ethniques »et la« mise à mort massive d'êtres humains avant même leur naissance, ou avant qu'ils n'atteignent le point naturel de la mort »… De vastes secteurs de la société sont confus sur ce qui est bien et ce qui est mal, et sont à la merci de ceux qui ont le pouvoir de« créer »une opinion et de l'imposer aux autres. - Homily, Homélie du parc d'état de Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 août 1993; vatican.va
Mais si l'histoire a montré quelque chose, c'est que peu importe la puissance ou la persuasion de l'État à imposer son opinion aux autres, s'il n'est pas enraciné dans la vérité, il s'effondre toujours, toujours. Comme une maison construite sur le sable. Ou comme les rives d'une rivière qui finissent par échouer lorsque le flot de lumière et de justice se répand. Il en sera de même avec le régime de Trudeau, même si, par l'intermédiaire de ses successeurs, il devait durer des décennies. Finalement, la vérité prévaudra.
Dans ce cas, la vérité est la nature elle-même.
LA NATURE DES CHOSES
L'autre jour, avec un sourire narquois inscrit sur son visage, mon enfant de quatorze ans a déclaré: «Papa, je veux m'identifier comme un adolescent de dix-huit ans - pour que je puisse boire.» Il plaisantait. Mais j'ai joué le jeu.
«Voici le problème, mon garçon. Même si vous sentez que vous avez dix-huit ans, biologiquement, vous en avez quatorze. Il n'y a rien au monde qui puisse changer cela; c'est biologiquement impossible. J'ai jeté un coup d'œil à mon enfant de dix-sept ans qui savait où cela allait. Je n'ai pas pu résister à l'opportunité d'enseignement. «De même, même si vous vous identifiez en tant que femme, votre biologie vous dit que vous êtes un homme. Il n'y a rien qui puisse changer cela, peu importe ce que vous ressentez. Ou y a-t-il?
Il y a une histoire «d'actualité» qui circule sur une femme iranienne qui voulait ressembler à Angelina Jolie. Apparemment, après plusieurs chirurgies et des milliers de dollars, cette pauvre femme ressemble à peine à un être humain. Elle n'est pas plus jolie qu'elle ne l'était avant sa première opération. Alors que l'histoire est maintenant contestée (Photoshop?), Il y a d'autres individus documentés qui ont dépensé une fortune en essayant de devenir «Ken» et «Barbie», Elvis, ou quelqu'un d'autre à travers de multiples chirurgies.
De même, beaucoup de garçons ou de filles, d'hommes ou de femmes, ont utilisé le couteau d'un chirurgien pour «changer» de sexe. Mais en fin de compte, leurs corps coupés, cousus et essentiellement mutilés ne changent pas une réalité biologique: ils restent soit un homme, soit une femme - le chromosome est au-delà du couteau.
Ainsi se pose la question de l'éthique, en particulier de la technologie et du progrès. Même si l'homme peut fabriquer une bombe nucléaire, n'est-ce pas? Même si nous pouvons modifier le temps, devrions-nous? Même si nous pouvons fabriquer des robots qui fonctionnent cent fois plus vite et plus efficacement qu'une personne, n'est-ce pas? Même si nous pouvons modifier génétiquement notre nourriture, devrions-nous? Même si nous pouvons cloner des êtres humains, devrions-nous? Et même si nous pouvons retravailler la plomberie d'un individu pour ressembler au sexe opposé, devrions-nous?
L'obscurité qui constitue une réelle menace pour l'humanité, après tout, est le fait qu'il peut voir et enquêter sur des matériaux tangibles.
choses, mais ne peut pas voir où va le monde ou d'où il vient, où va notre propre vie, ce qui est bien et ce qui est mal. L'obscurité qui enveloppe Dieu et obscurcit les valeurs est la véritable menace pour notre existence et pour le monde en général. Si Dieu et les valeurs morales, la différence entre le bien et le mal, restent dans les ténèbres, alors toutes les autres «lumières», qui mettent ces incroyables prouesses techniques à notre portée, ne sont pas seulement un progrès mais aussi des dangers qui nous mettent et le monde en danger.. —POPE BENOÎT XVI, Homélie de la veillée pascale, 7 avril 2012
Le «risque» est que lorsque nous perdons de vue notre humanité objective, qui nous sommes et qui nous ne sommes pas, alors que vide est inévitablement rempli de ceux qui sont prêts et désireux de le redéfinir. Entrez Justin le Juste, défenseur des minorités et de tous les opprimés (moins les chrétiens) avec ses diktats radicaux pour rendre tous et tous égaux. Tel est sans aucun doute son héritage souhaité. Cependant, toute loi qui perd de vue la dignité inviolable de chaque l'être humain est, par définition, une loi injuste.
… Le droit civil ne peut pas contredire la juste raison sans perdre sa force contraignante sur la conscience. Toute loi créée par l'homme est légitime dans la mesure où elle est conforme à la loi morale naturelle, reconnue par la juste raison, et dans la mesure où elle respecte les droits inaliénables de toute personne. -Considérations relatives aux propositions de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles; 6.
Et ainsi, Trudeau, et les dictateurs qu'il admire, ne font que répéter encore une fois la tragédie de l'histoire, mais dans son cas, en 
le nom de «droits de l'homme». Cependant, tout droit injuste attribué à un être humain porte automatiquement atteinte aux droits justes d'un autre.
Le processus qui a conduit jadis à la découverte de l’idée de «droits de l’homme» - droits inhérents à toute personne et antérieur à toute Constitution et législation d’État - est aujourd'hui marqué par une contradiction surprenante… le droit originel et inaliénable à la vie est remis en question ou refusé sur la base d'un vote parlementaire ou de la volonté d'une partie du peuple - même s'il s'agit de la majorité. C'est le sinistre résultat d'un relativisme qui règne sans opposition: le «droit» cesse d'être tel, parce qu'il n'est plus fermement fondé sur la dignité inviolable de la personne, mais est soumis à la volonté du plus fort. De cette manière, la démocratie, en contradiction avec ses propres principes, évolue effectivement vers une forme de totalitarisme. —POPE JEAN-PAUL II, Evangelium Vitae, "L'Évangile de la vie », n° 18, 20
En ce qui concerne l'enfant à naître, la science médicale présente une vérité incontournable: dès le moment de la conception, il y a un vivant unique, autonome et vivant. être humain dans sa mère. La seule différence à ce stade entre l'embryon et vous et moi, c'est qu'il est plus jeune. Toutes les difficultés circonstancielles, les sentiments et autres ne changent pas la réalité de cet être vivant.
De même, en ce qui concerne «l'idéologie du genre», la biologie nous dit que les difficultés circonstancielles, les sentiments, etc. ne peuvent pas changer la réalité confirmée par la science médicale, et par-dessus tout, des milliers d'années de sagesse et d'expérience.
La complémentarité de l'homme et de la femme, sommet de la création divine, est remise en question par la soi-disant idéologie du genre, au nom d'une société plus libre et plus juste. Les différences entre l'homme et la femme ne sont pas pour l'opposition ou la subordination, mais pour communion et génération ,
toujours à «l'image et à la ressemblance» de Dieu. —POPE FRANÇOIS, discours aux évêques portoricains, Cité du Vatican, 08 juin 2015
Il y a bien sûr ceux qui do lutter contre leur identité sexuelle, et ceux-ci ne feront qu'augmenter à mesure que l'État exige que les enseignants doivent maintenant dire aux petits garçons et filles qu'ils ne sont pas nécessairement des garçons et des filles. Et ils le croiront - tout comme les petits enfants croyaient volontiers que les Juifs étaient sous-humains en Allemagne, ou que les Noirs étaient moins humains en Amérique, ou que les enfants à naître ne sont pas du tout humains - juste une «goutte de chair».
Les horreurs de la manipulation de l'éducation que nous avons vécues dans les grandes dictatures génocidaires du XXe siècle n'ont pas disparu; elles ont conservé une actualité actuelle sous diverses formes et propositions et, sous prétexte de modernité, poussent les enfants et les jeunes à marcher sur le chemin dictatorial de «une seule forme de pensée»… —POPE FRANCIS, message aux membres du BICE (International Catholic Child Bureau); Radio Vatican, 11 avril 2014
Mais François a également dit que nous devons faire la distinction entre ceux qui luttent véritablement et ceux qui ont un programme idéologique clair pour faire taire l'opposition. Pour les premiers en particulier, nous devons être le visage du Christ, avec les deux yeux de l'amour et de la vérité:
… Les hommes et les femmes à tendance homosexuelle «doivent être acceptés avec respect, compassion et sensibilité. Tout signe de discrimination injuste à leur égard doit être évité. » Ils sont appelés, comme les autres chrétiens, à vivre la vertu de chasteté. Le penchant homosexuel est cependant «objectivement désordonné» et les pratiques homosexuelles sont «des péchés gravement contraires à la chasteté». -Considérations relatives aux propositions de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles; n. dix; Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 3 juin 2003
Mais il en va de même pour les penchants «hétérosexuels» vers l'adultère, les relations sexuelles prénuptiales et la masturbation. Tous sont appelés à vivre selon la loi morale naturelle parce que seule «la vérité vous libérera».
Bien sûr, l'argument est que ceux qui ont des tendances à la flexion des sexes estiment qu'il est «naturel» pour eux de s'identifier à l'un des 7o genres environ (et compter). Mais si nous voulons fonder la loi sur ce que nous «ressentons» comme naturel, alors la loi doit également respecter ceux dont la nature innée doit être repoussée par l'attirance envers le même sexe. défaut de l'espèce humaine; il doit respecter que la nature elle-même dicte la propagation de l'espèce se fait précisément par l'union d'un homme et d'une femme, et d'elles seules. Mais aujourd'hui, Justin Trudeau accuse essentiellement des milliards d'humains devant lui qui ont simplement suivi leur constitution biologique et leurs instincts naturels, et donc, qui insistent sur le fait que les éléments constitutifs de la société ne peuvent pas être altérés: c.-à-d. mariage entre un homme et une femme.
La coercition n'est que le premier outil du totalitaire.
Au nom de la tolérance, la tolérance est abolie… —POPE BENOÎT XIV, Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 53
NOS TEMPS TOTALITAIRE
Il y a deux films qui me viennent à l'esprit et qui sont une parabole de notre époque. Dans la série de films La Jeux de la faim, la classe dirigeante a créé une réalité alternative où les lignes entre le bien et le mal, l'homme et la femme, et le bien et le mal sont
obscurci.
Le Nouvel Âge qui se lève sera peuplé d'êtres parfaits et androgynes qui maîtrisent totalement les lois cosmiques de la nature. Dans ce scénario, le christianisme doit être éliminé et céder la place à une religion mondiale et à un nouvel ordre mondial. -Jésus-Christ, le porteur de l'eau de vie, n° 4, Conseils pontificaux pour la culture et le dialogue interreligieux
Et puis, dans le film Début, l'épouse du personnage principal est convaincue que le seul monde réel est celui dans sa tête, et qu'elle doit se suicider pour entrer réellement réalité. Peu importe ce que son mari lui dit, elle est convaincue qu'elle connaît la vérité qui la libérera. Mais sa «vérité» -déséquilibré de la logique- devient sa perte. C'est donc à notre époque, surtout au Canada de Trudeau.
… Une religion abstraite et négative est en train de devenir une norme tyrannique que tout le monde doit suivre. C'est alors apparemment la liberté - pour la seule raison que c'est la libération de la situation antérieure. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 52
Mais comme Benoît XVI l'a dit ailleurs: «Les chrétiens de cette époque… avec amour pour le Christ, pour ses paroles et pour la vérité… ne peuvent s'abaisser aux compromis. La vérité est la vérité; il n'y a pas de compromis. " cf. Audience générale, 29 août 2012; vatican.va
COURAGE!
À cet égard, j'espère que ceux d'entre vous au Canada, en Australie, en Grande-Bretagne et dans d'autres pays où cette nouvelle religion est en cours 
imposée, trouvera courage dans le discours de clôture de Jean-Paul II aux jeunes lors de cette Journée mondiale de la jeunesse en 1993:
N'ayez pas peur de sortir dans les rues et dans les lieux publics, comme les premiers apôtres qui ont prêché le Christ et la Bonne Nouvelle du salut sur les places des villes, des villes et des villages. Ce n'est pas le moment d'avoir honte de l'Évangile. Il est temps de le prêcher depuis les toits. N'ayez pas peur de rompre avec les modes de vie confortables et routiniers, pour relever le défi de faire connaître le Christ dans la «métropole» moderne. C'est vous qui devez «sortir dans les routes secondaires» et inviter tous ceux que vous rencontrez au banquet que Dieu a préparé pour son peuple. L'Evangile ne doit pas être caché à cause de la peur ou de l'indifférence. Il n'a jamais été conçu pour être caché en privé. Il doit être mis sur un stand afin que les gens puissent voir sa lumière et louer notre Père céleste. - Homily, Homélie du parc d'état de Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 août 1993; vatican.va
Ce courage, cependant, n'est pas tant un sentiment que nous rassemblons, mais une grâce à laquelle nous nous servons. "Prière»Dit le Pape Benoît,« ce n'est pas du temps perdu, cela n'enlève pas du temps à nos activités, même apostoliques, mais exactement le contraire est vrai: ce n'est que si nous sommes capables d'avoir une vie de prière fidèle, constante et confiante que Dieu lui-même nous donne la capacité et force vivre heureux et serein, surmonter les difficultés et témoigner courageusement à lui." cf. Audience générale, 29 août 2012; vatican.va
Cela - et nous devons avoir une confiance absolue dans la Vérité, que nous devons proposer encore et encore, «même lorsque les politiques des États et de la majorité de l’opinion publique vont dans le sens inverse. La vérité, en effet, tire sa force d'elle-même et non de la quantité de consentement qu'elle suscite »: PAPE BENOÎT XIV, Vatican, 20 mars 2006
Avec sa longue tradition de respect de la juste relation entre la foi et la raison, l'Église a un rôle essentiel à jouer pour contrer les courants culturels qui, sur la base d'un individualisme extrême, cherchent à promouvoir des notions de
liberté détachée de la vérité morale. Notre tradition ne parle pas d'une foi aveugle, mais d'une perspective rationnelle qui lie notre engagement à bâtir une société authentiquement juste, humaine et prospère à notre assurance ultime que le cosmos possède une logique intérieure accessible au raisonnement humain. La défense par l'Église d'un raisonnement moral fondé sur la loi naturelle se fonde sur sa conviction que cette loi n'est pas une menace pour notre liberté, mais plutôt un «langage» qui nous permet de nous comprendre et de comprendre la vérité de notre être, et ainsi de façonner un monde plus juste et plus humain. Elle propose ainsi son enseignement moral comme un message non de contrainte mais de libération, et comme base pour construire un avenir sûr. —POPE BENOÎT XVI, Discours aux évêques des États-Unis d'Amérique, Ad limina, 19 janvier 2012; vatican.va
Je souhaite inviter les jeunes à ouvrir leur cœur à l'Évangile et à devenir les témoins du Christ; si nécessaire, son martyr-témoins, au seuil du troisième millénaire. —ST. JEAN PAUL II à la jeunesse, Espagne, 1989
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Notes
| ↑1 | cf. Pas mon Canada, M. Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑3 | cf. Audience générale, 29 août 2012; vatican.va |
| ↑4 | cf. Audience générale, 29 août 2012; vatican.va |
| ↑5 | PAPE BENOÎT XIV, Vatican, 20 mars 2006 |