Considérez tout comme de la joie

 

WE ne vois pas parce que nous avons des yeux. Nous voyons parce qu'il y a de la lumière. Là où il n'y a pas de lumière, les yeux ne voient rien, même lorsqu'ils sont complètement ouverts. 

Les yeux du monde sont pleinement ouverts aujourd'hui, pour ainsi dire. Nous percons les mystères du cosmos, le secret de l'atome et les clés de la création. La connaissance cumulative de l'histoire humaine est accessible d'un simple clic de souris ou d'un monde virtuel érigé en un clin d'œil. 

Et pourtant, jamais nous n'avons été aussi aveugles. L'homme moderne ne comprend plus pourquoi il vit, pourquoi il existe et où il va. Enseigné à croire qu'il n'est rien de plus qu'une particule évoluée au hasard et un produit du hasard, son seul espoir réside dans ce qu'il réalise, principalement, grâce à la science et à la technologie. Quel que soit l'instrument qu'il peut concevoir pour éliminer la douleur, prolonger la vie et, maintenant, y mettre fin, c'est le but ultime. Il n'y a aucune raison d'exister autre que de manipuler le moment présent pour maximiser les sentiments de satisfaction ou de plaisir.

Il a fallu à l'humanité près de 400 ans pour arriver à cette heure, qui a commencé au XVIe siècle avec la naissance de la période des «Lumières». En réalité, c'était l'époque de «l'obscurcissement». Pour Dieu, la foi et la religion seraient lentement éclipsées par un faux espoir de rédemption par la science, la raison et le matériel. 

En cherchant les racines les plus profondes de la lutte entre la «culture de la vie» et la «culture de la mort»… Nous devons aller au cœur de la tragédie vécue par l'homme moderne: l'éclipse du sens de Dieu et de l'homme… [cela] conduit inévitablement à un matérialisme pratique, qui engendre l'individualisme, l'utilitarisme et l'hédonisme. —POPE JEAN-PAUL II, Evangelium Vitae, n ° 21, 23

Mais nous sommes bien plus que des molécules.

La science peut grandement contribuer à rendre le monde et l'humanité plus humains. Pourtant, elle peut aussi détruire l'humanité et le monde à moins qu'elle ne soit dirigée par des forces extérieures. —POPE BENOÎT XVI, Lettre encyclique, Spé Salvi, n° 25

Les «forces qui se trouvent en dehors d'elle» sont, d'une part, la vérité de notre dignité inhérente - que chaque homme, femme et enfant est créé à l'image de Dieu, bien que tombé dans la nature. D'autres forces incluent la loi naturelle d'où jaillissent les absolus moraux, et qui en eux-mêmes, pointent vers une plus grande Source au-delà de nous-mêmes - à savoir, Jésus-Christ, qui a pris notre chair et est devenu homme, se révélant comme le réparateur de notre nature humaine déchue et de notre rupture. . 

La vraie lumière, qui éclaire tout le monde, venait dans le monde. (Jean 1: 9)

C'est cette Lumière dont l'homme a désespérément besoin… et que Satan, travaillant patiemment à travers les siècles, a presque complètement éclipsé dans la plupart des régions du monde. Il l'a fait en promouvant une «religion nouvelle et abstraite», dit le pape Benoît.  Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 52 - un monde dans lequel «Dieu et les valeurs morales, la différence entre le bien et le mal, restent dans les ténèbres. » Homélie de la veillée pascale, 7 avril 2012 

 

MALHEUREUR UNIVÉRALE

Et pourtant, la condition humaine est celle où nous savons que nous sommes fondamentalement malheureux à un certain niveau (que nous l'admettions ou non), même lorsque nous achetons tout le confort matériel, les médicaments et la facilité que nous pouvons nous permettre. Quelque chose dans le cœur reste torturé et incertain. Il y a un désir universel de libération - être libéré de la culpabilité, de la tristesse, de la dépression, du tourment et de l'agitation que nous ressentons. Oui, de même que les grands prêtres de cette nouvelle religion abstraite nous disent que de tels sentiments ne sont qu'un conditionnement social ou une intolérance religieuse; et que ceux qui imposent des notions de «bien» et de «mal» essaient simplement de nous contrôler; et que nous sommes en fait libres de déterminer notre propre réalité… nous savons mieux. Tous les vêtements, le manque de vêtements, de perruques, de maquillage, de tatouages, de drogues, de porno, d'alcool, de richesse et de célébrité ne peuvent pas changer cela.

… Une religion abstraite et négative est en train de devenir une norme tyrannique que tout le monde doit suivre. C'est alors apparemment la liberté - pour la seule raison que c'est la libération de la situation antérieure. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 52

En réalité, il asservit et draine l'espoir de cette génération: les taux de suicide en Occident sont monter en flèche. «Le taux de suicide aux États-Unis atteint son plus haut niveau depuis 30 ans dans une épidémie croissante à travers l'Amérique», cf. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

CONNAISSANCE DE SOI

Mais comme un éclair dans cette obscurité présente, dit saint Paul dans la première lecture de la messe d'aujourd'hui (voir les textes liturgiques ici):

Considérez cela comme de la joie, mes frères et sœurs, lorsque vous rencontrez diverses épreuves, car vous savez que l'épreuve de votre foi produit de la persévérance. Et que la persévérance soit parfaite, afin que vous soyez parfait et complet, ne manquant de rien (Jacques 1: 1)

Ceci est contraire à tout ce que le monde recherche aujourd'hui, à savoir le confort et l'éradication de toute souffrance. Mais en deux phrases, Paul a révélé la clé pour devenir entier: la connaissance de soi

Nos épreuves, dit Paul, doivent être considérées comme «toute joie» parce qu'elles révèlent une vérité sur nous-mêmes: la réalité que je suis faible, tiède et pécheur, malgré le masque que je porte et la fausse image que je projette. Les essais révèlent mes limites et exposent mon amour-propre. Il y a, en effet, une joie libératrice de se regarder dans le miroir ou dans les yeux d'autrui et de dire: «C'est vrai, je suis tombé. Je ne suis pas l'homme (ou la femme) que je devrais être. " La vérité vous libérera, et la première vérité est qui je suis et qui je ne suis pas. 

Mais ce n'est que le début. La connaissance de soi ne révèle que qui je suis, pas nécessairement qui je peux devenir. Les soi-disant maîtres du Nouvel Âge, les gourous de l'entraide et les guides spirituels ont essayé de résoudre cette dernière question avec de nombreuses fausses réponses:

Car le temps vient où les gens n'endureront pas un enseignement solide, mais ayant des oreilles qui se démangent, ils accumuleront pour eux-mêmes des enseignants selon leurs propres goûts, et se détourneront de l'écoute de la vérité et s'égareront dans les mythes. (2 Tim 4: 3-4)

La clé de la connaissance de soi n'est utile que si elle est insérée dans la Porte Divine, qui est Jésus-Christ. Il est le Un seul qui peut vous conduire à la liberté pour laquelle vous avez été créé. "Je suis le chemin, la vérité et la vie," Il a dit: Jn 14: 6

Je suis le chemin, c'est-à-dire le chemin de l'amour. Vous avez été fait pour la communion avec votre Dieu et les uns avec les autres.

Je suis la vérité, c'est-à-dire la lumière qui révèle votre nature pécheresse et qui vous êtes censé devenir. 

Je suis la vie, c'est-à-dire Celui qui peut guérir cette communion brisée et restaurer cette image blessée. 

Ainsi, dit le psaume d'aujourd'hui:

Il est bon pour moi d'avoir été affligé, afin que j'apprenne vos statuts. (119: 71)

Chaque fois qu'une épreuve, une tentation ou une affliction se présente à vous, il est permis de vous apprendre à vous abandonner au Père par Jésus-Christ. Embrassez ces limites, mettez-les en lumière (dans le sacrement de la confession), et dans l'humilité, demandez pardon à ceux que vous avez blessés. Jésus n'est pas venu vous caresser le dos et encourager votre dysfonctionnement, mais pour révéler à la fois votre vraie condition et votre vrai potentiel. La souffrance fait cela… la Croix est le seul chemin vers une résurrection de votre vrai moi. 

Ainsi, la prochaine fois que vous ressentirez la brûlante humiliation de votre faiblesse et de votre besoin de Dieu, considérez cela comme de la joie. Cela signifie que vous êtes aimé. Cela signifie que tu peux voir. 

«Mon fils, ne dédaigne pas la discipline du Seigneur et ne te décourage pas quand il est réprimandé par lui; pour qui le Seigneur aime, il discipline; il fouette chaque fils qu'il reconnaît »… A l'époque, toute discipline semble être une cause non de joie mais de douleur, mais plus tard, elle apporte le fruit paisible de la justice à ceux qui en sont entraînés. (Hé 12: 5-11)

La vérité est que ce n'est que dans le mystère du Verbe incarné que le mystère de l'homme prend la lumière… Le Christ… révèle pleinement l'homme à l'homme lui-même et met en lumière sa vocation la plus élevée… En souffrant pour nous, Il ne nous a pas seulement donné un exemple afin que nous puissions suivre ses traces, mais il a également ouvert une voie. Si nous suivons ce chemin, la vie et la mort sont sanctifiées et acquièrent un nouveau sens. —DEUXIÈME CONSEIL VATICAN, Gaudium et spes, n° 22

Dans la croix se trouve la victoire de l'Amour… En elle, enfin, réside toute la vérité sur l'homme, la vraie stature de l'homme, sa misère et sa grandeur, sa valeur et le prix payé pour lui. - Cardinal Karol Wojtyla (ST. JEAN-PAUL II) de Signe de contradiction, 1979

 

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Notes

Notes
1  Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 52
2 Homélie de la veillée pascale, 7 avril 2012
3 «Le taux de suicide aux États-Unis atteint son plus haut niveau depuis 30 ans dans une épidémie croissante à travers l'Amérique», cf. theguardian.com; huffingtonpost.com
4 Jn 14: 6
Publié dans ACCUEIL, LECTURES DE LA MESSE, SPIRITUALITÉ.