Le tremblement de l'Église

POUR deux semaines après la démission du pape Benoît XVI, un avertissement a continuellement monté dans mon cœur que l'Église entrait maintenant «Jours dangereux» et un temps de «Grande confusion.» Cf. Comment cacher un arbre Ces mots ont grandement influencé la façon dont j'aborderais cet apostolat d'écriture, sachant qu'il serait nécessaire de vous préparer, mes lecteurs, aux vents de tempête qui venaient.

Et qu'arrive-t-il? La passion de l'Église quand elle doit passer ...

… À travers une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants… L'Église n'entrera dans la gloire du royaume qu'à travers cette Pâque finale, lorsqu'elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. -Catéchisme de l'Eglise catholique, 675, 677

Aujourd'hui, la même confusion et la même douleur qui ont plané au Cénacle lors de la Dernière Cène imprègnent également l'Église à cette heure. Les apôtres étaient secoué par les paroles que Jésus doit souffrir et mourir; secoué que son entrée à Jérusalem n'était pas le triomphe qu'ils prévoyaient; secoué de constater que l'un d'entre eux trahirait son maître.

Alors Jésus leur dit: «Cette nuit, vous aurez tous votre foi en moi ébranlée, car il est écrit: 'Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées'… (Matthieu 26:31)

On cette veille de la passion de l'Église, de même, nous sommes ébranlés et à peu près de la même manière: à travers le coup du berger, c'est-à-dire le hiérarchie.

LE CUL

Les scandales sexuels qui continuent de faire surface ont frappé si profondément la prêtrise que, dans de nombreux endroits, l'Église a complètement perdu sa crédibilité. C'est comme si elle chevauchait aussi désormais un «cul d'humiliation» à Jérusalem.

Ainsi, la foi n'est plus crédible en tant que telle, l'Église ne peut plus se présenter de manière crédible pour proclamer le Seigneur. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde: le pape, l'Église et les signes des temps, un entretien avec Peter Seewald (bayard), p. 25

Dans le même temps, le pape François a, dans un langage souvent très fort, mis au défi la prêtrise d'embrasser un état de vie dans une imitation plus proche de l'humilité de Notre Seigneur: vers plus de simplicité, de transparence et de disponibilité.

Voici, votre roi vient à vous, doux et monté sur un âne… (Matt 20: 5)

L'évitement de tout, du quartier général papal standard, aux limousines et même à la tenue papale, a attiré l'attention du monde. Eux aussi ont crié une sorte de «Hosanna» en voyant apparaître quelque chose d'admirable.

…lorsque il est entré à Jérusalem, toute la ville a été secouée ...

Mais tout comme la perception que les gens ont de Jésus était erronée - le voyant toujours comme un simple prophète de leurs faux espoirs messianiques - de même, le message de miséricorde du pape François a été mal interprété par beaucoup comme la permission de rester dans le péché.

"Qui est-ce?" Et les foules ont répondu: "C'est Jésus le prophète, de Nazareth en Galilée."

LES BETRAYALS

Le tremblement ne s'est pas terminé avec l'entrée du Christ, mais a continué à résonner dans le Cénacle quand Il a annoncé que l'un d'eux le trahirait.

Profondément affligés de cela, ils se mirent à lui dire l'un après l'autre: «Ce n'est certainement pas moi, Seigneur? (Matthieu 26:22)

Une chose est certaine du pontificat de François: il conduit à une grand tamisage à cette heure, celle où la «foi» de chacun de nous est mise à l'épreuve à un degré ou à un autre.

… Comme le Christ a dit à Pierre: «Simon, Simon, voici, Satan a exigé de vous, qu'il puisse vous tamiser comme du blé», aujourd'hui «nous sommes de nouveau douloureusement conscients que Satan a été autorisé à tamiser les disciples devant le monde entier. " —POPE BENOÎT XVI, Messe de la Sainte Cène, 21 avril 2011

Le style spontané et l'ambiguïté inconnue de ce pape ont conduit non seulement à de nettes différences dans l'interprétation des documents pontificaux, mais à divers camps affirmant que l'ont sont ceux qui sont les plus fidèles aux Évangiles.

Pierre lui dit en réponse: «Bien que tous aient leur foi en toi ébranlée, la mienne ne le sera jamais. (Matthieu 26:33)

En fin de compte, ce n'est pas seulement Judas, mais Pierre qui a trahi le Christ. Judas, parce qu'il a rejeté la vérité; Peter, parce qu'il en avait honte.

JUDAS PARMI NOUS

Ce à quoi nous assistons aujourd'hui est quelque chose qui s'apparente à la Dernière Cène où les Judas émergent maintenant. Les évêques et les prêtres qui avaient été quelque peu dans l'ombre se sentent maintenant, comme Judas, enhardis par le programme du pape François, jouant sur les ambiguïtés que son style de leadership a engendrées. Plutôt que d'interpréter ces ambiguïtés comme il se doit - à travers le prisme de la Sacrée Tradition - ils se sont levés de la Table du Christ et ont vendu la Vérité pour «trente pièces d'argent» (c'est-à-dire des espérances vides et vides). Pourquoi cela devrait-il nous surprendre? Si c'était dans le contexte de la Sainte Messe que Judas se lèverait pour trahir le Seigneur, ce seront aussi ceux qui partageront le Divin Banquet avec nous qui se lèveront également pour trahir le Seigneur. à l'heure de notre passion.

Et comment trahissent-ils le Corps du Christ?

Il y eut une foule, et l'homme appelé Judas, l'un des douze, les conduisait. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser; mais Jésus lui dit: "Judas, trahirais-tu le Fils de l'homme par un baiser?" (Luc 22: 47-48)

Oui, ces hommes se sont levés pour «embrasser» le Corps du Christ avec un faux et Anti-miséricorde, la casuistique des mots qui apparaissent comme «amour», «miséricorde» et «lumière» mais qui sont des ténèbres en réalité. Ils ne mènent pas à cette vérité qui seule nous rend libres - à Miséricorde authentique. Qu'il s'agisse de conférences épiscopales entières tordant la Tradition, des universités catholiques donnant des plates-formes aux hérétiques, des politiciens catholiques qui se vendent, ou des écoles catholiques enseignant une éducation sexuelle explicite… nous assistons à une profonde trahison de Celui qui est la vérité à presque tous les niveaux de la société.

En fait, de nombreux catholiques se sentent abandonnés surtout par le pape François pour apparemment ignorant la crise apparente. Certains se demandent pourquoi il a rassemblé beaucoup de ces hommes «libéraux» autour de lui; pourquoi il permet à ces Judas d'opérer librement; ou pourquoi il ne répond pas explicitement à la «dubia» des cardinaux - leur demande de clarification sur les questions de mariage et de péché objectif. Je crois qu'une réponse est que ces choses doivent arriver alors que l'heure de la Passion de l'Église est venue. C'est Christ, en fin de compte, qui permet cela puisque c'est Lui - et non le Pape - qui «bâtit» Son Église. Cf. Matthieu 16:18

Pendant ce temps, alors que Judas le trahissait et que les apôtres tiraient des épées pour arrêter toutes les absurdités, Jésus était préoccupé de faire preuve de miséricorde jusqu'à la toute dernière minute - même à ceux qui l'arrêteraient:

Jésus a dit: "Plus rien de tout cela!" Et il a touché son oreille et l'a guéri. (Luc 22:51)

LE REFUS DE PETER

Malheureusement - peut-être plus tristement encore que la trahison inévitable de Judas - les Peters sont parmi nous. J'ai été profondément frappé la semaine dernière par les paroles de saint Paul:

Par conséquent, quiconque pense être en sécurité doit faire attention à ne pas tomber. (1 Corinthiens 10:12)

Ce ne sont pas les prêtres hérétiques ou les évêques progressistes qui se lèvent dans la nuit qui m'ont surpris; ce sont ceux qui se sont retournés contre l'Église avec la même colère et le même déni que Pierre a déchaîné en cette nuit douloureuse. Rappelez-vous quand Pierre s'est opposé pour la première fois à l'idée que Jésus «souffrirait et mourrait»:

Alors Pierre le prit à part et commença à le réprimander: «Dieu nous en préserve, Seigneur! Il ne vous arrivera jamais rien de tel. Il se tourna et dit à Pierre: «Passe derrière moi, Satan! Tu es un obstacle pour moi. Vous ne pensez pas comme Dieu, mais comme le font les êtres humains. (Matthieu 16: 22-23)

Ceci est symbolique de ceux qui ne peuvent accepter une Église qui ne soit pas faite à leur image. Ils sont mécontents de la confusion de ce pontificat actuel, de la liturgie appauvrie post-Vatican II et du manque général de révérence (ce qui est vrai). Mais plutôt que de rester avec le Christ dans ce Gethsémani, ils fuient l'Église. Ils ne pensent pas comme Dieu le fait, mais comme le font les êtres humains. Car ils ne perçoivent pas que l'Église doit aussi subir sa propre Passion. Ils ne peuvent pas voir que cette détresse présente est en fait un test pour voir si leur foi est en Jésus-Christ… ou dans la gloire passée d'une institution. Ils ont honte, comme Pierre l'était de Jésus, de voir le Corps du Christ dans un si mauvais état.

Sur ce, il se mit à maudire et à jurer: «Je ne connais pas cet homme». Et aussitôt un coq a chanté. (Matthieu 26:74)

Nous aussi avons du mal à accepter qu'il se soit lié aux limites de son Église et de ses ministres. Nous ne voulons pas non plus accepter qu'il soit impuissant dans ce monde. Nous trouvons aussi des excuses quand être ses disciples commence à devenir trop coûteux, trop dangereux. Nous avons tous besoin de la conversion qui nous permette d'accepter Jésus dans sa réalité comme Dieu et homme. Nous avons besoin de l'humilité du disciple qui suit la volonté de son Maître. —POPE BENOÎT XVI, Messe de la Sainte Cène, 21 avril 2011

Oui, j'aime autant le chant, les bougies, les soutanes, les icônes, l'encens, les maîtres-autels, les statues et les vitraux que n'importe quel sédévacantiste. Mais je crois aussi que Jésus nous enlèvera complètement afin de nous ramener au centre de notre foi, qui est la croix (et notre devoir de la proclamer avec nos vies). Le fait, cependant, est que beaucoup préfèrent célébrer la messe en latin plutôt que de préserver l'unité du Corps du Christ.

Et son corps est à nouveau brisé.

JOHN'S FIAT

Pour nous, les places vides à la table des noces du Seigneur ... invitations refusées, manque d'intérêt pour lui et sa proximité ... excusable ou non, ne sont plus une parabole mais une réalité, dans ces mêmes pays auxquels il s'était révélé sa proximité d'une manière particulière. —POPE BENOÎT XVI, Messe de la Sainte Cène, 21 avril 2011

Frères et sœurs, je dis ces choses en cette sombre soirée, non pour accuser, mais pour nous réveiller à l'heure à laquelle nous vivons. Car, comme les apôtres de Gethsémani, beaucoup se sont endormis…

C'est notre somnolence même à la présence de Dieu qui nous rend insensibles au mal: nous n'entendons pas Dieu parce que nous ne voulons pas être dérangés, et ainsi nous restons indifférents au mal… la somnolence est la nôtre, celle de ceux d'entre nous qui ne veulent pas voir toute la force du mal et ne veulent pas entrer dans sa passion. —POPE BENOÎT XVI, Agence de presse catholique, Cité du Vatican, 20 avril 2011, Audience générale

«Ce n'est certainement pas moi, Seigneur?»…. «Quiconque pense être en sécurité doit faire attention à ne pas tomber.»

Selon les évangiles, lorsque le temps du tamisage est venu, tous les apôtres ont fui le jardin. Et ainsi, nous pourrions être tentés de désespérer en disant: «Vais-je aussi, Seigneur, te trahir? Cela doit être inévitable!

Pourtant, il y avait un disciple qui n'a finalement pas abandonné Jésus: saint Jean. Et voici pourquoi. Lors de la dernière Cène, nous lisons:

Un de ses disciples, que Jésus aimait, était couché près de la poitrine de Jésus. (Jean 13:23)

Même si Jean a fui le jardin, il est retourné au pied de la croix. Pourquoi? Parce que il était couché près de la poitrine de Jésus. Jean a écouté les battements du cœur de Dieu, la voix du berger qui se répétait encore et encore: «Je suis miséricordieux. Je suis miséricordieux. Je suis miséricorde… confiance en moi. " John écrira plus tard, «Les amours parfaites chassent la peur…» 1 John 4: 18 C'était l'écho de ces battements de cœur qui ont guidé Jean vers la Croix. Le chant d'amour du Sacré-Cœur du Sauveur a noyé la voix de la peur.

Ce que je dis, c'est que l'antidote de l'apostasie en ces temps n'est pas une simple adhésion stricte à la tradition sacrée. En effet, ce sont les légalistes qui ont arrêté Jésus et les pharisiens qui ont exigé sa crucifixion. C'est plutôt celui qui vient à lui comme un petit enfant, non seulement obéissant à tout ce qu'il a révélé, mais plus que tout posant sa tête sur sa poitrine dans une constante communion de prière. Je ne veux pas dire par là simplement des mots par cœur, mais prière du cœur. Il ne s'agit pas simplement de prier Dieu, mais d'avoir un relation amoureuse avec Lui… un partage étroit entre «amis». Tout cela se passe, non seulement dans la tête, mais surtout dans le cœur.

Le cœur est la demeure où je suis, où je vis… le cœur est le lieu «où je me retire»… C'est le lieu de vérité, où nous choisissons la vie ou la mort. C'est le lieu de la rencontre, car en tant qu'image de Dieu nous vivons en relation: c'est le lieu de l'alliance…. La prière chrétienne est une relation d'alliance entre Dieu et l'homme en Christ. C'est l'action de Dieu et de l'homme, jaillissant à la fois du Saint-Esprit et de nous-mêmes, entièrement dirigée vers le Père, en union avec la volonté humaine du Fils de Dieu fait homme… la prière est la relation vivante des enfants de Dieu avec leur Père qui est bon au-delà de toute mesure, avec son Fils Jésus-Christ et avec le Saint-Esprit. La grâce du Royaume est «l'union de toute la sainte et royale Trinité… avec tout l'esprit humain». Ainsi, la vie de prière est l'habitude d'être en présence du Dieu trois fois saint et en communion avec lui. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 2563-2565

Alors que nous entrons maintenant dans le Triduum pascal, je vous laisse avec les propres paroles de Notre Seigneur concernant «la passion, la mort et la résurrection» de l'Église, données le lundi de Pentecôte de mai 1975 sur la place Saint-Pierre en présence du Pape Paul VI:

Parce que je t'aime, je veux te montrer ce que je fais dans le monde aujourd'hui. Je veux te préparer pour ce qui va arriver. Des jours d'obscurité arrivent sur le monde, des jours de tribulations… Les bâtiments qui sont maintenant debout ne le seront pas. Les soutiens qui existent pour mon peuple ne seront plus là. Je veux que vous soyez préparé, mon peuple, à ne me connaître que, à vous attacher à moi et à m'avoir d'une manière plus profonde que jamais. Je vais te conduire dans le désert… Je vais te dépouiller de tout ce dont tu dépends maintenant, alors tu ne compte que sur moi. Un temps d'obscurité arrive sur le monde, mais un temps de gloire arrive pour mon Église, un temps de gloire arrive pour mon peuple. Je répandrai sur vous tous les dons de mon Esprit. Je vous préparerai au combat spirituel; Je vous préparerai à un temps d'évangélisation que le monde n'a jamais vu…. Et quand vous n'aurez que moi, vous aurez tout: des terres, des champs, des maisons et des frères et sœurs et plus que jamais l'amour et la joie et la paix. Soyez prêt, mon peuple, je veux vous préparer… —Donné à Ralph Martin lors d'une rencontre avec le Pape et le Mouvement du Renouveau Charismatique

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Je te bénis et merci
pour votre aumône de ce Carême!