Saint et Père

 

CHER frères et sœurs, quatre mois se sont maintenant écoulés depuis la tempête qui a ravagé notre ferme et nos vies ici. Aujourd'hui, je fais les dernières réparations de nos enclos à bétail avant de nous tourner vers la quantité massive d'arbres qui restent encore à abattre sur notre propriété. Tout cela pour dire que le rythme de mon ministère qui a été perturbé en juin reste le cas, même maintenant. J'ai abandonné à Christ l'incapacité en ce moment de vraiment donner ce que je désire donner… et j'ai confiance en Son plan. Un jour à la fois.

Alors aujourd'hui, en cette fête du grand Saint Jean-Paul II, je souhaite vous laisser à nouveau avec une chanson que j'ai écrite le jour de sa mort, et un an plus tard, j'ai chanté au Vatican. Aussi, j'ai choisi quelques citations qui, je pense, continuent de parler à l'Église à cette heure. Cher saint Jean-Paul, Priez pour nous.             

 

 

C'est une marque de grandeur de pouvoir dire: «J'ai fait une erreur; J'ai péché, Père; Je t'ai offensé, mon Dieu; Je suis désolé; Je demande pardon; J'essaierai encore car je compte sur ta force et je crois en ton amour. Et je sais que la puissance du mystère pascal de votre Fils - la mort et la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ - est plus grande que mes faiblesses et tous les péchés du monde. Je viendrai confesser mes péchés et je serai guéri, et je vivrai dans votre amour! —Homélie, San Antonio, 1987; Pape Jean-Paul II, dans mes propres mots, Livres de Gramercy, p. 101

En un mot, on peut dire que le changement culturel que nous appelons à exiger de chacun le courage d'adopter un nouveau style de vie, consistant à faire des choix pratiques - au niveau personnel, familial, social et international - sur la base de une échelle de valeurs correcte: la primauté de l'être sur l'avoir, de la personne sur les choses. Ce style de vie renouvelé passe de l'indifférence au souci des autres, du rejet à l'acceptation d'eux. Les autres ne sont pas des rivaux contre lesquels nous devons nous défendre, mais des frères et sœurs à soutenir. Ils doivent être aimés pour eux-mêmes et ils nous enrichissent par leur présence même. -Evangelium Vitae, 25 mars 1995; vatican.va

Personne ne peut échapper aux questions fondamentales: Que dois-je faire? Comment distinguer le bien du mal? La réponse est seulement possible grâce à la splendeur de la vérité qui brille au plus profond de l'esprit humain… Jésus-Christ, la «lumière des nations», brille sur le visage de son Église, qu'il envoie au monde entier pour annoncer l'Évangile à chaque créature. -Veritatis Splendeur, n.m. 2 ; vatican.va

Frères et sœurs, n'ayez pas peur d'accueillir le Christ et d'accepter sa puissance… N'ayez pas peur. - Homélie, Inauguration du Pape, 22 octobre 1978; Zenit.org

Avec des conséquences tragiques, un long processus historique atteint un tournant. Le processus qui a conduit jadis à la découverte de l’idée de «droits de l’homme» - droits inhérents à toute personne et antérieur à toute Constitution et législation d’État - est aujourd'hui marqué par une contradiction surprenante. Précisément à une époque où les droits inviolables de la personne sont solennellement proclamés et la valeur de la vie affirmée publiquement, le droit même à la vie est nié ou piétiné, surtout aux moments les plus significatifs de l'existence: le moment de la naissance et le moment de la mort… C'est ce qui se passe aussi au niveau de la politique et du gouvernement: le droit originel et inaliénable à la vie est remis en question ou nié sur la base d'un vote parlementaire ou de la volonté d'une partie du peuple - même s'il l'est la majorité. C'est le sinistre résultat d'un relativisme qui règne sans opposition: le «droit» cesse d'être tel, parce qu'il n'est plus fermement fondé sur la dignité inviolable de la personne, mais est soumis à la volonté du plus fort. De cette manière, la démocratie, contredisant ses propres principes, évolue effectivement vers une forme de totalitarisme. —POPE JEAN-PAUL II, Evangelium Vitae, «L'Évangile de la vie», nf. 18, 20

Cette lutte est parallèle au combat apocalyptique décrit dans [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 sur la bataille entre «la femme vêtue du soleil» et le «dragon»]. Batailles mortelles contre la vie: une «culture de la mort» cherche à s'imposer à notre désir de vivre et de vivre pleinement… De vastes secteurs de la société sont confus sur ce qui est bien et ce qui est mal, et sont à la merci de ceux qui ont le pouvoir de «créer» une opinion et de l'imposer aux autres.  —POPE JEAN PAUL II, Homélie du parc d'État de Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

Dès le début de mon ministère à Saint-Pierre à Rome, je considère ce message [de la Divine Miséricorde] comme mon tâche. La Providence me l'a assignée dans la situation actuelle de l'homme, de l'Église et du monde. On pourrait dire que c'est précisément cette situation qui m'a assigné ce message comme ma tâche devant Dieu.  - 22 novembre 1981 au Sanctuaire de l'Amour Miséricordieux à Collevalenza, Italie

De là, il faut sortir 'l'étincelle qui préparera le monde à la venue finale de [Jésus]'(Journal intime, 1732). Cette étincelle doit être allumée par la grâce de Dieu. Ce feu de miséricorde doit être transmis au monde. —ST. JEAN PAUL II, Consécration de la Basilique de la Divine Miséricorde, Cracovie, Pologne; préface dans un journal relié en cuir, Miséricorde divine dans mon âme, St.Michel Print, 2008

Cette femme de foi, Marie de Nazareth, la Mère de Dieu, nous a été donnée comme modèle dans notre pèlerinage de foi. De Marie, nous apprenons à nous abandonner à la volonté de Dieu en toutes choses. De Marie, nous apprenons à faire confiance même lorsque tout espoir semble disparu. De Marie, nous apprenons à aimer le Christ, son Fils et le Fils de Dieu. Car Marie n'est pas seulement la Mère de Dieu, elle est aussi la Mère de l'Église. —Message aux prêtres, Washington, DC 1979; Pape Jean-Paul II, dans mes propres mots, Livres de Gramercy, p. 110

 

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