Les signes de notre temps

Notre Dame en feu, Thomas Samson / Agence France-Presse

 

IT a été la journée la plus froide de notre visite à Jérusalem le mois dernier. La brise était impitoyable alors que le soleil luttait contre les nuages ​​pour la domination. C'est ici, sur le mont des Oliviers, que Jésus pleura sur cette ancienne ville. Notre groupe de pèlerins est entré dans la chapelle là-bas, s'élevant au-dessus du jardin de Gethsémani, pour dire la messe. 

Dès que la liturgie a commencé (c'était trois heures), le son inattendu de ce qui semblait être un chofar résonnait et continuait à être soufflé par intermittence. Le shofar est une corne de bélier ou une trompette soufflée dans l'Ancien Testament pour annoncer à la fois le le coucher du soleil et le jour du jugement (Rosh Hashanah). À notre insu, à la très en même temps cela se passait, mon amie Kitty Cleveland et son groupe de pèlerins d'Amérique étaient à l'extérieur de la chapelle. Tous étaient témoins le miracle du soleil-son disque bouge, danse, scintille, dégage des pousses de lumière, le tout visible à l'œil nu sans dommage ni difficulté. Puis, exactement à la fin de la messe, ce bruit de shofar fit de même, pour ne plus être entendu. 

Le lendemain, Kitty m'a raconté son histoire, et réalisant que cela se passait pendant notre messe, j'ai demandé si elle avait également entendu le shofar, et elle l'a fait. Je pensais qu'elle allait me dire que c'était quelqu'un de son groupe parce que c'était si proche, presque comme si quelqu'un se tenait sur la chapelle en train de souffler. Mais elle a répondu à mon étonnement: "Je ne sais pas non plus d'où vient le son." 

 

LES SIGNES DE NOTRE TEMPS

Il y avait des prophéties et des signes indéniables qui prédisaient la venue de Jésus sur terre pour la première fois. Économisez pour trois sage les hommes de l'Est, tout le monde les manquait. Aujourd'hui, deux mille ans plus tard, nous vivons dans une génération immergée dans d'innombrables signes. Du corps incorruptibles de saints visibles dans des cercueils de verre disséminés dans toute l'Europe, à Miracles eucharistiques, to Apparitions mariales, aux guérisons inexplicables «au nom de Jésus», nous sommes une génération de SIGNES. Et tout cela, tout cela, accessible via un moteur de recherche.

Et pourtant, d'une manière ou d'une autre, incroyablement, nous manquons à nouveau les signes des temps. Dans cet endroit niché dans les montagnes de Bosnie-Herzégovine où le Vatican maintenant permet les pèlerinages officiels; cet endroit que le Vatican Commission RuiniSelon une rapport divulgué, a affirmé l'origine surnaturelle des premières apparitions là-bas… Notre-Dame de Medjugorje aurait déclaré il n'y a pas si longtemps:

Mes enfants, ne reconnaissez-vous pas les signes des temps? Tu n'en parles pas?—2 avril 2006, cité dans Mon cœur triomphera par Mirjana Soldo, p. 299

Et encore,

Ce n'est qu'avec un renoncement intérieur total que vous reconnaîtrez l'amour de Dieu et les signes du temps dans lequel vous vivez. Vous serez témoins de ces signes et commencerez à en parler. —18 mars 2006, Ibid.

Je pense que c'est pourquoi Notre-Dame est apparue presque exclusivement aux enfants au cours des siècles: ils sont déjà prédisposés à être petits et humbles - pas encore possédés par le esprit de rationalisme qui a érodé le discernement des «adultes» de notre temps.

Encore une fois cette semaine, un autre signe remarquable s'est dévoilé, ou du moins on pourrait dire, le symbolisme de tout cela est indéniable. La semaine dernière, les deux Cardinal Robert Sara ainsi que Pape Benoît XVI a abordé l'effondrement total de la foi dans le monde occidental qui a fomenté une crise spirituelle qui est maintenant mondiale. Et puis, quelques jours plus tard, le toit du plus grand symbole du christianisme en dehors de Rome s'est effondré, alors qu'un incendie déchirait les poutres de Notre-Dame. Cela me rappelle ce que j'ai écrit il y a quelques semaines sur «l'apostasie» dans la hiérarchie, le tomber d'étoiles cléricales (voir Quand les étoiles tombent). Le cardinal Sarah a encadré cette apostasie précisément dans le contexte de la propre passion de l'Église:

Oui, il y a des prêtres, des évêques et même des cardinaux infidèles qui n'observent pas la chasteté. Mais aussi, et c'est aussi très grave, ils ne tiennent pas fermement à la vérité doctrinale! Ils désorientent les fidèles chrétiens par leur langage confus et ambigu. Ils adultèrent et falsifient la Parole de Dieu, voulant la tordre et la plier pour gagner l'approbation du monde. Ce sont les Judas Iscariotes de notre temps. -Héraut catholique5 avril 2019

Et puis un autre signe: un prêtre, le père Jean-Marc Fournier, était entré dans cette cathédrale en feu et avait sauvé la relique de la couronne d'épines. Notre-Dame était depuis longtemps, du moins pour la majorité des Français, devenue à peine plus qu'un musée. En effet, alors que les églises ferment à travers le monde occidental et que les autres restent ouvertes, soutenues par l'immigration, il est clair que l'Église doit maintenant porter ces épines elle-même. Je me souviens des paroles de Jean-Paul II à un groupe de pèlerins allemands. 

Nous devons être prêts à subir de grandes épreuves dans un avenir pas trop lointain; épreuves qui nous obligeront à renoncer même à nos vies et à un don total de nous-mêmes au Christ et pour le Christ. Par vos prières et les miennes, il est possible d'atténuer cette tribulation, mais il n'est plus possible de l'éviter, car ce n'est que de cette manière que l'Église peut être effectivement renouvelée. Combien de fois, en effet, le renouveau de l'Église a-t-il été effectué dans le sang? Cette fois encore, il n'en sera pas autrement. —POPE ST. JEAN-JEAN PAUL II, le P. Regis Scanlon, cité dans Inondations et feu, revue homilétique et pastorale, Avril 1994

Hier, alors que je réfléchissais à ces choses… la cathédrale en feu, la préservation de la couronne d'épines, la future passion de l'Église, etc. J'ai décidé de ne rien écrire pour l'instant. Puis, mais une heure plus tard, alors que je traversais la petite ville près de chez nous, j'ai remarqué de la fumée. En quelques minutes, je courais dans la maison en feu d'un voisin, épargnant tout ce que nous pouvions avant que le feu ne consume sa charpente. Un autre point d'exclamation surprenant aux événements de cette semaine. 

 

LES SIGNES ABONDENT

Oui, depuis treize ans maintenant, je suis obligé de parler de la Passion de l'Église. Au début, cela ressemble à un sujet sombre. Mais ce n'est pas. Ce qui vient est une résurrection de l'Épouse du Christ qui restaurera la beauté intérieure primordiale autrefois possédée en Éden. Mais avant de conclure sur cette note, nous devons considérer le «Vendredi saint» de l'Église.

L'un des principaux «signes de cette époque» est ce que j'ai été en parlant de toute la semaine: l'apostasie, un abandon massif de la foi, dont nous assistons en temps réel. Le Catéchisme en parle:

…apostasie est la répudiation totale de la foi chrétienne… La tromperie religieuse suprême est celle de l'Antéchrist, un pseudo-messianisme par lequel l'homme se glorifie à la place de Dieu et de son Messie qui est venu dans la chair. La tromperie de l'Antéchrist commence déjà à prendre forme dans le monde chaque fois que l'on prétend réaliser dans l'histoire cet espoir messianique qui ne peut être réalisé au-delà de l'histoire qu'à travers le jugement eschatologique. L'Église a rejeté les formes même modifiées de cette falsification du royaume pour venir sous le nom de millénarisme, en particulier la forme politique «intrinsèquement perverse» d'un messianisme séculier. -Catéchisme de l'Église catholique, n.m. 2089, 675-676

Le conférencier catholique, auteur, professeur et cher ami, Michael D. O'Brien, a fait écho à ce que le cardinal Sarah et Benoît XVI ont souligné ce carême:

En regardant le monde contemporain, voire notre monde «démocratique», ne pourrions-nous pas dire que nous vivons précisément au milieu de cet esprit de messianisme séculier? Et cet esprit ne se manifeste-t-il pas surtout dans sa forme politique, que le Catéchisme appelle dans le langage le plus fort, «intrinsèquement pervers»? Combien de personnes à notre époque croient aujourd'hui que le triomphe du bien sur le mal dans le monde se fera par la révolution sociale ou l'évolution sociale? Combien ont succombé à la croyance que l'homme se sauvera quand suffisamment de connaissances et d'énergie seront appliquées à la condition humaine? Je dirais que cette perversité intrinsèque domine désormais tout le monde occidental. —Discussion à la basilique Saint-Patrick à Ottawa, Canada, 20 septembre 2005; studiobrien.com

… Une religion abstraite et négative est en train de devenir une norme tyrannique que tout le monde doit suivre. —POPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 52

Cette semaine, j'ai reçu quelques commentaires de lecteurs aux prises avec ces avertissements. Ils ont estimé que je devrais être plus concentré sur le positif. «Regardez les bénédictions et la réponse des gens en France! Regardez la croix brillante et les reliques qui ont été sauvées! Regarde les dégâts qui fait pas se produire! » Du point de vue du patrimoine, je suis d'accord. Même d'un point de vue spirituel, c'est un témoignage… mais dans la même veine que les «filles de Jérusalem» qui pleuraient au passage de Jésus. L'Occident a abandonné Jésus. Ne prétendons pas que c'est déjà la Résurrection! Ces fidèles chantent Ave Maria avant que les panaches de fumée de Notre-Dame aient été un témoignage courageux et inspirant contrairement à ces catholiques qui, aujourd'hui, sont honte de Jésus.

Lors de la canonisation de cette grande sainte française, Jeanne d'Arc, le pape saint Pie X a observé:

À notre époque plus que jamais, le plus grand atout des mal intentionnés est la lâcheté et la faiblesse des hommes bons, et toute la vigueur du règne de Satan est due à la faiblesse facile à vivre des catholiques. Ô, si je pouvais demander au divin rédempteur, comme le prophète Zacharie l'a fait en esprit: «Quelles sont ces blessures entre vos mains? la réponse ne serait pas douteuse. «Avec ces derniers, j'ai été blessé dans la maison de ceux qui m'aimaient. J'ai été blessé par mes amis qui n'ont rien fait pour me défendre et qui, à chaque occasion, se sont fait complices de mes adversaires. Ce reproche peut être adressé aux catholiques faibles et timides de tous les pays. -Publication du décret des vertus héroïques de sainte Jeanne d'Arc, etc., 13 décembre 1908; vatican.va

Ainsi Jésus dit à ces filles de Jérusalem: «Si ces choses sont faites lorsque le bois est vert, que se passera-t-il lorsqu'il sera sec?» Luke 23: 31 En d'autres termes, si après avoir vu tous ces miracles et signes et entendu Mes Paroles, vous Me crucifiez encore, qu'arrivera-t-il dans deux mille ans après que mon Évangile sera connu et qu'une multitude de signes et de prodiges se seront répandus à travers le monde… et ils Me rejettent encore?
 
Comme l'a dit Paul VI: 
Il y a un grand malaise, en ce moment, dans le monde et dans l'Église, et ce qui est en question est la foi… Je lis parfois le passage évangélique de la fin des temps et j'atteste qu'à ce moment, certains signes de cette fin émergent… Ce qui me frappe, quand je pense au monde catholique, c'est qu'au sein du catholicisme, il semble parfois - dominer une façon de penser non catholique, et il peut arriver que demain cette pensée non catholique au sein du catholicisme demain deviendra le plus fort. Mais cela ne représentera jamais la pensée de l'Église. Il faut que un petit troupeau subsiste, aussi petit soit-il. —PAPE PAUL VI, Le secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, référence (7), p. ix.
Ne désespérez pas, était le message de Benoît XVI récemment. Ne considérez pas l'Église comme une institution politique que nous devons fixer, mais comme l'Épouse du Christ qui doit être restaurée.
Aujourd'hui, l'accusation contre Dieu consiste avant tout à caractériser son Eglise comme entièrement mauvaise, et ainsi à nous en dissuader. L'idée d'une meilleure Eglise, créée par nous-mêmes, est en fait une proposition du diable, avec laquelle il veut nous éloigner du Dieu vivant, par une logique trompeuse par laquelle nous sommes trop facilement dupés. Non, même aujourd'hui, l'Église n'est pas seulement composée de mauvais poissons et de mauvaises herbes. L'Église de Dieu existe aussi aujourd'hui et elle est aujourd'hui l'instrument même par lequel Dieu nous sauve. —PAPE ÉMÉRITE BENOÎT XVI, 10 avril 2019, Agence Nouvelles catholique
 
LA RÉSURRECTION À VENIR

Dans mon envoi au nouveau livre remarquable de Daniel O'Connor La couronne de sainteté: sur les révélations de Jésus à Luisa PiccarretaJ'ai noté que le mot «apocalypse» signifie «dévoilement», qui est une référence, en partie, à le dévoilement d'une mariée. Tout comme le visage d'une mariée est partiellement caché sous son voile, alors qu'il commence à se lever, sa beauté devient plus nette. L'Apocalypse (Apocalypse) de Saint-Jean ne concerne pas tant la persécution de l'Église par son ennemi infernal, le «dragon rouge», dont l'instrument est une bête. Il s'agit plutôt de la purification et du dévoilement d'un beauté intérieure nouvelle et divine et sainteté de l'Épouse du Christ, qui est l'Église.

Réjouissons-nous, exultons et donnons-lui la gloire, car le mariage de l'agneau est venu, et son épouse s'est préparée; il lui fut accordé d'être vêtue de fin lin, brillant et pur. (Révélation 19: 7-8)

Cela confirme l'enseignement de saint Paul qui a comparé le Christ et l'Église à un mari et une femme, "afin qu'il puisse se présenter l'Église dans sa splendeur, sans tache, sans ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut.  Ephésiens 5: 27 Mais quand? Selon saint Jean-Paul II, en ce troisième millénaire:

Dieu lui-même avait prévu de réaliser cette sainteté «nouvelle et divine» dont le Saint-Esprit souhaite enrichir les chrétiens à l'aube du troisième millénaire, afin de «faire du Christ le cœur du monde». —POPE ST. JEAN PAUL II, Discours aux Pères Rogationnistes, n. 6, www.vatican.va

Ce n'est pas un enseignement roman du défunt pape qui, en fait, a appelé les jeunes à devenir «les sentinelles du matin qui annoncent la venue du soleil qui est le Christ ressuscité!» PAPE JEAN-PAUL II, Message du Saint-Père à la jeunesse du monde, XVII Journée mondiale de la jeunesse, n. 3; [cf. Est 21: 11-12] En effet, les Pères de l'Église primitive enseigné cela car étape finale du voyage de l'Église avant la Seconde venue de Jésus en chair et en os:

L'église, qui comprend les élus, est convenablement stylisée l'aube ou l'aube… Ce sera tout le jour pour elle lorsqu'elle brille avec l'éclat parfait de la lumière intérieure. —St. Grégoire le Grand, Pape; Liturgie des heures, tome III, p. 308  

La passion du Christ * nous. La passion de l'Église sanctifie nous. C'est pourquoi l'incendie de Notre-Dame n'est pas un moment de désespoir, mais ce n'est pas non plus un moment de fausses attentes. C'est un appel à lever les yeux bien au-delà de cet horizon brûlant vers une nouvelle ère et un nouveau Feu qui vient renouveler l'Église, en effet renouveler la face de la terre. cf. La Résurrection de l'Église Dans les mots d'un autre grand saint français:

Quand cela arrivera-t-il, ce déluge ardent d'amour pur avec lequel vous allez enflammer le monde entier et qui doit venir, si doucement mais avec tant de force, que toutes les nations…. sera pris dans ses flammes et converti? …Quand tu leur insuffle ton Esprit, ils sont restaurés et la face de la terre est renouvelée. Envoyez cet Esprit dévorant sur la terre pour créer des prêtres qui brûlent de ce même feu et dont le ministère renouvellera la face de la terre et réformera votre Église. -St. Louis de Montfort, De Dieu seul: les écrits rassemblés de Saint Louis Marie de Montfort; April 2014, Magnificat, p. 331

 

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Traduction Français: Philippe B.
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Notes

Notes
1 Luke 23: 31
2 Ephésiens 5: 27
3 PAPE JEAN-PAUL II, Message du Saint-Père à la jeunesse du monde, XVII Journée mondiale de la jeunesse, n. 3; [cf. Est 21: 11-12]
4 cf. La Résurrection de l'Église
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