Puis j'ai vu un ange descendre du ciel,
tenant dans sa main la clé de l'abîme et une lourde chaîne.
Il saisit le dragon, l'ancien serpent, qui est le Diable ou Satan,
et l'a attaché pendant mille ans et l'a jeté dans l'abîme,
qu'il ferma dessus et scella, de sorte qu'il ne pouvait plus
égare les nations jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis.
Après cela, il doit être libéré pendant une courte période.

Alors j'ai vu des trônes; ceux qui étaient assis dessus étaient chargés du jugement.
J'ai aussi vu les âmes de ceux qui avaient été décapités
pour leur témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu,
et qui n'avaient pas adoré la bête ou son image
ni n'avaient accepté sa marque sur leurs fronts ou leurs mains.
Ils sont venus à la vie et ils ont régné avec Christ pendant mille ans.
(Apoc 20:1-4, Première lecture de la messe du vendredi)

Il Il n'y a peut-être pas d'Ecriture plus largement interprétée, plus vivement contestée et même source de division que ce passage du livre de l'Apocalypse. Dans l'Église primitive, les convertis juifs croyaient que les « mille ans » faisaient référence à Jésus revenant à au sens propre régner sur terre et établir un royaume politique au milieu des banquets charnels et des festivités. "... qui ressuscitera ensuite jouira des loisirs de banquets charnels immodérés, garnis d'une quantité de viande et de boisson telle non seulement à choquer le sentiment du tempéré, mais même à surpasser la mesure de la crédulité elle-même." (Sainte-Augustine, Cité de Dieu, livre. XX, chap. sept) Cependant, les Pères de l'Église ont rapidement mis fin à cette attente, la déclarant une hérésie - ce que nous appelons aujourd'hui millénarisme sur le lien  Le millénarisme - ce qu'il est et ce qu'il n'est pas et Comment l'Ère a été perdue.Lire la suite →