Préparations de mariage

L'ÈRE À VENIR DE LA PAIX - PARTIE II

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POURQUOI? Pourquoi une ère de paix? Pourquoi Jésus ne met-il pas simplement un terme au mal et ne revient-il pas une fois pour toutes après avoir détruit le «sans loi»? Voir, L'ère de la paix à venir

PRÉPARATION AU MARIAGE

Les Écritures nous disent que Dieu prépare une «fête de mariage» qui aura lieu au fin du temps. Christ est le marié et son église, l'épouse. Mais Jésus ne reviendra pas tant que l'Épouse ne sera pas solutions.

Le Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle ... afin qu'il se présente l'église dans sa splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut ... (Ep 5:25, 27)

La perfection complète du corps, de l'âme et de l'esprit ne viendra à l'Église qu'après la fin des temps au Ciel avec nos corps ressuscités. Cependant, la sainteté dont il est question ici est celle de l'esprit dans lequel elle est sans tache de péché. Beaucoup de ceux qui ne sont pas versés en théologie mystique prétendront que le sang de Jésus enlève notre culpabilité et fait de nous cette épouse sans tache. Oui, c'est vrai, lors de notre baptême, nous sommes rendus impeccables (et par la suite par la réception de l'Eucharistie et du sacrement de réconciliation) - mais la plupart d'entre nous finissent par être pris au piège par l'attrait de la chair, acquérant des vices, des habitudes et des désirs qui s'opposent. à la ordre d'amour. Et si Dieu est amour, il ne peut pas s'unir à lui-même quelque chose de désordonné. Il y a beaucoup à purifier!

Le sacrifice de Jésus enlève nos péchés et ouvre les portes de la vie éternelle, mais il reste le processus de sanctification, cette configuration dans l'image dans laquelle nous avons été créés. Dit saint Paul au baptisé Chrétiens en Galatie,

Je suis de nouveau en travail jusqu'à ce que Christ soit formé en vous. (Ga 4, 19)

Et encore,

J'en suis convaincu, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous continuera à l'accomplir jusqu'au jour du Christ Jésus. (Phil 1: 6)

Le jour du Christ Jésus, ou le jour du Seigneur, culmine quand il revient dans la gloire pour «juger les vivants et les morts». Avant cela, cependant, le travail de sanctification dans chaque âme doit être mené à son terme - soit sur terre, soit par les feux de purification du purgatoire.

… Afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour du Christ. (1: 9-10)

NUIT SOMBRE DE L'ÉGLISE

Je veux aborder brièvement la merveilleuse perspicacité acquise pour notre époque par les mystiques et les saints qui nous ont précédés. Ils parlent d'un processus normal (normal dans la mesure où l'on s'y dispose) par lequel nous sommes purifiés et perfectionnés. Elle se produit généralement par étapes qui ne sont pas nécessairement linéaires: purgation, éclairageet union. Essentiellement, une personne est conduite par le Seigneur à travers un processus de libération de l'âme des moindres attachements démesurés, éclairant son cœur et son esprit à l'amour et aux mystères de Dieu, et «divinisant» ses facultés afin d'unir l'âme plus étroitement avec Lui.

On pourrait en un sens comparer la tribulation devant l'Église à un processus collectif de purgation - une «nuit noire de l'âme». Pendant cette période, Dieu peut accorder un "illumination de la conscience»Par lequel nous voyons et percevons notre Seigneur d'une manière profonde. Ce sera également une «dernière chance» de repentir pour le monde. Mais pour l'Église, du moins pour ceux qui se sont préparés en ce temps de grâce, ce sera une grâce purificatrice de préparer davantage l'âme à l'union. Le processus de purgation continuerait à travers les événements qui sont prédits dans les Écritures, en particulier persécution. Une partie de la purgation de l'Église sera la perte non seulement de ses attachements extérieurs: églises, icônes, statues, livres, etc. - mais aussi de ses biens intérieurs: la privation des sacrements, la prière communautaire publique et la voix morale directrice ( si le clergé et le Saint-Père sont en «exil»). Cela servirait à purifier le Corps du Christ, l'amenant à aimer et à faire confiance à Dieu dans les ténèbres de la foi, la préparant à l'union mystique de la Ère de Paix (Notes: encore une fois, les différentes étapes de la sanctification ne sont pas strictement linéaires.)

Avec la défaite de l'Antéchrist qui précède les «mille ans», une nouvelle ère serait inaugurée par l'onction du Saint-Esprit. Cela amènerait l'unification du Corps du Christ à travers ce même Esprit, et ferait avancer l'Église davantage en devenant une Épouse sans tache..

Si, avant la fin finale, il doit y avoir une période, plus ou moins prolongée, de sainteté triomphante, un tel résultat ne sera pas provoqué par l'apparition de la personne du Christ en majesté, mais par l'opération de ces pouvoirs de sanctification qui sont maintenant à l'œuvre, le Saint-Esprit et les sacrements de l'Église. -L'enseignement de l'Église catholique: un résumé de la doctrine catholique, Burns Oates et Washbourne

LE BETROTHAL

Pendant toute la semaine précédant un mariage juif traditionnel, les mariés (les «Kallah» et «Chosan») ne se voient pas. Les familles et les amis des mariés organisent plutôt des célébrations spéciales pour eux dans des lieux séparés. Sur le sabbat avant le jour du mariage, le Chosan (marié) est appelé à la Torah pour symboliser l'importance d'être guidé par elle en tant que couple marié. Il lit ensuite les «dix énoncés de la création». La congrégation douche le Chosan avec des raisins secs et des noix, symbolisant leurs souhaits pour un mariage doux et fructueux. En fait, les Kallah et Chosan sont considérés comme des rois au cours de cette semaine et ne sont donc jamais vus en public sans escorte personnelle.

Dans ces belles traditions, nous voyons un image de l'ère de la paix. Car l'Épouse du Christ ne verra pas non plus son Époux l'accompagner physiquement (sauf dans l'Eucharistie) jusqu'à ce qu'Il revienne sur les nuages avec les anges, inaugurant les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre après le Jour du Jugement. Le «sabbat», c'est-à-dire le «règne de mille ans», l'Époux établira Sa Parole comme guide pour toutes les nations. Il prononcera un mot pour restaurer une vie nouvelle sur la création; ce sera un temps de fécondité énorme pour l'humanité et une terre renouvelée, avec la création produisant et pourvoyant à l'Épouse du reste. Et enfin, ce sera une «semaine» de vraie royauté alors que le Royaume temporel de Dieu sera établi jusqu'aux extrémités de la terre par Son Église. Son escorte sera la gloire de la sainteté et une profonde communion avec les saints.

L'ère de la paix n'est pas un arrêt au stand. Cela fait partie de UN grand mouvement vers le retour de Jésus. Ce sont les marches de marbre sur lesquelles l'Épouse fait son ascension dans la cathédrale éternelle.

Je ressens une jalousie divine pour vous, car je vous ai fiancée au Christ pour vous présenter comme une pure épouse à son unique mari. (2 Cor 11: 2)

Ainsi, la bénédiction annoncée se réfère sans aucun doute au temps de Son Royaume, lorsque le juste décidera de ressusciter des morts; quand la création, renaissant et libérée de l'esclavage, produira une abondance de nourriture de toutes sortes de la rosée du ciel et de la fertilité de la terre, comme le rappellent les aînés [prêtres]. Ceux qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, [nous disent] qu'ils ont entendu de lui comment le Seigneur a enseigné et parlé de ces temps ... —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC), contre les hérésies

Alors je retirerai de sa bouche les noms des Baals, afin qu'ils ne soient plus invoqués. Je ferai une alliance pour eux ce jour-là, avec les bêtes des champs, avec les oiseaux du ciel et avec les choses qui rampent sur le sol. Arc, épée et guerre, je détruirai du pays, et je les laisserai prendre leur repos en sécurité.

Je t'épouserai pour toujours: je t'épouserai en droit et en justice, en amour et en miséricorde. (Osée 2: 19-22)

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