La métamorphose présente et à venir


Carl Bloch, La Transfiguration 

 

Publié pour la première fois le 13 juin 2007.

 

EN QUOI est cette grande grâce que Dieu donnera à l'Église en La Pentecôte à venir? C'est la grâce du Transfiguration.

 

LE MOMENT DE VÉRITÉ

Certes, le Seigneur Dieu ne fait rien, sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes. (Amos 3: 7) 

 

Mais si Dieu donne Ses secrets à Ses prophètes, c'est à eux, au moment fixé, de les annoncer. De même, Christ a révélé en ces jours ses plans, tout comme il l'a fait avant sa transfiguration.

Le Fils de l'homme doit souffrir beaucoup de choses, être rejeté par les anciens et les principaux sacrificateurs et scribes, et être tué, et le troisième jour être ressuscité ... Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se renie et prenne sa croix tous les jours et suivez-moi. Car quiconque voudrait sauver sa vie la perdra; et quiconque perd sa vie à cause de moi, il la sauvera... Maintenant, environ huit jours après ces paroles, il prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et monta sur la montagne pour prier. (9: 22-24, 28)

J'ai beaucoup écrit ici sur les nombreux signes d'un cadeau et persécution à venir de l'église. Mais avant cela, je crois que l'Église connaîtra, pendant un bref instant, une transfiguration intérieure de l'âme, une "illumination de la conscience."

Pendant qu'il priait, l'apparence de son visage a été modifiée et son vêtement est devenu d'un blanc éclatant. (29)

Ceux qui ont entendu l'appel à «préparer”Ces jours-ci verront, je crois, leur âme dans un union anticipée avec Dieu (ainsi que les choses qui constituent des obstacles à cette union. Cela se produira pour tout le monde sur terre à ce moment-là.) En même temps, nous aurons également le compréhension prophétique de ce qui est à venir, et le force de persévérer dedans - symbolisé par le prophète Élie et Moïse, le chef intrépide des Israélites:

Et voici, deux hommes lui ont parlé, Moïse et Élie, qui sont apparus dans la gloire et ont parlé de son départ, qu'il devait accomplir à Jérusalem. (30-31)

Pour ceux dans l'Église qui ont été moins préparés, et ceux dans le monde qui sont tombés dans un lourd sommeil de péché, la lumière de cette illumination sera à la fois douloureuse et déroutante.

Or Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient endormis de sommeil, et quand ils se réveillèrent, ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient avec lui… Pierre dit à Jésus: «Maître, c'est bien que nous soyons ici; construisons trois cabines, une pour vous et une pour Moïse et une pour Élie »- ne sachant pas ce qu'il a dit. (32-33)

 

LE MOMENT DE DÉCISION

L'illumination des âmes sera pour un petit nombre dans l'Église comme une «nouvelle» Pentecôte, libérant de nouveaux charismes, une sainte audace et un zèle apostolique, tout en insufflant en même temps une compréhension générale de la passion à venir. Pour d'autres, ce sera un moment de décision: soit accepter la souveraineté du Christ, et l'autorité de son Église bâtie sur Peter, le rocher- ou pour le nier. Essentiellement, choisir d'écouter ou non le Père parler par le Saint-Esprit. Ce sera un temps d'évangélisation où l'Église lancera un «dernier appel» à cette époque actuelle pour écouter la Bonne Nouvelle.

Et une voix sortit de la nuée, disant: «Celui-ci est mon Fils, mon Élu; Ecoute le!" (35)

Quel moment ce sera! Le monde sera bouleversé et tout ce qui est caché dans ses poches tombera par terre. La quantité de péché et de rébellion qui sera alors ramassée et remise dans l'âme dépend, en partie, du libre arbitre ... et dépend du prière d'intercession de l'Église pendant ce cadeau temps de grâce.

Il me semble aussi que cette Transfiguration a déjà commencé dans de nombreuses âmes - un lent réveil - et aboutira à cet événement unique. J'aime penser à l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem comme pic de cette Illumination de la Conscience quand il y a une reconnaissance joyeuse par la multitude que Jésus est le Messie. En même temps, bien sûr, il y avait aussi ceux qui ont commencé à comploter sa mort ...

Ce ne sera pas la venue définitive ni définitive du Saint-Esprit. Ce ne sera que le début d'une effusion de l'Esprit qui culminera dans le Deuxième Pentecôte- le début d'une nouvelle et universelle Ère de Paix

Les expériences internes de plusieurs mystiques du XXe siècle décrivent la venue pneumatique comme une nouvelle présence du Saint-Esprit dans l'esprit humain révélée de façon exponentielle au seuil du troisième millénaire. -Pr. Joseph Iannuzzi, La splendeur de la création, p. 80 

Les jeunes se sont montrés pour Rome et pour l'Église un don spécial de l'Esprit de Dieu… Je n'ai pas hésité à leur demander de faire un choix radical de foi et de vie et de leur présenter une tâche prodigieuse: devenir des «veilleurs du matin» à l'aube du nouveau millénaire. —POPE JEAN-PAUL II, Novo Millenio Inuente, n ° 9; (cf. Is 21, 11-12)

 

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