"La pilule"
L'homme ne peut atteindre ce vrai bonheur auquel il aspire de toute la force de son esprit, à moins de garder les lois que le Dieu Très-Haut a gravées dans sa nature même. —PAPE PAUL VI, Humanae Vitae, Encyclique, n. 31; 25 juillet 1968
IT C'était il y a près de quarante ans, le 25 juillet 1968, que le Pape Paul VI a publié l'encyclique controversée Humanae Vitae. C'est un document dans lequel le Saint-Père, exerçant son rôle de berger en chef et de gardien de la foi, a décrété que le contrôle artificiel des naissances est contraire aux lois de Dieu et de la nature.
Il a rencontré peut-être le plus de résistance et de désobéissance à tout décret papal de l'histoire. Il a été édulcoré par les opposants; c'est l'autorité papale contestée; son contenu et sa nature moralement contraignante ont été rejetés comme une question de «conscience individuelle» dans laquelle les fidèles pouvaient se décider eux-mêmes sur la question.
Quarante ans après sa publication, cet enseignement se montre non seulement inchangé dans sa vérité, mais il révèle la clairvoyance avec laquelle le problème a été abordé. —POPE BENOÎT XVI, Cité du Vatican, 10 mai 2008
En raison de cette ambiguïté morale, plus 90 pour cent des catholiques et des médecins catholiques aujourd'hui approuver l'utilisation du contrôle des naissances (voir Harris Poll, 20 octobre 2005).
QUARANTE ANS PLUS TARD
In Persécution! J'ai montré comment l'acceptation de «la pilule» a produit un tsunami moral dévastateur au cours des quarante dernières années. Elle a abouti à la redéfinition du mariage et à l'inversion de la sexualité, principalement en Occident. Maintenant, cette vague, qui s'est écrasée sur les sociétés, les familles et les cœurs, retourne vers la mer culturelle, produisant avec elle un puissant ressac que le pape Benoît XVI appelle une «dictature du relativisme». En effet, la dissidence contre cet enseignement - souvent encouragée par le clergé lui-même - a généré une vague de désobéissance aux autres enseignements de l'Église et un mépris de son autorité.
Le pouvoir le plus destructeur de ce ressac est la dévaluation générale de dignité humaine et vie, produisant pour ainsi dire une «culture de la mort». Le suicide assisté, un meilleur accès à l'avortement, la justification de la violence et de la guerre, l'utilisation stupéfiante de la science pour détruire la vie humaine à des fins médicales, et le clonage et le mélange de gènes animaux et humains sont parmi les péchés qui s'accumulent jusqu'aux cieux. , encore plus élevé que la tour de Babel.
L'ÂGE DE LA RAISON… ET MARIE
L '«âge de la raison» ou «l'illumination» qui s'est terminé au début des années 1800 a formé le fondement de la pensée relativiste de notre époque. Il a essentiellement séparé la «raison» de la «foi», inaugurant la pensée et les philosophies modernistes qui se sont infiltrées comme la fumée de Satan dans les plus hauts lieux de l'Église.
Mais l'âge de la raison a été suivi presque immédiatement avec un nouvel âge, L'âge de Marie. Elle a commencé avec l'apparition de Notre-Dame à Sainte Catherine Labouré, suivie de Lourdes et de Fatima, et ponctuée dans les temps modernes d'apparitions approuvées comme Akita, et d'autres visites encore en cours d'investigation. L'essence de toutes ces apparitions est une invitation au retour à Dieu, un appel urgent à la prière et à la pénitence en réparation des péchés et à la conversion des pécheurs.
Le message marial au monde moderne commence sous forme de semence dans les révélations de Notre-Dame de Grâce à la rue du Bac, puis se développe en spécificité et concrétisation tout au long du XXe siècle et jusqu'à notre époque. Il est important de se rappeler que ce message marial maintient son unité fondamentale comme un message d'une mère. -Dr. Marc Miravalle, Révélation privée, discernement avec l'Église; p. 52 (italiques, je souligne)
L'Âge de la raison et l'Âge de Marie sont indubitablement liés; le dernier est la réponse du ciel au premier. Et puisque le fruit de l'ère de la raison fleurit pleinement aujourd'hui, l'urgence et la fréquence des visites du ciel sont également en «pleine floraison».
LA CULMINATION DE QUARANTE ANS
Dans son apparition à sainte Catherine, la première de cet âge marial, Notre-Dame décrit avec une grande douleur essais cliniques venir sur le monde entier:
Mon enfant, la croix sera traitée avec mépris. Ils le jetteront au sol. Le sang coulera. Ils ouvriront à nouveau le côté de notre Seigneur… Mon Enfant, le monde entier sera dans la tristesse. -de Autograph (sic), 7 février 1856, Archives des Filles de la Charité, Paris, France
Quand Sainte Catherine s'est demandée «Quand est-ce que ce sera?» elle a entendu intérieurement, "Quarante ans.«Mais les difficultés dont Mary a parlé ont commencé à se dérouler neuf jours plus tard, culminant quarante ans plus tard. De même, les difficultés après tous les événements majeurs décrits dans Partie I a commencé peu de temps après.
Quelle heure est-il? C'est très proche de quarante années stupéfiantes de trahison et d'apostasie, l'esprit grandissant de meurtre et de mensonge, de rébellion et d'orgueil… et le Seigneur plane sur nous dans une grande tristesse comme il l'a fait autrefois sur les Israélites dans le désert.
La question du Seigneur: «Qu'as-tu fait?», À laquelle Caïn ne peut échapper, s'adresse aussi aux gens d'aujourd'hui, pour leur faire prendre conscience de l'étendue et de la gravité des attaques contre la vie qui continuent de marquer l'histoire humaine… Quiconque attaque la vie humaine , attaque en quelque sorte Dieu lui-même. -LE PAPE JEAN PAUL II, Evangelim Vitæ; n. dix
Sommes-nous, comme les Israélites, en train de provoquer notre Dieu miséricordieux et gracieux, lent à la colère et plein de bonté?
Aujourd'hui, écoutez la voix du Seigneur: ne vous entêtez pas, comme vos pères l'ont fait dans le désert, quand à Meriba et Massah ils m'ont défié et m'ont provoqué, alors qu'ils avaient vu toutes mes œuvres. Quarante ans, j'ai enduré cette génération. J'ai dit: «Ce sont des gens dont le cœur s'égare et ils ne connaissent pas Mes voies.» Alors j'ai juré dans ma colère: "Ils n'entreront pas dans mon repos." (Psaume 95)
Le «reste» d'un Ère de Paix?
