Une crise de communauté

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 9 mai 2017
Mardi de la quatrième semaine de Pâques

Textes liturgiques ici

ONE des aspects les plus fascinants de l'Église primitive est qu'après la Pentecôte, ils ont immédiatement, presque instinctivement, formé communauté. Ils ont vendu tout ce qu'ils avaient et l'ont gardé en commun pour que les besoins de chacun soient satisfaits. Et pourtant, nulle part où voyons-nous un commandement explicite de Jésus d'agir ainsi. C'était si radical, si contraire à la pensée de l'époque, que ces premières communautés ont transformé le monde qui les entourait.

La main du Seigneur était avec eux et un grand nombre de croyants se sont tournés vers le Seigneur… ils ont envoyé Barnabas pour aller à Antioche. Lorsqu'il est arrivé et a vu la grâce de Dieu, il s'est réjoui et les a tous encouragés à rester fidèles au Seigneur dans la fermeté de cœur. (Première lecture d'aujourd'hui)

La main du Seigneur était avec eux parce qu'ils vivaient l'enseignement de Jésus authentiquement- un enseignement que, bien qu'il ne leur ait pas explicitement ordonné de former des communautés, il l'a fait implicitement - sinon par son propre exemple en rassemblant les douze apôtres autour de lui.

Si donc moi, le maître et l'instructeur, je vous ai lavé les pieds, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres… Car celui qui est le plus petit parmi vous est celui qui est le plus grand… Je vous donne un nouveau commandement: aimez-en un. un autre. Comme je vous ai aimés, vous devriez aussi vous aimer les uns les autres. C'est ainsi que tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres. (Jean 13:14; Luc 9:48; Jean 13: 34-35)

Jésus ne fait pas de miracles et de signes et ne fait pas des miracles la marque du discipulat (du moins pas principalement), mais l'amour, qui est au centre de l'unité. Ainsi, qu'il s'agisse de la communauté des ordres religieux, de la communauté de la famille ou de la communauté d'un mari et d'une femme, l'amour qui sert c'est ce qui la transforme, en faisant la lumière du Christ dans le monde.

… C'est à Antioche que les disciples ont été appelés chrétiens pour la première fois. (Première lecture)

C'est parce que c'est là qu'ils sont devenus «d'autres Christs» dans le monde.

Les oeuvres que je fais au nom de mon Père me témoignent… Le Père et moi sommes un. (L'évangile d'aujourd'hui)

Les gens écoutent plus volontiers les témoins que les enseignants, et quand les gens écoutent les enseignants, c'est parce qu'ils sont des témoins. —PAPE PAUL VI, Évangélisation dans le monde moderne, n° 41

Si le monde est aujourd'hui en crise de foi, ce n'est pas faute de stations de radio et de télévision chrétiennes 24h / XNUMX; si le monde ne peut pas trouver le Christ, ce n'est pas faute d'églises et de tabernacles; si le monde ne croit pas à l'Évangile, ce n'est pas par manque de Bible et de spiritualité livres. C'est plutôt parce qu'ils ne peuvent plus trouver ces communautés d'amour et de service, ces lieux où «deux ou trois sont réunis» en Son nom… au nom de l'Amour.